王叔岷

中國歷史語言學家、校讎名家

王叔岷先生(1914-2008),名邦浚、字叔岷、號慕廬、以字行,是台海華人圈廣受推崇的歷史語言學家、校讎名家,研究方向主要為先秦諸子、校讎學。

個人簡歷


王叔岷
王叔岷
王叔岷先生1914年出生於簡陽縣(今成都市東郊洛帶鎮下街),1933年,先生考入由國立成都大學、國立成都高等師範大學、公立四川大學合併的“國立四川大學”中文系,后又考取北大文科研究所就讀碩士,師從傅斯年、湯用彤等,畢業后留在中央研究院歷史語言研究所工作。王叔岷先生因1948年隨史語所遷台。因1949年後,國民黨殘餘勢力退據台灣,其在大陸的知名度並不高。上世紀六十年代后,先生先後在新加坡大學、台灣大學、馬來西亞大學新加坡南洋大學等校教書,課餘勤於著述,前後用17年完成巨著《史記斠證》,退休后完成集大成之作《莊子校詮》。
王叔岷先生1992年後幾次往返大陸旅遊,並於2000年獲台灣地區行政機構文化獎后開始長住大陸,大陸文化界始關注先生的學術造詣,2007年中華書局引進出版了《王叔岷著作集》共15本。2008年8月,王叔岷先生仙逝於成都龍泉驛區其長子家中。
一 家庭境況
王叔岷先生家境書香小康,世居於龍泉山西麓的洛帶鎮,父諱增榮(1876-1950),字耀卿,號槐齋,晚清秀才,四川紳法班法政別科卒業,曾任四川高等法院書記官長,後任教於成都南薰中學,再與人合辦並任教於成都私立協和女子師範學校,晚年回鄉。太夫人張氏,諱厚坤。祖父諱澤銀(1851-1923),字松茂,一生慷慨好義,教子女以讀書為貴,清末至1921年被公推為洛帶鎮保正。1914年4月29日,先生誕於洛帶下街。當時川、滇、黔三省軍閥在成都至龍泉山一帶混戰,兵燹四起,每過鄉境,一夕數驚。三四歲時,耀卿公授以唐詩;七歲入私塾;十一歲入鎮上的高級小學(前身為鳳梧書院);十三歲隨父至成都,耀卿公親授《詩經》、《左傳》、《史記》、左太沖、陶淵明、李太白、杜工部諸家詩;暇時喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》,尤好《莊子》,先生學兼四部,蓋植基於此;暇則習七弦古琴,耀卿公重金購得明代連珠式古琴一張,請南北名師教先生彈奏,這也成為先生一生的雅趣。十四歲,先生考入成都華陽中學,在校好讀書,亦好運動,曾入選校籃球、足球隊。十七歲入聯合中學高中部(石室中學),與同儕結為“梅花五子”,別號孤鶴,其一生孤傲之性始現端倪。先生十九歲時以第一名考進國立四川大學中文系,受教於朱光潛、劉大傑、林山腴等諸名師。1937年與潼南縣雙江鎮望族楊姓女公子尚淑結為伉儷,川大校長張真如證婚,張校長之子即梅花好友張文達任儐相,朱光潛、林山腴等諸師長撰贈喜聯。
二 三位老師
日軍大舉侵華,國民政府退守四川,以重慶為陪都,先生雖心憂國難,仍潛志經典,每期考試名列第一,頗負文名。先生自認為文學根底皆父親所培植,是自己的第一位老師,不肯與川大教授親近,1939年川大畢業時未能如願留校任助教。但因畢業前選修中研院歷史語言研究所研究員、川大客座教授徐中舒先生所教的《金石甲骨文》,甚得徐先生稱許。此時徐先生慰勉:“何不報考北大文科研究所,將成績單及平時所寫詩文一併寄去。”此乃先生一生進學關鍵。傅斯年素來擇人極嚴(王世襄先生未能進入史語所師從傅斯年,終身視為憾事),後來考慮是否留聘先生於史語所時,曾函詢徐先生意見,甚得稱讚。故先生十分珍視這次學術機遇,將徐中舒先生作為繼自己父親后的第二位老師。
先生報考北大文科研究所,初審順利通過。因戰事拖累了筆試,遂應邀任教於長壽縣的重慶聯合高級中學,假期再回成都應考。1940年9月得到時在昆明的傅斯年先生親筆錄取通知。先生與傅先生之緣分至此開始。北京大學文科研究所,因抗戰附入中央研究院歷史語言研究所,1940年12月遷四川宜賓李庄的栗峰,傅斯年先生為所長。先生於1941年秋整裝抱琴離家赴李庄,“李庄”,既含地名,又寓李耳與莊周,並為先生伏下一生的學術之緣。先生回憶第一次見到傅斯年先生的情景:“我將寫的詩文呈上,向他請教,他說說笑笑,學識之淵博,言談之風趣,氣度之高昂,我震驚而敬慕……既而傅先生問我:‘你將研究何書?’答云:‘《莊子》。’傅先生笑笑,就背誦《齊物論》最後‘昔者莊周夢為胡蝶’章,一副怡然自得的樣子。傅先生忽又嚴肅地說:‘研究《莊子》當從校勘訓詁入手,才切實。’怎麼研究空靈超脫的《莊子》,要從校勘訓詁入手?我懷疑有這個必要嗎?傅先生繼續翻翻我寫的詩,又說:‘要把才子氣洗乾淨,三年之內不許發表文章。’我當時很不自在,又無可奈何,既然來到研究所,只得決心下苦工,從基礎功夫研究《莊子》。”後來據任繼愈回憶,“傅斯年背後說王叔岷‘有才性’。傅先生說的‘才性’,是《世說新語》用的辭彙,指有史才,有史識,悟性好,並不是專指‘才子氣’。那時傅斯年就發現王叔岷是個可造之材,著意培養,並用金條買了一部宋本的《莊子》,專給王叔岷用,用完鎖在保險櫃里。”先生師從傅斯年,在與遠在昆明的副導師湯用彤書信請教時,也得到要不持才自傲,須“痛下功夫”的勉勵。
先生幸得傅斯年先生親炙,蒙指點治學門徑,遂自校勘、訓詁入手,博覽群書,廣輯資料,漸入學術之境。先生一生為人、治學、處世,皆深受斯年先生之影響,故將傅斯年作為自己的第三任老師,兼及所敬仰的胡適之和蔡元培兩先生。先生1943年獲碩士學位,留所任助理研究員;1944年8月完成《莊子校釋》,凡二十餘萬言。抗戰勝利后的1946年先生隨史語所複員南京,是年發表《莊子通論》刊載於徐復觀先生創辦的《學原》學報,深受學界好評。
幸先生與妻楊尚淑一生恩愛,不論求學或往新加坡、馬來西亞、美國講授,或避禍逃難離大陸赴台,都是胥相伴隨,未嘗須臾離開。后其妻於1977年不幸因肺癌病逝新加坡,親朋或勸續弦,先生不為動,其弟子林耀椿所撰《懷念王叔岷先生》中記錄了先生這樣一句話:“人一生只能結一次婚,債完了就不要再負債了”,其摯情如此。
1948年,傅斯年先生出任台灣大學校長,先生受台大中文系合聘任教,授《大一國文》與《斠讎學》。共事論學者有台靜農、洪炎秋、戴君仁、鄭騫、許世瑛、伍俶(叔黨)、毛子水、屈萬里、何定生諸先生。1951年先生開始教授《莊子》,既以《庄》解《庄》,又旁及相通之諸子百家,並引漢魏六朝唐宋各大家詩作為證,一時杏壇轟動,慕名旁聽者甚眾。先生在勤於著述和競於教學之外,不帶助手、不加入或形成任何學術團體,不擔任任何行政職務(唯有一次短暫例外),甚至拒絕參選院士,因此稍顯“默默無聞”。1959年以訪問學人赴美國哈佛大學遠東語文系一年,與洪業(煨蓮)先生論學甚歡,后得其推薦,於1963年受邀赴新加坡大學中文系任客座教授兩年。1967年赴吉隆坡馬來亞大學漢學系任客座教授。1972年轉赴新加坡南洋大學任講座教授,期間先生數度婉拒任何行政職務。1980年南洋大學(中文為主)與新加坡大學(英語為主)合併為國立新加坡大學,重組中文系時需要一位令兩校師生都信服的系主任,當局力請,先生逼不得已,短暫出任新的中文系主任,並創辦博士班。
