許伯升
明朝福建汀州的知府
元順帝廿五年(1357)，朱元璋率鄧愈、胡大海二部經宣州至徽州。朱元璋速戰速決，很快打下徽州一府六縣。朱元璋在許村即得許伯升的鼎力相助。許伯升兄弟五人，除四弟許周安年幼，盡投朱元璋。又盡賣田產、傾其積蓄、充作軍需。從此許伯升在胡大海部下為將佐，跟朱元璋打天下。
明朝建國后，許伯升在軍機處任軍機章京之職。上任不久，許伯升即感到自己謀略不足難堪重任。加之朱元璋已開始濫殺有功之臣，遂請調地方。洪武五年(1374)，許伯升調任福建汀州知府五品正堂。才三年，許伯升就辦了三件大事，令朝廷更加器重。一是活捉倭寇300多人，令倭寇聞風喪膽，從此不敢再騷擾汀州。二是剿除大北山土匪(反明復元組織)。三是廉潔奉公，身先土卒，尚不安寧的汀州“夜不閉戶、路不拾遺”之風湧現。國家安寧、百姓安居。汀州百姓稱許伯升為“清天知府”。至今“多索一分一厘是禍國殃民，少一冤一枉乃為官正道”之聯．還掛在汀州許公(伯升)廟內(汀州志)。
洪武十九年(1387)，許伯升病故於福建汀州住所。運靈柩回徽州時，百姓夾道數里，直出汀州地界。許村一本堂(許氏總祠)招東十門西八門籌資日夜趕建許公(伯升)墓道石坊，從入徽州地界至許村村頭，共建有二柱一樓一門高一丈五尺的墓道石坊53座(許伯升享年53歲)。僅十里許村地段中就有楊峰嶺頭、善化亭邊、里六路東、新角路口、天馬山腳(許村村頭)5座。1953年修建城(歙)許(村)公路時，歙縣人民政府強調保護許伯升墓道坊，繞道另闢路基，使這一珍貴歷史文物一直保存到1960年前後，終為人為所毀，惜哉、痛哉。
福建汀州百姓感許公恩德，先後於汀水傍建了許公廟，供人祭拜。洪武廿年(1388)至1949年的560多年間，汀州每二年一次派人來許村一本堂(許氏總祠)，代表汀州百姓祭拜許知府在天之靈。明正德二年 (1507)，朝廷下旨於徽州許村建五馬石坊，福建汀州建木坊，以旌表許伯升於明開國和治理汀州府之功。“五馬坊”三間四柱五樓，石雕精巧，構造典雅，裝飾華麗，現存許村街中。“五馬”有二說：一為許伯升兄弟5人皆於明有功。二是“五馬”為古時對五品知府的最高尊稱。亦於福建汀州建木坊，以旌許伯升在汀州之政績。木坊為四柱三間三樓廊式，立於許伯升廟前。明代後期和清代中期，許村人高陽橋上下兩地修建佔地2000平方米的許伯升祠二座(大邦伯、大郡伯)，即現存的“種福廳”“百葵”磚石坊和“百鴒”磚石坊兩座。
凡許伯升“五馬坊”、“墓遭坊”、“百葵坊”、“百鴒坊”(徽州)、木廊坊(福建汀州)和徽州墓道共五十七座，均刻有“大明福建汀州知府許伯升”字樣。
