永慶昇平前傳
永慶昇平前傳
《永慶昇平前傳》,九十七回。清·郭廣瑞編。原書不題撰人。據卷首郭廣瑞光緒辛卯年(1891)書序所言,此書系咸豐年間由姜振名演說流傳,由郭廣瑞據哈輔原演說“錄成四卷”,“增刪補改”,得“百數回”,交寶文堂刊本。可知編訂者為郭廣瑞,字筱亭,別號燕南居士,清潞河(今北京通縣)人。書敘清康熙年間江湖英雄馬成龍、馬夢太等人協助朝廷搜剿肅清天地會八卦教的故事。書中寫八卦教組織遍布全國各省,其教徒有村夫走卒,亦有巡撫大員,組織嚴密,勢力極大。馬成龍、馬夢太等人配命官軍,歷經艱險曲折,漸次深入至入卦教組織核心,最後生擒教主,將之一網打盡,“滅邪教永慶昇平”。
郭廣瑞原編訂的“百數回”,當為完整故事,不知何故僅刊行了九十七回。現存光緒十八年壬辰(1892)北京寶文堂刊本、光緒二十一年乙未(1895)上海書局石印本等。今據1996年百花洲文藝出版社排印本整理。
再言聖上在驢上,心中暗想,說:“我前次私訪,獲五虎庄的惡霸。今日覽奏,不知前三門外土教匪徒在於何處?”正思想間,已至順治門大街。忽聽紛紛傳言:“興順鏢店亮鏢!”聖上不知亮鏢是何緣故,心中暗想:“必是人吃的胖,要亮亮膘頭兒,聯不免前去一看。”隨跟眾人一直往南,見大街南頭路東人煙稠密,舉目一看,有一高大席棚,懸掛花紅甚多。也有書寫“陶朱事業”及“本固枝榮”等字,下款俱是士、農、工、商有名之人。大門上有泥金匾一塊,雙插金花,上寫:“興順鏢店”四字,乃系名人之筆。聖上看罷下驢,將驢拴在隔壁糧店門口,手拿鞭子,分開眾人,往內便走。
進了大門,坐在大板凳上觀看。只見以東為上,上房五間,前出廊后出廈,滿窗戶玻璃,照耀眼目。南邊雪白的院牆,當中有綠屏門四扇,上寫“齋庄中正”。南邊還有院落,北房五間,直通北後院。門裡的影壁尚未修齊。有一個禿瓦匠,身穿白棉綢褲褂,漂白襪子,青緞子實納幫皂鞋,年有四十來歲,細眉圓眼,手拿瓦刀在那裡抹灰。又有小工一個,身軀胖大,穿的是繭綢褲褂,山東皂鞋;身高八尺,面如紫玉,掃帚眉,大環眼,平腦瓜頂兒;手拿九斤十二兩大瓦刀,在那裡煮灰;褲腰帶上頭,帶著荸薺扁的咂壺一個。又見天棚底下擺著刀槍架子兩個,兩邊有十八般兵器,件件皆精。北房前有八仙桌兒三張,上鋪猩猩紅氈,擺定元寶無數。
聖上看畢,並不知裡面是何等買賣,只聽南院內划拳行令之聲,十分熱鬧。從東上房走出一人,年約二十有餘,身穿白雞皮縐小褂,青洋縐中衣,紫花布襪子,青緞子雙臉鞋,腰系青洋縐褡包,上綉團鶴斗蜜蜂兒;黃尖尖的頭髮,小緊辮;甜漿粥的臉蛋,垂糖麻花的鼻子;兩道楊眉,一雙馬眼,配著兩個糖耳朵;手拿小藤子鞭,橫眉立目來至聖上面前,說:“老頭兒走開吧,別在這坐著!”聖上抬頭一看,這小子就打了一個冷戰,倒抽一口涼氣。見聖上身穿寧綢古銅色齊袖大衫,篆底官靴,長眉闊目,準頭豐滿,一部銀髯,天武神威,氣相不俗,必非平等之人。看罷,忙帶笑開言:“我當是誰,原來是老爺子。
我叫小秦椒胡老大,你不知道我吧?裡邊坐著。”聖上並不答言。
那小子轉身方才要走,忽聽外面有人說:“老爺行好,有剩飯無有?賞給我兄妹兩個一碗半碗。”聖上回頭一看,見來了一男一女,那男子約有二十有餘,面帶病形。女子低頭不語,五官倒也端正,釵荊裙布,窄小弓鞋,雖無傾國傾城之貌,亦有羞花避月之容。聖上看罷,心中暗想:“各省大吏,年年進奏五穀豐收。我輦轂之下,誰知也有乞討之人!看這二人之貌,並非久作乞丐,其中必有緣故。我朕出來可惜未帶銀兩,若帶銀兩,必定問明,周濟周濟他二人。”正想之間,見看門的小秦椒胡大,手舉一藤鞭,照那乞丐劈頭就打。那人還手,一拳將小秦椒打倒在地。小秦椒一陣賤笑說:“你還會把勢嗎?你念一個喜歌兒,我給你一百錢。”那人說:“我不會念喜歌,休得胡說!”