先生總結出自己的治學經驗:校勘古書是一種小學問,可以幫助研究大學問;是一種支離破碎的小工作,可以幫助通大義、有系統的工作;是一種繡花針的工作,可以幫助大刀闊斧的工作;是枯燥無味的工作,卻有一種無味之味。從1965年起,先生共花了十七年的課餘時間撰寫了300萬字巨著《史記斠證》。此聊舉《史記斠證》校《伯夷列傳》中一字千金的例子:
“伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,乃父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:‘父命也。’遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。
關於‘叔齊亦不肯立而逃之’句,從沒有人懷疑過。我們想,伯夷逃去,叔齊也逃去,各逃各的,怎麼兩弟兄隨後又在一起,同隱於首陽山呢?我們看,敦煌本‘叔齊亦不肯立而逃之’這句,逃字作追,這就對了,伯夷逃去,叔齊追他,隨後自然就一起隱居了。《太平御覽》卷五百十四引這句話,逃字也作追,可以證明,到北宋時還有作追的本子。追字作逃,是涉上句‘逃去’而誤的。”
劉本棟在《六十年來之史記研究》一文中對此書的評價是:“是書引證博贍,考辨精審。每一疑義,必求其至當而後已,使史公二千年來不白之旨,昭然渙然。可謂不僅有功史學,抑且嘉惠士林矣”
1981年先生自新加坡大學退休返台,寓居中央研究院蔡元培館,並於同年九月回台大中文研究所任教。1984年自史語所退休,前後共在《中央研究院歷史語言研究所集刊》發表論文近百篇;翌年起仍在台大研究所任課,開授《斠讎學》、《先秦道法思想》、《劉子研究》、《詩品文心比較研究》等課,並獲聘為中央研究院中國文哲研究所籌備處諮詢委員。1987年新加坡東亞哲學研究所成立,函聘先生為榮譽講座,作兩次學術演講。這期間完成集大成之作《莊子校詮》。其中對《徐無鬼篇》中“一”字作解,可管窺其煞費苦心。
“天地之養也一,登高不可以為長,居下不可以為短。
《校釋》云:‘一字疑淺人妄加……’,案郭<注>、成<疏>固未達此養字之義,而一字決非淺人所加。一猶齊也,此齊長短之說,與《莊子》齊物之義密合。《淮南子· 原道篇》無一字,於義不備,當據此文補。因改寫此條云:‘案天地之養,與下文以養耳目鼻口之養異義。養借為羕,《淮南子 原道篇》養作永,義同。《爾雅 釋詁》:永、羕,長也。《大戴禮 夏小正》:五月,時有養日;十月,時有養夜。《傳》並云:養,長也。養亦羕之借字,與此同例。天地之養也一,猶言天地之長也齊,一猶齊也。《淮南子 原道篇》:一度循軌,高註:一,齊也。蓋天地之長無極,故以天地之長言之,則登高不可以為長,居下不可以為短,長、短俱齊矣。此齊長短之說,亦即齊物之理也。’以齊長短之理推之,則大小、多少、貴賤、壽夭、生死之理亦一矣,亦齊矣。”
後來的研究莊子的學者大都不能迴避《莊子校詮》,先生也被學界稱作二十世紀在《莊子》字意訓詁方面最權威的學者。
2008年8月30日,台灣大學文學院“王叔岷教授追思會籌備委員會”所撰《王叔岷先生行述》中這樣寫道:“先生一生不慕名利,與世無爭,偏愛老莊自然之道,長保恬靜自得之性,后雖年屆耄耋,而視未茫,發未蒼,齒牙未嘗動搖,門人咸引為美談。先生之學術,兼及四部,著述豐宏,而皆淵博精深,成一家言;古籍之斠讎箋證,尤為當世推重。七十年來,遍校先秦兩漢魏晉群籍,撰有專書近三十種,論文二百餘篇。其中《莊子校釋》、《斠讎學》、《史記斠證》、《諸子斠證》、《莊子校詮》、《列子補正》、《劉子集證》、《世說新語補正》、《顏氏家訓斠補》、《列仙傳校箋》等書,皆以斠讎學方法董理古籍之傳世名作。《史記斠證》、《莊子校詮》、《陶淵明詩箋證稿》、《鍾嶸詩品箋證稿》、《先秦道法思想講稿》、《左傳考校》等,更融校勘、訓釋、義理為一體,開啟“由實入虛”的治學途徑。嘗有《好學》詩自述:‘由實入虛救破碎,虛由實得非空虛。誰能虛實為一體,魚躍鳶飛樂愉愉。’先生學博思深,晚尤圓融通達,淵沖醇粹,其引導沾溉之功,可謂大矣。”
先生最重情、惜情,治學之餘,不廢吟詠。其詩發乎深情,各體兼擅,尤精五古,神似靖節。有詩集《四餘齋詩草》、《南園雜詠》、《舊庄新詠》、《寄情吟》、《落落吟》、《隨感吟》、《倚紅小詠》、《論詩別錄》、《慕廬余詠》等多種行世,在海外有一大批讀者。
薪火相傳
先生雍容儒雅,待人溫厚,視學生如子女,教學不拘泥舊說,常有新解、又有系統。改作文,有一句好都要標出,頂批、旁批、總評,總是滿滿的,學生非常喜歡,常與先生親近傾談。先生課餘忙於著述,學生想來又怕打擾,但只要有學生到訪,無不熱情接待,並常說“你們沒來我總是沒空,你們來了我就有空”。師生之間無話不說,甚於家人,凡經教誨者,無不如沐春風,終身感念。1982年先生因長期研案勞神,導致胃穿孔,於台大上課時暈倒;稍愈后先生仍不以為意,研撰不輟,撰寫《莊子校詮》期間,胃疾複發。弟子們爭先恐後輪班至台大醫院陪侍,其中不乏島內外知名學者教授。先生回台大后,因為身邊無人相伴,台大中文繫上過先生課的同仁相約,每星期三課後中午陪先生午餐,由大夥輪流作東,已退休的老學生也聞風而動,全體加入,這就是在台學界再度引為佳話,維持了二十多年的“三中全會”,先生之受敬愛,於此可見一斑。
1992年上半年先生無課,在女兒國瓔相伴下終返大陸一行。先生6月26日到北京,即與同學兼老友任繼愈、張政烺、馬學良相聚於國家圖書館。6月30日回到成都市郊故鄉洛帶鎮,卻發現舊家房園已分屬不相識之三家矣。1993年6月12日,由台大中文系編纂出版《王叔岷先生八十壽慶論文集》為先生壽,計集稿四十九篇,八十餘萬言;1998年5月6日,先生應邀參加北京大學100周年校慶,並在“漢學研究國際會議”閉幕致辭;2000年先生榮獲“台灣地區行政機構文化獎”,他將獎金六十萬元捐給台大中文系作獎學金,以鼓勵後進;次年6月28至29日文建會與台大中文系合辦“王叔岷先生學術成就與薪傳研討會”,中外學者發表論文凡二十一篇,同年8月台大中文系出版《王叔岷先生學術成就與薪傳研討會論文集》。

主要著述


《諸子斠證》、《莊子校詮》(全二冊)、《庄學管窺》、《左傳考校》、《先秦道法思想講稿》、《史記斠證》(全五冊)、《列仙傳校箋》、《陶淵明詩箋證稿》、《鍾嶸詩品箋證稿》、《劉子集證》、《斠讎學(補訂本)·校讎別錄》、《古籍虛字廣義》、《慕廬論學集》(一)(含《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雜稿》)、《慕廬論學集》(二)(含《呂氏春秋校補》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顏氏家訓斠注》)。《慕廬憶往》(王叔岷回憶錄)(中華書局新版)
