趙世家
西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文
《趙世家》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。本篇主要講述了“戰國七雄”之一的趙國數百年的興亡史。趙人的先祖是華夏族的一支，國君為嬴姓，趙氏。公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，周威烈王封趙烈侯趙籍為諸侯立國。趙國先後都晉陽（今山西太原）、中牟（今河南鶴壁）和邯鄲。公元前222年，滅於秦國。
史記卷四十三·趙世家第十三
趙氏之先，與秦共祖。至中衍，為帝大戊御。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。
季勝生孟增。孟增幸於周成王，是為宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸於周繆王。造父取驥之乘匹，與桃林盜驪、驊騮、綠耳，獻之繆王。繆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。而徐偃王反，繆王日馳千里馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此為趙氏。
自叔帶以下，趙宗益興，五世而至趙夙。
趙夙，晉獻公之十六年伐霍、魏、耿，而趙夙為將伐霍。霍公求餎齊。晉大旱，卜之，曰“霍太山為祟”。使趙夙召霍君於齊，復之，以奉霍太山之祀，晉復穰。晉獻公賜趙夙耿。
夙生共孟，當魯閔公之元年也。共孟生趙衰，字子餘。
趙衰卜事晉獻公及諸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以驪姬之亂亡奔翟，趙衰從。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，長女妻趙衰而生盾。初，重耳在晉時，趙衰妻亦生趙同、趙括、趙嬰齊。趙衰從重耳出亡，凡十九年，得反國。重耳為晉文公，趙衰為原大夫，居原，任國政。文公所以反國及霸，多趙衰計策，語在晉事中。
趙衰既反晉，晉之妻固要迎翟妻，而以其子盾為適嗣，晉妻三子皆下事之。晉襄公之六年，而趙衰卒，謚為成季。趙盾代成季任國政二年而晉襄公卒，太子夷皋年少。盾為國多難，欲立襄公弟雍。雍時在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，頓首謂趙盾曰：“先君何罪，釋其適子而更求君？”趙盾患之，恐其宗與大夫襲誅之，乃遂立太子，是為靈公，發兵距所迎襄公弟於秦者。靈公既立，趙盾益專國政。
靈公立十四年，益驕。趙盾驟諫，靈公弗聽。及食熊蹯，胹不熟，殺宰人，持其屍出，趙盾見之。靈公由此懼，欲殺盾。盾素仁愛人，嘗所食桑下餓人反扞救盾，盾以得亡。未出境，而趙穿弒靈公而立襄公弟黑臀，是為成公。趙盾復反，任國政。君子譏盾“為正卿，亡不出境，反不討賊”，故太史書曰“趙盾弒其君”。晉景公時而趙盾卒，謚為宣孟，子朔嗣。
晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。初，趙盾在時，夢見叔帶持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆絕而後好。趙史援占之，曰：“此夢甚惡，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰。”屠岸賈者，始有寵於靈公，及至於景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾，遍告諸將曰：“盾雖不知，猶為賊首。以臣弒君，子孫在朝，何以懲罪？請誅之。”韓厥曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無君也。”屠岸賈不聽。韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死不恨。”韓厥許諾，稱疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。
趙朔妻成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居無何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索於宮中。夫人置兒絝中，祝曰：“趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。”及索，兒竟無聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，后必且復索之，柰何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳。”公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子彊為其難者，吾為其易者，請先死。”乃二人謀取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。”諸將皆喜，許之，發師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！”抱兒呼曰：“天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。”諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。
居十五年，晉景公疾，卜之，大業之後不遂者為祟。景公問韓厥，厥知趙孤在，乃曰：“大業之後在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鳥噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨滅趙宗，國人哀之，故見龜策。唯君圖之。”景公問：“趙尚有后子孫乎？”韓厥具以實告。於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，並命群臣。非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固且請立趙后。今君有命，群臣之原也。”於是召趙武、程嬰遍拜諸將，遂反與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復與趙武田邑如故。
