贈韋左丞丈濟

左轄頻虛位，今年得舊儒。相門韋氏在，經術漢臣須。

時議歸前烈，天倫恨莫俱。鴒原荒宿草，鳳沼接亨衢。

有客雖安命，衰容豈壯夫。家人憂几杖，甲子混泥途。

不謂矜餘力，還來謁大巫。歲寒仍顧遇，日暮且踟躕。

老驥思千里，飢鷹待一呼。君能微感激，亦足慰榛蕪。

【鶴注】此詩當是天寶七載冬作。

左轄頻虛位①，今年得舊儒②。相門韋氏在③，經木漢臣須④。時議歸前烈⑤，天倫恨莫俱⑥。鴒原荒宿草⑦，鳳沼接亨衢⑧。

（首從左丞之職，敘出韋公門第。舊儒，指韋濟。相門、前烈，指其祖父。天倫、宿草，記其兄亡。鳳沼，謂拜左丞。）

①趙曰：魏晉以來，左丞得彈奏八座，故傅咸云：斯乃皇朝之司直，天台之管轄。《唐六典》：左右丞，掌管轄省事，糾察憲章。《唐書》：天寶中，濟遷尚書左丞，三代並為省轄，衣冠榮之。盧照鄰詩：“左轄去南台。”任昉表：“台階虛位。”②後漢樊准疏：公卿各舉明經及舊儒子孫。③《孟嘗君傳》：相門必有相。《漢書》：韋賢兼通《禮》、《尚書》，以《詩》教授，號稱鄒魯大儒，七十餘為相。少子玄成，復以明經歷位至丞相。鄒魯諺曰：“遺子黃金滿籯，不如一經。”《舊唐書》：韋思謙，武后時同鸞颱風閣三品。子承慶、嗣立。長壽中，嗣立代承慶為鳳閣舍人。長安三年，承慶代嗣立為天官侍郎。頃之，又代知政事。及承慶卒，嗣立又代為黃門侍郎。前後四職相代，又父子三人皆至宰相，有唐以來莫與為比。④《史記·滑稽傳》：褚先生曰：“臣幸得以經術為郎。”⑤《幽通賦》：“懿前烈之純淑。”《舊書》：濟制《先德》詩四章，詞致高雅。⑥《榖梁傳》：“兄弟，天倫也。”何休註：“兄先弟后，天之倫次。”⑦《詩》：“脊令在原，兄弟急難。”《箋》：“雝渠，水鳥，今在原、失其常處，則飛鳴求其類。”《記》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”註：“宿草，陳根也，謂期年。”陶潛《悲從弟》詩：“流塵集虛位，宿草旅前庭。”《舊書》：嗣立三子，孚、恆、濟，皆知名。孚累遷至左司員外郎。恆開元初為碣山令，字文融密薦恆有經濟才，擢拜殿中侍御史，為隴右道河西黜涉使，出為陳留太守，未行而卒。【朱注】濟遷左丞時，其兄恆必已先歿，故有“恨莫俱”“荒宿草”之句。⑧《晉中興書》：荀勖從中書監遷尚書令，有賀之者，曰：“奪我鳳凰池，諸君何賀耶？”謝庄《讓中書表》：“壁門天邃，鳳沼神深。”《易》：“何天之衢亨。”《靈光殿賦》：“何天衢以元亨。”【朱注】《通典》：光宅元年，中書省改曰鳳閣。濟父祖皆官鳳閣，故以接亨衢期之。千家本有公自註：“濟之兄恆亦為給事中。”此出黃鶴補註，他本無之，其實誤也。

有客雖安命①，衰容豈壯夫②。家人憂几杖③，甲子混泥塗④。不謂矜餘力⑤，還來謁大巫⑥。歲寒仍顧遇⑦，日暮且踟躕⑧。

（次言窮老而受知於韋。應詔退回，命之窮也。衰容漸改，老將至矣。憂几杖，承衰。困泥塗，承命。今猶乘餘力而來謁者，以韋有接遇之情也。因此遂起躊躕盼望之意矣。）

①《詩》：“有客戾止。”《莊子》云：“知不可奈何而安之若命。”鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。”②謝朓詩：“開鏡眄衰容。”揚子云曰：“雕蟲之技，壯夫不為。”③《月令》：“仲秋之月，養衰老，授几杖。”④《左傳》：絳縣老人曰：“臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。”趙孟謝曰：“使吾子辱在泥塗久矣，武之罪也。”家人、甲子，以卦名配支幹。⑤梁武帝詩：“不謂當過時。”《隋·藝文傳》：“筆有餘力，詞無竭源”。⑥《吳志注》：張紘見陳琳《武庫賦》，嘆美之，琳答曰：“河北率少文章，易為雄伯。今足下在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。”徐陵詩：“漳川仰大巫”。⑦歲寒、日暮，寓言窮老，亦時值歲暮而云然耳。高允《答宗欽詩》：“雖曰不敏，請事金蘭。爾其勵之，無忘歲寒。”⑧《主父偃傳》：日暮途遠，故倒行逆施之。《詩》：“搔首踟躕。”曹植詩：“攪轡正踟躕。”

老驥思千里①，飢鷹待一呼②。君能微感激③，亦足慰榛蕪④。

（一雲折骨效區區。末有望於韋之汲引也。老驥，況己之衰。飢鷹，況已之窮。曰思、曰待，承上踟躕，言韋能感動激發，則己不淪於荊榛蕪草矣。此章前二段各八句，末段四句收。）

①魏武樂府：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心未已。”②《魏志》：陳登謂呂布曰：“曹公言，待將軍譬如養鷹然，飢則為用，飽則颺去。”孫楚《鷹賦》：“飢則易呼。”③《張儀傳》：蘇秦使人微感張儀。趙岐《孟子章指》：“千載聞之，猶有感激”。④傅亮表：“伊洛棒蕪，津塗久廢。”

杜甫（712——770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），出生於鞏縣

（今屬河南）。早年南遊吳越，北游齊趙，因科場失利，未能考中進士。后入長安，過了十年困頓的生活，終於當上看管兵器的小官。安史之亂爆發，為叛軍所俘，脫險后赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。後來棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年後嚴武去世，杜甫移居夔州。後來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死於舟中。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，被世人尊稱為“詩聖”，其詩作也被稱為“詩史”；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現實主義詩人。