這小子往那人身背後一瞧,見一女子十分美貌,怎見得?有贊為證:發似青絲面芙蓉,鼻如懸膽耳似弓。櫻桃小嘴含碎玉,天庭飽滿地閣豐。淡淡春山含秀氣,玲玲秋水透聰明。身穿布衣多齊正,裙下金蓮一擰擰。衫袖半吞描花腕,十指尖尖如春蔥。捧心西子真堪似,水筆丹青畫不成。
武俠小說是中國文學的重要組成部分,源遠流長,有著悠久的發展歷史。早在先秦時期,隨著奴隸制度的解體和封建城市經濟的發展,社會上出現了一個特殊的士人階層,他們依靠自己的技藝——或文韜武略,或彈琴吹簫——在社會上謀生。特別是當時諸侯紛爭,各路諸侯招攬門客,盛行養士之風,更促進了士階層的發展。在士階層中,以儒、俠兩家最有號召力,韓非在《五蠹》篇中,就把二者並列,稱“儒以文亂法,俠以武犯禁”,留下了有關“俠”一詞的最早記載。儒生以思想左右人們,俠客以武勇抱打不平。後者在專制社會,無疑對普通人,特別是下層勞動人民,最有吸引力。從某種意義上講,他們使芸芸眾生有了理想、期待和盼望有了當苦難和不平壓過來時活下去的勇氣和信心。正因如此,伴隨著俠客的產生和其作為一個階層的發展,就有了記載俠客的文字。在先秦史籍中,像《左傳》、《戰國策》中都有關於俠士行俠仗義的記載,它們為武俠文學提供了生活原型,堪稱武俠小說的濫觴。西漢,司馬遷有感於身世的不幸,文人的無能,以切膚之痛,用血淚之筆,為遊俠、刺客立傳,歌頌遊俠“其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀。赴士之阨困,既已存亡死生矣!而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉”,從而為武俠文學確立了“義”的基調。無義不能配稱俠,無俠不足揚義,這是中國武俠小說自始至今一直貫穿的主導思想。東漢末年產生了被稱為“古今小說雜傳之祖”的《燕丹子》,讚揚荊軻言必信、行必果,不惜性命,刺殺秦王贏政的事迹,具有濃厚的文學色彩。唐人始有意為小說,武俠小說也在唐代成熟,在唐傳奇中佔有相當大的比重,像《虯髯客傳》、《聶隱娘》、《紅線》、《無雙傳》等等,都是唐傳奇中的上乘之作。它們所塑造的劍俠形象,不但反映了唐代社會動蕩不安的側面,而且為後世留下了武俠小說的光輝範本和豐富資料,提供了可資鑒借的藝術描寫手段,影響所及,直至目前。武俠小說自從唐代正式登上文學殿堂以後,就以獨特的文化蘊味和審美情趣爭得自己在文學百花園中獨樹一幟的地位。宋之話本、明清之章回小說,都產生了許多優秀的武俠小說,像在小說史上佔有重要地位的《水滸傳》,就是最優秀的武俠小說——當然它的意義已遠遠超出了一般武俠小說本身的涵義。到了本世紀二、三十年代,小說作為文學革命的先聲,其發展遠遠超出了其他文學樣式,其中武俠小說尤以為甚,形成了所謂的狂潮期,甚至出現了畸形發展,引起批評家的不滿。然而,其中雖有相當一部分作品由於作家的遊戲筆墨和商人重利而缺少藝術性,但仍有許多作家像向愷然、王度廬、朱貞木、李壽民、宮白羽、鄭證因等創作出許多優秀的作品,造就了舊派武俠小說相當燦爛的的局面。 50年代,香港、台灣武俠小說再度繁榮,一時名家輩出,特別是產生了梁羽生、金庸、古龍三位巨星。他們繼承傳統文學中的精華,又吸收引進西方文學的創作技巧,以創作武俠小說為事業,以提高武俠小說品位為目的。他們經過不懈的努力把武俠小說又向前推進了一大步。連以前有偏見和鄙視它的人都不得不正視這樣的現實:武俠文學再也不是登不上大雅之堂的道聽途說、曝日閑談,優秀的武俠作品同樣可以躋身於文學名著之列。