風景石

賞石文化的源頭在中國，千百年來，國人的愛石、搜石、藏石、品石之風源遠流長，形成了一種傳統的賞石文化。在大千世界諸多收藏中，觀賞石收藏恐怕是最具獨特魅力的。大自然不會造就兩塊相同的珍奇石頭，一經發現，便獨一無二，有無與倫比的收藏和審美價值。

一石一景，一石一天地，一石一世界。它是一部浩瀚的天書，記載了自然史的滄桑變故，社會史的波瀾沉浮，從中可以體味大自然的奧妙，洞察人類社會的真諦。

關於風景石的特徵以及用法的體現：風景石的分類：風景石普通有兩類：一是自然的，一是人造的。自然景觀石的種類包括卵石、砂岩、石英板等。按材質可分為堆積砂岩和硬質板岩兩種。人造風景石因此自然風景石為母體，加之無機資料鑄制而成。紋理粗拙的景觀石適用於客堂等大空間的裝潢裝點。

風景石的主要特性：景觀石顛末億萬年地殼活動構成了獨具特徵的板狀機關——片理。片理不只易於劈分，且劈分后的岩石概略紋理豐富，能夠建構成片狀，用於鑲嵌牆面。

風景石的主要用法：在當代的居家裝飾中，設計師更多地倡議電視背景牆選用紋理粗拙的景觀石鑲嵌，多麼既可以吸音，又加厚了牆體，減低了聲響對其他居室空間的影響，並且能襯托出規劃怪異的當代家電的細膩感，構成猛烈的質感對照。借使倘使客堂空間面積較大，也可用風景石建造一壁古典風情濃烈的主題牆，使客堂裝飾在細膩中流顯露一絲隨意。

同時，也要留意風景石的首要感導便是裝潢裝點，不要濫用，不然會欲速不達。外觀上下不服顏色異化的風景石所裝點的壁爐，不經意間令人回到了早已相隔重重的中世紀。風景石的選購：風景石的好壞取決於資料的質量和加工工藝。

風景石用途廣泛，在景觀設計中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他建築都需要景觀石來裝飾美化，起點睛之筆。

風景石分類為：黃蠟石 靈壁石 太湖石 雪浪石 漢白玉 泰山石 刻字石 置石（孤石）斧劈石 上水石 蓮花石 奇 石 假山石 園林石

黃蠟石由於其地質形成過程中滲雜的礦物不同而有黃蠟、白蠟、紅蠟、綠蠟、黑蠟、彩蠟等品種。又由於其二氧化硅的純度、石英體顆粒的大小、表層熔融的情況不同，等而下之可分為凍蠟、晶蠟、油蠟、膠蠟、細蠟、粗蠟等，凍蠟可透光至石心。黃蠟石以黃色為多見，其中以純凈的明黃為貴，另有蠟黃、土黃、雞油黃、蛋黃、象牙黃、橘黃等色。主要產於兩廣地區，又以產於廣東東江沿岸（河源）及潮州的質地最好，石色純正。產地另有廣東、揭西、佛岡、韶關、清遠、台山、開平、電白，廣西柳州、賀州、鐘山、金秀等地。質地以潤滑而細膩為貴。

黃蠟石是嶺南石玩界廣為流行的石玩，是傳統賞石中質地最為堅硬緻密的一種，大者側身於四大園林名石之列，但質地稍嫌粗澀：小者堪與印石之王田黃相頡頏，潤滑細膩，質勝於玉，久經把玩，包漿滋潤，極富靈氣。是握游佳石。

湖南黃蠟石，主要產於湖南省桂陽縣太和鎮、城郊鄉境內官溪河段，泗洲、華泉、蓮塘、橋市等鄉鎮也有分佈。該石堅而細膩，硬度為摩氏7度左右，色澤金黃，石表滑潤，塊體以15～50cm大小居多，質地以細蠟、晶蠟為主，偶有凍蠟。

永安蠟石據史料《南越筆記》記載，永安（現為紫金）是蠟石古產地，清代初期用永安蠟石製造的鼻煙壺曾作為貢禮向朝廷進貢。河源蠟石以紫金的蠟石最出名，紫金（永安）的黃蠟石品種多，顏色豐富，形狀好，自然天成，無需打磨。蠟石有黃蠟、黑蠟、凍蠟、晶蠟、彩蠟、綠蠟、花蠟、膠蠟、細蠟、白蠟等一些大的種類。

