房植

房植，字伯武，甘陵（后甘陵郡改為清河郡）人，生卒年不詳。以經學知名，東漢末年士人精神領袖。

漢順帝永和（136-141年）中，大司農李固給順帝上疏，強調治理國家以廣集賢人為道，要求順帝重用黃瓊、周舉、杜喬等人。與此同時，他還推薦啟用在野的陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨、清河房植等為官。於是房植被徵辟為朝右公，大行其道，有名當朝。后出任河南尹。

建和元年（公元147年），年僅15歲的桓帝繼位，梁太后臨朝，詔公卿舉賢良方正，光祿勛杜喬、少府房植舉荀淑對策。

永興元年（公元153年）冬十月，房植接替趙戒擔任司空。

永壽元年（公元155年）六月，洛水溢，壞鴻德苑，南陽發大水，房植被免，太常韓縯為司空。

后因詔捕黨人，賢豪逃遁，房植屢諫不聽，遂謝仕，游於江南九簫山，並開基傳業。

子熾康官至長沙太守，四世孫尚志,，博通經史，於三國魏時嘗“執教授生徒於吳山”。

當時，在房植的郡里，有著另外一名儒士名叫周福，沒有什麼好的本事和品行，卻有幸在漢桓帝還是蠡吾侯的時候擔任了他的老師。等到桓帝即位，立刻擢拜周福擔任尚書，周福在甘陵漸漸與房植齊名。甘陵的百姓為他們寫了句歌謠：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進”。

自此之後，房、周二人各自為派，兩家的賓客也開始互相譏諷、揣度，各自樹立朋徒，兩家關係越變越惡劣，因為他們的原因，甘陵郡從此分為南北兩部，“黨人”的稱呼和議論，從他們二人開始。

1、陶宗儀《說郛》：

房植為當世賢者，世有定論。史載魏王所旌表的二十四賢中，房植名列其中（二十四賢為：太尉河南杜喬、太常敦煌張奐、侍中河內向栩、太傅汝南陳蕃、太尉沛國施延、少府潁川李膺、司隸沛國朱寓、太僕潁川杜密、大鴻臚潁川韓融、司空潁川荀爽、司空清河房植、聘士彭城姜肱、太尉下邳陳球、司空山陽王暢、徵士陳留申屠蟠、衛尉山陽張儉、大司農北海鄭玄、徵士樂安冉繆、太尉漢中李固、有道太原郭泰、益州刺史南陽朱穆、尚書會稽魏朗、聘士豫章徐稺、度遼將軍安定皇甫規）。

2、蔡邕《司空房植碑》：

“公，言非法度，不出於口；行非至公，不萌於心。治身，則伯夷之潔也；儉嗇，則季文之約也；盡忠，則史魚之直也；剛平，則山甫之勵也。總茲四德，式是百辟，夙夜匪懈，以事一人。枉絲髮，樹私恩，不為也。討無禮，當強暴，弗避也。是以功隆名顯，在世孤特，不獲愷悌寬厚之譽，享年垂老，至於積世，門無立車，堂無宴客，衣不變裁，食不兼味，雖《易》之貞厲，《詩》之羔羊，無以加也。明明在公，實惟房后。誕應正德，式作漢輔。邪慝是仇，直亮是與。剛則不吐，柔則不茹。媚茲天子，以靖土宇。”

3、范曄《後漢書黨錮列傳》：

鄉人為之謠曰：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。”

4、黃彭年《畿輔通志》：

房植，字伯武，清河人，以經學知名，永和中為李固薦。與陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨同日徵用。

1、《後漢書孝桓帝紀》：

永興元年冬十月，太尉袁湯免，太常胡廣為太尉。司徒吳雄罷，司空趙戒免；以太僕黃瓊為司徒，光祿勛房植為司空。

永壽元年六月，洛水溢，壞鴻德苑。南陽大水。司空房植免，太常韓縯為司空。

2、《後漢書荀韓鐘陳列傳》：

荀淑字季和，潁川潁陰人，荀卿十一世孫也。少有高行，博學而不好章句，多為俗儒所非，而州里稱其知人。安帝時，征拜郎中，后再遷當塗長。去職還鄉里。當世名賢李固、李膺等皆師宗之。及梁太后臨朝，有日食地震之變，詔公卿舉賢良方正，光祿勛杜喬、少府房植舉淑對策，譏刺貴幸，為大將軍梁冀所忌，出補朗陵侯相。蒞事明理，稱為神君。頃之，棄官歸，閑居養志。產業每增，輒以贍宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺時為尚書，自表師喪。

3、《後漢書李杜列傳》：

固又薦陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨、清河房植等。是日有詔徵用倫、厚等，而遷瓊、舉，以固為大司農。

4、《後漢書吳延史盧趙列傳》：

趙岐字邠卿，京兆長陵人也。永興二年，辟司空房植掾。議二千石得去官為親行服，朝廷從之。

5、《後漢書黨錮列傳》：

初，桓帝為蠡吾侯，受學於甘陵周福，及即帝位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。