文學創作的成就不受題材的限制,只要運用典型化的語言,反映了社會歷史現實,刻畫出鮮明的人物形象,顯示出作者對人生、社會、自然的深刻思索,表現出獨特的藝術風格,都會在文學之林高高聳立,卓爾不群。 80年代以來,伴隨著改革開放,港台新派武俠小說湧入大陸,使沉寂了40年的大陸武俠文學創作重新起步,新人新作不斷湧現,而且出現一大批高質量的研究著作。這對總結武俠文學創作的藝術規律,指導閱讀和創作,無疑都有重要的意義。相信不遠的將來,定會有優秀的武俠作品出現。武俠小說是一種大眾文化,好的作品必須雅俗共賞,失去了通俗性和廣大的讀者隊伍,武俠小說就喪失了生命力,必然會走向死胡同。但通俗絕不是媚俗,大眾文化也不是低等文化,優秀的武俠小說是大俗大雅同熔一爐。其作者應是厚積而後薄發。只有如此,才能受到不同文化層次的各色人等的喜愛。真正做到這一點,可以說很難,非大手筆不能。正因為武俠小說要通俗,要面對大眾,所以還有一個如何提高讀者的藝術欣賞水平問題。求其上者得乎其中,如何將上上之作推薦給讀者,不但是小說家的任務,更是出版家和研究者義不容辭的責任。台灣研究界出版界曾遴選舊派武俠小說幾十種,出版《近代武俠小說名著大系》,為讀者提供經典名著,被譽為書界盛事。現在北京十月文藝出版社獨具慧眼,在讀者開始面對武俠小說思索和求精求細的時候,以大勇氣大魄力推出《中國俠義經典系列》,無疑為研究界和讀書界做了件大好事,可謂功高武林,德被讀者,值得大書特書。這一批所選的《兒女英雄傳》、《七俠五義》、《七劍十三俠》等八種、選目精良,代表了清代及民國時期武俠小說的最高成就,配上精確的校點和典雅的裝幀,無愧於“俠義經典”四字。
第 一 回
康熙爺覽奏私行
胡忠孝異鄉受困
第 二 回
病二郎鏢店遇友
王河龍救駕拿賊
第 三 回
馬成龍窮困投母舅
柳金鋒大義贈多金
第 四 回
山東馬大鬧蘇州街
活閻羅氣走馬家寨
第 五 回
郭廣瑞店內施仁
馬成龍途中受困
第 六 回
行惡自遭惡報
欺人反被人欺
第 七 回
五英雄救駕興順店
四霸天大鬧廣慶園
第 八 回
馬夢太幫助義弟
顧煥章氣走天涯
第 九 回
義士訂盟分南北
英雄訪友走西東
第 十 回
顧煥章廣慶園見駕
馬成龍提督衙封官
第十一回
定興縣獨角龍行刺
魏家樓山東馬拿賊
第十二回
伊欽差私訪獨角龍
王玄真路遇山東馬
第十三回
桃柳營欽差初逢險
乘義渡二次又逢凶
第十四回
顧煥章水內拒強賊
伊欽差途中遇舊婢
第十五回
姚直正泄機小耗神
馬成龍路遇真報應
第十六回
金文學情急叫蒼天
山東馬慷慨施大義
第十七回
真報應戲耍山東馬
賽報應暗偷老英雄
第十八回
李家寨賊人拷成龍
滑縣令緝捕二雹頭
第十九回
盧文龍夜入金家店
金眼雕捉拿李虎臣
第二十回
伊欽差攻打剪子峪
馬成龍獨戰小耗神
第二十一回
山東馬空手奪叉
伊欽差山口受困
第二十二回
馬夢太誤走連三庄
胡忠孝大戰剪子峪
第二十三回
小耗神被捉東山口
賽報應引見暢春園
第二十四回
顧煥章升任真定府
王有義殺賊密樹林
第二十五回
紅鬍子戲耍顧煥章
神力王調兵剿邪教
第二十六回
馬傑泄機天地會
煥章私訪蘆溝橋
第二十七回
叛國賊奉旨交部訊
白將軍兵定孽龍溝
第二十八回
侯起龍連敗七將
山東馬醉破飛刀
第二十九回
張廣泰醉入勾欄院
韓紅玉俊目識英雄
第三十回
狠心賊絕斷手足情
賢良婦放走張廣泰
第三十一回
張廣泰天津受困
回教正河邊救人
第三十二回
哈大人升任上海道
張廣泰殺賊滄州城
第三十三回
小豪傑賣身葬母
大英雄訪弟賣刀
第三十四回
粉哪吒俊目識俠義
笑無常故意戲英雄
第三十五回
