聊齋園

聊齋園坐落在蒲松齡故里淄川區洪山鎮蒲家村，是組群式旅遊勝地，面積360餘畝。園內有蒲

狐仙園、石隱園、滿井寺、觀狐園、柳泉、松齡墓園、聊齋宮等景點，建造獨特新穎，恢宏壯觀，為華夏一絕。聊齋園於1989年開發建設，總投資3000餘萬元。相繼建成了蒲松齡藝術館、狐仙園、石隱園、聊齋宮、滿井寺、觀狐園等多處景點。景區的建成和旅遊設施的不斷完善，使聊齋園的影響聞名遐邇，受到專家、學者和遊客的讚譽和好評。共接待遊客150萬人次，經濟收入3100萬元，收到了較好的社會效益和經濟效益。

聊齋園位於淄川蒲家莊村東，建於1987年，佔地面積約2.4萬平方米，建築面積6100平方米。聊齋園分為藝術陳列館、狐仙園、石隱園、聊齋宮、滿井寺、觀狐園六部分。藝術陳列館共三個展室：第一、二展室陳列反映蒲松齡生活的詩詞、文稿及頌揚蒲松齡的圖畫、詩歌、書法等藝術作品；第三展室展出了18組蒲松齡生平塑像，形象逼真。“狐仙園”內建築錯落有致，小巧美觀，包括共笑亭、留仙橋、柳拉碑、奇幻門、聚仙峰、卧狐、獨眼狐等景觀。“石隱園”內建有遠心亭、同春堂、遲月亭、九迴廊、文梓樹、蔓松橋、霞飴軒及各種石景等，並有假山、怪石及花草。“聊齋宮”內有《羅剎海市》、《席方平》、《畫皮》、《嬌娜》、《屍變》等聊齋故事藝術雕塑作品。

狐仙園和藝術館，以聊齋故事為主題點景狀物，內設蒲松齡生平與著作、蒲公西鋪設館生涯、名人書畫、豆棚瓜架等展室，展示蒲公一生及對世界文化之貢獻。石隱園，原系畢氏之花園，蒲公設館畢府30年，寫下大量有關石隱園詩詞佳篇。園內怪石林立，綠樹成蔭，將此園移址，再現蒲公舌耕筆耘之閱歷。

柳泉，原名滿井，地處溝壑，風景秀麗，是一處古老文化遺跡。當年此井水常滿，外溢成溪，周圍植柳百章，環合籠蓋。蒲公曾在井側茅亭處，以泉水設茶採風，搜集素材，創作《聊齋志異》。先生酷愛此處，因此自號柳泉居士。此泉因先生遐邇聞名。泉旁立有當代文學巨匠沈雁冰先生親書“柳泉”石碑，供遊客瞻仰。滿井寺為重建古寺，以雙重斗拱牌坊為入寺山門，內有天王殿、大雄寶殿、三聖殿、鐘樓等雄偉建築。神佛均用香樟木精工塑造，栩栩如生，吸引四方遊客光臨頂禮膜拜。

聊齋，狹義的講，指蒲松齡先生的故居；廣義的講指，蒲松齡先生的紀念館和聊齋園。聊齋園包括柳泉、蒲公墓、玄夜院、聊齋宮等景觀。柳泉，因其泉水常滿外溢為溪，曾以滿井為名。后因泉邊柳枝飄拂，定名“柳泉”。昔日蒲公常在泉邊茅亭內以泉水設茶採風，自號“柳泉居士”，還自刻了一枚“柳泉”肖形印章。泉水依然，茅亭依舊，只是瓜棚藤下的茶桌旁少了先生待客的身影。柳泉邊有一石碑，上刻“柳泉”二字，字體清麗俊秀，為沈雁冰先生1979年手書。

“玄夜院”在去蒲公墓的途中，古樸的院門，正面鐫有“玄夜院”，背面鐫有“真情感天”。“玄夜院”內，有《連鎖》、《宦娘》兩組故事。在《聊齋志異》中，“玄夜”二字來自《連鎖》一文中“玄夜凄風卻吹倒，流鶯惹草復沾幃”；而“真情感天”四字，則來自楊子畏與連鎖、溫如春與宦娘之間那生死相許，矢志不渝，感天地，泣鬼神的人鬼之戀。在“玄夜院”內的怪石、茅舍、籬笆、老樹、瓜架之間徘徊尋覓，欲與連鎖、宦娘，來一番真情對話。細雨紛紛，輕拂的柳枝如煙似紗，枝間雀鳴鶯啼，風光旖旎而迷人。當悟出鬼精神怪，只能在夜間現身，便戀戀不捨奔蒲公墓而去。

