船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官
船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官
這首詩從入夜寫到天明開船，層次分明，景物描寫亦精當生動，結尾用“覺汝賢”三字即寫盡對王十二判官的無限留戀之情，寓意高遠，含蓄雋永。
首聯寫石瀨，寫月色，寫得是那樣明秀。用“娟娟”二字，便把映照在山石間湍急水流上的月色的明凈的美，全點染出來了。這明凈的美，全都安詳在寧靜的氛圍里。這一聯與其說是寫雲安月色，無寧說是寫對於雲安的一點美好記憶。
頷聯寫夜雨江景。登舟時月色明麗，入夜卻風雨驟起。風搖船動，船多參差，隨波起伏，燈火上下游移，有如春燈點點，用一“亂”字，寫盡風中燈火游移閃爍的神態。風後繼之以雨，江聲夾雨聲，徹夜不絕。用一“懸”，寫雨景，也寫心境。雨本為灑落，為敲打，當然不會“懸”，“懸”是一種感覺。沒完沒了的雨，如懸空際。下面是滔滔江水，上面是不停的雨，一切似乎全都浸泡在水裡，“懸”字最足以表現這樣一種感覺情思。
頸聯寫清晨之所聞見。江上一夜的雨，清晨起來，兩岸山巒，雲霧瀰漫。穿過雲霧，傳來了鐘聲；遠處夔州石堂勝景隱沒在煙霧裡。寫鐘聲而言“濕”。又是寫感覺情思。船泊江中，寺在山上，鐘聲從寺中傳來。穿過山上岸邊的迷漾雲霧，彷彿連聲音也沾濕了。聲而聞濕，是徹夜聽雨的感覺與眼前迷漾煙霧中的鐘聲疊合的一種聯想，是聽覺向感覺的轉移。
尾聯寫別情，也是全詩主旨所在。本擬登舟之後，再上，岸與王十二話別，因夜雨而未能如願，只好把一種凄然別情，深藏心裡，用一“覺”字，把深藏心中的對王十=的眷戀惜別表現了出來。“覺汝賢”三字。蘊含極豐，可作各種理解，或者半年雲安養病。曾受到王十二的多方照顧；或者寂寞旅愁之中，曾得到王十二的親切慰安；或者艱難之際，曾得到王十二的幫助；或者欽慕其人品，或者賞識其行事，等等，無限深情，盡在三字之中。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：無一字著象，無一字不寫景。
清代張揔撰《唐風懷》：五字搖蕩，含情正遠（“柔櫓”句下）。
清代葉燮《原詩》：《夔州雨濕不得上岸》作“晨鐘雲外濕”句，以晨鐘為物而濕乎？雲外乏物，何啻以萬萬計，且鍾必於寺觀，即寺觀中，鍾之外，物亦無算，何獨濕鍾乎？然為此語者，因聞鐘聲有觸而云然也。聲無形，安能濕？鐘聲入耳而有聞，聞在耳，止能辨其聲，安能辨其濕？曰“雲外”，是又以目始見雲，不見鍾，故曰“雲外”。然此詩為雨濕而作，有云然後有雨，鍾為雨濕，則鍾在雲內，不應雲外也。斯語也，吾不知其為耳聞耶？為目見耶？為意揣耶？俗儒於此，必曰：“晨鐘雲外度”，又必曰：“晨鐘雲外發”，決無下“濕”字者。不知其於隔雲見鍾，聲中聞濕，妙語天開，從至理實事中領悟，乃得此境界也。
清代浦起龍《讀杜心解》：起聯點“郭宿”在末雨之前，以見月剔起下意；次聯寫“夜雨”一層，而又以“風起”作引；三聯寫“濕不得上”一層，而“石堂煙”句。已神注“王十二”處矣；結聯致詩遙別。而先以“柔櫓”句帶定“郭宿”，后以“含情”意，見作別無由。首尾一片，其層次之密，線索之清如此。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：從簿暮至天曉，從泊舟至開船，情景一一寫出，而寓意仍復雋永，此亦杜五律之勝者。惟復一“石”字。蔣云：江聲與雨聲響應，終夜不絕，故但覺其空際如懸耳，形容入神（“風起”二句下）。寫別況只用“覺汝賢”三字，無限含蓄。
此詩當作於大曆元年（765）春末。當時杜甫與家人慾乘船前往夔州，將東西搬上船后，因天色已晚，便宿於雲安郭外在船上過夜。當晚下了大雨，因雨濕路滑不能上岸與王十二判官作別，於是寫下了這首美麗多情的小詩向這位資助他此行的友人致意。
杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。