吳聲

1958年，進市文聯舉辦的國畫學習班，師從周昌谷、李震堅丶黃曦學習人物畫。

1959年，考入中國美術學院附中。

1964年，考入中國美術學院。

1970年，分配到浙江人民美術出版社任美術編輯。

1979年，作品《考證》獲全國第五屆美展三等獎，並為中國美術館收藏。

1984年，作品《長恨歌詩意圖》獲全國第六屆美展銅獎，並為中國美術館收藏。

1987年，調入杭州畫院。

1988年，作品《鍾馗夢痕圖》入選中國美協舉辦的“北京中華杯”中國畫大獎賽獲三等獎。

1988年，作品《西湖詩意百圖》獲第十三屆布爾諾國際繪畫、設計藝術雙年展特別獎。

1988年，以中國美術家身份參加在日本舉辦的“中國現代美術展”開幕式，作品《東坡詩意》、《林逋詩意》參展。

1989年，在德國柏林舉辦“中國書畫藝術五人展”。

1990年1月，在日本舉辦“吳聲畫展”。

1990年5月，在台北舉辦“吳聲詩意畫展”。

1990年5月，15幅作品在加拿大溫哥華“印象畫廊”展出，並在《發現》畫刊上發表作品及介紹文章。

1990年7月，4幅詩意畫入選日本東京“中國現代繪畫巨匠展”,受到日本《讀賣新聞》的好評。

1991年10月，在台南社教館舉辦“吳聲詩意畫展”，並出版《吳聲畫集》。

1992年3月，在台北出版畫冊型技法書《吳聲人物畫技法》。

1993年6月，在新加坡舉辦“吳聲水墨畫展”。

1994年，出版大12開個人畫集《藝術的風采》。

1995年，作品參加在台北中山紀念館舉辦的“中國大陸全國美展獲獎畫家8人水墨精品展”。

1995年12月，在杭州畫院舉辦“吳聲畫展”暨“吳聲作品學術研討會”。

1996年6月，參加上海美術館舉辦的“工筆人物畫十人展”，作品《簪花圖》被上海美術館收藏。

1997年6月，由上海書畫出版社出版大十二開《吳聲畫集》。

1997年10月，巨幅作品《東坡西湖賞月圖》為蘇東坡紀念館收藏，並被印製成郵品收入紀念郵品珍藏冊。

1998年7月，二十六幅詞意畫在上海辭書出版社出版的畫冊《唐宋詞三百首》發表。

1999年7月，《唐人詩意》四幅作品入選第九屆全國美展。

1999年8月，《三彩系列》等十幅作品入選深圳畫院交流展。

2000年，十三幅工筆重彩畫出版個人台曆畫冊。

2001年，詩意畫《長恨歌》、《琵琶行》由天津楊柳青出版社出版八開畫冊。

2002年1月，《吳聲古詩詞畫意》由天津楊柳青畫出版社出版八開畫冊。

2002年11月，《詩畫緣--吳聲古代詩意畫欣賞》由中國美院出版社出版大十六畫冊。

2003年6月，六十幅精選“西湖詩意畫欣賞”由杭州西湖博覽會和杭州郵票公司出版大十六開紀念郵品珍藏冊。

2003年11月，在杭州唐雲藝術館舉辦“吳聲西湖詩意畫展”。

2004年5月，在上海長寧文化藝術中心舉辦“吳聲畫展”。

2004年10月，參加第十屆全國美展外圍展“中韓文人畫展”。

2005年5月，應邀赴韓國參加第二回“中韓文人畫展”。

2005年6月，“吳聲詩意畫作品展”在浙江嘉興蒲華美術館展出。

2005年9月，“吳聲中國佛教人物畫展”在浙江平湖弘一法師紀念館展出。

2005年12月，參加新加坡“杭州畫院作品展” 。

2006年3月，由上海人民美術出版社出版 《琵琶行詩意畫》畫冊。

2006年4月，在杭州畫院展示交流中心舉辦《吳聲作品展》。

2006年9月，赴菲律賓馬尼拉參加大型 《中國藝術展》，八幅作品參展。

2006年10月，四幅作品參加美國紐約“2006當代中國繪畫藝術提名展”。

2006年12月，出版《聚焦浙江•中國當代傑出老前輩二十家作品集》—吳聲個人畫集。

2007年1月，《辛棄疾稼軒詞寫意》畫冊由上海古籍出版社出版。

2007年11月，赴港參加“中國百位老畫家香港畫展”並出版畫冊。

2008年5月，在西湖國畫藝術研究院舉辦“吳聲重彩作品畫展”。

2009年5月，參加西泠書畫院成立三十周年書畫作品展並岀版畫冊。

2009年11月，參加“東南佛國-杭州佛教書畫藝術展”在浙江美術館、香港等地巡迴展岀。