觀賞價值 黃蠟石之所以能成為名貴觀賞石，除其具備以上特點外，還有濕、潤、密、透、凝、膩六德。黃蠟石有以下特點。一是石質相當好，持別是凍蠟，透剔晶瑩。在烏蘭浩特市歸流河發現的珍稀黃蠟石無論是從視覺，手感都給人一種愉悅感。"石不能言最可人"也許這就是最好的註解，有一種清雅之氣，讓人憐，讓人惜。是大自然的傑作，無半點人工斧鑿的痕迹，可遇而不可求，堪稱石中絕品。二是形狀奇特多樣，象動物、象人、象網路、象花簇，真是鬼斧神工，唯妙唯綃，令人嘆為觀止。配上合適的架座，再擺設於廳堂或几案之上，滿室生輝，真是人見人愛。三足稀有性，俗話說”物以稀為貴”，黃蠟石是稀有資源，難免就成了貴中之貴了，在黃蠟石市場，一塊拳頭大小的極品黃蠟石售價三千多萬元。

太湖石：又名窟窿石、假山石，太湖石為我國古代著名四大玩石之一，是一種石灰岩，有水、旱兩種，最早眼宛轉險怪勢，形狀各異，姿態萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅遊景色等。太湖石也是皇家園林的布景石材，是園林石的一種。是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重複，一石一座巧構思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態，點綴環境的最佳選擇，是一勞永逸的綠色工程。

太湖石的產地是太湖，因產於太湖而得名，它是指產於環繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰岩，其中以黿山和禹期山最為著名。我國古代就開發利用太湖石，白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《雲林石譜》中也專門有記載，而發生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農民起義。歷史上遺留下來的著名太湖石有蘇州留園的“冠雲峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。

雪浪石 該石質地堅潤，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石裸露的部分常呈黃褐色，白色的紋絡如雪花勻撒於石上，清晰而不張揚，有些石上則有著明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現的山水畫卷。雪浪石儲量較豐富，體量大者幾噸、幾十噸，可作園林景觀石，小者幾公斤，可供賞玩。曲陽雪浪石為千萬年來洪水溪流攜帶卵石流沙不斷沖刷而形成，石面平滑，具有奇特的色彩和花紋，其儲量非常有限。

"雪浪"之名源於宋代大文豪蘇東坡。雪浪石也深得乾隆皇帝的喜愛。他6次過定州，對雪浪石詠詩三十餘首，並先後命張若靄（張廷玉之子）、董邦達、張若澄（張若靄之弟）、錢維城繪製了四幅《雪浪石圖》。張若靄繪《雪浪石圖》是第一幅，乾隆十一年繪製，乾隆給予了很高評價，說：“若靄昔圖石，謂己傳其神”、“壁張欲出雲煙氣，燭照曾無筆墨痕”。所以，乾隆在張若靄繪的《雪浪石圖》曾三次題詩和論證文字。此圖現收藏於避暑山莊博物館。

雪浪石的產地是產於河北省定州市、曲陽縣等地。曲陽雪浪石，產於河北曲陽西部山區河谷中。該石是質地堅潤的花崗岩，屬水沖石，表面大都有相對平整，紋理線條流暢，石上黑白相間的色彩花紋顯得肅穆古樸，凝重深沉，黑者若大地如懸崖峭壁，白者類雪花似雪練飛瀑。體型多在1至5米左右，重量從幾噸到幾十噸不等，也有1米以下的鵝卵石狀者，重量在1噸左右。曲陽雪浪石有一個以上的觀賞面，較好的從任何角度均可觀賞，特適宜點綴各種園林綠地。

漢白玉 中文名：漢白玉 英文名：White Jade　在日常生活中，我們經常能看到色調淡雅、紋理清晰、圖案美觀的大理石。人們常用大理石來裝飾牆壁、製作桌面及各種文具和工藝品。北京故宮各大殿台基周圍的欄桿，就是用純白色大理石製作的。這種純白色的大理石叫作漢白玉。材質參考參數有：白度、光澤度、抗壓強度，抗折強度、肖氏硬度、吸水率、密度等方面。一般認為它是在受岩漿熱液作用影響下，使碳酸鹽地層產生程度不同的熱液變質和動力變質作用條件下形成的沉積變質礦床。漢白玉就是純白色的大理石，是一種石灰石形態。

漢白玉是一種晶瑩潔白的大理石，色白純潔，內含閃光晶體，給人一塵不染和莊嚴肅穆的美感。漢白玉的產量占整個大理石產量的30%左右，多作為雕塑人像、佛像、動植物等。

漢白玉國內有很多品種，如房山漢白玉、河南白、川白玉，但只有房山大石窩的漢白玉才是真正的漢白玉。另外在2008年的奧運年，北京奧運會水立方及國家體育館的漢白玉雕刻是來自安徽宿松的漢白玉，此漢白玉是新礦山、新品種。

泰山石質地堅硬，結構細密，有的結晶顆粒較粗；形態為自然塊體，古樸墩厚，呈次稜角形、渾園形，多見不規則卵形，以顯示圖紋為主；基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面出現。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態的白色紋理，或凸或凹，構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，且光潤亮澤，構圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。

