侗族琵琶

侗族琵琶是侗族人民所喜愛的一種彈撥樂器。常用於侗歌的伴奏。主要流行於貴州、廣西、湖南的侗族居住地區。侗家寨都有鼓樓，每逢節日和勞動之餘，全寨的男女老少都會盡情的歡樂，彈起琵琶，傳歌、對歌。侗族歌手在唱琵琶歌時，也常常用它伴奏，自彈自唱。侗族人民能歌善舞，民歌形式多種多樣，流行較普遍的侗族大歌，由歌師世代相傳，分為抒情大歌、聲音大歌、敘事大歌等，此外還有笛子歌、牛腿琴歌等。侗族吹管樂器有侗笛、竹膜管、木葉、拔奔、蘆笙、芒筒；拉弦樂器有牛腿琴；彈撥樂器有侗族琵琶（分侗族小琵琶、侗族中琵琶、侗族大琵琶）；打擊樂器有侗族小鑔、侗族小鼓、工、單打、銅磬、沙能拉、變故、小鑼、大鑼、銅鼓等。

侗族琵琶，是侗族彈撥弦鳴樂器。侗語稱嘎黑元、嘎琵琶、嘎彈。流行於貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江、從江、黎平，廣西壯族自治區三江、融水和湖南省通道侗族自治縣等地。

傳說在遠古之時，洪水滔天，淹沒了整個人類，只有張良和張妹兄妹二人坐在葫蘆里，隨水任其飄流，才得以倖存下來，兄妹結為夫妻，繁衍了人類。他們的後裔彭祖為了紀念先人，召集了八百青年，一邊彈琵琶、一邊唱歌，曲調優美和諧，感動了天宮的七位仙女也天天彈唱，她們的歌聲籠罩著整個侗族，就這樣教會了整個侗家，才形成現在這樣完美的侗族琵琶歌。?

侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲叫作“琵琶歌”。在廣大的侗族地區，人人會彈琵琶，個個會唱琵琶歌。琵琶歌是侗族文化的瑰寶，據說它的曲調在百種以上，有大調與小調之分，除有傳統的曲調外，多為歌唱愛情的抒情歌，歌詞也多是根據曲調臨時自編的。琵琶除隨歌伴奏外，還撥彈出引子和過門，這種即興的彈奏，雖然可長可短，但是優秀的琵琶手卻能演奏出極其華麗而動人的過門和引子。?

公元14世紀末，侗族琵琶已在侗族民間流行。明代沈庠《貴州圖經新志》載有：“男子……則吹蘆笙、木葉、彈琵琶、二弦琴，牽狗臂鷹以為樂。”榕江縣侗族《祭祖歌》中也唱道：“雞尾垂耳邊，琵琶抱胸前……”琵琶歌里還有這樣的唱詞：“砍下樟木帶回家，拿起樟木做琵琶。”證實侗族琵琶已有600多年的流傳歷史了。?

明代沈癢《貴州圖經新志》載：“男子……則吹蘆笙、木葉，彈琵琶、二弦琴，牽狗臂鷹以為樂”。榕江縣侗族《祭祖歌》中也唱到：“雞尾垂耳邊，琵琶抱胸前。”可見侗族琵琶在侗族地區有較長的歷史和較廣泛的群眾性。

侗族小琵琶稱“比巴拉”，琴身用杉木或硬雜木挖制。琴頭長約10厘米，琴桿呈半圓柱狀，無品，常用線做把位記號，音箱有卵形、桃形、橢圓形、八角形、梯形等多種，薄桐板為面，上有若干圓形出音孔，背 板盒面板間襯有音柱，竹質琴碼質於面板中下部位，用骨或角制撥子，分三根弦和四根弦兩種。三根弦琵琶定弦fa—sal--re，四弦琵琶定弦為fa—sal—sal—r。演奏多取坐姿，音箱置於右腿，琴頭斜向左上方，左手扶弦按弦，右手持撥彈奏。第二、第三弦（或第四弦）常作空弦音伴奏，音色清澈、明亮，用於伴奏民歌演唱。