京城的七月,暑氣逼人。十四卷本《王叔岷著作集》的編輯工作已近尾聲,王叔岷先生的回憶錄《慕廬憶往》也即將由中華書局出版。

主要論文


〈書鶡冠子后〉,南京,《中央日報》,1945.2.11,12版,文史周刊第三十八期。
〈書文中子中說后〉,《說文報》,1946.9.2,3版;收入《慕廬雜著》,頁395-401。
〈呂氏春秋與莊子〉,上海,《大公報》,1947.3.19,9版,文史周刊第二十一期。
〈論郭象本莊子〉,南京,《中央日報》,1947.7.14,9版,文史周刊第五十期。
〈老子通論〉,南京,《現代學報》,1.6/7(1947);收入《慕廬雜稿》,頁35-57。
〈列子與莊子〉,南京,《中央日報》,1947.8.4,9版,文史周刊第五十三期。
〈淮南子與莊子〉,南京,《中央日報》,1947.10.27,9版,文史周刊第六十五期。
鍾嶸詩品序疏證〉,南京,《中央日報》,1947.12.15,9版,文史周刊第七十二期。
〈莊子向郭注異同考〉,《國立中央圖書館館刊》1.4(1947):1-8;收入《庄學管窺》,頁 113-130。
〈茆泮林莊子司馬彪注考逸補正〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》16(1947):111-126;收入《庄學管窺》,頁131-157。
〈鴟夷子皮不是范蠡〉,上海,《申報》,1948.1.17,文史第六期。
〈莊子通論(上)〉,《學原》1.9(1948):1-8。
〈莊子通論(下)〉,《學原》1.10(1948):12-20;收入《庄學管窺》,頁179-222。
〈南宋蜀本南華真經校記〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》20.上(1948):249-263;收入《宋史研究集·第一輯》,台北:中華叢書委員會,1958,頁1-23;收入《諸子斠證》,頁143-157。
〈章太炎莊子解故正誤〉,《文史雜誌》6.3(1948):36-40。
〈莊子校釋後記〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》21.1(1948):43-54。
〈論鍾嶸評陶淵明詩〉,《學原》2.4(1949):68-69。
〈孟子校補〉,《台灣大學文史哲學報》1(1950):137-147。
〈跋日本高山寺舊鈔卷子本莊子殘卷〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》22(1950):161-170;收入《諸子斠證》,頁549-558。
〈論今本列子〉,《大陸雜誌》1.2(1950):12-14;收入《慕廬雜著》,頁263-272。
〈鍾嶸詩品疏證〉,《學原》3.3/4(1951):136-143;收入《慕廬雜著》,頁435-461。
〈論校古書之方法及態度〉,《台灣大學文史哲學報》3(1951):37-59;收入吳福助編,《國學導讀》,台北:牧童出版社,1978,頁55-85;收入吳福助編,《國學方法論文集》,台北:文史哲出版社,1984,頁447-474。
〈錢穆先生的莊子纂箋〉,《自由中國》7.1(1952):31-34。
〈校讎通例〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》23.下(1952):303-347;收入吳福助編,《國學方法論文集》,台北:文史哲出版社,1984,頁547-616。
倫敦博物館敦煌莊子殘卷斠補〉,《台灣大學傅故校長斯年先生紀念論文集》,台北:台灣大學,1952,頁21-27;收入《諸子斠證》,頁159-165。
〈日本高山寺舊鈔卷子本莊子即成玄英疏本試證〉,《台灣大學文史哲學報》4(1952):67-71;收入《諸子斠證》,頁559-563。
〈淮南子斠證(上)〉,《台灣大學文史哲學報》5(1953):15-90。
〈淮南子斠證(下)〉,《台灣大學文史哲學報》6(1954):1-66;收入《諸子斠證》,頁327-468。
〈商君書斠補〉,《國立中央研究院院刊》1(1954):11-17;收入《諸子斠證》,頁135-141。
〈跋日本古鈔卷子本淮南鴻烈兵略閑詁第廿〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》25(1954):127-133;收入《諸子斠證》,頁565-571。
〈韓非子斠證〉,《國立中央研究院院刊》2.下(1955):225-274;收入《諸子斠證》,頁261-310。
〈文子斠證〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》27(1956):1-47;收入《諸子斠證》,頁493-539。
〈淮南子斠證補遺〉,《台灣大學文史哲學報》7(1956):9-22;收入《諸子斠證》,頁469-482。
〈晏子春秋斠證〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》28.上(1957):55-105;收入《諸子斠證》,頁51-101。
〈跋元刻本晏子春秋〉,《國立中央研究院院刊》3(1956):199-205;收入《諸子斠證》,頁541-547。
〈孟子校補補遺〉,《金匱論古綜合刊》(香港:陳仁濤出版)1(1957):16-17。
〈莊子斠補〉,《金匱論古綜合刊》(香港:陳仁濤出版)1(1957):18-20。
〈莊子校釋補錄〉,《台灣大學文史哲學報》8(1958):1-10;收入《諸子斠證》,頁167-176。
〈淮南子斠證續補〉,《台灣大學文史哲學報》8(1958):11-20;收入《諸子斠證》,頁483-492。
〈管子斠證〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》29.下(1958):389-438;收入《諸子斠證》,頁1-50。
〈墨子斠證〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》30.上(1959):71-102;收入《諸子斠證》,頁106-134。
〈經驗與材料(斠讎學問題之一)〉,《台灣大學文史哲學報》9(1960):1-16;收入《校讎別錄》,頁1-22。