故託病誘姦張廣泰
感深恩殺死淫春姨
第三十六回
張廣泰誤入太保庄
侯起龍雄聚畫石嶺
第三十七回
畫石嶺白將軍鏖兵
暢春園張廣泰驗記
第三十八回
張廣泰奉旨歸家祭祖
胡忠孝離任送妹聯姻
第三十九回
花燭夜失去黃馬褂
慶團圓大上白犬墳
第四十回
小姜玉怒打墨龍
白氏女尋夫遇害
第四十一回
於家圍四莊主見色起意
河西務大英雄入都逢凶
第四十二回
張廣泰奉旨交部問
顧煥章私訪於家圍
第四十三回
假道士巧得真消息
真邪教誤信假神仙
第四十四回
顧煥章假充神仙
神力王調兵剿賊
第四十五回
張副將升任蘇州協
顧煥章奉旨查黃河
第四十六回
欽差願捨命盡忠
龍王夢指拿六寇
第四十七回
馬成龍定計拿巡撫
王千層赴宴入牢籠
第四十八回
三傑暗訪百花山
英雄被害隱仙觀
第四十九回
賽純陽甜言哄英雄
雙刀將奮力殺賊人
第五十回
四傑入山擒邪教
一賊夜刺伊欽差
第五十一回
伊大人奉旨入都面聖
倭侯爺請假回籍探親
第五十二回
聖主封功賜寶刀
二馬訪友逛蘇州
第五十三回
虯首龍大鬧邢台縣
猛英雄寶刀嚇群賊
第五十四回
佟起亮誤遇山東馬
祁文龍大鬧高家窪
第五十五回
眾賊人行兇搶玉姐
二豪傑夜探祁家莊
第五十六回
邢台縣英雄自投首
蕙芳樓俠客戲成龍
第五十七回
二英雄江蘇訪故友
倭侯爺修府會親朋
第五十八回
張忠虎丘山戰眾賊
姜玉福建館斗群寇
第五十九回
張廣泰單人斗群賊
顧煥章三傑誅盜寇
第六十回
山東馬夜入福建館
活閻羅巧遇舊冤家
第六十一回
巡撫怒斬張廣泰
會匪聞驚反蘇州
第六十二回
馬成龍蘇州掛帥
倭侯爺北京請兵
第六十三回
安天壽進兵蘇州城
馬成龍大戰泥金崗
第六十四回
安會總兵退白龍灘
張協鎮出探清風堡
第六十五回
張廣泰店中遇仇人
賽展雄山寨救豪傑
第六十六回
韓寨主聞信訪胞妹
蕭可龍會兵搶蘇州
第六十七回
眾英雄大戰蕭可龍
王天寵金鏢定蘇州
第六十八回
張廣泰酣戰急先鋒
蕭可龍出遇王天寵
第六十九回
楊永泰讓位聚泉山
李天保結義王天寵
第七十回
王義士單人退敵兵
安天壽偷營泥金崗
第七十一回
馬成龍炮打安天壽
張廣泰水淹火龍街
第七十二回
二龍哨探西海岸
王爺兵伐湘江口
第七十三回
山東馬獨龍口養病
賽鐵蓋藤蘿營投軍
第七十四回
猛高傑一槍定西海
許都閫鄉勇退賊兵
第七十五回
神力王襄陽城鏖兵
眾英雄八卦播損命
第七十六回
神力王怒斬山東馬
雙俠客智進襄陽城
第七十七回
假吳恩哄信王天寵
真寶刀仍歸馬成龍
第七十八回
巴永太大戰神力王
馬成龍一刀削三首
第七十九回
李慶龍智斬龍飛揚
山東馬寶刀對寶劍
第八十回
賽諸葛退兵峨嵋山
神力王安營鳳翅嶺
第八十一回
倭侯爺三探峨嵋山
馬成龍火燒八卦陣
第八十二回
王天寵誤走三岔山
楊永泰泄機八卦教
第八十三回
馬成龍奉調汝寧府
老俠客泄機平安庄
第八十四回
假改扮訪尋鬼臉太歲
定奇謀捉拿花面魔王
第八十五回
平安庄老豪傑拿賊
半截村小英雄遇俠
第八十六回
猛玉斗多言惹是非
巴德哩聞信訪消息
第八十七回
巴侍衛鏈子定親
小太歲戲言耍笑
第八十八回
馬成龍攻打汝寧府
巴德哩氣走大清營
第八十九回
馬成龍見景生巧計
巴德哩誤走麻家莊
第九十回
獻白牌計取汝寧府
為貪功途遇鎮八方
第九十一回
病二郎遭擒被獲
小陳平夜刺成龍
第九十二回
雙雄獨霸樂平山
吳恩智收賽存孝
第九十三回
二英雄受計抗天兵
屯土山力擒李參將
第九十四回
英雄智激馬夢太
豪傑巧遇張玉峰
第九十五回
玉峰誤言驚飛賊
方昆授業喜神童
第九十六回
施英勇制伏南霸天
唬賊人巧遇歐陽善
第九十七回
鐵膽書生獨勝侯化和
追風仙猿戲耍張玉峰