孔宙碑

《孔宙碑》.米，寬.米，厚.米，碑圓首穿。碑額題篆，布穿側，陰刻“漢泰尉孔君碑”九。

碑陽隸五，二八。今曲阜孔廟。

碑端莊飄逸，翩翩。

清楊守敬跋此碑說：“波撆並出，八分正宗，無一字不飛動，仍無一字不規矩。”

清朱彝尊說：“《孔宙碑》屬流麗一派，書法縱逸飛動，神趣高妙。”康有為《廣藝舟雙楫·本漢》說：“《孔宙》《曹全》本是一家眷屬，皆以風神逸宕勝。

《孔廟》用筆旁出逶迤，極其勢而去，如不欲還。”評價極高。

漢隸風格多樣，許多人都對它們進行過分類。如朱彝尊分為方整、流麗、奇古三類；王澍分為古雅、方整、清瘦三類；康有為分為駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻等類。《孔宙碑》屬流麗疏宕一類。

有漢泰山都尉孔君之銘

君諱宙，字季將，孔子十九世之孫(記載錯誤，實為十八世孫)也，天姿醇嘏，齊聖達道，少習〔家〕訓，治（嚴）氏春秋，緝熙之業既就，而閨閾之行允恭，德音孔昭，遂舉孝廉，除郎〔中〕（都）昌長，祗傅五教，尊賢養老，躬忠恕以及人，兼禹湯之己，故能興（朴）□□雕幣，濟弘功於易，三載考績，遷元城令，是時東黔首，猾夏不□□□祠兵，遺畔未寧，乃擢君典戎，以文脩之，旬月之閑，莫不解甲服〔罪〕□□□，田畯喜於荒圃，商旅交乎險路，會鹿嗚於樂崩，復長幼於酬〔酢〕，□□□稔，會遭篤病，告困致仕，得從所好，年六十一，延熹六年正月乙未，□□□疾，貴速朽之反真，慕寧儉之遺則，窀夕不華，明器不設，凡百卬高，□□□述，於是故吏門人乃共陟名山，采嘉石，勒銘示後，俾有彝式，其〔辭曰〕於顯我君，懿德惟光，紹聖作儒，身立名彰，貢登王室，閽□是虔，夙夜〔在公〕，在公明明，乃綏二縣，黎儀以康，於元時廱，撫茲岱方，帥彼凶人，覆〔俾〕□□，南畝孔饁，山有夷行，豐年多桼，稱彼兕觥，帝賴其勛，民斯是皇，疾□□□，乃委其榮，忠告慇勤，屢省乃聽，恭儉自終，簋不敶，生播高譽，〔歿垂〕（令名），永矢不刊，億載揚聲。延熹七年□月戊□（造）。

（說明：□，表示缺字；┃，表示一個字距的空白；┘，表示分行。）

碑主人孔宙，字季將，孔融之父，孔彪之兄，孔子的第18世孫。歷官郎中、都昌長、元城令、泰山都尉，卒於延熹六年正月，年六十有一。

死後，門生故吏勒銘頌其德。是碑自歐陽修《集古錄》收載之後，代有著錄，對後世影響較大。

其書風屬方整秀潤一路，與《史晨》《乙瑛》、《華岳廟》諸碑相近。

結字中宮綿密，左右開張，橫畫甚長，波磔分明，用筆圓轉遒麗，有篆書意味。

碑陰字尤方正蘊籍，與碑陽之字非出一人之手。明清以來，金石書家多稱譽之。

明郭宗昌《金石史》謂：“其書尚存分法，且結體古逸，殊不易造。……漢碑陰字多潦倒，此獨超逸古雅，非魏人所及。”

清初朱彝尊云：“《孔宙碑》屬流麗一派，書法縱逸飛動，神趣高妙。”(《曝光亭集》)翁方綱謂：“碑與碑陰書出二手者，獨是碑耳。

然皆漢隸之員醇美者。”(《兩漢金石記》)萬經謂：“規矩整齊，一筆不苟，而姿態卻自橫溢。

有《卒史》(《史晨》)之雄健而去其板滯，化《韓勑》(《禮器》)之方輻而有其清真。”