〈淮南子與莊子〉,《清華學報》新2.1(1960):69-82;收入《諸子斠證》,頁573-585;修訂稿收入《庄學管窺》,頁65-83。
〈說郛本韓非子斠記〉,《慶祝董作賓先生六十五歲論文集》(上冊),台北:中央研究院歷史語言研究所,1960,頁33-47;收入《諸子斠證》,頁311-325。
〈論檢驗古注類書與斠定古書之關係〉,《台灣大學文史哲學報》10(1961):15-37;收入吳福助編,《國學方法論文集》,台北:文史哲出版社,1984,頁517-545。
〈劉子集證自序〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》33(1962):1-18;收入《校讎別錄》,頁83-110。
〈論語斠理〉,《孔孟學報》3(1962):49-84;收入《論語註疏及補正》,台北:世界書局,1963;收入《慕廬雜著》,頁43-93。
〈顏氏家訓斠注補錄〉,《大陸雜誌特刊》2(1962):15-16。
〈荀子斠理〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》34.上(1962):115-197;收入《諸子斠證》,頁177-259。
〈顏氏家訓斠注補遺〉,《台灣大學文史哲學報》12(1963):39-43;收入《顏氏家訓斠注》,頁105-111。
〈孟子斠理〉,《南洋大學圖書館學季刊》3~6月號 (1964):13-25;收入《慕廬雜著》,頁101-134。
〈劉子集證補錄〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》35(1964):31-40;收入《慕廬雜著》,頁273-289。
〈顏氏家訓斠注〉,《香港大學五十周年紀念論文集》第一冊,香港:香港大學中文系,1964,頁65-125;收入《顏氏家訓斠注》。
〈文心雕龍斠記〉,《新加坡大學中文學會學報》5(1964):7-18。
〈慕廬絕句〉,《新加坡大學中文學會學報》5(1964):21。(按:計收有〈孤芳〉、〈霜楓〉、〈康橋〉、〈夢裡〉、〈離愁〉五首七言絕句)
〈古書虛字新義〉,《慶祝李濟先生七十歲論文集》上冊,台北:清華學報社,1965,頁169-187;收入裴學海著,《古書虛字集釋》,台北:泰順書局,頁1-20;收入裴學海著,《古書虛字集釋》,台南:世一書局,1974;修訂稿由聯經出版事業公司印行。
〈尚書斠證〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》36.上(1965):123-146;收入《慕廬雜著》,頁1-41。
〈老子剩義〉,《台灣大學文史哲學報》15(1966):113-161;收入《慕廬雜著》,頁135-205。
〈史記名稱探源〉,《中國學報》(漢城:韓國中國學會)5(1966):27-33;《新潮》16(1967):1-10。
〈史記孟子荀卿列傳斠證〉,《孔孟學報》13(1967):71-88。
〈史記斠證──秦始皇本紀第六〉,《台灣大學文史哲學報》16(1967):25-96;收入《史記斠證》第二冊,頁191-250。
〈陶詩的校勘問題〉,《新潮》16(1967):11-17。
〈史記斠證導論〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》38(1968):1-18。
〈史記斠證〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》38(1968):19-180;收入《史記斠證》第一冊,頁25-189。
〈論日本古鈔本史記殷本紀〉,《書目季刊》2.3(1968):3-9;收入《史記斠證》第十冊,頁3509-3516。
〈史記斠證卷六十一 伯夷列傳第一〉,《台灣大學文史哲學報》17(1968):1-29;收入《史記斠證》第七冊,頁1989-2012。
〈陶淵明飲酒詩第五首箋證〉,《現代學苑》5.10(1968):5-7;收入《陶淵明詩箋證稿》 ,頁289-294。
〈劉子集證續補〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》40.上(1968):155-214;收入《 慕廬雜著》,頁291-394。
〈陶淵明擬古詩九首箋證〉,《慶祝蔣慰堂先生七十榮慶論文集》,台北:台灣學生書局,1968,頁109-127;收入《陶淵明詩箋證稿》,頁393-402。
〈陶淵明雜詩十二首箋證〉,《新社學報》(新加坡:新社)2(1968);收入《陶淵明詩箋證稿》,頁402-434。
〈“產語”的時代〉(黃得時合撰),《國語日報·書和人》,1968.12.14,99期,頁 5-7;收入《書和人》合訂本第五冊,頁總781-總783。
〈類書薈編序〉,《北堂書鈔》,收入《類書薈編》之一,台北:藝文印書館,1968,卷首,頁1-12;文末附〈類書薈編總目〉,收入《校讎別錄》,頁59-81。
〈陶淵明飲酒詩十二首並序箋證〉,《斑苔學報》(馬來亞大學)3(1968-1969):2-22;收入《陶淵明詩箋證稿》,頁273-341。
〈史記斠證卷三十一 吳太伯世家第一〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》41.1(1969):1-32;收入《史記斠證》第五冊,頁1263-1294。
〈史記斠證卷三十二 齊太公世家第二〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》41.1(1969):33-66;收入《史記斠證》第五冊,頁1295-1328。
〈史記斠證卷十 孝文本紀第十〉,《台灣大學文史哲學報》18(1969):1-37;收入《史記斠證》第二冊,頁379-409。
〈史記斠證卷十一 孝景本紀第十一〉,《台灣大學文史哲學報》18(1969):39-54;收入《史記斠證》第二冊,頁411-424。
〈史記斠證卷十二 孝武本紀第十二〉,《台灣大學文史哲學報》18(1969):215-272;收入《史記斠證》第二冊,頁425-474。
〈史記斠證卷三十三 魯周公世家第三〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》41.2(1969):195-229;收入《史記斠證》第五冊,頁1329-1363。
〈史記斠證卷三十八 宋微子世家第八〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》41.3(1969):383-401;收入《史記斠證》第五冊,頁1427-1445。
