聚龍寺

該寺風景瑰麗，廟宇宏偉，竹林蔥籠，氣候宜人，是本鄉唯一名勝古迹，居全縣寺廟之冠，是閩省“四大名寺”之一，被列為閩省第二觀，向平被稱為佛家聖地。明清時期還有“二百僧侶，一樓經書”之盛讚。高僧雲集於此地設壇論教，多少人中豪傑因憤世嫉俗而在此入遁空門。教徒遍入於海內外。今為美國佛教協會副會長的廣順法師，曾任中央佛協秘書，今為美國紐約“四海書社”名益顧問，廣東汕頭證果寺主持園澈法師，以及盛慧法師等少年時均先後在此出家。該寺原有觀音殿、天王殿、大雄寶殿，下殿、方丈樓、藏經樓、觀山樓、僧房、膳萬、廚房等大小120多間組成一個1600多平方米的建築群，極盛時擁有僧人180人，曾被益為福建上四府第一大剎。殿宇巍峨，雕樑畫棟、書畫琳琅，不僅是佛家弟子的行有去處身，也是歷代名人騷客必游之地。1933年毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷率領紅軍由建寧路經楓溪時還慕名到此一游。文革中曾遭到洗劫。黨的十一屆三中全會以後隨著宗教政策的落實，在出家老僧圓徹法師的大力支持下，當地老百姓的熱心贊助下，恢復了原貌，成為明溪西北佛教活動重地，並經三明市委統戰部批准為明溪第一批對外開放寺院和文物保護單位。即是佛家聖地，也是避署的好地方，成為一誘人的旅遊景點。

聚龍寺位於武夷山脈東南側延伸的磅礴群山的聚龍峰上，是明溪縣楓溪鄉境內一重要名景。從史志記載得知，它始建於唐開元九年（公元721年），至今已有1289年歷史，是佛教曹洞宗福建四大古剎之一，歷代均有修繕，明天順七年(1463年)重建，清代改名“聚龍禪寺”，被列為閩省第二觀。明天順七年就已建觀音殿、天王殿、大雄寶殿、方丈樓、藏經樓、攬月樓、僧舍、齋堂等硬山頂式磚木結構建築群、大小120多間，建築面積達1600多平方米。當時享有“二百僧侶，一樓經書”之盛讚，在閩、粵、贛諸省，寧化、建寧、泰寧等鄰縣享有較高的聲望。高僧雲集於此地設壇論教，教徒遍及海內外。歷史上走出過多位鼓山方丈。曾為美國紐約“四海書社”名譽顧問、廣東汕頭證果寺主持圓澈法師、福州鼓山湧泉寺著名住持盛慧法師等少年時均先後在此出家。

聚龍禪院曾歷經滄桑，屢遭兵焚，寺院遭受嚴重破壞，文革期間，被毀為廢墟，片瓦無存。至80年代改革開放落實宗教政策后，為把聚龍寺建成避暑旅遊、度假、革命傳統教育的場所，先後耗資200餘萬元進行重建，使該寺基本恢復原貌，盛世重觀，經三明市委統戰部批准為明溪第一批對外開放寺院。可見到重建的聚龍寺共計50餘間，殿柱均是三、四十公分杉木，塗紅漆，雕樑畫棟，檐牙高啄，屋頂上雙龍戲珠，造藝十分精湛。后又新建“山門”、方丈樓、接待廳、住宿樓、報恩亭、毛澤東詩詞石碑、佛教聖地碑；開通了楓溪至聚龍寺的簡易公路。現香客、觀光者絡繹不絕。據介紹，1985年9月，中國佛教協會主席趙朴初教授親筆書寫“大雄寶殿”四字寄來，為該寺增添了光彩。1987年1月圓徹法師陪同廣賢法師、紐約市福壽寺監院修黨法師、海燈法師等名僧親自前來尋根謁祖，不辭年邁路遙，攜帶白玉佛像珍貴經書等贈送祖庭，1999年又投資數10萬從泉州運來大理石在回龍崗上堅碑建亭，以報“四恩”（國土恩、三寶恩、父母恩、師長恩）。

聚龍禪寺位於福建省三明市明溪縣楓溪鄉境內，距離縣城60公里。聚龍禪寺是一座具有1292年歷史、在中國佛教史上作出重要貢獻的千年古剎，是福建省境內佛教曹洞宗四大古剎之一，同福州鼓山湧泉寺、泉州開元寺、莆田廣化寺齊名。

