將赴朔方軍應制
唐代詩人張說所著的詩詞
張說作為初盛唐之交政壇與文壇的雙重領袖，縱觀其一生，在他周圍曾經形成過數次詩歌創作的高潮，其中三次編錄為集，分別是《岳陽集》、《朝英集》、《集賢院壁記詩》，參與人數之多，創作數量之豐，影響力之大，在當時是絕無僅有的，在整個唐代也是頗為罕見的。這首《將赴朔方軍應制》是《朝英集》中水平較高的作品。此詩既符合應制溫厚敬上之旨，又能“以老法引奇情，規翔矩步中自有掀髯慷慨之氣”（《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》）。張騫因出使西域有功，被漢武帝封為博望侯，張說“以張騫自比，立言有體”（清沈德潛《唐詩別裁集》卷一七），表達了許身報國的愛國情操。起筆端重蒼莽，中敘簡潔，“膽由”二句尤合應制之道，“連年大軍后，不日小康辰”兩句對句精妙，末四句呼應題目，收轉至“將赴”，表現為國建功立業之豪情。清人說此詩“骨氣堅凝，氣體雄厚，此工部先鞭也”（清李因培《唐詩觀瀾集》卷九），認為其開杜甫雄健之先河，評價甚高。明人胡震亨云：“凡排律起句極宜冠裳雄渾，不得作小家語。唐人可法者，盧照鄰‘地道巴陵北，天山弱水東’，駱賓王‘二庭歸望斷，萬里客心愁’，杜審言‘六位乾坤動，三微曆數遷’，沈佺期‘閶闔連雲起，岩廊拂霧開’，玄宗‘鐘鼓嚴更曙，山河野望通’，張說‘禮樂逢明主，韜鈐用老臣’，李白‘獨坐清天下，專征出海隅’，高適‘雲紀軒皇代，星高太白年’，此類最為得體。”（《唐音癸簽》卷一〇）把張說《將赴朔方軍應制》與諸大家之五排相提並論，可見其水平。清人李因培云：“燕公五排如幽燕老將，氣韻沉雄，時于堅壁中作渾脫舞。後人竭力效之，終不可至。”（《唐詩觀瀾集》卷九）“氣韻沉雄”抓住了張說五排的總體特徵。
唐朝為加強對周邊地區的控制，鎮壓少數民族的反抗，從710年（唐睿宗景雲元年）至742年（唐玄宗天寶元年），在北方設置10個節度使，其中9個在西北地區。721年（唐玄宗開元九年）十二月，朔方行軍大總管改為朔方節度使，駐節靈州。朔方節度使始設時，轄當今寧夏中北部、陝西北部及內蒙古河套地區。722年（開元十年）四月，以大臣張說為首任朔方節度使巡邊。據說，張說這次出任朔方節度使是另有原因的。705年（神龍元年），武則天病死，唐中宗李顯復辟，恢復唐國號，立韋氏為皇后。不料韋后也學起武則天來了，唐朝政局又開始動蕩不安了。710年（景龍四年）六月，韋后和自己的女兒安樂公主合謀毒殺了唐中宗，召集韋氏子弟及其親信，擁兵5萬守護京城，準備登基稱帝。但她沒有想到被她陷害的李隆基早就料到她的陰謀。為了保住李唐江山，李隆基在長安的羽林軍中結交了一批猛將勇士，等待時機。唐中宗被害后，李隆基立即發動羽林軍攻入宮中，殺了韋皇后和安樂公主，清洗了韋氏黨羽，由其父李旦繼承了帝位，是為唐睿宗。712年（延和元年），睿宗將皇位讓給了李隆基，他就是歷史上有名的唐玄宗。玄宗為了防止後院起火，他裝得很友愛自己的諸王兄弟，但嚴禁諸王與群臣交結。群臣中有與諸王交往的，有的被貶於外地，有的被流放，有的甚至被活活打死。擔任左丞相的張說不知是為了何事，曾秘密到岐王李范（玄宗胞弟）的私宅，被人告發，結果被貶出朝，到靈州任朔方節度使。這首詩就是將要赴任之時。
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張說（yuè）（667年－730年），字道濟，一字說之，范陽方城（今河北省固安縣）人，唐朝政治家、文學家。
張說早年參加制科考試，策論為天下第一，歷任太子校書、左補闕、右史、內供奉、鳳閣舍人，參與編修《三教珠英》，因不肯誣陷魏元忠，被流放欽州。後來，張說返回朝中，任兵部員外郎，累遷工部侍郎、兵部侍郎、中書侍郎，加任弘文館學士。拜相后，因不肯黨附太平公主，被貶為尚書左丞，后拜中書令，封燕國公。姚崇拜相后，張說被貶為相州刺史，又貶岳州刺史，在宰相蘇頲進言下，改任荊州長史，天兵軍大使時，討平突厥叛將康待賓，被召拜為兵部尚書。后又進封右丞相。張說脾氣暴躁，而且生性貪財，遭到彈劾，罷官致仕。不久，張說被起複，先為右丞相，又任左丞相。