(《漢魏碑考》)郭尚先稱其“結體寬博而綿密，是貞觀諸大家所祖。褚中令(遂良)勒筆皆長，亦濫觴於是。”

還說：“近人每以《豫州從事碑》(《尹宙》)與此並稱‘二宙．’，實則《尹碑》不及遠甚。

其結體運筆已開《受禪》、《大饗》二石意矣。”(《芳堅館題跋》)楊守敬跋其碑云：“波磔並出，八分正宗；無一字不飛動，仍無一字不規矩。

視《楊孟文頌》之開闔動宕、不拘於格者，又不同矣。然皆各極其妙，未易軒輊也。”

漢桓帝時，政治腐敗，外戚、宦官憑仗其特權，專橫跋扈，兼并土地。統治階級的橫徵暴斂，加上自然災害和瘟疫的襲擊，百姓流離失所，死亡甚多。農民不堪其苦，紛紛起來反抗。據《後漢書》記載，泰山郡一帶曾發生過多次農民起義，如東漢永興二年（154年）公孫舉、東郭竇在泰山、琅琊一帶起義，攻殺官吏，聚眾達三萬人；叔孫無忌在泰山起義，殺了都尉侯章。在這樣的背景下，孔宙被任為泰山都尉。任內，孔宙為民利益以文治之，不久便平息了動亂。

東漢延熹六年（163年）正月，孔宙逝世，享年六十一。次年（164年），其門生、故吏為其“涉名山，采嘉石”，刊刻了《孔宙碑》，以頌揚其任泰山都尉時的“政績”。

書法上，《孔宙碑》的筆法相當嚴謹，逆入平出一絲不苟。波磔飛動且變化有致。橫畫、豎畫均以直為主並精細簡練。其結體亦很嚴謹，方正而又舒展。筆畫分佈均勻，如“漢”字、“泰”字、“都”字、“君”字等的多筆橫畫之間距都很勻稱。字形常以其橫波磔和撇捺展開，如“有”字、“泰”字、“君”字、“尉”字等，以求活潑生動。其章法為一般漢碑布局，豎行各字之間疏朗，空處可加寫一字。橫排各字之間較緊湊，有的撇捺幾近相接。

明末清初金石書法家郭宗昌：①其書尚存分法，且結體古逸，殊不易造。（《金石史·卷上·漢太山都尉孔宙碑》）②漢碑陰字多潦倒，此獨超逸古雅，非魏人所及。（《金石史·卷上·漢孔季將碑陰》）

明末清初收藏家孫承澤：《孔季將碑》字法古逸，尚存分體，漢石之佳者。王元美乃謂文與書皆非至，甚矣鑒定之難也。（《庚子銷夏記·卷五·泰山都尉孔宙碑》）

清代書法家朱彝尊：漢隸凡三種：一種方整，《鴻都石經》《尹宙》《魯峻》《武榮》《鄭固》《衡方》《劉熊》《白石神君》諸碑是已。一種流麗，《韓勅》《曹全》《史晨》《乙瑛》《張表》《張遷》《孔彪》《孔伷》（《孔宙碑》）諸碑是已。一種奇古，《夏承》《戚伯著》諸碑是已。（《曝書亭集·卷四十七·跋六·跋〈漢華山碑〉》）

清代文學家牛運震：①右《孔宙碑》……諸漢碑有額無題，此獨額、題具，隋唐以來碑式之祖也。字頗完整，缺滅不及十三，盡下浸土者爾。書法古逸，險而不肆。其下注，注而旋縮如恐隊，其旁出逶迤而長極，其勢以去如不欲還相。其波畫紛披偃蹇，如𣚉樹枝，如垂岩雲，如人偏布其手足而卧，如偏舟墮而下瀨，翩翩然逝，其變極也。而文辭典雅，亦可謂稱之矣。（《金石圖說·甲下》）②右《孔宙碑陰》……書體謹密，較前稍異，當別是一手。觀其結構廉穩，如蟄蟲蟠屈深冬，靜攝自衛，又如有人循牆傴僂，不敢逾尺寸，而端凝質重，望之可與拱揖，妥而易施，卑而不可貶。昔人謂此於漢碑陰中獨超雅，良然。（《金石圖說·甲下》）

