北京名人

北京的名人故居，主要集中在東城、西城和宣武三個城區。這是因為當年北京的城圈兒不大，出了現在的二環路就算是城外了。

此外，老北京城的宅子有“東富西貴”、“北貧南賤”之分，東西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝時期，漢人不能在內城定居，城南成了進京趕考的舉子和文人墨客居住的場所，老北京的會館絕大多數都集中在宣武區。民國以來，當年住在豪宅大院的王爺和官宦的後代，紛紛賣房租房，以維持生計，所以，他們住過的宅子，成了名人或買或租的住所。北京的名人故居主要分三類：一類是中國當代革命史上名人住過的宅院。另一類是近代和當代的文化名人居住過，有的在此去世的房子。第三類是歷史上有名的人的宅子。這個名兒就複雜點了，名人有好名兒也有壞名兒，但總歸說他是名人，如李蓮英、段祺瑞、張作霖等，用現在的“中性”詞兒說，這些人都屬“歷史人物”，或者說是“歷史名人”。如李蓮英雖然是形象並不好的太監，可是他在中國近代史上的作用卻不能小視，所以他的名字婦孺皆知。

由於年代久遠，名人故居主人的頻繁更迭，這就需要做大量的歷史考證。

“劉羅鍋”的故事，在京城可以說家喻戶曉。劉墉官至體仁閣大學士，加太子少保。按他的官位來說，在京的府邸肯定不小。他的故居在哪兒呢？

依據清末文人震鈞的<天咫偶聞>記載：“劉文清（即劉墉）故第在驢市衚衕（即現在的禮士衚衕，民國時改）西頭，南北皆是，其街北一宅改為食肆，余幼時屢過之，屋宇不甚深邃，正室五楹，陛下青桐一株，傳為公手植。街南牆上橫石，刻‘劉石庵先生故居’七字，今屋皆易主，北宅久拆，橫石亦亡矣。”

震鈞生於1857年，死於1920年，按年頭推算他出生時距劉墉去世只有五十多年，顯然他幼年所見所錄的事兒是比較可靠的。當然也有其他文字記載劉墉宅在別處。

從震鈞的記載可知當年劉墉故居佔地面積相當大，有人推算應當從禮士衚衕西口一直到衚衕的中部。現在禮士衚衕保存相對完整的大宅門有三四處，東口123號院（現禮士衚衕小學）是清大學士敬信舊居，民國時做過“蒙藏院”。其中129號院的建築非常考究。現在仍可看到，臨街的八字牆上有精緻的磚雕，大門三間，進門后，二門左右各有一石獅子，二門並列著兩套四合院，園內有花廳、水池，花草樹木點綴得體，顯得怡然幽靜。縱觀整條衚衕的房子，都不如這個宅子的建築講究，所以有人認為這裡就是劉墉的故居。

可是，有人根據震鈞所說劉宅在衚衕西頭的記載，認為129號在衚衕的中間還稍稍偏西。而一些史料記載，129號原是清末武昌知府的宅子，所以斷定此宅不是劉墉故居。

那會兒，劉墉死了還不到百年，其故居就說不清了，可見老北京大宅門衍變之快。

129號院民國時被糧商李彥青買了下來，但是沒多久，他因趁日本大地震時倒賣大米，被曹錕政府給斃了。之後這所宅子被一個有名的律師買了。時間不長，他又轉手給了天津鹽商李善人的兒子李頌臣。當時這套院子並不講究，李頌臣買來后，請朱啟鈐的學生重新設計，就改建成了現在的樣子。

解放后，此宅建築基本未動，曾做過印尼駐華大使館，以後做過中國青年報社。“文革”期間，又成了當時的“四人幫”幹將于會泳的住宅，現在歸廣播影視部電影局使用。1984年被列為市級文物保護單位。129號院在幾十年中，換了多少撥主人！所以，劉墉的故居只能說在禮士衚衕西口，究竟是哪個院，就誰也說不清了。