侗族中琵琶也有三弦和四弦兩種，張尼龍弦、絲弦或金屬弦。三弦侗族中琵琶定弦為：（五線譜高音譜號）do—re—la, 四弦中琵琶定弦do—re—re—la，音色柔和、圓潤，用於伴奏敘事歌。侗族大琵琶又稱“比巴勞”，張三根或四根牛筋弦，三弦大琵琶定弦（五線譜低音譜號）do—re—la,四弦大琵琶定弦do—re—re—la,音色渾厚、飽滿。用於伴奏敘事歌，常由老人自彈自唱，旋律起伏較大，具有莊嚴氣氛。

琴體用一整塊樟木、桑木、杉木或硬雜木製作，當地多使用叫作“香秀雪”的木材製成，規格尺寸不一，全長65厘米～85厘米。共鳴箱呈長方形、倒梯形或倒桃形，蒙以桐木或杉木面板，板面中部兩側多開有兩個圓形音孔，琴箱長18厘米～24厘米、面寬14.5厘米～18.5厘米、厚4厘米～6厘米。琴頭扁而寬，上部較大，呈扁鏟形，長11厘米～15厘米，頂端朝上或後仰，中間開有長方形弦槽，兩側多設有三個或四個木製弦軸，少有五軸者。琴桿較窄而長，正面為按弦指板，不設品位。但釘有低矮的金屬標記或拴有把位細線。后經改革的中琵琶，琴桿設有品位。面板中下部置有竹或木製橋形琴馬，下方設有竹、木或金屬制縛弦，張有三至五條尼龍弦、絲弦或鋼絲弦。

在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館里，陳列著一件侗族中琵琶。琴體用桑木製成，全長64厘米。共鳴箱橢圓形，蒙以桐木面板，琴箱長20厘米、寬17.2厘米、厚4.2厘米，面板中部兩側各開有一個花朵形音孔，中間開有三個小音孔，呈倒品字形。琴頭扁鏟形，呈弧形后彎，中間開有通底弦槽，兩側設有五個(左三右二)桑木製六稜錐形弦軸。琴桿較短而寬，正面設有十二個木製音品。面板中下部置竹制琴馬，下方設有金屬縛弦，張五條鋼絲弦。此琴為經過改革的侗族中琵琶，製作精細，已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。

演奏侗族大琵琶，多採用坐姿，將琴箱置於右腿之上，琴頭斜向左上方。左手扶持琴桿按弦取音，右手執撥片彈撥琴弦發音。撥片用老竹片、牛角片或牛骨片製成。侗族大琵琶的定弦，三弦者每弦一音；四弦者中間兩弦同音；五弦者中、外弦為雙弦、定同音。三弦大琵琶定 弦為：c、d、a；四弦大琵琶定弦為：c、d、d、a；五弦大琵琶定弦為：c、d、d、a、a。音 域同為c—f1。音色渾厚而飽滿，但也因用弦不同而有異：絲弦音色柔和，鋼絲弦音色洪亮，牛筋弦則低沉而濃重。常用外弦彈奏旋律，其它弦作空弦音伴奏，也可雙彈而得和音效果。多用於侗族敘事性琵琶歌伴奏，尤適宜為男聲伴奏，常由男子一人自彈自唱。也可用於獨奏或為侗戲伴奏。在為敘事長歌伴奏時，只用於前奏和間奏中，通常不跟腔伴奏，有時只在演唱過程中即興勾劃一下，以加強歌曲的節奏感。在為侗族合唱隊演唱的大歌伴奏時，常使用琴箱較大、張有牛筋弦的大琵琶，發音低沉濃郁，與男聲合唱大歌雄渾而蒼勁的音色非常和諧統一。?

