嫦娥奔月

中國上古時代神話傳說故事

嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逄蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之葯后,飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。

嫦娥登上了月宮,據西漢《淮南子》等古書的記載,是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要來的不死葯,就飛進月宮,變成了搗葯的蟾蜍。東漢高誘註解《淮南子》中說嫦娥是羿之妻。據說羿的妻子叫恆娥,因漢代人避當時皇帝劉恆的諱,之後名字改為嫦娥(一作常娥)。

神話人物


嫦娥奔月
嫦娥奔月
嫦娥,是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——大羿的妻子、帝俊之妻,其美貌非凡,本稱恆娥(姮娥),因西漢時為避漢文帝劉恆的諱而改稱娥,又作常娥。也有稱其姓純狐,名嫄娥。
神話中因服用帝俊自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前,無資料明指嫦娥與俊是夫妻關係,《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘註解《淮南子》才指明嫦娥是帝俊之妻。在部分民間傳說中,將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合併,尊稱為月宮黃華素曜元精聖后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女像。另有觀點認為:《呂氏春秋·勿躬》有句雲“尚儀作占月”,清人畢沅作注說:“尚儀即常儀,古讀'儀’為'何’,後世遂有嫦娥之鄙言。”即認為嫦娥的原型是《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。但顯然該觀點沒有考慮到,早期戰國古籍里記載的嫦娥本名是“恆娥”(否同一人存在爭議),直到漢代因避諱才被改成嫦娥。

傳說版本


嫦娥奔月正版

嫦娥奔月
嫦娥奔月
相傳在遠古的時候,天上突然出現了十個太陽,直曬得大地冒煙,老百姓實在無法生活下去了。有一個力大無比的英雄名叫大羿,他決心為老百姓解除這個苦難。大羿登上昆崙山頂,運足氣力,拉滿神弓,“嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽。他對天上最後一個太陽說:"從今以後,你每天必須按時升起,按時落下,為民造福!"大羿為老百姓除了害,大夥兒都很敬重他。很多人拜他為師,跟他學習武藝。有個叫逢蒙的人,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在大羿的門下。大羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥),是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉親,鄉親們都非常喜歡她。一天,昆崙山上的西王母送給大羿一丸仙藥。據說,人吃了這種葯,不但能長生不老,還可以升天成仙哩。可是,大羿不願意離開嫦娥,就讓她將仙藥藏在百寶匣里。這件事不知怎麼被逢蒙知道了,他一心想把大羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨,大羿要帶弟子出門去,逢蒙假裝生病,留了下來。到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進大羿家裡,威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心裡想,讓這樣的人吃了長生不老葯,不是要害更多的人嗎?於是,她便機智地與逢蒙周旋。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒櫃,四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子,飛過了灑滿銀輝的郊野,越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去。大羿外出回來,不見了妻子嫦娥。他焦急地衝出門外,只見皓月當空,圓圓的月亮上樹影婆娑,一隻玉兔在樹下跳來跳去。啊!妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢。"嫦娥!嫦娥!"大羿連聲呼喚,不顧一切地朝著月亮追去。可是他向前追三步,月亮就向後退三步,怎麼也追不上。鄉親們很想念好心的嫦娥,在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品,遙遙地為她祝福。從此以後,每年八月十五,就成了人們企盼團圓的中秋佳節。

拋夫獨吞版

嫦娥知道丈夫大羿從西王母那兒討來了不死之葯,就生了服藥成仙之心。有一天,就趁著大羿不注意,偷吃了不死葯,然後就飛到月宮。

后羿贈葯版

據古籍《墉城集仙錄》記載:“吳姮娥,羿妻也,羿司射衛黃帝之宮,入宮得瓊葯之丹以與姮娥,服,飛入月宮,為月中之官。

拯救黎民版

羿是遠古時期有窮國的國王,力大無窮,勇武善射,但性格暴戾,濫施苛政,弄得民不聊生。羿想長生不老,他於是從王母娘娘那裡拿來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事,為使百姓免受羿長期的殘暴統治,就偷偷把仙藥吃了,化作仙女飄向月宮,成了月宮中的神女。

后羿不忠版

屈原的《天問》中說:大羿成為射日英雄后,對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發生曖昧關係,因而引起嫦娥極大的不滿,一氣之下就離開后羿跑到天上去了。

