吳尚鷹
吳尚鷹
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吳蔭民曾任廣東高等師範學校庶務主任十餘年。他與吳在民等主張新學制的人士，首先在樓岡鄉辦起了育英小學，是當時開平縣鄉間兩等小學的創舉；還辦起了僑聯社、鄉刊、醫院等文化福利事業，深得鄉民擁戴。吳尚鷹深受其父濟世為民行為的影響，以其庭訓“心平行直。為終生座右銘。童年時，被送往美國讀書，畢業於澳利近大學政治經濟科。畢業后在加拿大哥倫比亞大學任教。
吳尚鷹在美、加讀書和教書期間，對清政府的腐敗無能有很深的體會，對民族危亡十分關注，常與朋輩談論興邦等事。在加拿大維多利亞城，同一班志趣相投的華僑青年，共組《擊楫社》，關心祖國興衰，對同盟會機關報《民報》宣傳孫中山提出的民族、民權、民生的綱領極為贊服，並在華僑中宣傳推翻清廷，建立民主共和國。1910年，孫中山派原香港同盟會會長馮自由到加拿大溫哥華主持加拿大《大漢日報》筆政，並為廣州起義籌款。吳尚鷹拜會馮自由后，兩人志趣相投，結成深交，並由馮自由介紹加人洪門致公堂及同盟會。從此，尚鷹以課餘時間，協助馮自由編輯《大漢日報》。吳尚鷹為避免牽連鄉親，在加拿大參加的反清活動時改名吳俠一。後來，孫中山親臨加拿大，為策動廣州起義，向僑胞募款，吳尚鷹積極參與募款活動。由於需款急迫，為了支持中國革命，加拿大洪門致公堂將兩處堂址抵押，共籌得63000元，是該次黃花崗起義所集款項最多的地區。
辛亥革命后，吳尚鷹抱著振興中華的滿腔熱情，於1914年回到祖國，任廣東公立法律專門學校系主任，兼廣東高等師範學校英語教師。當時龍濟光盤踞廣東，擁袁世凱稱帝，各派軍閥互爭，盜賊四起，社會混亂。1916年夏，桂軍東下，包圍廣州，人心惶惶，學校提前放假避亂。吳尚鷹與二弟、三弟從廣州回家鄉，途經新會汾水江岸，被賊綁架，被囚於賊窩一百日，受盡折磨，后經多方營救，用巨款贖出(此事詳見其父吳蔭民所著《百日憂患記》。1969年，由其三弟吳尚志在美譯成英文出版，頗獲讀者好評，美國很多著名學府及大都市圖書館均有收藏)。
1917年起，吳尚鷹經歷被賊綁架之事後，深感世事混亂，孫中山的革命主張在國內難於實行，軍閥破壞約法，乃離開學校，參加護法運動，任廣東國民政府參議院秘書，並奉孫中山之命，在皖、奉、直系之間遊說，訂立三角同盟，謀求和平，不辭艱險，賓士南北，斡旋其間。護法之役后，孫中山指派吳尚鷹與德國顧問柯維廉博士從事研究節制資本、平均地權暨耕者有其田等土地行政制度。但柯維廉博士不幸早逝，研究責任就落在他一個人身上。孫中山的公子孫科，是吳尚鷹早年在美國的同學，孫科在廣州任市長時，吳尚鷹任廣州市政府秘書長，並先後任過廣州國民政府交通部郵政、航政處長，財政部煙酒稅處處長，廣州市政廳、廣東建設廳的處長、廳長等職，試圖在廣州創辦新市政。在他任職其間，1925年5月，滇系楊希閔、桂系劉震寰與英國和北洋軍閥代表密謀顛覆廣州革命政府，發動反革命叛亂，佔領廣州電報局、火車站要地，廣州局勢一時非常緊張，不少政府要員紛紛逃避。在此危急關頭，吳尚鷹冒險將市府巨款，設法運回開平家鄉收藏。六月中旬叛亂平息以後，吳尚鷹將巨款帶回廣州清點歸庫，分文不少，吳尚鷹這一冒險行為及大公無私精神，得到孫科及國府要員的賞識，一時傳為美談。
