題海天落照圖后

題海天落照圖后

《海天落照圖》，相傳小李將軍昭道作，宣和秘藏，不知何年為常熟劉以則所收，轉落吳城湯氏。嘉靖中，有郡守，不欲言其名，以分宜子大符意迫得之。湯見消息非常。乃延仇英實父別室，摹一本，將欲為米顛狡獪，而為怨家所發。守怒甚，將致叵測。湯不獲已，因割陳緝熙等三詩於仇本后，而出真跡，邀所善彭孔嘉輩，置酒泣別，摩挲三日後歸守，守以歸大符。大符家名畫近千卷，皆出其下。尋坐法，籍入天府。隆慶初，一中貴攜出，不甚愛賞，其位下小璫竊之。時朱忠僖領緹騎，密以重貲購，中貴詰責甚急，小璫懼而投諸火。此癸酉秋事也。

余自弱中聞之拾遺人，相與慨嘆妙跡永絕。今年春，歸息弇園，湯氏偶以仇本見售，為驚喜，不論直收之。

按《宣和畫譜》稱昭道有《落照》、《海岸》二圖，不言所謂《海天落照》者。其圖有御題，有瘦金、瓢印與否亦無從辨證，第睹此臨跡之妙乃爾，因以想見隆準公之驚世也。實父十指如葉玉人，即臨本亦何必減逸少宣示、信本《蘭亭》哉！老人饞眼，今日飽矣！為題其後。

李昭道：唐代畫家，世稱小李將軍，其父李思訓世稱大李將軍。

宣和：宋徽宗的年號（1119—1125）。

劉以則：明代收藏家。

湯氏：當時的古董商。

嘉靖：明世宗的年號（1522—1566）。

大符：嚴世蕃，字大符，明嘉靖年間奸相嚴嵩（江西分宜人）之子。

仇項：字實父，號十洲，明代畫家。

米顛：米芾，宋代畫家，為人顛狂，世稱“米顛”。善仿古以亂真，故文中稱其“狡獪”。

陳緝熙：陳鑒，字緝熙，明代收藏家。

彭孔嘉：彭年，字孔嘉，明代書畫家文徴明的學生。

坐法：指嘉靖末嚴嵩革職，嚴世蕃被處死。

籍入天府：沒收入宮。

中貴：受皇帝寵幸的大太監。

小璫：小宦官。

朱忠僖：朱忠僖：朱希孝，謚忠僖，隆慶（1567—1572）年間領錦衣衛（即下文之“緹騎”，為皇帝的親軍，掌詔獄）。

癸酉：公元1573年（明神宗萬曆元年）。

拾遺人：舊貨商。

《宣和畫譜》：記載宣和時宮內藏畫的冊錄，宋徽宗時編。

御題：指宋徽宗的題詞。

瘦金：徽宗所創的一種字體。瓢印：徽宗在其所藏古書畫上所用的瓢形印鑒。

隆準公：隆準，高鼻樑，古時以為帝王之相。李昭道為唐宗室，故稱。

葉玉人：將玉雕成葉狀的高手匠人。見《列子·說符》。比喻仇英畫手之巧妙。

逸少：王羲之，字逸少，晉代書法家，曾臨三國魏書法家鍾繇《宣示表》。

信本：歐陽詢，字信本，唐代書法家，曾臨王羲之《蘭亭序》。

《海天落照圖》，相傳是小李將軍李昭道（唐代畫家）所畫，宣和（宋徽宗年號）被秘密收藏在宮裡，不知道哪一年被常熟人劉以則（明代收藏家）得到，有流落到吳城的湯家。嘉靖（明世宗年號）年間，有個郡守，我不想說出他的姓名，奉嚴嵩之子嚴世蕃（字大符）的意圖索要此圖。湯家人發現事情不一般。於是請來仇項（字實父，明代畫家），臨摹了一幅，想效仿米芾的狡猾以假亂真，卻被仇家揭發。郡守非常惱怒，將要治湯家的罪。湯家人不得已，割下了陳緝熙（明代畫家）等人題在仇項畫末的三首詩，並交出了真跡，邀請了和他家關係很好的彭孔嘉（書畫家文徵明的學生）等人，設置酒席，哭著告別，把玩了三天後交給郡守，郡守把它送給了嚴世蕃。嚴世蕃家裡名畫將近一千卷，都比不上這幅畫。不久嚴世蕃犯法被處死，此畫被沒收入宮。隆慶（明穆宗年號）初年，一個受皇帝寵幸的小太監拿來出來，卻不是很珍惜，被他屬下的小宦官偷去了。當時朱希孝（謚號忠僖）統領錦衣衛，暗地重金求購此畫，太監追查的很急，小宦官因為害怕把它扔進了火里。這是癸酉（明神宗萬曆元年）秋天的事了。

我從小就聽舊貨商相互談論，相互慨嘆這幅畫的妙跡永遠消失了。今年春天，我回到弇園修養，趕上湯家人拿出仇項所畫的副本出賣，我很驚喜，不管多少錢就買下了。

按《宣和畫譜》（記載宣和時宮內藏畫的冊錄，宋徽宗時編）記載，說李昭道有《落照》、《海岸》兩幅畫，沒說過有所謂《海天落照》這幅。這幅畫有宋徽宗的題字，是否有瘦金（宋徽宗創作的字體）、瓢印（宋徽宗的瓢形印章）也無從辨清考證了，只要看到臨摹的這幅畫的美妙，就能想象到李昭道（隆準，高鼻樑，古時以為帝王之相。李昭道為唐宗室，故稱）的畫技驚世了。仇項的手法就像能把玉石雕刻成葉子狀的工匠，就算臨摹的這本也不比王羲之臨摹的《宣示表》、歐陽詢臨摹的《蘭亭序》差！老夫我向來眼饞，今天一飽眼福了！題於其後。