洪州琵琶歌流行於貴州省黎平縣洪州鎮的平架村，該村位於黎平縣城東33公里，地處湘黔桂三省邊緣。平架村建於明代永樂年間（約1405），據說那時此地已唱這種歌曲，一直沿襲至今。1952年，貴州省文化部門音樂工作者發現了這種琵琶歌，將之選調參加貴州省少數民族文藝會演，后推薦上京演出。因當時平架村屬洪州管轄，故這種琵琶歌被命名為“洪州琵琶歌”。洪州琵琶歌最大的特徵是無論男女，全都用假嗓高音演唱，曲調悠揚悅耳，別具風格。它的曲調、歌詞豐富，其種類包括情歌、孝敬老人歌、敘事歌等等。情歌是男女青年在家中或在山坡上彈琵琶對唱的歌，主要是傾吐互相愛慕之情。孝敬老人歌是男女青年在公共場合彈琵琶唱的歌，內容是怎樣孝敬老人，著名的一首歌叫《青年都把老人敬》。敘事歌是年紀大的人在鼓樓里或公共場合演唱的歌，內容大都敘述民族歷史、重大事件和民間故事。洪州琵琶歌主要是在民間自發組織的興趣愛好組合中互相傳授，父子或親屬之間並不直接傳授。老人教歌，青年唱歌，兒童學歌，這是侗鄉人的傳統習俗。洪州琵琶歌在侗族音樂中佔有重要地位，它是侗族琵琶歌中的珍品，是古老民歌的遺產。在琵琶歌中洪州琵琶歌是惟一用假嗓演唱的一個稀有品種，其琵琶製作工藝自成一體，演唱演奏為群眾所喜聞樂聽，並已成為當地生活中不可分割的重要組成部分。

侗族琵琶歌分佈於侗族南部方言地區，可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其歌唱內容幾乎涵蓋了侗族歷

史、神話、傳說、故事、古規古理、生產經驗、婚戀情愛、風尚習俗、社會交往等各個方面，世代傳承，歌脈悠

遠。琵琶歌唱詞體現了侗族詩歌的最高水平，是研究侗族社會人類學、民族學、民俗學的重要資料。全國文藝集

成志書多把抒情琵琶歌列入民間歌曲範疇，敘事琵琶歌列入曲藝範疇（稱琵琶彈唱），亦有兩者兼備的。由於各

地琵琶歌使用的琵琶型號和定弦的不同，土語不同，演唱場所不同，運用嗓音不同，因而形成許多種不同的風格。

（又稱車江琵琶歌）是抒情琵琶歌的一種，用中型四弦琵琶伴奏，外加果吉（牛腿琴）協奏，由男

子操琴，男奏男唱或男奏女唱，男聲用本嗓，女聲用小嗓，在行歌坐夜的場合演唱，主要流行在三寶為中心的榕

江縣地區。

（又名四十八寨琵琶歌）既是抒情琵琶歌的一種，也是琵琶彈唱的一種，男聲用三弦或五弦的大中

型琵琶伴奏，女聲用三弦或五弦的中小型琵琶伴奏，均為自彈自唱。主要流行在榕、黎兩縣毗連的四十八寨地區

和榕江縣的七十二寨地區。在整個侗族地區只有四十八寨地區才有女性彈琵琶唱歌，七十二寨彈唱是敘事琵琶歌

的一種，多由中老年男性藝人自彈三弦或五弦大型琵琶伴奏，應聽眾之邀在民居堂屋或長廊演唱，以唱敘事歌或

說理歌為主，只流行在榕江縣七十二寨侗族地區。

（亦稱洪州琵琶歌）是抒情琵琶歌的一種，由男子用三弦小琵琶（形似牛腿琴）伴奏，男彈男唱或

男彈女唱，男女聲均用假嗓，別具一格，主要流行在黎平縣洪州鎮和湖南通道縣播陽鎮為中心的侗族地區。

是抒情琵琶歌的一種，用四弦小琵琶伴奏，男彈男唱或男彈女唱，在行歌坐夜的場合演唱，原先男

女聲均用假嗓，現也有改用本嗓的，主要流行在黎平、從江兩縣泛稱為“六洞”、“千五”和“十洞”的地區

抒情敘事兼具，演唱形式、演唱場所和演唱內容與六洞彈唱相同，主要流行在廣西省三江縣、融水

縣溶江河段和黎平縣以“四腳牛”為中心的地區。主要曲目有《河對岸》 、《初相會》、《路不平》、《好久不

見》、《兩相情願》等。

抒情敘事兼具，演唱形式、場所和演唱內容與六洞彈唱相同，主要流行在廣西省三江縣、龍勝縣和湖南省通道縣尋江河和渠水流域一帶。