表字

古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后因稱字為表字。《舊五代史·周書·王峻傳》：“太祖雖登大位，時以兄呼之，有時呼表字，不忘布衣之契也。”《宣和遺事》前集：“是時溫州有方士林靈素，初名靈噩，表字歲昌。”清孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州歸德人也。”《二十年目睹之怪現狀》第二回：“這個人姓尤，表字雲岫，本是我父親在家時最知己的朋友。”

起源於商朝，盛行於周朝，後來形成了一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如胡適字適之，孫文字載之，毛澤東字潤之。現代除了知識界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中國人口現有十三億，同名同姓發生率過高，文化界現有意恢復表字制度，有些喜愛歷史學的人擁有表字，比如李浩然字子檀，周啟星字承啟，張策字竹朿。

舉個例子來講一下字的作用：我們平時稱謂他人之時，常用姓+職務，如，張大夫，李老師，王主任，趙師傅等等，但同姓者甚多，如一個學校可能有多位李老師，一個醫院可能有好幾位張大夫，若是呼其姓名則太過無禮，又使人感覺太過正式。若是兩人關係較近，直呼其名則使人覺得關係疏遠。

表字，又稱字，舊時人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。父母或師長為自己取的與本名意義相關的別名。

根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。

根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名表示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。

北齊的顏之推認為，人名是區別彼此，字則是體現一個人的德行的。大部分人的名與字在意義上都是有關聯的。

古時怎樣稱呼名和字

在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產生了“避諱”制度。

在古代名和字連起來稱呼，也是為了表示尊敬。有兩種情況，值得我們注意：

第一種情況是在先秦時期，當名和字連稱時要先字后名。如：

孔父嘉，孔子在宋國的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓為“公孫”。

叔梁紇（hé），孔子的父親，“紇”是名；“叔梁”是字；姓為“子”。

孟明視，百里奚的兒子，“視”是名；“孟明”是字；姓為“百里”。

西乞術，蹇叔的兒子，“術”是名；“西乞”是字；姓為“蹇”。

白乙丙，蹇叔的兒子，“丙”是名；“白乙”是字；姓為“蹇”。

第二種情況是漢朝以後名字連稱時，先“名”后“字”。如：

“魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德進，東平劉楨公幹…··”這是曹丕《典論·論文》中的一段話，提到“建安七子”名字連稱，都是先名后字。

● 表字字數

字一般有一言字、兩言字。最多的是兩言字。

表字和名在意義上有何聯繫

採摘典籍中精彩的名言警句之義，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，語出《荀子·勸學》：“學也者，固學一之也。„„生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。表仰慕。表示對前賢先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。北齊文學家顏之推，傾慕春秋時晉人介之推的節操，故與之同名，又以其姓氏為字。寄情懷。陸遊在《老學庵筆記》中說：“字所以表其人之德。”正如言為心聲一樣，字也是人們抒情懷的手段。近代維新運動的領袖人物康有為，字廣廈，意在表達自己為黑暗下的國人爭得一個開明、自由的生存“廣廈”的寬闊胸懷。也有析名文。名與字之間存在著密切的聯繫。這種聯繫既可以是文辭意義上的，也可以是文字結構上的。南宋詩人謝翱，字皋羽；；明“竟陵派”文人劉侗，字同人；清文學家毛奇齡，字大可。

古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個長兄，字孟跛。最典型的要屬三國時孫堅的其中四子了：長子孫策字伯符；次子孫權字仲謀；孫翊排行老三，字叔弼；孫匡排行老四，字季佐。

還有在表字上用“子”的情況也很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子建；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

增美辭。在先秦時代的子、父一類尊稱用字以外，大量涵義豐美之辭，如“公、翁、卿、倩、元、之、文、君、如、克、永、孔、彥、令、偉、休、道、孝”等成為取字的熱門選擇。

這些表字雖然常見，但是與本名聯繫不大，實際上伯（孟）仲叔季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。

這個主要成分與本名意義是有聯繫的，下面分別作介紹：（共5種）

①【並列式】

意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。如：

屈平，字原。廣平曰原，意思相同。

顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。

宰予，字子我。予，我也，意思相同。

樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。

張衡，字平子。衡、平義同。

陸遊，字務觀。游、觀義同。

曾鞏，字子固。鞏、固義同。

班固，字孟堅。堅、固義同。

孟軻，字子輿。軻、輿都是車。

②【輔助式】

意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：

梁鴻，字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。

陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。

鄭樵，字漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。

李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。

陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石製品，互為輔助。

③【矛盾式】

意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，如：

曾點，字皙。點為黑污，皙為白色。

朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是天將黑。

劉過，字改之。知過就改。

王績，字無功。有績和無功正好相對。

④【擴充式】

意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴充式”。如：

徐幹，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體干也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。

曹操，字孟德。《荀子·勸學》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話里，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。

趙雲，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”名和字在一句話中，意思相順。

陸羽，字鴻漸。《周易》曰：“鴻漸於陸其羽可用為儀。”字對名作了解釋。

高明，字則誠。《禮記》曰：“誠則明矣。”名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的後果。

于謙，字廷益。《尚書》說：“謙受益。”名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的後果。

⑤【延伸式】

意義相延的：即表字意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如：

李白，字太白。太白指太白金星，這是對白意的延伸。

杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。

楊達，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。

丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老”的省約，出自《詩經·魯頌》，延伸了錫的含義。

雷簡夫，字太簡。也是延伸強調了簡義。

6 【表達志向】

呂布，字奉先。

白居易，字樂天。

7 【拆字法】

舒慶春，字舍予。

錢鑫，字三金。

女性自然也有表字，《禮記·內則》中言女子：“十有五年而笄，二十而嫁。”東漢末年大儒鄭玄有註：“謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。”

不過因為史書上寫女子甚少，寫了也大多寫某某氏，名字記載甚少，因此例子較少，現列出一些。

王嬙，字昭君。

呂雉，字娥姁。

蔡琰，字昭姬。

班昭，又名姬，字惠班。

孫魯班，字大虎。

孫魯育，字小虎。

楊艷，字瓊芝。

謝道韞，字令姜。

蘇蕙，字若蘭。

薛濤，字洪度。

魚玄機，初名幼薇，表字蕙蘭。

李冶，字季蘭，《太平廣記》中作秀蘭。

王朝雲，字子霞，

嚴蕊，原姓周，字幼芳。

唐婉，字惠仙。

管道升，字仲姬，一字瑤姬。

顧橫波，原名顧媚，又名眉，字眉生，別字後生。

董小宛，名白，字小宛。

陳圓圓，原姓邢，名沅，字圓圓。

卞玉京，又名卞賽，字雲裝

秦良玉，字貞素

紀映淮，字冒綠。

吳琪，字蕊仙，一字葉仙。

顧太清，名春，字梅仙。

徐燦，字湘蘋，又字明深、明霞。

方維儀，字仲賢。

字的構成的一些形式：

在字前加男子的尊稱“子”字：如公孫僑字子產，杜甫字子美

在字前加排行字表示排行：孔丘字仲尼；也有隻以排行作為字的。

另外在古文中，名與字連稱時，習慣上先稱字后稱名。