許啟，字伯升，別號訥菴。睢陽太守遠裔。德紹公長子。姿表瑰傑，性敏堅正，識量弘博，干局明疆。自少好學，潛心經史，始志舉業，爰睹元政不綱，知道弗行，慨然太息曰：“班超、楊存中非人乎！以班、楊嘗棄文而就武焉。”於是功韜略，習射義。居鄉以義自將，不為詭隨，見人之善如己出，見人之惡如己病，里中有乖爭，皆質公廬，得公片言，歡然領諾。相與歌曰：“有事訴伯升，何須理訟庭。”其得人心，雖穎川嘆服陳寔，太原望廬王烈，何以加諸？然孝友姻睦，本於天性，編葺宗譜，葬其不能葬者，九十餘喪，會至正壬辰(1351年)兵起蘄，黃賊號紅巾，躪陷婺源，蔓延至五邑，室家凜凜，朝不謀夕，時則歙有公與羅宣明，休寧有程均佐、金振祖，婺源，有汪睿、汪同各倡義，捍衛其鄉。一日冠犯歙境，公率眾御之。大呼曰：“世道將亨，真人已出，鼠輩斧中魚耳。敢肆侵掠殘吾閭里耶？宜遄散，毋毒吾鄉，不爾，當梟汝首。”賊猶遲，回，樹旗張威。公以旗者，一軍之精，不仆其旗，無以挫其銳。乃發矢連中賊旗者三，竿破旗裂。賊繇是潰遁，居民安堵，賊亦相戒：“勿犯養由基。”蓋以公善射雲。公考盤富資，恬於仕進。
會高皇帝平定胡元。洪武六年，詔諭天下，搜求隱逸山林之士，以尊官之。郡邑上公名，公以疾辭。至十三年復諭群臣，各舉所知，以備任用，於是郡大夫詣公之廬，請曰：“天子聞公聰明正直，有詔徽州守臣，敦喻起公，朝廷士引領東望，而公稱疾不進，何哉？夫公當元季，枕山樓谷歚希跡，貴公許由、許詢則可矣仝。天子仁聖，輔政濟民。適其矣。進則上為爾祖伯夷秩序，次之為睢陽綰符，不亦美耶？”公乃感激，戒行以就。公車至，則受汀州府太守。
汀州南通交廣，北達江右，西鄰贛吉，東接潮梅。歐閩奧壤，崇山復嶺，其人剛愎好鬥，盜冠出沒，古稱難治。公下車謹身，率先勸課農桑，時晉學宮與博士弟子講論人倫，士民感奮，乃洞居百有餘家久矣。負固逋租避。由聞公仁政，不覺下涕曰：“有守如此，吾忍悖之群焉。”歸化多讕訟，公則引譬剖析，率恥且格，期年訟簡。郡人擬公陳軒，陳軒者守汀州名太守雲。方擬超擢，天不愁遺，洪武十六年癸亥（1383年）九月初六日午時，以勤勞卒於官。汀人悲號如喪考妣。立祠肖像，歲時祀焉。公生元至順二年壬申（1332年）十一月十二日酉時，享年五十二歲。柩歸，汀人攀挽送百里余。永樂巳丑（1409年）十二月庚申葬朝字型大小后金村大墓文德公墓后，左畔亥山巽向加巳。配胡氏，早卒，葬朝字型大小毬龍坐艮山庚向，繼配夫人江氏，生元至正丙戌（1346）五月十一卯時，卒洪武辛未（1391年）九月初七日申時，葬大墓南畔巳山亥向，子四人：都福、文憲、美祖、澤同。皆世其家雲。論曰：徵辟賢良方正之詔，肇於漢文帝之二年，漢由是彬彬多得人矣。然則徵辟何負於國哉？馬端臨曰：張建樹之辟，許孟容之辟，李德裕之辟，石洪、溫造而所謂隱逸智略之士，多起自布衣，朝廷常收其俊偉以輔官師之缺，後世以科第選人，故士有不階尺繩於科目，受覊馽於鍂曹少淂以自達矣。乃今觀訥菴公汀州之政，雖龔遂之化，渤海無以過茲矣。宜汀州之人，百世祠之餘，猶喜公明與依日月之光，德如許孟容之徒，繩睢陽袁州之祖，武而展其驥足也。
唐悟岡撰
