雜谷土司

雜谷土司，即雜谷安撫司，嘉絨十八土司之一。在今阿壩州理縣、，黑水、茂縣部分地區。於明永樂年(1410年)首授安撫司。當時雜谷土司的轄區為：西有梭磨、卓克基、松崗、黨壩，東有甘堡、孟董、九子諸營，東北之"新番、舊番、三溪番"，以及黑水流域以西之羌系部落之地，皆屬雜谷領域之內。

清乾隆十七年(1752年)，雜谷土司在清王朝"一征金川"戰事中，土司蒼旺被清軍殺死，清朝撤銷雜谷安撫司，將其地改設五屯，以各寨頭人選補為守備。計有甘堡屯、雜谷屯、上孟董屯、下孟董屯和九子屯，共五屯。前四屯為嘉絨藏族聚居區，九子屯實為羌族聚居區，舊史中有說"羌為百姓，番為土官"之記載，實為事實。

雜谷土司歷史悠久。早在明永樂五年，雜谷首領阿漂，因抵禦羌族有功，被明王朝授封為安撫司土同知。

世代傳承，到清順治十四年，雜谷土官桑吉朋和阿日（即沃日）土官巴必太帶領一千多人圍攻瓦寺土官曲翊伸官寨。由於攻寨不易，即闖入內地殺戮搶掠汶川百姓。

監軍道僉事程翔闖，調防威保守備關天爵、林柯桂等帶領六百名勁兵首尾夾攻雜谷、阿日兵，斬首無數，並生擒雜谷頭目阿朋，及“番兵”十三人。桑吉朋、巴必太均負重傷逃回。後來桑吉朋求和，以所搶內地百姓贖阿朋。當阿朋返回時，見桑吉朋侵佔了自己家財，於是與桑吉朋發生矛盾。

康熙元年，他糾集阿姜濟等驅逐土官桑吉朋，另立其侄。清地方官員認為無桑吉朋“則無維州，無維州則威保之藩籬不固矣”所以兵備道陳子達於十二月派遣中軍張士龍接桑吉朋到省城，並帶到汶川，向嘉絨各部宣布朝廷恩威，撫諭阿朋迎回故主，將功補過。但阿朋怙惡不悛，煽動各部反叛。直到康熙二年清兵才討平阿朋。康熙十九年，桑吉朋歸順朝廷，清政府仍授以原職。桑吉朋次子良爾吉承襲安撫司職；長子阿吉入寺為僧，後分予土地，娶妻生子，即為卓克基土舍；三子朗索沙加布，於雍正元年被授封為郭羅克長官司。當時，屬於雜谷土司的還有黨壩土舍、見那達土舍。

良爾吉繼雜谷土司位后，雄心勃勃，四處擴張領地。他首先乘河西羌族出外搶劫之際、先後奪取了雜谷東邊的九子、龍窩、孟董等寨，又沿著西邊來蘇溝，兼并八角碉各寨。卓克基以西至松崗，本為良爾吉外父土舍司格立領地，良爾吉便與妻子計謀毒害其弟兄，搶佔土地、百姓。黨壩土舍，因畏懼良爾吉的聲威，也率眾歸附。

於是，雜谷領地急驟擴張，東西延綿一千里，屬下百姓一萬多戶，成為嘉絨各土司中土地原廣、人口最多、勢力最為強大的部落。同時，良爾吉還採取了“和親”手段，與鄰近的金川寺（叫小金川）、沃日、綽斯甲三土司結為姻親，更鞏固了自己在嘉絨各部中的統治地位。許多弱小土司只好對他拱手聽命，雜谷土司達到了其頂盛時期。

雜谷土司良爾吉死後，由其子板地兒吉繼位。板地兒吉因休棄金川寺土司湯鵬的姐姐而與金川寺土司絕交。從此，雜谷土司在嘉線各部中的一統局面開始解體。板地兒吉死後，由其子色丹增承襲。色丹增死，其弟蒼旺代為雜谷土司。

乾隆十二年，第一次金川之役爆發。在金川之役中，金川土司的勢力受到了一定程度的削弱，而雜谷土司蒼旺因從征金川有功．被清政府封授為宣慰司。蒼旺更加狂妄自大，橫行霸道。他三次棄妻，與眾土司結怨成仇。

起初，蒼旺按嘉絨婚俗，娶寡嫂綽斯甲土司之女雍中丹增為妻，后娶瓦寺土司女伸益而嫌棄雍中丹增，於是與綽斯甲斷交。阿孟進讒言，激怒蒼旺殺死土目拖把父子，投屍河中，阿孟病死，蒼旺又求娶阿孟妹妹扣思滿。不久，沃日土司哈兒吉卒，其妻朗金初頗有姿色，蒼旺誘娶哈兒吉遺孀，譴扣思滿回瓦寺，又引起瓦寺的不滿，雜谷土司逐漸孤立。

乾隆十七年四月，雜谷土司蒼旺殺害頭人易沙，又與梭磨土司勒兒悟、卓克基土司娘兒吉發生爭執，而且不邀請地方官調解，甚至帶兵攻毀屬於梭磨、卓克基的寨落，還“私造鐵炮，潛蓄逆謀”。四川總督策楞、提督岳鍾琪乘機調兵遣將，雜谷事件爆發。