及趙武冠，為成人，程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之後。今趙武既立，為成人，復故位，我將下報趙宣孟與公孫杵臼。”趙武啼泣頓首固請，曰：“武原苦筋骨以報子至死，而子忍去我死乎！”程嬰曰：“不可。彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成。”遂自殺。趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。
趙氏複位十一年，而晉厲公殺其大夫三郤。欒書畏及，乃遂弒其君厲公，更立襄公曾孫周，是為悼公。晉由此大夫稍強。
趙景叔卒，生趙鞅，是為簡子。
晉頃公之十二年，六卿以法誅公族祁氏、羊舌氏，分其邑為十縣，六卿各令其族為之大夫。晉公室由此益弱。
后十三年，魯賊臣陽虎來奔，趙簡子受賂，厚遇之。
趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼。醫扁鵲視之，出，董安於問。扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！在昔秦繆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂。吾所以久者，適有學也。帝告我：“晉國將大亂，五世不安；其後將霸，未老而死；霸者之子且令而國男女無別。”’公孫支書而藏之，秦讖於是出矣。獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師於餚而歸縱淫，此子之所聞。今主君之疾與之同，不出三日疾必間，間必有言也。”
居二日半，簡子寤。語大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。有一熊欲來援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一羆來，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰：‘及而子之壯也，以賜之。’帝告我：‘晉國且世衰，七世而亡，嬴姓將大敗周人於范魁之西，而亦不能有也。今餘思虞舜之勛，適余將以其胄女孟姚配而七世之孫。’”董安於受言而書藏之。以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
他日，簡子出，有人當道，辟之不去，從者怒，將刃之。當道者曰：“吾欲有謁於主君。”從者以聞。簡子召之，曰：“嘻，吾有所見子晣也。”當道者曰：“屏左右，原有謁。”簡子屏人。當道者曰：“主君之疾，臣在帝側。”簡子曰：“然，有之。子之見我，我何為？”當道者曰：“帝令主君射熊與羆，皆死。”簡子曰：“是，且何也？”當道者曰：“晉國且有大難，主君首之。帝令主君滅二卿，夫熊與羆皆其祖也。”簡子曰：“帝賜我二笥皆有副，何也？”當道者曰：“主君之子將克二國於翟，皆子姓也。”簡子曰：“吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰‘及而子之長以賜之’。夫兒何謂以賜翟犬？”當道者曰：“兒，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之後嗣，且有革政而胡服，並二國於翟。”簡子問其姓而延之以官。當道者曰：“臣野人，致帝命耳。”遂不見。簡子書藏之府。
異日，姑布子卿見簡子，簡子遍召諸子相之。子卿曰：“無為將軍者。”簡子曰：“趙氏其滅乎？”子卿曰：“吾嘗見一子於路，殆君之子也。”簡子召子毋恤。毋恤至，則子卿起曰：“此真將軍矣！”簡子曰：“此其母賤，翟婢也，奚道貴哉？”子卿曰：“天所授，雖賤必貴。”自是之後，簡子盡召諸子與語，毋恤最賢。簡子乃告諸子曰：“吾藏寶符於常山上，先得者賞。”諸子馳之常山上，求，無所得。毋恤還，曰：“已得符矣。”簡子曰：“奏之。”毋恤曰：“從常山上臨代，代可取也。”簡子於是知毋恤果賢，乃廢太子伯魯，而以毋恤為太子。
后二年，晉定公之十四年，范、中行作亂。明年春，簡子謂邯鄲大夫午曰：“歸我衛士五百家，吾將置之晉陽。”午許諾，歸而其父兄不聽，倍言。趙鞅捕午，囚之晉陽。乃告邯鄲人曰：“我私有誅午也，諸君欲誰立？”遂殺午。趙稷、涉賓以邯鄲反。晉君使籍秦圍邯鄲。荀寅、范吉射索隱范氏，晉大夫隰叔之子，士蔿之後。蔿生成伯缺，缺生武子會，會生文叔燮，燮生宣叔匄，匄生獻子鞅，鞅生吉射。與午善，不肯助秦而謀作亂，董安於知之。十月，范、中行氏伐趙鞅，鞅奔晉陽，晉人圍之。范吉射、荀寅仇人魏襄等謀逐荀寅，以梁嬰父代之；”逐吉射，以范皋繹代之。荀櫟”言於晉侯曰：“君命大臣，始亂者死。今三臣始亂而獨逐鞅，用刑不均，請皆逐之。”十一月，荀櫟、韓不佞、魏哆奉公命以伐范、中行氏，不克。范、中行氏反伐公，公擊之，范、中行敗走。丁未，二子奔朝歌。韓、魏以趙氏為請。十二月辛未，趙鞅入絳，盟於公宮。其明年，知伯文子謂趙鞅曰：“范、中行雖信為亂，安於發之，是安於與謀也。晉國有法，始亂者死。夫二子已伏罪而安於獨在。”趙鞅患之。安於曰：“臣死，趙氏定，晉國寧，吾死晚矣。”遂自殺。趙氏以告知伯，然後趙氏寧。
孔子聞趙簡子不請晉君而執邯鄲午，保晉陽，故書春秋曰“趙鞅以晉陽畔”。
趙簡子有臣曰周舍，好直諫。周舍死，簡子每聽朝，常不悅，大夫請罪。簡子曰：“大夫無罪。吾聞千羊之皮不如一狐之腋。諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂，是以憂也。”簡子由此能附趙邑而懷晉人。
晉定公十八年，趙簡子圍范、中行於朝歌，中行文子奔邯鄲。明年，衛靈公卒。簡子與陽虎送衛太子蒯聵於衛，衛不內，居戚。
晉定公二十一年，簡子拔邯鄲，中行文子奔柏人。簡子又圍柏人，中行文子、范昭子遂奔齊。趙竟有邯鄲、柏人。范、中行餘邑入於晉。趙名晉卿，實專晉權，奉邑侔於諸侯。
晉出公十一年，知伯伐鄭。趙簡子疾，使太子毋恤將而圍鄭。知伯醉，以酒灌擊毋恤。毋恤群臣請死之。毋恤曰：“君所以置毋恤，為能忍卼。”然亦慍知伯。知伯歸，因謂簡子，使廢毋恤，簡子不聽。毋恤由此怨知伯。
晉出公十七年，簡子卒，太子毋恤代立，是為襄子。
趙襄子元年，越圍吳。襄子降喪食，使楚隆問吳王。
襄子姊前為代王夫人。簡子既葬，未除服，北登夏屋，請代王。使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。其姊聞之，泣而呼天，摩笄自殺。代人憐之，所死地名之為摩笄之山。遂以代封伯魯子周為代成君。伯魯者，襄子兄，故太子。太子蚤死，故封其子。