文獻記載


最早紀錄嫦娥事迹的是商代的巫卜書
嫦娥奔月
嫦娥奔月
秦代王家台秦簡《歸藏》,於1993年3月在湖北江陵王家台15號秦墓中出土。其中的《歸妹》卦辭為:昔者恆我(姮娥)竊毋死之葯於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚占於有黃。有黃占之曰:“吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌”。恆我遂託身於月,是為蟾蠩。
西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:“羿請不死之葯於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。”
東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道:“姮娥,羿妻也。羿請不死之葯於西王母,未及服之,姮娥盜食之,得仙奔入月中,為月精也。”晉代干寶所著《搜神記》中的記述並認為是引自《靈憲》。南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載:“《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月。”南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》,其中有“涼陰掩軒,娥月寢輝”的句子。南朝梁國劉昭編寫的《後漢書·天文志上》補註引東漢張衡所著《靈憲》曰:“羿請無死之葯於西王母,姮娥竊之以奔月。將往,枚筮之於有黃。有黃占之曰:“吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后其大昌”。姮娥遂託身於月,是為蟾蠩。”唐朝的李善在註釋時寫道:“《周易》、《歸藏》曰,昔日常娥以西王母不死之葯服之,遂奔月,為月精”。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。唐代《初學記》引用古本的《淮南子》,其中的版本則是:“羿請不死之葯於西王母,羿妻姮娥竊之奔月,託身於月,是為蟾蜍,而為月精”。唐代李商隱在《常娥》一詩中“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”間接提及嫦娥奔月。

相關詩詞


嫦娥
雲母屏風燭影深,
長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,
碧海青天夜夜心。
【注】 (1)雲母屏風:以美麗的雲母石製成的屏風。燭影深:燭影暗淡,表明燭已殘,夜將盡。(2)長河:銀河。漸落:漸漸西沉。曉星:晨星。沉:落。(3)應悔:定會悔恨。偷靈藥:指偷長生不死之葯。(4)夜夜心:因為孤獨而夜夜悔恨。
唐,李商隱
水調歌頭
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨、何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共蟬娟。
宋,蘇軾
柳枝
鵲橋初就咽銀河,
嫦娥奔月嫦娥奔月
今夜仙郎自姓和。
不是昔年攀桂樹,
豈能月里索嫦娥。
五代,和凝
詩句
1.床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。 (李白:《靜夜思》) 2.野曠天低樹,江清月近人。 (孟浩然:《宿建德江》)
3.明月松間照,清泉石上流。 (王維:《山居秋瞑》)
4.月黑雁飛高,單於夜遁逃。 (盧綸:《塞下曲》)
5.舉杯邀明月,對影成三人。 (李白:《月下獨酌》)
6.小時不識月,呼作白玉盤。 (李白:《古朗月行》)
7.深林人不知,明月來相照。 (王維:《竹里館》)
8.月出驚山鳥,時鳴春澗中。 (王維:《鳥鳴澗》)
9.明月幾時有?把酒問青天。 ……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。 (蘇軾:《水調歌頭·明月幾時有》)
10.秦時明月漢時關,萬里長徵人未還。 (王昌齡:《出塞》)
11.可憐九月初三夜, 露似珍珠月似弓. (白居易:《暮江吟》)
12. 露從今夜白,月是故鄉明。 (杜甫:《月夜憶舍弟》)
13. 明月松間照,清泉石上流。 (王維的:《山居秋暝》)
14.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。 (李白:《送孟浩然之廣陵》)
15明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。 (辛棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉)
16.雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。 (李清照一剪梅》)
17.卻下水精簾,玲瓏望秋月. (李白:〈玉階怨〉)
18. 多情應笑我,早生華髮,人間如夢,一尊還酹江月。 (蘇軾 《念奴嬌大江東去》)
19.今夜鄜州月,閨中只獨看! (杜甫:《月夜》)
20.曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。 (李商隱《無題》)
21.雞聲茅店月,人跡板橋霜。 (溫庭筠商山早行》)
22.深林人不知,明月來相照。 (王維:《竹里館》)
23.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。 (劉禹錫:《望洞庭》)
24.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。 (李商隱《霜月》)
25.海上生明月,天涯共此時。 (張九齡《望月懷遠》)
26.春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首明月中。 (李煜:《虞美人》)
27.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。 (蘇軾詞《江城子》)
嫦娥奔月嫦娥奔月
28.春色惱人眠不得,月移花影上欄桿。 (王安石《春夜》)
29. 欲問吳江別來意,青山明月夢中看。 (王昌齡《李昌曹宅夜飲》)
30. 水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。 (薛濤送友人》)
31. 撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。 (王昌齡《從軍行七首(其二) 》)
32.明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。 (曹丕短歌行》)
33.葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催(《涼州詞》)