公諱啟，字伯升，號訥菴。公生質粹美，學問淵源，識遠量洪，才高行卓，敬賢愛士，恤寡憐貧，去暴懲頑，擲奸剔蠹。其立己也，主忠信，尚廉恥，身無擇行；其居家也，善父母，友兄弟，庭無閑言；其處鄉也，不以賢，知先人。或有曲直不能辨者，公則為之別其是非而遣之。人曰：“有事訴伯升，何須理訟庭。”而鄉人服其明宗也。惟以親睦為事，族有譜系莫之理者，公是、則為正其親疏，尊卑之等而訂之。人曰：“縱觀可以興孝，橫觀可以興仁，而宗人幸其追遠也。”家有父兄衣冠尚據淺土者十餘喪，公則上下山原，擇其風氣攸鍾者，為之宅，兆而安厝之。後人賴之無事。壬辰間，有紅巾者，劫掠至里，公輒率眾捍禦。諭之曰：“天時將際治平，汝猶橫行天下。”逐取弓向賊連發三矢，悉中旗笴，由旗倒賊潰。而閭里仗以不失舊物。此其武略也。洪武十三年，詔征有不仕胡元，抱德自高者，許所在官司羅而致之闕下。隨才器使，公竟與首選，尋汀州府太守，此其仕進也。下車初，汀州有不籍差而洞居者，數百餘家。公悉除前苛政，撫而化之。不數日，來歸者如市。此其化民也。汀俗驕囂尚訟。公舉里有行誼者，使教之孝悌忠信。久之。民熏其德，而善良焉。厥後，鄰治多來質成。此其聽訟也。居汀三年，當道 往往欲舉之於朝，將大用之，公竟以疾終於官。汀民思其惠政，建貴遺愛祠，肖其像，歲時致祭焉。子都福等奉其喪歸，葬后金村大墓。梧崗唐子儀為之撰其狀。於是請銘於予，予素仰公懿德。特重許氏伯仲之請，爰為之銘。銘曰：“天挺人豪，英邁卓世。識遠量弘，博賢群典，孝友諄諄，內外無異，排劇息紛，剖茲曲直，譜訂世系，惟公是理，續延祖澤，明厥倫理，先輿淺土，衣冠是貽，卜其宅兆，靡一而遺，紅巾內潰，三矢仆旗，賊駭而息，鄉里是依，我明啟運，愍德是征。遍諭郡國，訪舉般勤，賢良正直，惟公是膺，擢次汀海，惠浹威行，蠻夷來格，化驕為淳，三載績最，竟殉以身，惟茲先哲，啟我後人，馬鬣既窆，託此志銘，千祀松楸，鬱郁青青。”
賜進士第朝議大夫湖廣布政司右參議專督糧儲怡庵方勉謹志
【許都福】字邦寧，太守啟公長子。稟性純厚，不忮不求，治家嚴肅，理財有方，富甲郡縣，義振鄉邦。因應宛平縣富戶，二子死於王事，曾無怨言。其忠君愛國之心可見矣。山岸頭宅弟，乃其創居。顧今子孫蕃衍，實翁之餘慶也。生元至正丁酉（1357年）十二月二十七日未時，歿於宣德辛亥（1431年）四月初六日丑時，享年七十有五。配澄塘吳氏，生元至正己亥（1359年）六月十九日未時，歿宣德癸丑年（1433年）三月十三日未時，合葬朝字五十九六十號田，土名石板頭，未山丑向加艮，生五子：雨童、海童、任壽、重慶、天德。（官廳祠支）
【許美祖】字邦善。太守啟公三子，公性孝友，澹泊寧靜，推廣此心，以為家政，太守啟公歸葬大墓時，公築室廬墓於左，今基址存焉。故俗稱公之分曰：大墓門。信乎孝友，忠貞可昭著於萬世矣。公生洪武庚戌（1370年）三月二十六日戍時，歿正統丙辰（1436年）四月初九日酉時，配鄭氏，同葬大墓亥山巳向，生子二：天保、永保。（大墓祠支）