襄子立四年，知伯與趙、韓、魏盡分其范、中行故地。晉出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。四卿恐，遂共攻出公。出公奔齊，道死。知伯乃立昭公曾孫驕，是為晉懿公。知伯益驕。請地韓、魏，韓、魏與之。請地趙，趙不與，以其圍鄭之辱。知伯怒，遂率韓、魏攻趙。趙襄子懼，乃奔保晉陽。
原過從，后，至於王澤，見三人，自帶以上可見，自帶以下不可見。與原過竹二節，莫通。曰：“為我以是遺趙毋恤。”原過既至，以告襄子。襄子齊三日，親自剖竹，有朱書曰：“趙毋恤，余霍泰山山陽侯天使也。三月丙戌，余將使女反滅知氏。女亦立我百邑，余將賜女林胡之地。至於後世，且有伉王，赤黑，龍面而鳥噣，鬢麋髭皞，大膺大胸，脩下而馮，左衽界乘，奄有河宗，至於休溷諸貉，南伐晉別，北滅黑姑。”襄子再拜，受三神之令。
三國攻晉陽，歲餘，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中懸釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，禮益慢，唯高共不敢失禮。襄子懼，乃夜使相張孟同私於韓、魏。韓、魏與合謀，以三月丙戌，三國反滅知氏，共分其地。於是襄子行賞，高共為上。張孟同曰：“晉陽之難，唯共無功。”襄子曰：“方晉陽急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣禮，是以先之。”於是趙北有代，南並知氏，強於韓、魏。遂祠三神於百邑，使原過主霍泰山祠祀。
其後娶空同氏，生五子。襄子為伯魯之不立也，不肯立子，且必欲傳位與伯魯子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立為太子。襄子立三十三年卒，浣立，是為獻侯。
獻侯少即位，治中牟。
襄子弟桓子逐獻侯，自立於代，一年卒。國人曰桓子立非襄子意，乃共殺其子而復迎立獻侯。
十年，中山武公初立。十三年，城平邑。十五年，獻侯卒，子烈侯籍立。
烈侯元年，魏文侯伐中山，使太子擊守之。六年，魏、韓、趙皆相立為諸侯，追尊獻子為獻侯。
烈侯好音，謂相國公仲連曰：“寡人有愛，可以貴之乎？”公仲曰：“富之可，貴之則否。”烈侯曰：“然。夫鄭歌者槍、石二人，吾賜之田，人萬畝。”公仲曰：“諾。”不與。居一月，烈侯從代來，問歌者田。公仲曰：“求，未有可者。”有頃，烈侯復問。公仲終不與，乃稱疾不朝。番吾君自代來，謂公仲曰：“君實好善，而未知所持。今公仲相趙，於今四年，亦有進士乎？”公仲曰：“未也。”番吾君曰：“牛畜、荀欣、徐越皆可。”公仲乃進三人。及朝，烈侯復問：“歌者田何如？”公仲曰：“方使擇其善者。”牛畜侍烈侯以仁義，約以王道，烈侯逌然。明日，荀欣侍，以選練舉賢，任官使能。明日，徐越侍，以節財儉用，察度功德。所與無不充，君說。烈侯使使謂相國曰：“歌者之田且止。”官牛畜為師，荀欣為中尉，徐越為內史，賜相國衣二襲。
九年，烈侯卒，弟武公立。武公十三年卒，趙復立烈侯太子章，是為敬侯。是歲，魏文侯卒。
敬侯元年，武公子朝作亂，不克，出奔魏。趙始都邯鄲。
二年，敗齊於靈丘。三年，救魏於廩丘，大敗齊人。四年，魏敗我兔台。築剛平以侵衛。五年，齊、魏為衛攻趙，取我剛平。六年，借兵於楚伐魏，取棘蒲。八年，拔魏黃城。九年，伐齊。齊伐燕，趙救燕。十年，與中山戰於房子。
十一年，魏、韓、趙共滅晉，分其地。伐中山，又戰於中人。十二年，敬侯卒，子成侯種立。
成侯元年，公子勝與成侯爭立，為亂。二年六月，雨雪。三年，太戊午為相。伐衛，取鄉邑七十三。魏敗我藺。四年，與秦戰高安，敗之。五年，伐齊於鄄。魏敗我懷。攻鄭，敗之，以與韓，韓與我長子。六年，中山築長城。伐魏，敗獮澤，圍魏惠王。七年，侵齊，至長城。與韓攻周。八年，與韓分周以為兩。九年，與齊戰阿下。十年，攻衛，取甄。十一年，秦攻魏，趙救之石阿。十二年，秦攻魏少梁，趙救之。十三年，秦獻公使庶長國伐魏少梁，虜其太子、痤。魏敗我澮，取皮牢。成侯與韓昭侯遇上黨。十四年，與韓攻秦。十五年，助魏攻齊。
十六年，與韓、魏分晉，封晉君以端氏。
十七年，成侯與魏惠王遇葛孽。十九年，與齊、宋會平陸，與燕會阿。二十年，魏獻榮椽，因以為檀台。二十一年，魏圍我邯鄲。二十二年，魏惠王拔我邯鄲，齊亦敗魏於桂陵。二十四年，魏歸我邯鄲，與魏盟漳水上。秦攻我藺。二十五年，成侯卒。公子緤與太子肅侯爭立，緤敗，亡奔韓。
肅侯元年，奪晉君端氏，徙處屯留。二年，與魏惠王遇於陰晉。三年，公子范襲邯鄲，不勝而死。四年，朝天子。六年，攻齊，拔高唐。七年，公子刻攻魏首垣。十一年，秦孝公使商君伐魏，虜其將公子昂。趙伐魏。十二年，秦孝公卒，商君死。十五年，起壽陵。魏惠王卒。
十六年，肅侯游大陵，出於鹿門，大戊午扣馬曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。”肅侯下車謝。
十七年，圍魏黃，不克。築長城。
十八年，齊、魏伐我，我決河水灌之，兵去。二十二年，張儀相秦。趙疵與秦戰，敗，秦殺疵河西，取我藺、離石。二十三年，韓舉與齊、魏戰，死於桑丘。
二十四年，肅侯卒。秦、楚、燕、齊、魏出銳師各萬人來會葬。子武靈王立。
武靈王元年，陽文君趙豹相。梁襄王與太子嗣，韓宣王與太子倉來朝信宮。武靈王少，未能聽政，博聞師三人，左右司過三人。及聽政，先問先王貴臣肥義，加其秩；國三老年八十，月致其禮。
三年，城鄗。四年，與韓會於區鼠。五年，娶韓女為夫人。
八年，韓擊秦，不勝而去。五國相王，趙獨否，曰：“無其實，敢處其名乎！”令國人謂已曰“君”。
九年，與韓、魏共擊秦，秦敗我，斬首八萬級。齊敗我觀澤。十年，秦取我中都及西陽。齊破燕。燕相子之為君，君反為臣。十一年，王召公子職於韓，立以為燕王，”使樂池送之。十三年，秦拔我藺，虜將軍趙莊。楚、魏王來，過邯鄲。十四年，趙何攻魏。
十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王夢見處女鼓琴而歌詩曰：“美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴！”異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其狀。吳廣聞之，因夫人而內其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有寵於王，是為惠后。
十七年，王出九門，為野台，以望齊、中山之境。
十九年春正月，大朝信宮。召肥義與議天下，五日而畢。王北略中山之地，至於房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。召樓緩謀曰：“我先王因世之變，以長南籓之地，屬阻漳、滏之險，立長城，又取藺、郭狼，敗林人於荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦、韓之邊，而無強兵之救，是亡社稷，柰何？夫有高世之名，必有遺俗之累。吾欲胡服。”樓緩曰：“善。”群臣皆不欲。