受孫中山之託，吳尚鷹專門研究土地行政制度。1928年，吳尚鷹以研究土地問題為目的，代表政府往菲律賓、馬來亞、南洋群島、巴勒斯坦、中東、英國以及美國和加拿大等國家和地區參觀考察，研究第一次世界大戰後土地行政實況。回國后，被委任為土地法起草委員會主席。他秉承孫中山平均地權及耕者有其田的宗旨，負責起草中國土地法，著有《中國土地問題與土地法》、《土地使用的平等權利》等書。《中國土地問題與土地法》一書，被上海商務印書館選人大學叢書出版。爾後，吳尚鷹又將孫中山倡導的平均地權原則，草寫成法律約五百多條，並在王寵惠主編的法學雜誌上登載。東吳大學法學院院長吳經熊還特邀他到該院向師生講述土地法，並且編成講義，由商務印書館出版，專供全國法律學校作課本，也作為專門研究土地問題的參政資料。此時，吳尚鷹成為中國著名的土地問題專家。
1928年南京國民政府成立五院，胡漢民出掌立法院，吳尚鷹被推選為立法委員，任立法院經濟委員會委員長，並任土地法起草委員會主席，專門起草《土地法》。後來，國民政府雖然公布了《土地法》，實際上並未實行。1930年，吳尚鷹兼任中央地政籌備處主任。
1931年，反蔣派在廣州成立國民黨中央黨部和國民政府，后改為國民黨西南執行部、國民政府西南政務委員會。吳尚鷹任財政部次長，主理財務，為收回關稅做了大量工作。6月10日，財政部宣布自動收回粵海關，自此，粵海關稅悉數解交國民政府，結束了自晚清以來中國海關掌握在外國人手中、中國人不能過問的狀況。
從1928年起至1948年，吳尚鷹歷任立法院各屆立法委員，長達20年之久。曾任立法院經濟委員會委員長、秘書長，併兼任中國土地法起草委員會主席、憲法起草委員會委員等，在立法方面建樹很多。1944年被授予二等明星勳章。他原來就讀過的美國澳利近大學也授予他法學榮譽博士學位。1946年美國出版的《世界名人傳》里載有吳尚鷹的名字和傳略。同年，吳尚鷹率領立法院友誼訪問團，赴歐、美、亞諸國，考察各國政法以及他們對待華僑的有關法律，期間曾謁晤美國總統杜魯門，英國首相艾德禮，並要求改善華僑待遇。後來，吳尚鷹有感於國內有法不依，立法不行，憤而辭職，移居美國，繼續從事有關華僑法律的考察和研究。
1945年後，吳尚鷹對孫中山的革命思想多年未能實現感到十分茫然，找不到出路，開始崇尚其父吳蔭民的“心平行直”庭訓，對其父篤信、崇仰的禪宗主張、積極的救世論和佛學所謂“我不入地獄、誰人地獄”之真諦，十分信服，將自己居室定名為“退一步齋”。並將其父七十多歲時拜謁六祖生處后寫成的《新興龍山行》一書，刊印於世，既彰父德，又宣揚佛法。吳尚鷹還請了老友王寵惠、馮自由、陳銘樞等人作序，自己作跋，刊印此書，宣揚佛道的人生哲學。此後，吳尚鷹每到一處都將自己的居所名為“退一步齋”，每寫文作詩都署上“一飛於退一步齋”。
吳尚鷹先後旅美40多年，對華僑在美國的福利、權益十分關注。1943年，他就美國政府阻撓華人入境，而使華人得不到合理的入境攤額之事，指責當時任外交部長的宋子文、駐美大使魏道明，在爭取人美國境人數問題上喪失了良機，引起了國內外與論嘩然，強烈要求合理爭取。不久，攤額就有改變，1944年至1950年，華人人境便從以前每年105人增至每年1000多人。
