指迷算命

指迷猶解惑。謂指點使不迷惑。宋 歐陽修 《再和聖俞見答》："嗟哉我豈敢知子，論詩賴子初指迷。" 金董解元 《西廂記諸宮調》卷八："非吾師指迷，實不悟此。"明 袁慶麟 《跋》："是編特為之指迷耳。" 清陸以湉 《冷廬雜識·朱笠亭說詩》："弁言一則，尤足為後學指迷。"

算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法，均屬於算命。

《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻佔夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的衝突。從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福，因為微小的事情就可以改變未來命運，指迷算命大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮，籍此判斷吉凶，這大抵是早期算命術的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗的基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了註解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限於占事層面，對於算命的準確率並不很高。

指迷算命的歷史相傳始於戰國時代的鬼谷子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼谷子。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，以尋求替自己指點迷津，排憂解難。中國古代也稱這類人物叫作“算命先生”。

據中國之聲《新聞晚高峰》報道，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。

相術是舊稱觀察人或地的形貌以預言吉凶的一種方術。是五術之一，所謂“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學的角度對中國古代算命術進行探 析。

占星術也稱“星占學”。以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術。曾流行於古代各國。占星術對古代天文學的發展有過一定的影響。是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星術體系和理論。占星術士之間對占星術的使用範圍的意見也不一致，有些占星術士認為占星術可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星術的解釋只是趨向性的，它並不能做預言。

八字也稱八字算命或者生辰八字算命，是中國算命的一種算命方法。迷信者認為一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，根據這八個字，即可推算出一個人的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。

相關八字算命古典書籍有：《滴天髓》、《蘭台妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《三命通會》、《神峰通考》等，全部是關於八字算命的著作。

測字也稱“拆字”、“相字”。一種迷信占卜法。拆開或合併漢字的偏旁點畫，附會其意義，以推測吉凶。

占卜指古代用龜甲﹑蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉凶禍福占卜。

六壬是舊時一種占卜方法，用陰陽五行來推算吉凶禍福（六十組干支中，起頭是‘壬 ’字的有六組，故稱六壬）。六壬分為大六壬與小六壬，大六壬是東方最古老的占星學。用式盤占卜吉凶的一種術數。五行以水為首，十天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰，判明吉凶。小六壬是舊時占卜法之一，俗稱報時起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上；占時按月、日、時順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其餘為凶。

奇門遁甲是術數的一種。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"為"三奇"﹐以八卦的變相"休﹑生﹑傷﹑杜﹑景﹑死﹑驚﹑ 開"為"八門"﹐故名"奇門";十干中"甲"最尊貴而不顯露﹐"六甲"常隱藏於"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所謂"六儀"之內﹐三奇﹑六儀分佈九宮﹐而"甲"不獨佔一宮﹐故名"遁甲"。迷信者認為根據奇門遁甲﹐可推算吉凶禍福。

紫微斗數，中國傳統命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易干支理論，來預測一個人的命運、吉凶禍福的。

姓名算命是根據姓名的筆畫數以及一定規則數理關係，運用陰陽五行相生相剋的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上，根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格、外格、總格等五種數理關係，並運用陰陽五行相生相剋的道理，來觀察預測姓名的吉凶好壞。

太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關係定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可預測古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

《周易》中的八種基本圖形。用“-”(表示陽)和“”(表示陰)兩種符號，每卦由三爻經不同組合而成。以此象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象徵多種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。

《易》卦之畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐乾卦之﹐坤卦之。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自上而上數：陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·繫辭上》:"六爻之動，三極之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"后因以指占卜。

為認星方便，人們按空中恆星的自然分佈劃成的若干區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連接同一星座內的亮星，形成各種圖形，根據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恆星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現世界公認的星座共八十八個。是根據被占卜者和星體運行的關係，占算出其一生的各方面運程。

鐵版神數，又作鐵板（同版）神數。中國術數之一種。多年來，由於坊間有不少鐵版神數奇準的傳說，因此，一向是不少術數研究者的研究對象。然而另一方面，亦不斷有術數研究者、甚或鐵版神數業者，指出鐵版神數事實上為一門假術數，主要靠其它術數（如八字命理、紫微斗數等）作主導，配以旁敲側擊的技巧，做出令人驚訝的推斷效果。

兩個人在一起深怕自己付出那麼多的感情卻沒有得到任何的回報，愛情有時候需要很多的新鮮感，兩個人的互動充滿了太多的恐懼反應，所以我們應該找一個對的人生活，那如何找一個對的人呢？接下來讓我們一起來看看十二生肖一生吉凶配對錶。

注屬相姻緣配對：屬相以農曆年初一為下一年屬相，除夕為上一年屬相。

一、屬鼠人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：龍、猴、牛大吉，心心相印，富貴幸福，萬事易成功，享福終身。其他屬相次之。