乾隆十七年八月，四川總督策楞、提督岳鍾琪，先派遣五百名士兵以剖斷三家糾紛為名，乘虛直搗雜谷腦。后又派出了二千五百名兵丁陸續進攻，同時還徽飭瓦寺土司選帶士兵，隨營調譴，並以一千名兵駐紮雜谷西北一一帶七布峨眉等處，以截斷雜谷勾通都羅克之路。清軍很快攻進雜谷腦，占踞三關要口，及一切與外界相通的道路、橋樑，並截斷水路。蒼旺的大頭人拖把等率眾乞降，雜谷腦被佔領。清官兵乘勝追擊正帶兵圍攻卓克基官寨的土司蒼旺，蒼旺敗退巴康，堅營死守。九月下旬，策楞、岳鍾琪親自率領大軍圍攻蒼旺巢穴松崗寨。分兵三路，北路由游擊李華等攻克達凹山樑，截斷蒼旺水道；南面派副將額增格等攻取大小戰碉七座；中路令到將李中楷帶領先鋒官兵，前驅奪卡。策愣、岳鍾成率領大隊人馬殿後，直搗蒼旺營寨，蒼旺被縛，當眾正法。

策愣、岳鍾琪採取了剿撫兼用政策，在陸續調兵遣將的同時，還選派了一些與嘉絨各族經常接觸的“生員”、“商賈”等前往招降。雜谷各寨民眾紛紛投誠。投降番民前後共計有一百多寨，使清軍長驅直入，勢如破竹。

雜谷土司滅亡后，策楞、岳鍾琪在雜谷土司領地上推行了一系列善後措施：首先，將所獲雜谷土司蒼旺財產分貪官兵，將雜谷所佔梭磨、卓克基各寨歸還各土司。

其次，對雜谷實行改土歸流。除遠離內地的松崗外，其餘以每一條溝設為土屯，即有甘堡屯、雜谷腦屯、上孟屯、下孟屯、九子五屯（羌），各設守備、千、把、外委等土官。

各寨還設有寨首、鄉約、甲長。寨首，負責催納糧賦，進派差事；鄉約專管教化百姓，調處訴訟；甲長負責稽查奸匪。寨首、鄉約、甲長，都要聽從撫夷掌堡管理。各寨百姓均要按內地服飾改變自己的衣帽。

再次，設置松崗土司。

松崗寨原有一萬多人，因遠離內地，不便改流，即另設一土司，以承襲雜谷世系。清政府認為雜谷本為吐蕃後裔，從唐宋以來，世代固守疆土，不可因為蒼旺一人勃逆不法，而“亡其世守”，應在蒼旺親屬內選擇一人，授為松崗上司。因為梭磨土司勒爾悟的弟弟根濯斯加，一向為梭磨、卓克基、雜谷三地百姓所信服，而且金川之役時，曾為清軍從征出力，所以清政府授予他長官司印信，令其管理松崗地方。最後，設置理番同知。策愣、岳鍾琪將威茂協副將移駐雜谷腦，駐兵一千二百名鎮守，歸松潘鎮管轄，並設理番同知一員，負責辦理案件。後來，梭磨、卓克基、松崗、黨壩、大小金川、沃日等土司均歸理番同知兼轄。

傳說很早以前，由藏王室派來此地管領的土官(唐代之雜谷地區隸屬管理關係反覆性大，吐蕃、唐爭戰時時復時歸)，為在這裡建一處"官衙"，八方選擇基地。有一夜土官來在今雜谷地方，夜夢金光輝映山谷，飛來了大鵬金翅鳥落息於此。該土官醒來沉思，認為官寨就建在此地為好，后經擇定基地，建了寨房和習武場所，由其夢而建其城，被土官稱封寨城名為"扎西郎"，意為夢兆吉祥而建吉祥城之義。后以地名冠戴其土司名"雜谷"的。由此可見雜谷土司是從外地遷來，確有可信之處。

乾隆十七年（1752年），雜谷土司蒼旺為亂，四川總督策楞、提督岳鍾琪乘機調兵遣將，奏請平亂。

鑒於第一次金川之戰大批清軍水土不服、疾病纏身，致使戰鬥力低下、傷亡慘重的情景，據說乾隆皇帝認為軍士病症皆是經絡不通，氣血不循，正氣不足造成，所以著尊經派的太醫院御醫——黃元御署理川軍軍醫館——久真堂，提供解決將士水土不服之症的方略。

臨危受命的黃元御仔細了解了藏區的氣候，官兵高原缺氧和高寒以及流行的傷寒、咳嗽等形象，予以將宮廷的秘方、宮廷中御藥房中治療肺病、咳嗽最好的藥材和藏區的蟲草、貝母、紅景天等等名貴藥材為伍，又使用人蔘、天麻、鹿茸、靈芝、桑黃等名貴滋補藥材作為強勁官兵體魄的藥引子，還把宮廷御藥房銀質葯具和部分宮廷御藥房作人一同前往成都，秘制出各類強勁體魄，提高免疫力，抗高原低氧環境的膏、丹、丸、散用於清軍攜帶服用，以克各類低氧、傷寒、咳嗽、倦怠、疲憊等病症。期間黃元御通過了解士兵癥狀和用藥效果，完善和補益了他的《長沙葯解》的著作。所幸，雜谷土司之亂很快平定，但是軍醫館——久真堂的秘制膏、丹、丸、散在駐軍中引起了良好的反應，獲得了很高的讚賞，皆尊奉黃元御為久真堂的創始祖師爺，在軍醫館的大堂懸掛乾隆手書褒獎黃元御“妙悟岐黃”的牌匾為榮，軍醫的醫師皆自詡御醫之門生。