於是肥義侍，王曰：“簡、襄主之烈，計胡、翟之利。為人臣者，寵有孝弟長幼順明之節，通有補民益主之業，此兩者臣之分也。今吾欲繼襄主之跡，開於胡、翟之鄉，而卒世不見也。為敵弱，用力少而功多，可以毋盡百姓之勞，而序往古之勛。夫有高世之功者，負遺俗之累；有獨智之慮者，任驁民之怨。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，柰何？”肥義曰：“臣聞疑事無功，疑行無名。王既定負遺俗之慮，殆無顧天下之議矣。夫論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。昔者舜舞有苗，禹袒裸國，非以養欲而樂志也，務以論德而約功也。愚者闇成事，智者睹未形，則王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之樂，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。世有順我者，胡服之功未可知也。雖驅世以笑我，胡地中山吾必有之。”於是遂胡服矣。
使王緤告公子成曰：“寡人胡服，將以朝也，亦欲叔服之。家聽於親而國聽於君，古今之公行也。子不反親，臣不逆君，兄弟之通義也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論於賤，而行政先信於貴。今胡服之意，非以養欲而樂志也；事有所止而功有所出，事成功立，然後善也。今寡人恐叔之逆從政之經，以輔叔之議。且寡人聞之，事利國者行無邪，因貴戚者名不累，故原慕公叔之義，以成胡服之功。使緤謁之叔，請服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固聞王之胡服也。臣不佞，寢疾，未能趨走以滋進也。王命之，臣敢對，因竭其愚忠。曰：臣聞中國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。今王舍此而襲遠方之服，變古之教，易古人道，逆人之心，而怫學者，離中國，故臣原王圖之也。”使者以報。王曰：“吾固聞叔之疾也，我將自往請之。”
王遂往之公子成家，因自請之，曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。聖人觀鄉而順宜，因事而制禮，所以利其民而厚其國也。夫翦發文身，錯臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，卻冠秫絀，大吳之國也。故禮服莫同，其便一也。鄉異而用變，事異而禮易。是以聖人果可以利其國，不一其用；果可以便其事，不同其禮。儒者一師而俗異，中國同禮而教離，況于山谷之便乎？故去就之變，智者不能一；遠近之服，賢聖不能同。窮鄉多異，曲學多辯。不知而不疑，異於己而不非者，公焉而眾求盡善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，東有燕、東胡之境，而西有樓煩、秦、韓之邊，今無騎射之備。故寡人無舟楫之用，夾水居之民，將何以守河、薄洛之水；變服騎射，以備燕、三胡、秦、韓之邊。且昔者簡主不塞晉陽以及上黨，而襄主並戎取代以攘諸胡，此愚智所明也。先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，繫纍吾民，引水圍鄗，微社稷之神靈，則鄗幾於不守也。先王丑之，而怨未能報也。今騎射之備，近可以便上黨之形，而遠可以報中山之怨。而叔順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公字成再拜稽首曰：“臣愚，不達於王之義，敢道世俗之聞，臣之罪也。今王將繼簡、襄之意以順先王之志，臣敢不聽命乎！”再拜稽首。乃賜胡服。明日，服而朝。於是始出胡服令也。
趙文、趙造、周袑、趙俊皆諫止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？虙戲、神農教而不誅，黃帝、堯、舜誅而不怒。及至三王，隨時製法，因事制禮。法度制令各順其宜，衣服器械各便其用。故禮也不必一道，而便國不必古。聖人之興也不相襲而王，夏、殷之衰也不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。且服奇者志淫，則是鄒、魯無奇行也；俗辟者民易，則是吳、越無秀士也。且聖人利身謂之服，便事謂之禮。夫進退之節，衣服之制者，所以齊常民也，非所以論賢者也。故齊民與俗流，賢者與變俱。故諺曰‘以書御者不盡馬之情，以古制今者不達事之變’。循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今。子不及也。”遂胡服招騎射。
二十年，王略中山地，至寧葭；西略胡地，至榆中。林胡王獻馬。歸，使樓緩之秦，仇液之韓，王賁之楚，富丁之魏，趙爵之齊。代相趙固主胡，致其兵。
二十一年，攻中山。趙袑為右軍，許鈞為左軍，公子章為中軍，王並將之。牛翦將車騎，趙希並將胡、代。趙與之陘，合軍曲陽，攻取丹丘、華陽、鴟之塞。王軍取鄗、石邑、封龍、東垣。中山獻四邑和，王許之，罷兵。二十三年，攻中山。二十五年，惠后卒。使周袑胡服傅王子何。二十六年，復攻中山，攘地北至燕、代，西至雲中、九原。
二十七年五月戊申，大朝於東宮，傳國，立王子何以為王。王廟見禮畢，出臨朝。大夫悉為臣，肥義為相國，並傅王。是為惠文王。惠文王，惠后吳娃子也。武靈王自號為主父。
主父欲令子主治國，而身胡服將士大夫西北略胡地，而欲從雲中、九原直南襲秦，於是詐自為使者入秦。秦昭王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之，而主父馳已脫關矣。審問之，乃主父也。秦人大驚。主父所以入秦者，欲自略地形，因觀秦王之為人也。
惠文王二年，主父行新地，遂出代，西遇樓煩王於西河而致其兵。
三年，滅中山，遷其王於膚施。起靈壽，北地方從，代道大通。還歸，行賞，大赦，置酒酺五日，封長子章為代安陽君。章素侈，心不服其弟所立。主父又使田不禮相章也。