〈史記斠證卷三十九 晉世家第九〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》41.3(1969):403-453;收入《史記斠證》第五冊,頁1447-1497。
〈史記斠證卷七──項羽本紀第七〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》39.下(1969):27-70;收入《史記斠證》第二冊,頁251-294。
〈史記斠證卷八、高祖本紀第八〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》40.下(1969):529-587;收入《史記斠證》第二冊,頁295-353。
〈史記斠證卷九、呂后本紀第九〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》40.下(1969):589-611;收入《史記斠證》第二冊,頁355-377。
〈陶淵明歸園田居五首箋證〉,《新社學報》(新加坡:新社)3(1969);收入《陶淵明詩箋證稿》,頁99-120;收入《文學研究叢編》第二輯,台北:木鐸出版社,不著出版年月,頁198-211。
〈文心雕龍綴補〉,《斑苔學報》(馬來亞大學)4(1969-1970):2-25;修訂稿收入《文心雕龍綴補》。
〈陶淵明詠史詩三首箋證〉,《中央研究院民族學研究所集刊》29(1970):199-208;收入《陶淵明詩箋證稿》,頁459-475。
〈史記斠證卷三十四 燕召公世家第四〉,《台灣大學文史哲學報》19(1970):39-59;收入《史記斠證》第五冊,頁1365-1382。
〈史記斠證卷三十五 管蔡世家第五〉,《台灣大學文史哲學報》19(1970):61-80;收入《史記斠證》第五冊,頁1383-1399。
〈史記斠證卷三十六 陳杞世家第六〉,《台灣大學文史哲學報》19(1970):81-93;收入《史記斠證》第五冊,頁1401-1411。
〈史記斠證卷三十七 衛康叔世家第七〉,《台灣大學文史哲學報》19(1970):95-109;收入《史記斠證》第五冊,頁1413-1425。
〈史記斠證卷四十、楚世家第十〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》42.1(1970):35-79;收入《史記斠證》第五冊,頁1499-1543。
〈史記斠證卷四十一、越王句踐世家第十一〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》42.2(1970):179-200;收入《史記斠證》第五冊,頁1545-1566。
〈史記斠證卷四十二、鄭世家第十二〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》42.2(1970):201-220;收入《史記斠證》第五冊,頁1567-1586。
〈陶淵明詠貧士詩七首箋證〉,《新社學報》(新加坡:新社)4(1970);收入《陶淵明詩箋證稿》,頁435-458。
〈史記斠證導論〉(依1965年初稿修訂),《南洋大學學報·社會科學與人文科學之部》5(1971):11-22;節錄稿〈史記名稱探源〉收入黃沛榮編,《史記論文選集》,台北:長安出版社,1982,頁181-197。
〈史記斠證──卷四十三趙世家第十三〉,《台灣大學文史哲學報》20(1971):1-71 ;收入《史記斠證》第六冊,頁1587-1647。
〈史記斠證──卷四十四魏世家第十四〉,《台灣大學文史哲學報》20(1971):73-102;收入《史記斠證》第六冊,頁1649-1674。
〈史記斠證──卷四十五韓世家第十五〉,《台灣大學文史哲學報》20(1971):103-120;收入《史記斠證》第六冊,頁1675-1689。
〈史記斠證──卷四十六田敬仲完世家第十六〉,《台灣大學文史哲學報》20(1971):121-156;收入《史記斠證》第六冊,頁1691-1721。
〈史記斠證卷四十七 孔子世家第十七〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.1(1971):15-88;收入《史記斠證》第六冊,頁1723-1796。
〈史記斠證卷四十八 陳涉世家第十八〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》 43.1(1971):89-110;收入《史記斠證》第六冊,頁1797-1818。
〈史記斠證卷四十九 外戚世家第十九〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.1(1971):111-133;收入《史記斠證》第六冊,頁1819-1841。
〈史記斠證卷五十 楚元王世家第二十〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.2(1971):163-170;收入《史記斠證》第六冊,頁1843-1850。
〈史記斠證卷五十一 荊燕世家第二十一〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》 43.2(1971):171-179;收入《史記斠證》第六冊,頁1851-1859。
〈史記斠證卷五十二 齊悼惠王世家第二十二〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.2(1971):181-193;收入《史記斠證》第六冊,頁1861-1873。
〈史記斠證卷五十三 蕭相國世家第二十三〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.4(1971):543-554;收入《史記斠證》第六冊,頁1875-1886。
〈史記斠證卷五十四 曹相國世家第二十四〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.4(1971):555-565;收入《史記斠證》第六冊,頁1887-1897。
〈史記斠證卷五十五 留侯世家第二十五〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.4(1971):567-594;收入《史記斠證》第六冊,頁1899-1926。