2010年6月，參加國際美術交流展在上海陸儼少藝術院展岀並岀版畫冊。

2010年7月，外文版詩意畫冊《長恨歌》《琵琶行》由上海人民美術出版社岀版。

2011年6月，赴俄羅斯聖彼得堡參加《中國當代國畫名家展》並出版畫集。

2011年7月，絹本工筆重彩《西廂記》八開宣紙線裝珍藏本由北京三希堂藏書出版。

2011年10月，兩幅作品參加“杭州國際美術家聯誼聯展”並出版畫集。

2011年12月，由文化藝術出版社出版十二開《唐人詩意百圖》線裝本。

2012年7月，參加“全國著名畫家畫杭州作品展”並出八開大型畫冊《錢塘自古繁華》。

2012年8月，赴吉爾吉斯斯坦參加“中國當代國畫名家展”並出版畫集。

2012年8月，在杭州靈隱靈運齋舉辦“佛心禪意--吳聲佛教人物畫展”。

2012年11月，浙江省文史館出版《吳聲畫集》。

2013年2月，在杭州胡雪岩故居舉辦“吳聲畫展”。

2013年7月，作品“靜思圖”參加中國美院師生精品收藏展，為浙江美術館收藏並出八開畫冊。

2014年12月，赴巴西聖保羅參加省文史研究館舉辦的“中國書畫作品展”。

2017年5月，兩幅參加北京“承古開新•六祖禪理”中國畫大展。

2017 年11月，由浙江省文史館主辦的＂吳聲中國畫藝術展＂在杭州夏賽麗美術館展出並出版個人畫冊。

2018年7月，上海人民美術出版社出版《西廂記》彩繪本畫冊。

2019年7月，北京大學出版社出版《吳聲作品精選》人物畫篇。

2019年10月，北京聯合出版公司出版《長恨歌》彩繪本畫冊。

2020年4月，北京大學出版社出版《吳聲山水作品選》。

博採眾長 自然天成

文/吳聲

中國人物畫要走向現代，首先要從本質上揚棄那種“素描加水墨”、“速寫加水墨”的舊模式，破除那種只注重寫生描摹的舊教規，努力尋求新的繪畫語言和藝術表現形式。目前，工筆重彩人物畫在這方面已取得了一些成果。

工筆重彩人物畫以歷史悠久、表現手法嚴謹細膩、色彩變化豐富見長，但它也容易造成纖弱而缺乏力度的情形。從中國畫的“似與不似”這一審美層面上來看，工筆和意筆一樣，都需注重“神似”、“畫意”，用的都是形簡意賅、象徵的手法來表現自我和畫境。它們均可採取廣泛的借鑒，如可先從研究明清陳洪綬、任伯年著手，領悟人物畫的造型特色、用筆用墨的功力；再學唐宋的張萱、周肪及孫位、李公麟的人物表現手法及畫風；當然還要上追遠古的岩畫、研究戰國時代的帛畫、漢代的石刻、畫像磚那種充滿張力的框架結構以及晉代顧愷之的高古遊絲線描；汲取漢唐壁畫、墓畫那種富有浪漫的想象、歷史感和殘缺美等，然後融合西方藝術和現代設計理念；進一步探索點、線、面，節奏、色彩等形式美和一切繪畫藝術的新語言新元素，從而產生既有東方神韻，又有現代元素的強烈藝術個性的多元化的新畫派來。

中國畫重“意”，故需有“遊目騁懷”的意念。即作畫時需有一種“有意和無意之間”的心境，所謂“無意”，就是不刻意，隨機生變。不經意才自然，作畫如果先反覆起草稿，一味地求真實求完整，就容易忽視作品的神韻和自我意趣的表達。工筆重彩人物畫也可用寫意的方法來創作，以少勝多，講究虛處，留給人想象的空間。明代董其昌有“擁燭作畫，正如隔簾看花、意在遠近之間”之語。無雕琢痕、自然天成，這樣作出來的畫才有神韻和意趣，達到一種可遇不可求的感人的藝術效果。當然看似隨意、率性，其實也常常需要苦心經營，“遠取其勢、近取其質”大膽地落筆，潑彩潑墨、一氣呵成，追求的是一種墨彩特有的韻味、一種大格局、一種松靈之感，然後再進一步收拾，意匠構成、隨機應變，使畫面經得起推敲，以達到“筆道所至，順乎自然”。

“胸無成竹”，用潛意識作畫也是一種玩法。這種來自東方文化的“道”，即有著隨意的臨池的心態，這種特有的創作思維和審美特性，形式和內容的統一有著先天的自覺。歷代有不少的範例：“宋迪作畫，先以絹素張敗壁，取其隱現凹凸之勢……”用潑彩潑墨所得到的偶然的肌理形跡，墨彩暈合所造就的偶然美，給畫家一種靈感，一種想象、構成，從而使之成為自己真性情的流露，這樣往往能得到別出心裁、饒有趣味之作。