李兌謂肥義曰：“公子章強壯而志驕，黨眾而欲大，殆有私乎？田不禮之為人也，忍殺而驕。二人相得，必有謀陰賊起，一出身徼幸。夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利而不顧其害，同類相推，俱入禍門。以吾觀之，必不久矣。子任重而勢大，亂之所始，禍之所集也，子必先患。仁者愛萬物而智者備禍於未形，不仁不智，何以為國？子奚不稱疾毋出，傳政於公子成？毋為怨府，毋為禍梯。”肥義曰：“不可，昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而度，毋異而慮，堅守一心，以歿而世。’義再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉。進受嚴命，退而不全，負孰甚焉。變負之臣，不容於刑。諺曰‘死者復生，生者不愧’。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫貞臣也難至而節見，忠臣也累至而行明。子則有賜而忠我矣，雖然，吾有語在前者也，終不敢失。”李兌曰：“諾，子勉之矣！吾見子已今年耳。”涕泣而出。李兌數見公子成，以備田不禮之事。
異日肥義謂信期曰：“公子與田不禮甚可憂也。其於義也聲善而實惡，此為人也不子不臣。吾聞之也，奸臣在朝，國之殘也；讒臣在中，主之蠹也。此人貪而欲大，內得主而外為暴。矯令為慢，以擅一旦之命，不難為也，禍且逮國。今吾憂之，夜而忘寐，飢而忘食。盜賊出入不可不備。自今以來，若有召王者必見吾面，我將先以身當之，無故而王乃入。”信期曰：“善哉，吾得聞此也！”
四年，朝群臣，安陽君亦來朝。主父令王聽朝，而自從旁觀窺群臣宗室之禮。見其長子章劚然也，反北面為臣，詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王章於代，計未決而輟。
主父及王游沙丘，異宮，公子章即以其徒與田不禮作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。高信即與王戰。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨賊而定王室。公子成為相，號安平君，李兌為司寇。公子章之敗，往走主父，主主開之，成、兌因圍主父宮。公子章死，公子成、李兌謀曰：“以章故圍主父，即解兵，吾屬夷矣。”乃遂圍主父。令宮中人“后出者夷”，宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月餘而餓死沙丘宮。主父定死，乃發喪赴諸侯。
是時王少，成、兌專政，畏誅，故圍主父。主父初以長子章為太子，后得吳娃，愛之，為不出者數歲，生子何，乃廢太子章而立何為王。吳娃死，愛弛，憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起，以至父子俱死，為天下笑，豈不痛乎！
五年，與燕鄚、易。八年，城南行唐。九年，趙梁將，與齊合軍攻韓，至魯關下。及十年，秦自置為西帝。十一年，董叔與魏氏伐宋，得河陽於魏。秦取梗陽。十二年，趙梁將攻齊。十三年，韓徐為將，攻齊。公主死。十四年，相國樂毅將趙、秦、韓、魏、燕攻齊，取靈丘。與秦會中陽。十五年，燕昭王來見。趙與韓、魏、秦共擊齊，齊王敗走，燕獨深入，取臨菑。
十六年，秦復與趙數擊齊，齊人患之。蘇厲為齊遺趙王書曰：
臣聞古之賢君，其德行非佈於海內也，教順非洽於民人也，祭祀時享非數常於鬼神也。甘露降，時雨至，年穀豐孰，民不疾疫，眾人善之，然而賢主圖之。
今足下之賢行功力，非數加於秦也；怨毒積怒，非素深於齊也。秦趙與國，以強徵兵於韓，秦誠愛趙乎？其實憎齊乎？物之甚者，賢主察之。秦非愛趙而憎齊也，欲亡韓而吞二周，故以齊餤天下。恐事之不合，故出兵以劫魏、趙。恐天下畏己也，故出質以為信。恐天下亟反也，故徵兵於韓以威之。聲以德與國，實而伐空韓，臣以秦計為必出於此。夫物固有勢異而患同者，楚久伐而中山亡，今齊久伐而韓必亡。破齊，王與六國分其利也。亡韓，秦獨擅之。收二周，西取祭器，秦獨私之。賦田計功，王之獲利孰與秦多？
說士之計曰：“韓亡三川，魏亡晉國，市朝未變而禍已及矣。”燕盡齊之北地，去沙丘、鉅鹿斂三百里，韓之上黨去邯鄲百里，燕、秦謀王之河山，間三百里而通矣。秦之上郡近挺關，至於榆中者千五百里，秦以三郡攻王之上黨，羊腸之西，句注之南，非王有已。逾句注，斬常山而守之，三百里而通於燕，代馬胡犬不東下，崑山之玉不出，此三寶者亦非王有已。王久伐齊，從強秦攻韓，其禍必至於此。原王孰慮之。
且齊之所以伐者，以事王也；天下屬行，以謀王也。燕秦之約成而兵出有日矣。五國三分王之地，齊倍五國之約而殉王之患，西兵以禁強秦，秦廢帝請服，反巠分、先俞於趙。齊之事王，宜為上佼，而今乃抵罪，臣恐天下後事王者之不敢自必也。原王孰計之也。
今王毋與天下攻齊，天下必以王為義。齊抱社稷而厚事王，天下必盡重王義。王以天下善秦，秦暴，王以天下禁之，是一世之名寵制於王也。於是趙乃輟，謝秦不擊齊。
王與燕王遇。廉頗將，攻齊昔陽，取之。
十七年，樂毅將趙師攻魏伯陽。而秦怨趙不與己擊齊，伐趙，拔我兩城。十八年，秦拔我石城。王再之衛東陽，決河水，伐魏氏。大潦，漳水出。魏厓來相趙。十九年，秦取我二城。趙與魏伯陽。趙奢將，攻齊麥丘，取之。
二十年，廉頗將，攻齊。王與秦昭王遇西河外。
二十一年，趙徙漳水武平西。二十二年，大疫。置公子丹為太子。
二十三年，樓昌將，攻魏幾，不能取。十二月，廉頗將，攻幾，取之。二十四年，廉頗將，攻魏房子，拔之，因城而還。又攻安陽，取之。二十五年，燕周將，攻昌城、高唐，取之。與魏共擊秦。秦將白起破我華陽，得一將軍。二十六年，取東胡歐代地。
二十七年，徙漳水武平南。封趙豹為平陽君。河水出，大潦。
三十三年，惠文王卒，太子丹立，是為孝成王。
孝成王元年，秦伐我，拔三城。趙王新立，太後用事，秦急攻之。趙氏求救於齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”太后不肯，大臣強諫。太后明謂左右曰：“復言長安君為質者，老婦必唾其面。”左師觸龍言原見太后，太后盛氣而胥之。入，徐趨而坐，自謝曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后體之有所苦也，故原望見太后。”太后曰：“老婦恃輦而行耳。”曰：“食得毋衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣間者殊不欲食，乃強步，日三四里，少益嗜食，和於身也。”太后曰：“老婦不能。”太后不和之色少解。左師公曰：“老臣賤息舒祺最少，不肖，而臣衰，竊憐愛之，原得補黑衣之缺以衛王宮，昧死以聞。”太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，原及未填溝壑而託之。”太后曰：“丈夫亦愛憐少子乎？”對曰：“甚於婦人。”太后笑曰：“婦人異甚。”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢於長安君。”太后曰：“君過矣，不若長安君之甚。”