類似的例子很多，如東城南鑼鼓巷59號，被確認為洪承疇故居。筆者在採訪時發現所謂故居不過是院內的三間北房。據院內居民介紹，宅子的大門原來在方磚廠衚衕路北，門很壯觀，門外有兩個很大的銅獅子，院內的房原來很多，現在大部分都已改建。這三間北房，據說是清代早期建築，原來是洪承疇的祠堂。

洪承疇算是明清兩代的“名人”，明末，崇禎皇帝調他總督薊遼軍務，保衛北京。1642年，他率20萬大軍與清軍大戰松山。全軍覆沒后，他被俘投降，被清朝政府任為兵部尚書兼副都御史，以後官至翰林弘文院大學士等要職。按他的地位，其府邸絕對不會只有眼下的這套院子。所以又有人推斷南鑼鼓巷一帶平房，當年都屬洪承疇的宅子。

北京是六朝古都，歷史上的許多風雲人物在北京城留下了他們的足跡，也留下了可供後人緬懷、憑弔的故居。然而，市社會科學院“人文奧運”課題正在進行的一項調查研究顯示，北京超過八成的名人故居沒有開放，許多故居門前沒有顯著標志，有的甚至連周圍居民都不知道。

在眾多名人故居中正式開放的只有7家（北京地區博物館名錄上只有6家），不足總數的五分之一。像偌大的南城，只有一個紀曉嵐故居開放，恐怕多少還是沾了電視劇的光。記者從各區文物部門了解到，未開放的名人故居現在多數是大雜院，不但沒有開放條件，有不少房子已是年久失修。也有少數是被單位佔用，或仍是其後人居住。

一些名人故居的修繕已經納入文物部門的視野，比如東城區在東堂子衚衕拆遷時，保住了蔡元培故居，目前這裡的居民已經搬遷，修繕方案正在制定。像西城的齊白石故居、李大釗故居已納入市文物局的人文奧運計劃；還有楊椒山故居、康有為故居、譚嗣同故居都列入了宣武區文物保護規劃。林白水故居將易地重建，部分項目有望於2008年前完成修繕，對外開放。

但能開放的名人故居畢竟是少數。有專家建議：為那些暫不能開放的名人故居門前掛個顯眼的牌子，給那些可能不為人所熟悉的歷史名人做個簡單的介紹。比如沈家本，我國著名法學家，參加過大清律法的編纂修訂，不說有幾個人知道？掛上一個標誌牌，註明歷史，串起的將是對北京歷史文化的尊重與弘揚。這在目前應該是容易辦到的。

多年來，北京名人故居的保護、利用卻不盡如人意，一座座院落、房舍在城市改造和建設的轟鳴聲中消失，引發文保人士的連連呼籲和扼腕長嘆。

名人故居保護屬於公共事務，主要職責在政府部門，但並不意味著僅憑政府部門一己之力就能完全做好此項工作，以民間保護團體為核心的社會力量參與也不可或缺。

近年來，民進北京市委和22名委員曾聯合提案建議，應加快立法進程，細化行政管理部門、故居管理者與使用者的責、權、利。另外，應鼓勵社會力量參與名人故居保護工作，支持成立相關民間公益組織和慈善組織，通過法規明確其角色定位，構建有利於保護的良性機制。樹立統一製作的北京文化名人故居標識，在街道醒目地方進行標示。發布《北京名人故居圖冊》、《北京名人故居地圖》，開闢北京文化名人故居網，公布各故居的基本信息、公交線路、名人簡介等。

提案還建議，在以政府財政資金為主進行保護的同時，向社會籌集資金做好名人故居保護工作。可以借鑒上海、蘇州等地的做法，在簽訂法律文書、確保不改變名人故居原始結構、原有風貌的前提下，將部分名人故居出租、出售給私人業主，通過產權轉讓的方式推動名人故居保護，拓展新的保護途徑。