泰山石產於泰山山脈周邊的溪流山谷，其質地堅硬，基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現，以其美麗多變的紋理而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調名揚海內外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮宅等傳說，開始遠走他鄉，泰山石中的“文字石”、“數字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動或靜，龍蛇飛舞，千變萬化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀。泰山是穩固的象徵，泰山安四海皆安。

刻字石，亦稱平板石。其石質堅硬、細膩潤朗，顏色為瓦青。以奇秀、渾圓、皺瘦、渾厚、挺拔、秀麗為特徵。由於大自然的造化，使刻字石千姿百態。

該石上水性能強，盆中蓄水后，頃刻可吸到頂端。石上可栽植野草、蘚苔，青翠蒼潤，為製作盆景的佳石。沙積石，暄而脆，但吸水性很強；石灰石硬度稍高，結構比沙積石細密。上水石易於造型，由於暄而脆，可隨意鑿槽、鑽洞、雕刻出心中理想的形象。上水石上大大小小的天然洞穴很多，有的互相穿連通氣，小的洞穴如氣孔，這就是吸水性強的主要原因。在上水石上的洞穴中，填上泥土可植花草，大的洞穴可栽樹木，由於石體吸水性強，植物生長茂盛，開花鮮艷。上水石可以散發濕氣，用它造假山或盆景，都有濕潤環境的作用。

刻字石的產地是安徽省靈璧縣漁溝鎮，漁溝鎮榮獲“安徽省優秀旅遊鄉鎮”。

（孤石）

置石 以石材或仿石材布置成自然露岩景觀的造景手法。置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實用功能，用以點綴風景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術效果。

置石在園林中有多種運用方法

1、特置　又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量巨大、造型奇特和質地、色彩特殊的石材作成。常用作園林入口的障景和對景，漏窗或地穴的對景。這種石也可置於廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構景中心。如北京頤和園的“青芝岫”，故宮御花園內的鐘乳石、珊瑚石、木化石等。特置也可以小拼大，不一定都是整塊的立峰。

2、對置　在建築物前兩旁對稱地布置兩塊山石，以陪襯環境，豐富景色。如北京可園中對置的房山石。

3、散置　又稱散點，即“攢三聚五”的作法。常用於布置內庭或散點于山坡上作為護坡。散置按體量不同，可分為大散點和小散點，北京北海瓊華島前山西側用房山石作大散點處理，既減緩了對地面的沖刷，又使土山增添奇特嶙峋之勢。小散點，如北京中山公園“松柏交翠”亭附近的作法，顯得深埋淺露，有斷有續，散中有聚，脈絡顯隱。

4、同園林建築相結合的置石　如抱角、鑲隅是為了減少牆角線條平板獃滯的感覺而增加自然生動的氣氛。置石於外牆角稱抱角；置石於內牆角稱鑲隅。建築入口的

5、塑石　在不產石材地區，近代有用灰漿或鋼筋混凝土等材料製作的塑石。此法可不受天然石材形狀的限制，隨意造型，但保存年限較短，色質等也不及天然石

6、山石器設　為了增添園林的自然風光，常以石材作石屏風、石欄、石桌、石几、石凳、石床等。北海瓊華島“延南薰”亭內的石几、石凳和附近山洞中的石床都使園林景色更有藝術魅力。

7、山石花台　布置石台是為了相對地降低地下水位，安排合宜的觀賞高度，布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩情畫意。園林中常以山石作成花台，種植牡丹、芍藥、紅楓、竹、南天竺等觀賞植物。花台要有合理的布局，適當吸取篆刻藝術中“寬可走馬，密不容針”的手法，採取占邊、把角、讓心、交錯等布局手法，使之有收放、明晦、遠近和起伏等對比變化。對於花台個體，則要求平面上曲折有致，兼有大彎小彎，而且曲率和間隔都有變化。如果利用自然延伸的岩脈，立面上要求有高下、層次和虛實的變化。有高擎於台上的峰石，也有低隆於地面的露岩。蘇州留園“涵碧山房”南面的牡丹台就是這樣布置的。

晚霞紅風景石簡介

晚霞紅景觀石，是河南省西南部伏牛山脈所特有的景觀石材，石體多以似晚霞般紅遍全體而得名。它的成因源於地殼不斷發生的褶皺、扭曲、疊壓、錯層、斷裂等地質運動，從而改變了岩石最初的賦存狀態，在不同地層、地溫的相互作用和相互反應下，在經過風化作用后，從而形成大自然的如觀賞。產品遠銷國內外。

晚霞紅風景石描述

晚霞紅石材，畫面猶如傍晚時分的晚霞，會出現五彩繽紛的彩霞，但並不象彩虹那麼有規律，好像是被打翻的顏料一樣很隨意。好像一種抽象畫，有一種朦朧的美。此石花紋自然天成，色澤鮮艷，猶如晚霞，為全國稀有，屬於國內知名石材品種，人們給這種顏色的石頭起名叫“晚霞紅”。

晚霞紅景觀石是天然的藝術品，是大自然的精靈、大自然的奇觀，是大自然賦予全人類的寶貴財富。它獨立成景，自然成畫，一景一首詩，一石一天地，繪出了人們生活的圖畫，譜寫出自然美的樂章。

晚霞紅景觀石的選購

景觀石的選購，可謂一門大學問。要想獲得令人滿意的景石效果，一定要對所選購的景石認真揣摩，作到六看。

一看總貌　就是要看總體感覺如何，有無致使的缺陷。

二看造型　上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。

三看紋理　仔細查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動感、哲理和神韻，能給人 以啟迪，就是好石頭。

四看色彩　看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。

五看質地　主要是從石頭的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細膩、光潔的程度。

六看珍奇　看看是否具有特殊的審美價值、研究價值與經濟價值

靈璧磬石遠在三千年前就已經被人們確認為制磬的最佳石料，並且對其開採和利用。從1950年在河南安陽殷墟出土的商代“虎紋石磬”就是實物的佐證。這面“虎紋石磬”橫長84厘米，縱高42厘米，厚2.5厘米，上面以刻有虎紋裝飾圖案而名之。此磬出土於一座殷王陵大墓中，專家認為此件原是殷王室使用的典禮重器。並且確認為靈璧磬石所造。“虎紋石磬”現為中國歷史博物館收藏，被列為國寶，載入我國“第一部專家撰述國寶鑒賞讀物”的《國寶大觀》中。國家郵電部並印製紀念郵票發行。

1、花崗岩材質風景石；有山東的泰山景觀石、湖北的三峽浪景觀石、宜昌的幻彩紅景觀石等。因花崗岩材質堅硬、耐候性好，不易風化具有

不退光不退色的優點且在形態、色彩、紋理、神韻等方面頗有特色，是用於風景石、景觀石、刻字石、門牌石的上等材料。缺點是加工製作成本比較高。

2、沉積石灰岩材質風景石；有安徽的靈壁石、湖北宜昌的西陵石。沉積石灰岩材質風景石因造形獨特、形態自然，常用於假山景觀的製作、具有自然懷舊、返璞歸真的特色。

3、大理石材質風景石；有河南晚霞紅、廣西的廣西白。大理石材質風景石具有材質密度低、加工成本低的優點，但是大理石材質用於戶外易風化、會退光、退色。

古云：“山中有石則奇、水中有石則清，家中有石則安，園中有石則幽，堂中有石則雅，身上有石則貴”。風景石的價格常有形、色、狀三種因素來決定：

1、形：指風景石的造形、造形越自然越奇特越貴。

2、色：指風景石的顏色、有色彩的風景石比白色的要貴。

3、狀：指風景石的大小，越大的風景石越貴。

大家在選用風景石的時候可根據不同的場合要求選用不同的材質的風景石。

風景石之美

虛用是形與神的交融統一，是屬於主觀範疇的意與屬於客觀範疇的景兩者結合形成的一種境界。意的主觀範疇，指的是藝術創造者或鑒賞者在藝術對象的塑造或觀照中流露出來的思想感情。它的特徵是情與理的有機統一，是藝術形象所包含的主觀感情和藝術形象所含蘊的客觀意義的有機統一。渾樸之美：所謂拙樸之美，這種拙樸不是笨拙之呆愚，而是混沌未開、質木無文、純任天然的質樸美。

自然之美：“天地有大美而不言”(莊子)。石之可賞，石之稱奇，全在天然，絕不假於人力。一經人力雕琢，再好的景觀石，也會使它價值喪失殆盡。出於自然，成於自然，形貌自然，雖不神奇，也耐賞觀。

從上述的審美判斷中，我們發現一個明顯的特徵，我國古人對景觀的美學判斷超越了它作為自然物的物質品性，而是賦予其生命的人倫鑒識。這種審美評鑒正是“天人合一”觀念的體現，表現出人與自然的統一，人與物的平等，物我相親的觀物特性。所以在華夏文化的審美視域中，石頭不僅僅是自然界默默無語的無機物，不僅僅是建材，更是生命，是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。當審美主體以空明靈覺之心對“石”進行直覺的穿透性的審美直擊，人的情感向自然慢慢擴張，冷冰冰的石塊在情感的浸潤下生髮出生命的暖意，自然被人格化了。同時審美主體也逆轉化為自然，進入了與身化蝶、不辨物我的審美境界，心石彼此交流融和。這種物我合一的、心物之間的情感流動的審美境界，正是促成意境生成的必須的審美主體條件。