1949年，吳尚鷹再游歐美南洋諸國，考察國際政情與華僑概況，研究華僑問題，收集華僑史料。此後，他定居美國，歷任翰陽、金門等大學教授，並進一步廣徵博採，把先後收集的大量材料，進行彙集整理，寫成約30萬字的《美國華僑百年紀實》一書。1952年，三藩市《金山時報》辟一專欄，逐日連載歷時一年。1954年付印成書。此書出版后，美國華僑社會為之鬨動，美國各大學及各圖書館和有些官方機關爭購收藏。此書記載的有美國早年政令、官方歷年法律一一有關華人政令文告及國會會議記錄、報章摘載，所以美國人亦視為不可多得的歷史文獻。此書有些資料，是當時清政府與美國官方有關華僑、外交問題的內部文件，這在中國很難見到。華人作家陳紀瑩說：“打開吳書，驚奇寫得如此翔實、中肯，頗有相見恨晚之憾。”(見香港《明報》113期中百辛《陳紀瑩的新作與吳尚鷹的舊著》)。
1965年，吳尚鷹原準備與李宗仁一起由美國返中國，后因故未能成行。據一位美國歸僑說：李宗仁回憶錄有句雲，“在美國知我者是吳尚鷹一人”。吳尚鷹六弟尚勢，1986年從美寄給《開平文史》的關於李宗仁在美與吳尚鷹的交往中致吳的書信(多封影印件)，其內容均談論分析國際局勢，新中國的政治、經濟、外交的鞏固和發展等。可見李宗仁在美時，與吳尚鷹交情頗深。
吳尚鷹不僅是政界要員、華僑史學家，而且還寫得一手好字、好詩，曾在美國出版《吳尚鷹詩選》。1966年4月19日，他乘合眾國號輪船離美國紐約赴法國，在船上，他以。大西洋航次。口占詩和“別美國諸子弟，渡大西洋赴歐，有東歸意”的雜句、無題詩，表達他歸國和懷念李宗仁歸國之情感。這些詩里寫道：
“汪洋天外九洲通，士女歡娛萬國同；鼓棹乘風驚海上，臨流有客賦江束。”
“憑欄晚眺水天通，無限江山可大同；急浪片舟難人夢，萬民歌泣道其東。”
“歸雁長安動我思，未忘昔日別離時；情深手足遍垂淚，命薄書生竟惹痴。
經濟文章千古事，是非曲直萬年師；壯懷宿願何時了，大道終行且勿悲。”
“烏到青雲倦亦飛，歲寒珍重是天涯；雲橫秦嶺家何在，策馬西風鬢已絲。”
“十六年來去國思，前程似錦忽乘時；細看萬古興亡局，還待中華作導師。-
1970年，吳尚鷹把他本人的親身經歷，寫成《中國史話》一書，內分十章，雖未付梓，但據吳尚鷹六弟尚勢說：該書所記史料，有為世人所未曾知者，對研究中國近代史有一定的參考價值。
1980年10月27日，吳尚鷹因肺積水影響心臟，病逝於美國加州沙加緬度市瑟特醫院，享年88歲。
吳尚鷹為其父吳蔭民的長子，共有五位弟弟。吳尚鷹的二弟尚雄(1893―1974)，畢業於國立廣東高等師範學校，曾任廣州市教育局督學十餘年，后掛冠歸農，解放后土改時定為中農。三弟尚志(1900--1978)，畢業於北京清華大學，留學美國，得碩士學位，曾任廣東大學教授及開平縣長，后旅居美國從事教育。四弟尚操，畢業於廣東高等師範學校，曾在菲律賓華校執教，抗戰勝利后被推為廣州市菲律賓華僑互助社理事長、廣州市郵政儲金匯業局經理，現退休居住廣州。五弟尚時(1904―1947)，畢業於中山大學，留學法國，得碩士學位，歷任中山大學及嶺南大學地理系主任兼教授，世界地理學會提名紀念，莫斯科大學圖書館懸掛的世界著名科學家圖像中有其肖像。他於1937年5月14日首先發現廣州東南郊七星崗古海岸遺址。該遺址形成於距今五六千年，由廣州市人民政府列為重點文物單位。六弟尚勢，旅居美國，畢業於中山大學，留學美國，得碩士學位，曾任勃勤大學教授。抗戰時期任開平農業銀行主任。現被美國華僑推舉為僑領，1982年應國家僑聯會邀請回國觀光，並回到家鄉訪親。吳蔭民訂有明文家規，其中一條庭訓是“心平行直”，吳尚鷹曾有一首《念庭訓》詩寫道：“立己須行直，心平萬象春。庭訓應感念，樹德賴仁人。”這是吳尚鷹遵循庭訓自立於社會的自我寫照。