忌配屬相姻緣配對：馬、兔、羊，不能富家，災害並至，凶煞重重，甚至骨肉分離，不得安寧。

二、屬牛人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：鼠、蛇、雞大吉，天做良緣，家道大著陣，財盛家寧。

忌配屬相姻緣配對：馬、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，無進取心，內心多憂疑苦慘。

三、屬虎人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：馬、狗大吉, 配屬豬的吉凶各半，同心永結，德高望重，家業終成，富貴榮華，子孫昌盛。

忌配屬相姻緣配對：蛇、猴，夫妻不和，憂愁不斷，無成功之望，有破財之兆，空虛寂寞。

四、屬兔人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：羊、狗、豬，功業成就，安居樂業，專利興家。

忌配屬相姻緣配對：龍、鼠，家庭難有幸福，逆境之象，事業不成，災禍之致，歷盡痛苦。

五、屬龍人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：鼠、猴、雞大吉，締結良緣，勤儉發家，日見昌盛，富貴成功，子孫繼世。

忌配屬相姻緣配對：狗、兔，不能和睦終世，破壞離別，不得心安。

六、屬蛇人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：牛、雞大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦，智勇雙全，功業垂成，足立寶地，名利雙收，一生幸福。

忌配屬相姻緣配對：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗，但夫妻離心離德，子息缺少，災厄百端，晚景不祥。

七、屬馬人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫氣東來，福樂安詳，家道昌隆。

忌配屬相姻緣配對：鼠、牛，中年運氣尚可，病弱短壽，難望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早喪，子女別離。

八、屬羊人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：兔、馬、豬大吉，天賜良緣，家道諧和，大業成而有德望。

忌配屬相姻緣配對：牛、狗，夫妻一生難得幸福，多災多難，一生勞碌，早失配偶或子孫。

九、屬猴人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯壁合，一帆風順，富貴成功，子孫興旺。

忌配屬相姻緣配對：虎、豬，災害多起，晚景尚可，但恐壽不到永，疾病困難。

十、屬雞人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事，有天賜之福，並有名望，功利榮達，家事亨通。

忌配屬相姻緣配對：狗，金雞玉犬難逃避，合婚雙份不可遷，多災多難。

十一、屬狗人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：虎、兔、馬大吉，天做之合，處處成功，福碌永久，家運昌隆。

忌配屬相姻緣配對：龍、雞、牛，災害壘起，錢財散敗，一生艱辛，事與願違。

十二、屬豬人屬相姻緣配對：

宜配屬相姻緣配對：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊榮，子孫健壯，積財多福。

忌配屬相姻緣配對：猴、蛇，豬猴不到頭，朝朝日日淚交流，比能共長久，終生難於幸福。

合婚又稱“合年命”、“合八字”，古稱“卜吉”。在雙方同意議婚之初，必須進行“合婚”。舊時，人們把男女的幸福災禍都寄托在命運上，如果“年命”不合，則一切皆好也不能婚配。

合婚時，先由女方將女兒的年庚八字寫成“庚柬貼字”。“八字”是出生年、月、日、時的干支（天干地支的合稱，即用天乾的甲、丙、戊、庚、壬與地支的丑、卯、已、未、酉、亥相配，共配成六十組，用來表示年、月、日時），用紅紙封好，送交男方，稱“壓帖”、“下小定”。男方將女方庚貼壓在灶前的香爐下，如三天內沒有打破碗、抓等不吉利的事，則請算命先生合婚。合婚則看屬相、屬命合不合。屬相為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍犬、亥豬。十二屬相中，以下幾種屬相不能成婚，俗稱“斷頭婚”其歌詞如下：

自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休；

蛇見猛虎如刀斬，金雞遇犬淚交流。

如果屬相相合，還得看屬命是否相剋。屬命為五行，即木、火、土、金、水。五行相生為：木生火、火生土、金生水、水生木；五行相剋為：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的屬命是根據出生的天干來決定的，即東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。如男方甲子年生，屬木命，女方丙辰年生，屬火命，則木能生火，命相相生，可聯姻；如男方戊辰年生，屬土命，女方乙酉年生，屬木命，木能克土，命相相剋，屬禁忌

民間自古以來對算命的看法有三種：

第一種是唯物主義者，即唯物派，認為是迷信，只是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。

第二種是唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。

第三種是中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。

據新華網報道上山算命求姻緣，非但沒準還失戀，21歲小伙王某感到鬱悶無處發泄，竟18次縱火燒山。

據深圳都市頻道《第一現場》欄目報道，日前，深圳街頭一張姓算命先生被一名男子以看風水為由所騙，服迷藥醒后發現隨身所帶的2500元丟失。有意思的是，案發後當被問及為什麼沒看出那名男子心懷叵測時，張先生一本正經地解釋說：“看那名男子的面相，上面尖底下厚，是U字形像，多皺紋，不像個偷東西的人”。