唐玄宗（李隆基）開元九年（公元721年），唐代高僧道均、道恆來到楓溪鄉聚龍峰下，看到這裡的山勢是九龍聚首的風水寶地，俱有九龍一穴之稱，是聚徒講經、弘揚佛法的好地方，就在此地創寺講經、修行、傳播佛教。這裡建廟比福州鼓山湧泉寺還要早187年。據楓溪《諶氏族譜》記載：“諶氏五十郎公生有三子，長萬金、次永定、三展生。兄弟三人于山築斯窯、鑿斯塘，燒瓦為業。后燒瓦停窯。山名瓦子坪。”“祖得榮、進寶兩祖太建造小庵於坪，供族人祈求庇佑，庵取名瓦子坪。”名僧住此修行，以百草濟世，頗孚民望。萬曆《歸化縣誌》及民國《明溪縣誌》載：“該寺始建於唐開元九年（721），有上下兩庵，開闢最早，宏敞華麗，為本縣寺院之冠，有比丘四十餘人。”那時，鄰近的寧化、清流、明溪、長汀、連城、永安、大田、尤溪、三明等都未設縣。北面的將樂、綏城（含建寧、泰寧）兩個縣都已被拆並，此地或屬邵武，或屬沙縣，尚待考證。明朝天順七年（1463年）重建寺院。清朝嘉慶三年又重修此寺，后改名“聚龍禪寺”。現寺內倖存當年十方信眾資助重修捐資名單石碑。歷代均有修繕后毀的歷史。

民國17-27年極盛之時，寺院住持、僧眾曾達300多人。被譽為福建省上四府第一大剎。明溪、寧化、建寧、泰寧以及江西等地前來朝拜的香客絡繹不絕。民國20年、24年、27年曾數次舉行過規模盛大的皈依、三壇清凈大戒儀式，每次來自縣內和其它鄰縣及海內外受戒的僧尼達400-1000多人。民國22年建榮法師在該寺設壇講經，各地僧眾300多人前往聽講。該寺名僧輩出，圓澈法師（曾任中國佛教協會秘書長）、廣賢法師（曾任美國紐約福壽寺方丈、美國佛教協會會長）、盛慧法師（曾任福州湧泉寺方丈）等青年時期均先後在此出家。現任美國佛教聯合會會長、紐約市布碌侖區瑞光寺的首任住持瑞法法師（俗名劉小榮）青年時期也是在聚龍寺剃度出家，他曾獲紐約市大學約克學院(York College of the City University of New York) 社會工作系學士學位(Bachelor degree in Social Work Program at York college)。

抗日戰爭時期，該寺僧人流散外地，至民國35年寺內常住僧人還達116人。1958年全體僧侶下山集訓。1959-1966年6月，寺內僧人僅有40-50人不等。“文革”四舊期間全寺僧侶被迫還俗，佛像、經書燒毀，寺廟被拆。1978年後，宗教政策得到落實。1984年原聚龍禪寺僧人釋廣涌（後為該寺住持）在該寺舊址上按原貌重建廟宇，並塑佛像。到2002年已建成大雄寶殿、觀音殿、藏經閣、齋堂、寮房等50餘間，建築面積2295平方米，與三三九大建築每每相對，相映成趣，是按古代舊址恢復舊貌。該寺於1985年12月對外開放，1987年1月5日廣賢法師由美國回國，在圓澈法師的陪同下到該寺拜祖，並題詩：“壽山頂上聚龍寺，境騰人稱雅緻坪。古剎重開空界凈，法雷再震梵音清。翠懷千嶂雲浮練，秀拱三門錦作屏。北美兒孫朝祖塔，可知重洋遍寰贏。”1991年，全國佛教協會會長趙朴初親筆題詞“大雄寶殿”。2003年寺內又增加了許多年青僧侶，重新整頓寺內，建全班子，使禪院煥然一新。

據《三明史略》在其（宗教發展）一則中提到：“該寺在漫長的歷史長河中，不僅對明溪的佛教發展起到了統領和牽頭作用，而且對於整個閩西、閩西北的佛教發展都產生了一定影響。”《寧化縣誌。宗教章》載：“佛教曹洞宗由江西傳至福州西禪寺、鼓山湧泉寺、建寧報國寺、明溪瓦子坪聚龍寺，其後傳至寧化。”明溪境內許多寺廟為聚龍寺弟子所建，如瀚仙覺聖寺為宋代聚龍寺第三代祖師的大弟子所建，蓋洋聚靈寺為宋朝末年聚龍寺余姓僧人下山到此傳佛所建。該寺弟子們還先後將佛教傳往寧化、建寧、將樂、長汀、江西石城、廣昌以及廣東粵北一帶，促進了這些地區的佛教發展。因此，閩西、贛南、粵北的佛教寺院都把楓溪聚龍禪寺視為發祥地。浙江、安徽、湖北、湖南、台灣、香港、新加坡、美國（紐約）等地的佛教界人士也派人前來聚龍禪寺朝聖或致函問候。

古寺山腳楓溪鄉（原名空溪）在1930-1933年建立紅色人民政權，1933年毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷率軍到建寧時，曾路經楓溪來過此地。1982年在楓溪鄉際下堂建烈士墓，墓碑刻寫著“紅軍烈士之墓”，以紀念在第二次國內革命戰爭中光榮犧牲的紅軍戰士。

聚龍禪寺建立在武夷山脈的明溪縣（古稱歸化）楓溪鄉壽山山頂上，地勢俊拔，座落在茂密幽深的叢林之中，海拔800米，后枕群峰，其龍勢發脈，高可插雲，奇峰疊起。相傳很久以前，有九條龍在這座山峰上相聚，因而得名聚龍峰，古寺地形寶珠月光之地，俗有九龍聚一穴、九龍戲珠之稱，寺院建有半月形、外有天源的半月池。山腰又稱黃龍觀月。該寺周圍有九龍峰，又有似如一對麒麟下山戲水的山脈，特別是寺廟對面（離寺約七華里）山峰頂上有一天池，深不可測，更增添了幾分神秘色彩。這裡林海蒼莽，群山連綿，平崗隆起，竹木蔥籠，環山聳秀，風景秀麗，氣候宜人，冬日積雪其上，曦陽數日不消，茶觀絕佳，樹多原始名貴。層巒疊嶂茂樹榮山色，雲霧繚繞煙波盪碧空，令人心曠神怡。聚龍古寺古有“五龍觀月、九龍聚峰”之稱，早在明朝時，聚龍寺就以回龍寶塔、虯松集鶴、瓊樓攬月、龍井清泉、玲瓏舍利、五馬天池等景點名揚四海。

歷史上聚龍禪寺不僅是佛家子弟行身的好去處，也是歷代文人墨客必游之地。明清以來，許多文人墨客慕名前來聚龍寺瀏覽，並留下可貴的墨寶，為寺宇大添光彩。其中明朝拔貢河南陳州府知州夏時行，明溪夏坊薴畲人，為聚龍寺題了一副罕見的字與符號(○，、)聯：“太極一○，○盡無數賢愚，任你東○○，西○○，大哉○乎，○○到底；(註：“○”讀圈)。人心一、，、出諸般善惡，憑你左、、，右、、，賢哉、也，、、無差。(註：“、”讀點)。”清代楓溪官坊大洋塘舉人吳運標聯中云：“四面雲山佛閣瓦坪作福地，萬家煙火奇觀木塔聽清音。”清代楓溪小珩舉人邱贊延詩云：“林野茫，佛國鍾，嵯峨塔影擁蒼松。雲煙縹緲浮瓊閣，信有蓬瀛海隅東。”；清代寧化大書法家伊秉綬為聚龍寺書“霽月樓”樓匾。邑中士子也樂居此寺攻讀，屢有上進：明萬曆年間，楓溪里地諶啟易中進士後任湖廣雲夢縣知縣；明崇禎年間，楓溪小珩王仁鑒中進士，后在京皇宮教授朝廷諫臣等。

中國佛教協會前秘書長圓徹法師曾背井離鄉，來到福建省寧化縣蓮池寺，皈依在上興下啟上人恩師門下，出家為僧。1950年隨師求聚龍禪寺祖庭朝禮塔，見萬山環抱，清凈莊嚴，地氣很不尋常，心生歡喜，至1953年前後三年曾在此寺附近做事、修行。為報四恩（國土恩、三寶恩、父母恩、師長恩）發心於1998年建造了“佛教聖地”石碑和全石料製做的“報恩亭”以志不忘祖恩。

聚龍禪寺歷史悠久、名僧輩出、環境幽雅、風光秀美，確實是佛門弟子修行辦道、普渡眾生、弘揚佛法的極佳道場。