左師公曰：“父母愛子則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念其遠也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀則祝之曰‘必勿使反’，豈非計長久，為子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”左師公曰：“今三世以前，至於趙主之子孫為侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”曰：“此其近者禍及其身，遠者及其子孫。豈人主之子侯則不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多與之重器，而不及今令有功於國，一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？老臣以媼為長安君之計短也，故以為愛之不若燕后。”太后曰：“諾，恣君之所使之。”於是為長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。
子義聞之，曰：“人主之子，骨肉之親也，猶不能持無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況於予乎？”
齊安平君田單將趙師而攻燕中陽，拔之。又攻韓注人，拔之。二年，惠文後卒。田單為相。
四年，王夢衣偏裻之衣，乘飛龍上天，不至而墜，見金玉之積如山。明日，王召筮史敢占之，曰：“夢衣偏裻之衣者，殘也。乘飛龍上天不至而墜者，有氣而無實也。見金玉之積如山者，憂也。”
后三日，韓氏上黨守馮亭使者至，曰：“韓不能守上黨，入之於秦。其吏民皆安為趙，不欲為秦。有城市邑十七，原再拜入之趙，財王所以賜吏民。”王大喜，召平陽君豹告之曰：“馮亭入城市邑十七，受之何如？”對曰：“聖人甚禍無故之利。”王曰：“人懷吾德，何謂無故乎？”對曰：“夫秦蠶食韓氏地，中絕不令相通，固自以為坐而受上黨之地也。韓氏所以不入於秦者，欲嫁其禍於趙也。秦服其勞而趙受其利，雖強大不能得之於小弱，小弱顧能得之於強大乎？豈可謂非無故之利哉！且夫秦以牛田之水通糧蠶食，上乘倍戰者，裂上國之地，其政行，不可與為難，必勿受也。”王曰：“今發百萬之軍而攻，逾年曆歲未得一城也。今以城市邑十七幣吾國，
趙豹出，王召平原君與趙禹而告之。對曰：“發百萬之軍而攻，逾歲未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”王曰：“善。”乃令趙勝受地，告馮亭曰：“敝國使者臣勝，敝國君使勝致命，以萬戶都三封太守，千戶都三封縣令，皆世世為侯，吏民皆益爵三級，吏民能相安，皆賜之六金。”馮亭垂涕不見使者，曰：“吾不處三不義也：為主守地，不能死固，不義一矣；入之秦，不聽主令，不義二矣；賣主地而食之，不義三矣。”趙遂發兵取上黨。廉頗將軍軍長平。
七月，廉頗免而趙括代將。秦人圍趙括，趙括以軍降，卒四十餘萬皆阬之。王悔不聽趙豹之計，故有長平之禍焉。
王還，不聽秦，秦圍邯鄲。武垣令傅豹、王容、蘇射率燕眾反燕地。趙以靈丘封楚相春申君。
八年，平原君如楚請救。還，楚來救，及魏公子無忌亦來救，秦圍邯鄲乃解。
十年，燕攻昌壯，五月拔之。趙將樂乘、慶舍攻秦信梁軍，破之。太子死。而秦攻西周，拔之。徒父祺出。十一年，城元氏，縣上原。武陽君鄭安平死，收其地。十二年，邯鄲廥燒。十四年，平原君趙勝死。
十五年，以尉文封相國廉頗為信平君。燕王令丞相栗腹約驩，以五百金為趙王酒，還歸，報燕王曰：“趙氏壯者皆死長平，其孤未壯，可伐也。”王召昌國君樂間而問之。對曰：“趙，四戰之國也，其民習兵，伐之不可。”王曰：“吾以眾伐寡，二而伐一，可乎？”對曰：“不可。”王曰：“吾即以五而伐一，可乎？”對曰：“不可。”燕王大怒。群臣皆以為可。燕卒起二軍，車二千乘，栗腹將而攻鄗，卿秦將而攻代。廉頗為趙將，破殺栗腹，虜卿秦、樂間。
十六年，廉頗圍燕。以樂乘為武襄君。率師從相國信平君助魏攻燕。秦拔我榆次三十七城。十九年，趙與燕易土：以龍兌、汾門、臨樂與燕；燕以葛、武陽、平舒與趙。
二十年，秦王政初立。秦拔我晉陽。
二十一年，孝成王卒。廉頗將，攻繁陽，取之。使樂乘代之，廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡入魏。子偃立，是為悼襄王。
悼襄王元年，大備魏。欲通平邑、中牟之道，不成。
二年，李牧將，攻燕，拔武遂、方城。秦召春平君，因而留之。泄鈞為之謂文信侯曰：“春平君者，趙王甚愛之而郎中妒之，故相與謀曰‘春平君入秦，秦必留之’，故相與謀而內之秦也。今君留之，是絕趙而郎中之計中也。君不如遣春平君而留平都。春平君者言行信於王，王必厚割趙而贖平都。”文信侯曰：“善。”因遣之。城韓皋。
三年，龐暖將，攻燕，禽其將劇辛。四年，龐暖將趙、楚、魏、燕之銳師，攻秦蕞，不拔；移攻齊，取饒安。五年，傅抵將，居平邑；慶舍將東陽河外師，守河梁。六年，封長安君以饒。魏與趙鄴。
九年，趙攻燕，取貍陽城。兵未罷，秦攻鄴，拔之。悼襄王卒，子幽繆王遷立。
幽繆王遷元年，城柏人。二年，秦攻武城，扈輒率師救之，軍敗，死焉。
三年，秦攻赤麗、宜安，李牧率師與戰肥下，卻之。封牧為武安君。四年，秦攻番吾，李牧與之戰，卻之。
五年，代地大動，自樂徐以西，“北至平陰，台屋牆垣太半壞，地坼東西百三十步。六年，大飢，民訛言曰：“趙為號，秦為笑。以為不信，視地之生毛。”
七年，秦人攻趙，趙大將李牧、將軍司馬尚將，擊之。李牧誅，司馬尚免，趙怱及齊將顏聚代之。趙怱軍破，顏聚亡去。以王遷降。
八年十月，邯鄲為秦。
趙氏的先人和秦人是同一個祖先。傳到中衍，他給殷帝太戊趕車。他的後代蜚廉有兩個兒子，一個兒子取名惡來，侍奉紂王，后被周人殺死，他的後代就是秦人。惡來的弟弟名叫季勝，他的後代就是趙人。
季勝生了孟增。孟增受到周成王的寵信，這就是宅皋狼。皋狼生了衡父，衡父生了造父。造父得寵於周穆王。造父選取了駿馬八匹，與在桃林得到的盜驪、驊騮、綠耳等名馬獻給穆王。穆王讓造父趕車，到西方去巡視，會見了西王母，快樂得把回去都忘了。不久，徐偃王發動叛亂，穆王乘坐馬車，日行千里，攻打徐偃王，把他徹底打敗。於是把趙城賜給造父，從此就成為趙氏。
從造父往下經六代傳到了奄父，奄父字公仲，周宣王的時候討伐戎人，他給宣王趕車。在千畝之戰中，奄父曾使宣王脫險。奄父生了叔帶。叔帶的時候，周幽王荒淫無道，他就離開周王朝到了晉國，侍奉晉文侯，開始在晉國建立趙氏家族。
從叔帶往下，趙氏宗族越來越興旺，又過五代傳到了趙夙。
晉獻公十六年（前661），晉國征討霍、魏、耿三國，趙夙為將軍征討霍國。霍公求逃到了齊國。這一年晉國大旱，占卜的結果說：“霍太山的山神作怪。”於是派趙夙到齊國召回霍國國君，恢復了他的地位，讓他主持霍太山的祭祀，晉國才又得到豐收。晉獻公把耿地賜給趙夙。
趙夙生共孟這一年，正當魯閔公元年（前661）。共孟生趙衰（cuī，崔），趙衰字子余。
