屈原賦今譯
屈原賦今譯
郭沫若《屈原賦今譯》說:“屈原是一位理智很強的人,而又熱愛祖國,……他的自殺必然有更嚴肅的動機。頃襄王二十一年的國難,情形是很嚴重的。那時,不僅郢都破滅了,還失掉了洞庭、五渚、江南。頃襄王君臣朝東北逃難,在陳城勉強維持了下來。故在當年,楚國幾乎遭了滅亡。朝南方逃的屈原,接受著壓迫,一定是看到國家的破碎已無可挽救,故才終於自殺了。”郭沫若是現代屈學中持“殉國”說的主要代表。郭沫若多次申述其“殉國”說。
屈原賦今譯
作者:姜亮夫
叢書名:姜亮夫著作選本
出版社:雲南人民出版社
ISBN:9787222028692
出版時間:1999-11-1
版次:1
印次:
頁數:335
字數:
紙張:
包裝:平裝
開本:
目錄
離騷
九歌
天問 九章 遠遊
卜居
漁父
屈原賦今譯
作者:
叢書名:
出版社:上海書店出版社
ISBN:9787806229729
出版時間:1901-1-1
版次:
印次:
頁數:
字數:
紙張:
包裝:
開本:
屈原賦今譯
作者:郭沫若
出版社:上海書店出版社;出版日期:2003年7月
頁數:218 ;裝幀:平裝
開本:32開;版次:1
商品編號:1480408 ISBN:7806229** ;定價:15元
戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載,屈原於農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。1953年,屈原還被列為世界"四大文化名人"之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭光"的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處於危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人,屈原的出現,不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代,而且他所開創的新詩體--楚辭,突破了《詩經》的表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力,為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為"風、騷"。"風、騷"是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。此書第一部分是《九歌今譯》。郭氏《九歌·解題》說:"十一篇歌辭有六種寫法。第一種是敘述祭祀的排場,如《東皇太一》、《禮魂》。第二種是歌者或祭者向女神求愛,如《雲中君》、《少司命》(這兩位都是女神)。第三種是男神向女神求愛,如《大司命》(大司命追求雲中君)、《河伯》(河伯追求洛神)。第四種是敘述女神的失戀,如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》。但在這一種中,前二歌是戲劇式的寫法,后一歌是小說式的寫法。第五種是祭祀者把神丟在一邊,不願意離開歡樂的祭場,如《東君》。讀《東君》就彷彿有《詩經》上的'女曰雞鳴,士曰未旦',又'(女)東方明矣,朝既昌矣!(男)匪東方則明,月出之光'的那種味道。第六種是直接禮讚,如《國殤》。這是讚頌陣亡將士的歌。只有這一首,沒有包含戀愛的成分。"
屈原簡述
九歌
招魂
天問
離騷
九章
卜居
漁父
後記
後記
《漢書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇。