齋名

中國文人著述之餘往往有一雅趣，即為自己的書齋寓所起一個或數個室名，自得其樂。書齋的命名，大都比較講究，或以明志，或以自勉，或以寄情。如蒲松齡的書房叫“聊齋”，即閑談的地方，它暗示了小說題材的來源。作者一生坎坷，屢試不第，憎惡科舉，晚年以“閑談”排遣寂寞之苦，聊以讀書寫書自娛。

書齋之名從發端到流行，有一個發展過程。漢司馬遷雖有宏文巨著《史記》傳世，但未聞其有書齋之名。唐劉禹錫《陋室銘》把書齋生活寫得繪聲繪色，堪稱千古絕唱，但文章意在說明其志趣高雅——“斯是陋室，唯吾德馨”而已，“陋室”不能視為書齋名。正式命名書齋，似起源於北宋。史傳司馬光有齋名“讀書堂”，雖質樸但過於平白。以後有洪邁的“容齋”、陸遊的“老學庵”問世。在元代，為書齋命名的做法已經影響到西域一帶的少數民族人士。這在陳垣先生《元西域人華化考》中有大量記載。至明朝，齋名盛行，文人學士差不多都有自己的雅名書齋。如歸有光的“項脊軒”，袁宗道的“白蘇齋”，唐伯虎的“夢墨堂”，張溥的“七錄齋”。

齋名指用齋號或室號來稱呼。

談到“齋”，吃素念佛的人會想到吃齋，這“齋”，是一種素食。《西遊記》里，唐三藏西天取經一路所到之處均向人“化齋”，而其中的齋字便是用作名詞之用。四、書房　古時讀書治學的人會想到書齋，這“齋”，是一種房屋。

自古至今，我國好多名人往往別出心裁地給自己的書齋或居室題寫雅緻的名稱，或示志向，或示節操，或示情趣，或示愛好，以自策自勵。現彙集一些齋名如下：

竹里館 —— 唐代詩人王維的居室名。

夢溪園 —— 北宋科學家、政治家、文學家沈括的書齋名。

書巢 —— 南宋愛國詩人陸遊的書齋名。

本穴世界 —— 宋末詩人鄭思肖的書齋名。

梅花屋 —— 元代畫家、詩人王冕的畫室名。

項脊軒 —— 明代文學家歸有光的書齋名。

七錄齋 —— 明代文學家張溥的書齋名。

青藤書屋 —— 明代大畫家徐文長的書齋名。

惜字庵 —— 明末清初思想家、文學家黃宗羲的齋名。

惜抱軒 —— 清代桐城派古文學家姚鼐的書齋名。

春在堂 —— 清代文學家俞樾的書齋名。

二十七松堂 —— 清代文學家廖燕的書齋名。

抱殘守缺齋 —— 清末小說家劉鶚的書齋名。

十駕齋 —— 清代學者錢大昕的書齋名。

瓶水齋 —— 清代詩人舒位的書齋名。

人境廬 —— 清代詩人黃遵憲的書齋名。

飲冰室 —— 清末學者梁啟超的書齋名。

知覺齋—— 學者黃錦祥的書齋名。