這是王世貞的晚歲之作。此時的弇州山人，已自稱“老人”，非複寫《藝苑卮言》時的翩翩才子；觀此文，敘事平鋪，並無起伏，自首至尾，亦無奇語驚人，似也可屬老人的隨手散漫之筆。然而，薑桂之性，老而彌辣，這篇不事繪飾之作，卻也自有其可觀的老到之處，那就是：語雖絮絮瑣瑣，卻無一處閑筆。

此文之題《海天落照圖》，先說真跡，次及摹臨之本。其說真跡，凡為五揚。首起點明圖出小李將軍之手，藏於宋徽宗之府，是足見其名貴。此為一揚。此圖之貴，令一時權傾天下、無物不可索得之嚴世蕃，亦為之垂涎。此二揚也。而畫主湯氏，雖明知嚴氏權勢熏天，猶不甘交出至寶，寧可冒險作贗；後來雖不曾捨命保畫，但至少已視此畫為性命之外的第一寶。此三揚也。湯氏雖已決意交畫保命，而臨別之際，尚要招友置酒，摩挲三日，雖妻子骨肉之長訣，其悲亦不能過爾。此四揚也。畫入嚴府，以世蕃招權納賄、巧取豪奪之廣，府中自不乏稀世之作，而此畫猶能壓倒千卷，獨佔魁首。此五揚也。有此五揚，則弇州雖不曾瑣瑣細說畫中海天如何壯闊、落照如何絢爛，而讀者感受此畫貴重精華之深，豈不尤甚於徒然瑣瑣細說畫中如何如何？此五揚，雖不能說是寫盡《海天落照圖》之佳，卻完全能說是遺畫之形，取畫之神，為以少少許勝多多許之妙手筆。

五揚之後，繼以二抑。嚴氏既敗，此畫輾轉流落，終於在不識貨的中貴與識貨的權貴的爭鬥中化為灰燼。此一抑。作者既聞此噩耗，又嘆息妙跡之永絕。此二抑。以上五揚二抑，合而為一大抑，曰：名畫妙則妙矣，毀亦毀矣！此一大抑，為真跡《海天落照圖》而抑，由抑而引起為臨本之揚。

真跡雖亡，但《海天落照圖》亦隨之而亡乎？否，否，猶有臨本在。臨本何在？在作者手中，由作者驚喜之餘，不論價之多少而購得。此為臨本一揚。臨本之傳真程度如何？雖不能復辨有無徽宗手跡印璽，然畫上景象，猶足令人想見小李將軍之風采，則此臨本，直可亂真矣！此為臨本二揚，雖然其中亦吞吐著一個抑揚過程。臨本畢竟還是臨本，其價值究竟如何？其地位究當何評？曰：此是仇十洲手筆，不必多疑，直可與王逸少、歐陽信本的摹帖比肩！此為臨本三揚。以上三揚，合而為一大揚，曰：名畫毀則毀矣，小李將軍之妙，今也猶存其妙！此一大揚，為臨本《海天落照圖》而揚，照應前文為真跡《海天落照圖》之一大抑。

故本篇看似平淡，卻語語關乎抑揚，由抑揚而為作者所見臨本傳神生色，句句不曾落空，此境不易造到。能傳神生色不易，由平淡而傳神生色更不易。弇州山人得觀臨本，自言饞眼大飽；讀者雖無此眼福，然得觀作者淡而有味之妙文，在精神上亦可算是一快朵頤了吧？

王世貞

（1526～1590）明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號弇州山人。江蘇太倉人。公元1547年（嘉靖二十六年）進士及第，授刑部主事，官至南京刑部尚書。屢遷員外郎、郎中，又 為青州兵備副使。父為嚴嵩所構死，持喪歸。后訟父冤，得平反，被薦以副使蒞大名，遷浙江右參政、山西按察使，又歷廣西右布政使，入為太僕寺卿。又因忤張居正罷官。後起為應天府尹，復被劾罷。居正歿后，起為南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，起為南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚書，以疾辭歸。以詩文名於世，倡導文學復古運動，認為“文必秦漢、詩必盛唐”，在當時有一定影響。與李攀龍同為“后七子”首領。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》等。王世貞以詩文名於世，與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫並稱后七子。攀龍歿，獨領文壇二十年，聲華意氣籠蓋海內，一時士大夫及山人、詞客、僧道莫不奔走其門下。鑒於台閣體文風不振，他提出文必西漢，詩必盛唐。所作詩文，也多為復古模擬之作，但往往失於藻飾。晚年深有所悟，於唐好白居易，於宋好蘇軾，詩文以恬淡為宗。又好史學，以史才自許。自弱冠登朝，即好訪朝家故典，晚年又得見內府檔案秘籍，著述甚豐。其著作文學方面有詩文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人續稿》二百零七卷和《藝苑卮言》十二卷；史學方面有《弇山堂別集》一百卷，松江人陳復表將其所著的各種朝野載記、秘錄等匯為《弇州史料》，前集三十卷，後集七十卷，內容包括明代典章制度、人物傳記、邊疆史地、奇事佚聞等，是一部較完整的明代史料彙編。