趙衰為侍奉晉獻公還是侍奉幾位公子進行占卜，結果都不吉利。占卜到侍奉公子重耳時，結果吉利，他就去侍奉重耳。重耳由於驪姬之亂逃亡到翟，趙衰做隨從。翟人討伐廧咎（gāo，高）如，得到兩個女子。翟君把年少的女子給重耳為妻，年長的女子給趙衰為妻，生了趙盾。當初，重耳在晉國的時候，趙衰的元配妻子已生了趙同、趙括、趙嬰齊。趙衰跟隨重耳在外逃亡，共計十九年，才得以返回晉國。重耳做了晉文公，趙衰做原大夫，住在原城，主持國家政事。晉文公所以能返回並且成為霸主，大多是趙衰的計策，這些事記在《晉世家》里。
趙衰回到晉國以後，在晉國的妻子堅決要求把他在翟娶的妻子迎接回來，並且讓翟妻的兒子趙盾做正宗繼承人，而讓自己的三個兒子居下位侍奉他。晉襄公六年（前662），趙衰去世，他的謚號是成季。
趙盾接替成季主持國政兩年之後，晉襄公去世，太子夷皋年紀小。趙盾由於國家多難，想立襄公的弟弟雍為國君。雍當時在秦國，就派使臣去迎接他。太子的母親日夜啼哭，叩頭對趙盾說：“先君有什麼罪過，為什麼要拋棄他的嫡子而另找國君呢？”趙盾為此事憂慮，恐怕她的宗親和大夫們來襲擊殺死自己，於是就立了太子，這就是晉靈公，並派兵去攔截到秦國迎接襄公弟弟的一行人。靈公即位之後，趙盾更加獨攬晉國的政事。
靈公即位十四年，越來越驕縱。趙盾多次進諫，靈公不聽。一次吃熊掌，沒有煮熟，就把膳食官殺了，讓人把他的屍體抬出去，正好被趙盾看見。靈公因此害怕，想要殺害趙盾。趙盾平素待人寬厚慈愛，他曾經送食物給一個餓倒在桑樹之下的人，這個人回身掩護救了趙盾，趙盾才得以逃走。他還沒有逃出國境，趙穿就殺死了靈公，立襄公的弟弟黑臀為君，這就是晉成公。趙盾又回來主持國政。君子譏諷趙盾“身為正卿，逃亡沒有出國境，返回來也不誅討逆賊”，所以史官記載說“趙盾殺了他的國君”。晉景公的時候趙盾去世，他的謚號是宣孟，其子趙朔承襲爵位。
晉景公三年（前597），趙朔率領晉國的下軍援救鄭國，與楚莊王在黃河邊交戰。趙朔娶了晉成公的姐姐為夫人。
晉景公三年，大夫屠岸賈要誅殺趙氏家族。當初，趙盾在世的時候，曾夢見叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷；之後又大笑，邊拍著手邊唱歌。趙盾為此進行占卜，龜甲上燒出的裂紋中斷，可後邊又好了。趙國一位名叫援的史官判斷說：“這個夢很兇，不是應驗在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由於您的過錯。到您孫子那一代，趙氏家族將更加衰落。”屠岸賈這個人，起初受靈公的寵信，到景公的時候他就做了司寇，將要發難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾，同時遍告所有的將領說：“趙盾雖然不知情，但仍然是逆賊之首。做臣子的殺害了國君，他的子孫卻還在朝為官，這還怎麼能懲治罪人呢？請各位誅殺他們。”韓厥說：“靈公遇害的時候，趙盾在外地，我們的先君認為他無罪，所以沒有殺他。如今各位將要誅殺他的後人，這不是先君的意願而是隨意濫殺，隨意濫殺就是作亂。為臣的有大事卻不讓國君知道，這是目無君主。”屠岸賈不聽。韓厥就告知趙朔趕快逃跑。趙朔不肯逃跑，他說：“您一定能不使趙氏的香火斷絕，我死了也就沒有遺恨了。”韓厥答應了他的要求，他謊稱有病不出門。屠岸賈不請示國君就擅自和將領們在下宮攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，並且滅絕了他們的家族。
趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮裡躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對趙朔的朋友程嬰說：“你為什麼不死？”程嬰說：“趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養他；如果是女孩，我再慢慢去死。”過了不久，趙朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸賈聽到后，到宮中去搜查。大人把嬰兒放在褲子里，禱告說：“趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會滅絕，你就不要出聲。”搜查到這裡的時候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險以後，程嬰對公孫杵臼說：“今天一次搜查沒有找到，以後一定要再來搜查，怎麼辦呢？”公孫杵臼說：“扶立遺孤和死哪件事更難？”程嬰說：“死很容易，扶立遺孤很難啊。”公孫杵臼說：“趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧；我去做那件容易的，讓我先死吧！”於是兩人設法得到別人家的嬰兒背著，給他包上漂亮的小花被，藏到深山裡。程嬰從山裡出來，假意對將軍們說：“我程嬰沒出息，不能扶養趙氏孤兒，誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪裡。”將軍們都很高興，答應了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：“程嬰，你這個小人哪！當初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。即使你不能撫養，怎能忍心出賣他呢！”他抱著嬰兒大叫道：“天哪！天哪！趙氏孤兒有什麼罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧。”將軍們不答應，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實已經死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終於和他一起隱藏到深山裡。
過了十五年，晉景公生病，進行占卜，占卜的結果說是大功臣的子孫後代不延續，因而做怪。景公問韓厥，韓厥知道趙氏孤兒還在世，便說：“大功臣的後代子孫中如今已在晉國斷絕香火的，不就是趙氏嗎？從中衍傳下的後代都是姓嬴的了。中衍人面鳥嘴，來到人世輔佐殷帝太戊，到他的後代輔佐的幾位周天子，都有美好的德行。再往下到厲王、幽王時昏庸無道，叔帶就離開周王朝來到晉國，侍奉先君文侯，一直到成公，他們世代都建立了功業，從未斷絕過香火。如今君主您獨獨滅了趙氏宗族，晉國人都為他們悲哀，所以在占卜時就顯示出來了。希望您考慮考慮吧！”景公問道：“趙氏還有後代子孫嗎？”韓厥就把實情完全告訴了景公。於是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來藏在宮中。將軍們進宮問候景公的病情，景公依靠韓厥的眾多隨從迫使將軍們同趙氏孤兒見面。趙氏孤兒名叫趙武。將軍們不得已，只好說：“當初下宮那次事變，是屠岸賈策動的，他假傳君命，並且向群臣發令，不然的話，誰敢發動變亂呢！如果不是您有病，我們這些大臣本來就要請您扶立趙氏的後代。如今您有這個命令，正是群臣的心愿啊！”當時就讓趙武、程嬰一一拜謝各位將軍，將軍們又反過來與程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。