蒲公墓，又名才子塋。說蒲公是才子，非溢美之辭。蒲公一生“文集四卷，詩集六卷，雜著五冊，戲三出，通俗俚曲十種”。文章詭詼魁壘，自成一家，寫出了比馬爾克斯要早近三百年的魔幻現實主義的優秀篇章。王力教授雲蒲公：“一世無緣附驥尾；三生有幸落孫山。”中國有十萬“進士”，數十萬“舉人”，獨蒲公站在了“世界短篇小說之王”的領獎台上。蒲公墓前有碑樓一座，內有清代名士張元撰寫的《柳泉蒲先生墓表》一方，扼要記述了蒲公生平概況。碑樓前墓碑上有沈雁冰親書的“蒲松齡先生之墓”七個大字以及蒲公生卒年月和“原有1725年淄川張元撰文墓表，1966年毀於林彪、四人幫篡黨奪權之禍”等字。細觀之，張元所撰之墓表乃八十年代重刻。“文革”期間，死去多年的蒲公在劫難逃，被毀碑挖墳，墓中隨葬品也被劫掠一空。

離開蒲公墓，來到“聊齋宮”。這裡以青山、碧湖、噴泉、曲橋、亭閣、花樹、怪石，組成一個美麗壯觀、旖旎窈窕的世外桃源、神仙洞府。宮內則以海底世界、龍宮、黃泉路、地府、天宮幾處景觀，將《羅剎海市》《席方平》《嬌娜》《畫皮》《屍變》幾個故事串在一起。並採用現代彩塑、電影特技、燈光音響相結合的現代高科技藝術表現手法，使景觀達到真絕奇特的藝術境界，逼真地活化了《聊齋》筆下的神鬼狐妖等藝術形象。

以聊齋故事為主題點景狀物，內設蒲松齡生平與著作，蒲公西鋪設館生涯，名人書畫，刻瓷等展室，展示蒲公一生及對世界文化之貢獻。

，原系畢氏之花園，蒲公設館畢府三十年，寫下大量有關石隱園詩詞佳篇。園內怪石林立，綠樹成蔭，再現蒲公舌耕筆耘之閱歷。

又名滿井，在淄川區蒲家莊東側約百米的山谷中。據載，早年井中清泉涌流，外溢為溪，大旱不涸，古稱滿井。最初蒲家莊也由此得名滿井村，至明朝末年，蒲姓日繁，因而村始易為今名。當年井四周有翠柳百株，故後人又稱之為“柳泉”。相傳蒲松齡曾多次在此設茶招待過往行人，搜集創作素材。蒲松齡酷愛此地，自號“柳泉居士”。1980年，柳泉旁新建草亭、涼亭，井口圍加了欄桿，井旁“柳泉”石碑為著名文學家沈雁冰所題寫。柳泉北面原有一座龍王廟，也叫滿井堂，廟西廡原有《新建龍王廟碑》一塊，碑文系蒲松齡所撰。現廟已無存，碑已移存蒲氏故居內。

為聊齋園的主景點，內有《羅剎海市》、《席方平》、《畫皮》、《嬌娜》、《屍變》等聊齋故事藝術雕塑作品，並採用燈光、音響、電影特技等現代科技表現手法，再現了蒲松齡筆下神鬼狐妖的藝術形象。“觀狐園”內有各種狐狸1400餘只，具有極高的觀賞及經濟價值。

是遊客就餐的好去處，坐落在柳泉南側，山莊採用民俗建築，古色古香，建有快餐廳和八個各式山村風味房間，能同時接待200人同時就餐。俚曲茶座是聊齋園內一處雅俗共賞、文化內涵豐富的景點。遊客在品茶、休息的同時，既可聆聽聊齋俚曲，又能看到聊齋的現實生活中的常態，

“聊齋”是蒲松齡的書齋名，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚，凡是進來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”便由此而生。然後，蒲松齡就把聽來的這些事情經過自己的加工潤色後記錄下來。“志”便產生了（記錄）。“異”當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”便由此而生。蒲松齡：（1640--1715）清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。收集500餘篇，神神鬼鬼妖妖怪怪……

聊齋園就是以蒲學文化——蒲松齡《聊齋志異》為文化背景。採用園林這一古老藝術，結合蒲學文化為內容的景點組合，集虛與實、真與假，立體形象地再現蒲公塑造描繪的狐仙藝術世界，集知識、娛樂為一體，獨具特色的旅遊景觀。聊齋園內奇石琳琅、異樹花草、亭台水榭、詩情畫意、獨具情韻，是一處具有北方藝術特色和豐富文化內涵的大型園林。