〈史記斠證卷五十六 陳丞相世家第二十六〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.4(1971):595-609;收入《史記斠證》第六冊,頁1927-1941。
〈史記斠證卷五十七 絳侯周勃世家第二十七〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.4(1971):611-624;收入《史記斠證》第六冊,頁1943-1956。
〈史記斠證卷五十八 梁孝王世家第二十八〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》 43.4(1971):625-632;收入《史記斠證》第六冊,頁1957-1964。
〈史記斠證卷五十九 五宗世家第二十九〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.4(1971):633-642;收入《史記斠證》第六冊,頁1965-1974。
〈史記斠證卷六十 三王世家第三十〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》43.4(1971):643-655;收入《史記斠證》第六冊,頁1975-1987。
〈史記斠證卷六十四、司馬穰苴列傳第四〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》42.4(1971):767-771;收入《史記斠證》第七冊,頁2061-2065。
〈論語“傷人乎不問馬”新解〉,《南洋商報》,1972.1.1,40版;收入《慕廬雜著》,頁95-99。
〈論鍾嶸評陶淵明詩〉,《南大李光前文物館文物彙刊》創刊號 (1972):90-94;修訂稿收入《陶淵明詩箋證稿》,頁527-538。
〈史記斠證卷六十二 管晏列傳第二〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》 44.1(1972):1-13;收入《史記斠證》第七冊,頁2013-2025。
〈史記斠證卷六十三 老子韓非列傳第三〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》44.1(1972):15-47;收入《史記斠證》第七冊,頁2027-2059。
〈史記斠證卷六十五 孫子吳起列傳第五〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》44.1(1972):49-64;收入《史記斠證》第七冊,頁2067-2082。
〈史記斠證卷六十六 伍子胥列傳第六〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》44.1(1972):65-82;收入《史記斠證》第七冊,頁2083-2100。
〈史記斠證卷六十七 仲尼弟子列傳第七〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》44.2(1972):247-309;收入《史記斠證》第七冊,頁2101-2163。
〈史記斠證卷六十八 商君列傳第八〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》44.3(1972):339-363;收入《史記斠證》第七冊,頁2165-2189。
〈史記斠證卷六十九 蘇秦列傳第九〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》44.3(1972):365-401;收入《史記斠證》第七冊,頁2191-2227。
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〈史記斠證卷七十六 平原君虞卿列傳第十六〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》45.2(1974):225-239;收入《史記斠證》第七冊,頁2355-2369。
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〈史記斠證卷七十八 春申君列傳第十八〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》45.3(1974):477-493;收入《史記斠證》第七冊,頁2381-2397。
〈史記斠證卷七十九 范雎蔡澤列傳第十九〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》45.3(1974):495-527;收入《史記斠證》第七冊,頁2399-2431。
〈史記斠證卷八十 樂毅列傳第二十〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》45.4(1974):605-616;收入《史記斠證》第七冊,頁2433-2444。
〈史記斠證卷八十一 廉頗藺相如列傳第二十一〉,《中央研究院歷史語言研究所集 刊》45.4(1974):617-638;收入《史記斠證》第八冊,頁2445-2466。
〈史記斠證卷八十二 田單列傳第二十二〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》45.4(1974):639-644;收入《史記斠證》第八冊,頁2467-2472。
〈史記斠證卷八十三 魯仲連鄒陽列傳第二十三〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》45.4(1974):645-680;收入《史記斠證》第八冊,頁2473-2508。
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〈史記斠證卷九十五 樊酈滕灌列傳第三十五〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.1(1977):133-151;收入《史記斠證》第八冊,頁2761-2779。
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〈史記斠證卷一百二 張釋之馮唐列傳第四十二〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.2(1977):257-268;收入《史記斠證》第八冊,頁2861-2872。