清代書法家萬經：字較諸碑特巨，規矩整齊，一筆不苟，而姿態卻自橫溢。有《卒史》之雄健而去其板重，化《韓勅》之方幅而有其清真，實超前絕後第一手也。（《分隸偶存·卷上·漢魏碑考·漢泰山都尉孔宙碑》）

清代書法家翁方綱：碑與碑陰書出二手者，獨是碑耳。然皆漢隸之最醇美者。（《兩漢金石記·卷六·有漢泰山都尉孔君之碑》）

清代書法家郭尚先：①近人每以《豫州從事碑》與此（《孔宙碑》）並稱“二宙”，實則《尹碑》不及遠甚。其結體運筆已開《受禪》《大饗》二石意矣。（《芳堅館題跋·卷一·漢孔宙碑》）②結體寬博而綿密，是貞觀諸大家所祖。褚中令勒筆皆長，亦濫觴於是。（《芳堅館題跋·卷一·漢孔宙碑》）③臨《孔季將碑》，筆下覺有秦篆氣，《尹從事碑》亦然，其神逸固不及《史晨》《韓勑》諸石，而圓到整麗，要非魏人所能彷彿。（《芳堅館題跋·卷一·又漢孔宙碑》）

清代文學家劉熙載：漢碑蕭散如《韓敕》《孔宙》，嚴密如《衡方》《張遷》，皆隸之盛也。（《藝概·卷五·書概》）

近代書法藝術家楊守敬：波撆並出，八分正宗，無一字不飛動，仍無一字不規矩。視《楊孟文石門頌》之開闔動宕，不拘於格者，又不同矣。然皆各極其妙，未易軒輊也。碑陰亦淳厚。（《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·泰山都尉孔宙碑》）

近代書法家康有為：①疏宕則有《西狹頌》《孔宙》《張壽》。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）②《孔宙》《曹全》是一家眷屬，皆以風神逸宕勝，《孔宙》用筆旁出逶迤，極其勢而去，如不欲還。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）③《孔宙碑陰》筆意深古，昔人以為如“蟄蟲盤屈，深冬自衛”，真善為譬者。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）

中國書法家協會會員侯鏡昶：此碑用筆平放，鋒長而意藏。臨摹此碑，當從“蹲鋒注墨”入手。《乙瑛碑》以用筆使轉變化多見長；《孔宙碑》以不變化見長，雖為分書，但是篆意很濃，開南派圓轉的書風。（《書學論集》）

中國書法家協會顧問鍾明善：左規右矩，法度森嚴，立漢碑風範的。這類碑刻在漢隸碑刻中為最多。其代表作有《熹平石經》《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《華山碑》《孔宙碑》《朝侯小子殘石》《韓仁銘》《楊叔恭殘碑》《白石神君碑》《劉熊碑》等。歷來人們認為這類碑刻是漢隸碑刻的典範。這一派在當時是開風習、樹“八分”法則的革新派，後世則視之為漢隸中之“館閣”。（《中國書法簡史》）

中國書法家協會會員滕西奇：《孔宙碑》書法筆勢齊整，波碟飛動，既有《曹全碑》的典雒秀麗，又有《石門頌》的瀟灑飄逸，是我國東漢隸書成熟時期咱勺代表作品之一。（《隸書寫法與漢碑註釋》）

《孔宙碑》原在曲阜孔林內的孔宙墓前，清代乾隆年間（1736年－1795年）移至曲阜孔廟內，現存於曲阜漢魏碑刻陳列館。2020年10月30日，上海圖書館所藏的《孔宙碑》明末拓本（有庄縉度跋）被文化和旅遊部公布為第六批國家珍貴古籍（編號：12892）。