到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然後對趙武說：“當初下宮的事變，人人都能死難。我並非不能去死，我是想扶立趙氏的後代。如今趙武已經承襲祖業，長大成人，恢復了原來的爵位，我要到地下去報告給趙宣和公孫杵臼。”趙武啼哭叩頭，堅持請求說：“我寧願使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？”程嬰說：“不行。他認為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復命，就會以為我的任務沒有完成。”於是就自殺了。趙武為程嬰守孝三年，給他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不絕。
文子生了景叔。景叔的時候，齊景公派晏嬰出使晉國，晏嬰和晉國的叔向談話。晏嬰說：“齊國的政權以後最終要落到田氏手裡。”叔向也說：“晉國的政權將會落到六卿的手裡。六卿很放肆，可是我們國君卻不知憂慮。”
趙景叔去世，他生子趙鞅，這就是趙簡子。
趙簡子在位期間，晉頃公九年（前517），簡子會合諸侯在周境內駐守。第二年，送周敬王回周朝，因為他在外躲避他的弟弟子朝。
晉頃公十二年，六卿依照法令誅殺了國君的宗族祁氏和羊舌氏，把他們的領地分為十個縣，六卿分別讓自家的族人去做大夫。晉國公室從此更加削弱。
再過十三年，魯國的亂臣陽虎逃到晉國來，趙簡子接受了賄賂，對他給以厚待。
趙簡子生了病，五天不省人事，大夫們都害怕了。醫生扁鵲看過後走出來，董安於詢問病情，扁鵲說：“血脈平和，你們何必驚怪！從前秦穆公也有過這種情況，過了七天才醒過來。醒來的那天，告訴公孫支和子輿說：‘我到了上帝住的地方很快樂。我所以停留的時間久，是由於我正好在受教。上帝告訴我：‘晉國將要大亂，五世不得安寧；他們的後代將稱霸，沒有年老就死去，稱霸者的兒子將要讓你們晉國男女混雜。’公孫支寫下來並把它藏好，秦國的預言這時就傳出來了。獻公時的混亂，文公時的稱霸，襄公時在餚山大敗秦軍，回去就縱容淫亂，這些都是您知道的。如今你們君主的病與秦穆公一樣，不出三天病一定會好轉，好轉之後一定有話要講。”
過了兩天半，簡子醒過來了。他對大夫們說：“我到了上帝那裡非常快樂，和百神在鈞天遊覽。聽到了寵偉的樂曲多次演奏，還看到了萬舞，不像是夏、商、周三代的音樂，那樂聲非常動人。有一頭熊要來抓我，上帝讓我射它，熊被射中了，死了。又有一隻羆過來，我又射它，羆被射中，也死了。上帝非常高興，賜給我兩個竹箱，都配有小箱。我看到一個小孩在上帝身邊，上帝又託付給我一隻翟犬，對我說：‘等你的兒子長大了，把這隻犬送給他。’上帝還告訴我：‘晉國將逐漸衰落，再傳七代就要滅亡，嬴姓的人將在范魁的西邊大敗周人，可是你們卻不能佔有那裡。現在我追念虞舜的功勛，到時候我將把舜的後代之女孟姚嫁給你的第七代孫子。’”董安於聽了這番話就把它寫下來妥為保存。他把扁鵲說的話報告給簡子，簡子賜給扁鵲田地四畝。
在《史記》三十世家中《趙世家》是頗具特色的一篇。全文洋洋萬言，如長江大河，波瀾起伏，精彩片斷時有所見。其敘事之生動，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，其二是關於趙氏孤兒的故事。
趙武靈王是戰國時期最傑出的人物之一。他根據趙國的國情，大膽提出了胡服騎射的主張。實行這一主張，就要改變傳統習俗，因而遭到來自各方面的反對，阻力重重，舉步維艱。但武靈王對舊的習慣勢力毫不妥協，他力排眾議，接連與貴族及大臣進行激烈的論辯，終於使反對者理屈辭窮，不得不同意他的主張。司馬遷對武靈王力排眾議的記述是頗為詳盡的，因為在反覆論辯中，這位改革家的遠見卓識及其勇氣和魄力得到了最充分的體現。當然，作者也記述了胡服騎射使趙國迅速強大的功效。我們從歷史上已經看到，胡服騎射之功絕不僅僅局限在趙國，這一移風易俗的措施對中國歷史發展所產生的積極影響是多方面的。司馬遷雖然還來不及完全看到這些影響，但他卻以敏銳的眼光看到了武靈王的革新措施及不尋常，因而給以充分的肯定。這也正是這位偉大史學家的卓越之處。
趙氏孤兒的故事由於戲曲和小說的傳播，早已為人熟知。但最早記述這一故事的正是這篇《趙世家》。司馬遷通過這個故事歌頌了正義，鞭笞了邪惡，並揭示了正義終將戰勝邪惡的真理。故事情節曲折，驚心動魄；人物形象鮮明，栩栩如生。程嬰的忍辱負重，公孫杵臼的慷慨犧牲，屠岸賈的姦邪殘暴，無不躍然紙上。但這個故事從唐代以來就不斷地受到批評，學者們紛紛指責它並非信史，有人還作了很細緻的考證。如果僅從史學角度而論，這種批評不無道理。但《史記》不僅僅是一部史書，也是一部文學傑作。故事中的三個主要人物和重要情節可能是作者虛構，或者是出自民間的傳聞。以虛構或傳聞為史實固然不合史法，但從文學角度而言，恰是很好的創作。如從根本精神來說，這個故事也並不違背歷史的真實。元代作家紀君祥據此創作的《趙氏孤兒》雜劇，被王國維在《宋元戲曲考》中譽為“即列於世界大悲劇中，亦無愧色也”。試想，如果沒有司馬遷關於趙氏孤兒的記述，紀君祥怎麼可能創作出這部傑出的雜劇來呢！
篇中有幾處夢卜的記述。夢卜就是據夢境預卜後事，這種迷信思想應予批判。不過史書中記夢卜等迷信活動並不始於司馬遷，《左傳》里就有不少這類記載，司馬遷還不可能完全擺脫這種影響，這是時代的局限。
司馬遷（約公元前145或前135年—？），夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安，先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川，所到之處均考察風俗，採集史跡傳說。繼承父親太史令的職位后，司馬遷得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始著手整理史料，以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺願。漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