〈史記斠證卷一百三 萬石張叔列傳第四十三〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.2(1977):269-279;收入《史記斠證》第八冊,頁2873-2883。
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〈史記斠證卷一百五 扁鵲倉公列傳第四十五〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.3(1977):415-434;收入《史記斠證》第八冊,頁2893-2912。
〈史記斠證卷一百六 吳王濞列傳第四十六〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.3(1977):435-450;收入《史記斠證》第九冊,頁2913-2928。
〈史記斠證卷一百七 魏其武安候列傳第四十七〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.3(1977):451-462;收入《史記斠證》第九冊,頁2929-2940。
〈史記斠證卷一百八 韓長孺列傳第四十八〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.3(1977):463-470;收入《史記斠證》第九冊,頁2941-2948。
〈史記斠證卷一百九 李將軍列傳第四十九〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》48.3(1977):471-480;收入《史記斠證》第九冊,頁2949-2958。
〈史記斠證卷一百十八──淮南衡山王列傳第五十八〉,《台灣大學文史哲學報》26(1977):127-158;收入《史記斠證》第九冊,頁3199-3226。
〈史記斠證卷一百十九──循吏列傳第五十九〉,《台灣大學文史哲學報》26(1977):159-167;收入《史記斠證》第九冊,頁3227-3233。
〈史記斠證卷一百二十──汲鄭列傳第六十〉,《台灣大學文史哲學報》26(1977) :169-182;收入《史記斠證》第九冊,頁3235-3247。
〈史記斠證卷一百二十一──儒林列傳第六十一〉,《台灣大學文史哲學報》26(1977):183-209;收入《史記斠證》第九冊,頁3249-3271。
〈史記斠證卷一百二十二──酷吏列傳第六十二〉,《台灣大學文史哲學報》26(1977):211-249;收入《史記斠證》第十冊,頁3273-3305。
〈校書的甘苦〉,《學術論文集》(吉隆坡:馬來亞大學中文系)1(1977):1-9;收入《慕廬演講稿》,頁45-55;收入《校讎別錄》,頁23-34。
〈史記斠證卷一百十 匈奴列傳第五十〉,《中央研究院成立五十周年紀念論文集·第二輯·人文社會科學》,1978,頁387-417;收入《史記斠證》第九冊,頁2959-2989。
〈史記斠證卷一百十一 衛將軍驃騎列傳第五十一〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》49.2(1978):201-230;收入《史記斠證》第九冊,頁2991-3020。
〈史記斠證卷一百十二 平津侯主父列傳第五十二〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》49.2(1978):231-246;收入《史記斠證》第九冊,頁3021-3036。
〈史記斠證卷一百十三 南越列傳第五十三〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》49.2(1978):247-255;收入《史記斠證》第九冊,頁3037-3045。
〈史記斠證卷一百十四 東越列傳第五十四〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》49.2(1978):257-262;收入《史記斠證》第九冊,頁3047-3052。
〈史記斠證卷一百十六 西南夷列傳第五十六〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》49.3(1978):439-444;收入《史記斠證》第九冊,頁3065-3070。
〈史記遊俠列傳考校〉,南洋大學研究院人文與社會科學研究所研究論文,1978,頁1-22。
〈史記斠證卷一百二十四遊俠列傳第六十四〉,《屈萬里先生七秩榮慶論文集》,台北:聯經出版事業公司,1978,頁9-23;收入《史記斠證》第十冊,頁3333-3350。
〈論“好讀書不求甚解”〉,《新社學術論文集》(新加坡:新社)1(1978):1-9;題目更改為〈談“好讀書不求甚解”〉,收入《慕廬演講稿》,頁75-91。
〈論“荒塗橫古今”〉,1978年10月27日新加坡中華總商會演講講稿(登載刊物及年月待查);收入《慕廬演講稿》,頁29-44。
〈中國文學與其它學科的關係〉,《東方文化 (JOURNAL OF ORIENTAL STUDIES)》(香港:香港大學亞洲研究中心)16.1/2(1978):179-183;收入《慕廬演講稿》頁65-74。
〈史記斠證卷一百十七、司馬相如列傳第五十七〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》50.1(1979):47-174;收入《史記斠證》第九冊,頁3071-3198。
〈史記斠證卷一百廿八 龜策列傳第六十八〉,《台灣大學文史哲學報》28(1979):1-27;收入《史記斠證》第十冊,頁3401-3423。
〈史記斠證卷一百廿九 貨殖列傳第六十九〉,《台灣大學文史哲學報》28(1979):29-71;收入《史記斠證》第十冊,頁3425-3460。
〈史記斠證卷一百二十三:大宛列傳第六十三〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》51.1(1980):149-174;收入《史記斠證》第十冊,頁3307-3332。
〈史記斠證卷一百三十 太史公自序〉,《台灣大學文史哲學報》29(1980):1-46;收入《史記斠證》第十冊,頁3461-3499。
〈史記斠證?錄 史記佚文〉,《台灣大學文史哲學報》29(1980):47-55;收入《史記斠證》第十冊,頁3501-3508。
〈史記斠證卷一百二十五 佞幸列傳第六十五〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》52.1(1981):153-161;收入《史記斠證》第十冊,頁3351-3359。
