桂海碑林
桂海碑林
共有石刻220餘方,內容涉及政治、經濟、軍事、文件、民族關係等。形式有詩詞、曲 賦、銘文、對聯、圖象等。書體楷、草、隸、篆俱全。
桂海碑林
郭沫若讀後,贊為“梅公瘴說警人心”。石曼卿(延年)《餞葉道卿題》28字,筆法堅勁,是傳世稀品。米芾、程節《贈答詩》,朱顏、章峴、方信孺以及明人周進隆、清人謝啟昆的題詩,都有較高藝術水平。清康熙四年(1665)所刻陽線觀音像,線條精細,面容豐滿,髻堆上有三個小頭像,額間有一隻小眼睛,嘴唇上還有兩撇鬍鬚,形象十分奇特。清人所書“佛”字,糅書、畫為一體,匠心獨具,頗有欣賞價值。龍隱岩左側現已增建碑閣,展出歷代文化名人歌詠桂林山水的詩詞曲賦以及題榜、銘記的碑刻和拓片。
龍隱洞早期石刻為唐人張濬、劉崇龜的《杜鵑花唱和詩》及宋人方信孺的《龍隱洞題詩》;宋初,龍隱岩修建了釋迦寺,其後又建起以驂鸞閣、環翠閣,明代又相繼修建了准提閣、萬象閣等建築,規模蔚為壯觀。歷代名士到此題名題榜,題詩題記,摹刻書畫,歌詠山水,抒發襟懷,形成摩崖殆遍、壁無完石的碑林奇觀,展示了一幅絢麗多彩的歷史畫卷,是一部內容豐富的石刻史書。刻在龍隱岩上的《米芾程節贈答詩》,彌足珍貴。現存於龍隱洞的宋代蔡京《元祐黨籍》碑,記錄了發生在北宋時期的一場震驚朝野的黨派鬥爭,司馬光、文彥博、蘇軾、秦觀等309人株連其中,對研究宋代的歷史和政治有著重要價值。龍隱岩中,還有宋代石曼卿《餞葉道卿題名》,刻有66個真書大字,顏筋柳骨,自然雄逸,沉著端重,氣勢不凡,寶為神物,是件極為難得的書法珍品。龍隱洞中,北宋著名將領狄青寫的《平蠻三將題名》,記錄了其率部飛渡天險、一夜平息叛亂的史實。
桂海碑林碑閣內收集了桂林其它山岩上千件重要的石刻拓本,均為稀世珍品。拓自桂林城北鸚鵡山上的《靖江府城圖》,是國內現存的兩件最古老的古代石刻地圖之一,也是我國面積最大的一幅石刻城圖。這幅地圖最早採用寫景式符號,是地圖設計史上的一個重大創舉。還有唐代韓雲卿的《平蠻頌》、《舜廟碑》,記載了唐王朝平定西原酋長潘長安的經過;宋代孔延之的《瘞宜賊首級記》、余靖的《大宋平蠻記碑》記述了宋王朝平定宜州歐希范的情況;南宋陳彌壽的《新建犒庫記》、李曾伯的《抗元記功碑》,記載了元軍進攻雲南、廣西、湖南,及宋軍阻截的經過。