吳聲詩意畫展序

文/王伯敏

海之大，謂之大海；山之高，謂之高山，人們俯仰之時，都以其高大而歌詩不已。美術之作，有厚、重、拙、大者，亦為人們稱頌。吳聲，中國美術家協會會員，國家一級美術師，作品自具風貌，多次獲國內外美術獎，蜚聲遐邇，平時落筆爽利，沉思則往往移時，所畫“拙而生趣”。畫之拙，猶如玉中之

璞，含而不露。但丁夢中詩，謂火花凝固，美似珊瑚，他把這枝珊瑚說成“拙的美”。吳聲之畫，若以味喻之，甜中還帶有辛，其佳處即在於辛。

頃者，吳聲正默默地在藝林中前進，晴和天氣，他走得快些，遇風霜雨雪，他仍然堅韌不懈地朝前走、走。他有很大潛力，在詩意畫方面，正如評之者云：不可不注意到吳聲。誠中肯之言，是謂之序。

自南宋來

文/於水

一、

西湖的傍晚，遊客散去，忙了一天的小鳥們歸巢，準備洗洗睡了，它們萬沒想到，有一個扛著“長槍短炮”的人，早已隱藏在竹林里，瞄準著它們的一舉一動，好在鳥類對保護隱私不感興趣，否則得有多少“艷照門”的官司要打。這個“狙擊手”就是吳聲，他不是一個專業攝影師而是畫家。當我翻看這些圖片的時候，還是被深深震撼了，他怎麼能拍出宋人花鳥的感覺來，彷彿小鳥們是從宋代一直活過來的某某千歲。

當然，吳聲玩攝影只是滿足他對技術的好奇。二十年前他就擺弄電腦，從386到486再到今天的ipad3，絕對是電腦高手。像他這樣的畫家還有胡永凱、楊春華、林海鍾

等，整天背著沉重的單反，滿口技術數據，我稱他們為熱愛技術型的畫家。可能他們上輩子都是科學院的院士。最過分的還是義大利的達芬奇，不僅畫出《蒙娜麗莎》，居然還搞出科學發明，留下了無數複雜的機器設計圖紙，技術玩到了極致，畫畫也沒有耽誤。玩技術能助力繪畫並能出傳世之作，這是個理論課題有待研究。吳聲的畫里確有不少從攝影和電腦里提取的靈感。我比較怕麻煩，連一本傻瓜相機的說明書都沒讀完過。比比他們，還真有些慚愧。

我和吳聲泡兩杯龍井坐在西湖邊上，吳聲話不多，照相設備放在茶桌上，他的眼神好像放的很遠，可能到了蘇堤。跟技術型人才吃茶，你永遠都不能期待像朱新建那樣井噴式的聊天，就當對面坐的是陳景潤，由著他思緒隨便飛會兒吧。

二、

趙構到杭州建立南宋，總算保住了老趙家的香火。北宋滅亡，對當時的社會政治而言，是一場悲劇。但從文化角度看，南宋無疑把杭州投到了文化大缸里淹了一下，使這裡土地有了回甘，使這裡的人民一出生就帶著詩意。這也許是吳聲一直都在創作詩意畫的地理原因吧。

吳聲出生、成長、讀書、畫畫都在杭州，居於西湖邊上的竹林里，一日三餐魚蝦白飯，詩意的棲居給了他詩意的內心質地，他一出筆一落墨，便是吳文英的婉約，周昉的傳承及馬遠、梁楷、劉松年的意境。若套一身宋服，那就是南宋之乎者也的一相公。

生活、畫畫都在詩的意境里，這是杭州畫家獨有的福分，大致也算是沾了南宋的光。

三、

30年前，吳聲跟我說：“巧了，咱倆都屬羊。”我比他小一輪。中國人一出生就有十二隻動物等著你的歸屬，而且不能挑撿。別小看這屬龍還是屬豬，一生都會有該動物的某種暗示追隨著你。

吳聲高高的個子卻不尚武，一直都很溫和，走路慢慢悠悠的，別人惹他也不急，欺負他也不發火，一副南宋君子的樣式。五十歲以後還蓄了山羊鬍子，彷彿很中意屬羊的樣子。他很踏實，特別容易沉浸在自己的世界中，讀書畫畫玩技術設備，對外面的世界之變遷毫不在意，因此，他的繪畫堅定的沿著自己的方向前進並終有所成。

吳聲是我做人做事的榜樣，當我要發火的時候，我就想，咱屬羊，怎能像老虎一樣咆哮；當我要與人較勁的時候，我就想，羊若像牛一樣倔，肯定不合適。畫家中有不少屬羊的，比如田黎明、范揚等等，同吳聲一樣都是善良溫和的謙謙君子，面帶宋人氣象，畫風也中正文氣，都是有智慧的好畫家，可以成為屬相影響人生影響藝術的佐證。

吳聲發來他的近照，把我看笑了，鬍子都花白了，更有屬羊的風采了。在屬羊的中國畫家中，吳聲是一個難得的典範。

作品欣賞