〈史記斠證卷一百二十六 滑稽列傳第六十六〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》52.1(1981):163-191;收入《史記斠證》第十冊,頁3361-3389。
〈史記斠證卷一百二十七 日者列傳第六十七〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》 52.1(1981):193-201;收入《史記斠證》第十冊,頁3391-3399。
〈班固論司馬遷是非頗繆於聖人辯〉,《中央研究院國際漢學會議論文集·歷史考古組·下冊》,1981,頁587-602;收入黃沛榮編,《史記論文選集》,台北:長安出版社,1982,頁65-94;收入《史記斠證》第十冊,頁3517-3534。
〈論陶潛的閑情賦及林逋的惜別詞〉,1981年11月25日應台大中文學會邀請所擬之講稿(登載刊物及年月待查);收入《慕廬雜著》,頁423-434。
〈司馬遷與黃老(紀念沈故教授剛伯先生八十六誕辰演講稿)〉,《台灣大學文史哲學報》30(1981):1-8。
〈斠證史記十七年(代序)〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》53.1(1982):79-88;收入《史記斠證》第一冊,頁1-10;收入《校讎別錄》,頁111-125。
〈古書的校釋問題(紀念傅故孟真先生八秩進七冥誕演講稿)〉,《台灣大學文史哲學報》31(1982):1-10;收入《校讎別錄》,頁35-47。
〈論司馬遷述慎到、申不害及韓非之學〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》54.1(1983):75-99;收入《慕廬雜著》,頁223-262。
〈書治要節本慎子義證〉,《台灣大學文史哲學報》32(1983):1-11;收入《慕廬雜著》,頁207-221。
〈莊子佚文〉,《台灣大學文史哲學報》33(1984):1-23;收入《莊子校詮》(下),頁1383-1414。
〈莊子校詮──內篇逍遙遊第一〉,《台大中文學報》創刊號 (1985):23-49;收入《莊子校詮》(上),頁3-38。
〈莊子校詮序論〉,《台灣大學文史哲學報》34(1985):1-16;收入《校讎別錄》,頁127-146;收入《莊子校詮》(上),頁一至二三。
〈論莊子所了解之孔子〉,《先秦道法與儒家的關係》(The Relationship between Taoism, Legalism, and Confucianism in the Pre-Ch'in Period),收入 IEAP Public Lecture Series No. 6,新加坡:新加坡國立大學東亞哲學研究所(The Institute of East Asian Philosophies),1987,頁1-18;收入《慕廬雜稿》,頁1-25。
〈論戰國法家三派兼論三派與儒家之關係〉,《先秦道法與儒家的關係》(The Relationship between Taoism, Legalism, and Confucianism in the Pre-Ch'in Period),收入IEAP Public Lecture Series No. 6,新加坡:新加坡國立大學東亞哲學研究所 (The Institute of East Asian Philosophies),1987,頁19-41。
〈論“今本莊子乃魏晉間人觀念所定”(紀念傅故孟真先生九秩進三冥誕演講稿)〉,《台大中文學報》2(1988):1-8。
〈論校詩之難(紀念屈翼鵬先生逝世十周年演講稿)〉,《台大中文學報》3(1989):1-5。
〈古書中的避諱問題〉,《台灣大學文史哲學報》37(1989):1-24。
〈談校書〉,《國文天地》5.12(1990):99-102;收入《慕廬雜稿》,頁215-224。
〈現代的孔子──蔡元培〉(原題:〈蔡元培先生的遺範〉),《中央日報》,1990.10.30,17版。
〈鍾嶸《詩品》概論〉,《中國文哲研究集刊》創刊號 (1991):11-24。
〈陶淵明感士不遇賦並序箋證〉,《台大中文學報》4(1991):27-36;收入《慕廬雜稿》,頁131-157。
〈傷逝、憶舊二首〉,林文月編,《台靜農先生紀念文集》,台北:洪範書店,1991,頁65-66。
〈論詩的發端〉,《中國文哲研究通訊》1.4(1991):1-9。
〈鍾嶸詩品箋證稿小序〉,《中國文哲研究通訊》1.4(1991):146-147。
〈八斗才〉,《國文天地》7.10(1992):43-45。
〈論莊子之齊物觀〉,《中國文哲研究集刊》2(1992):1-12;收入《慕廬雜稿》,頁59-74。
〈《故國行》絕句廿二首〉,《國文天地》8.5(1992):69-71。
〈陶淵明〈五柳先生傳〉箋證〉(附:〈湖柳初綠懷五柳先生詩〉一首),《國際漢學研討會論文集》,吉隆坡:馬來亞大學中文系,1993,頁60-63;收入《慕廬雜稿》,頁117-128。
〈陶淵明〈扇上畫贊〉箋證〉,《中國文哲研究集刊》4(1994):27-36;收入《慕廬雜稿》,頁201-213。
〈陶淵明〈與子儼等疏〉箋證〉,《台大中文學報》6(1994):1-12;收入《慕廬雜稿》,頁159-175。
〈陶淵明〈讀史述九章〉箋證(據宋李公煥《箋注》本為底本)〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》6.2(1995):367-381;收入《慕廬雜稿》,頁177-200。
〈傅斯年先生百歲誕辰紀念恭述所憶〉,《中國文哲研究通訊》6.4(1996):31-33;收入 《慕廬雜稿》,頁225-229。
〈漫談文學通才〉,《語文、情性、義理──中國文學的多層面探討國際學術會議論文集》,台北:台灣大學中國文學系,1996,頁1-8。
〈讀庄論叢〉,《道家文化研究》第10輯,上海:上海古籍出版社,1996,頁226-249。
〈呂氏春秋引用莊子舉正〉,《道家文化研究》第10輯,上海:上海古籍出版社,1996,頁250-266。
〈傅斯年先生景仰的蔡元培先生和胡適之先生〉,《回憶胡適之先生文集》第2集,紐約:天外出版社,1997,頁1-5。
〈論司馬遷所了解之老子〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》70.1(1999):303-308;收入《慕廬雜稿》,頁27-34。
〈《申子·大體篇》義證〉,《慕廬雜稿》,台北:大安出版社,2001,頁75-86。