顧曲周郎
成語
曲:樂曲;周郎:周瑜。原指周瑜業於音樂。后泛指通音樂戲曲的人。
“周郎顧曲”現在已經演變成對音樂的欣賞讚美,典出《三國志·吳書·周瑜傳》,“瑜少精意於音樂。雖三爵之後,其有闕誤。瑜必知之,知之必顧,故時人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”
晉·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》:“瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”
版本一
周瑜又常被稱為周郎,同樣典出《三國志·周瑜傳》,“是歲,建安三年也。策親自迎瑜,授建威中郎將,即與兵二千人,騎五十匹。瑜時年二十四,吳中皆呼為周郎。”
論到周瑜才幹時,陳壽多次以“英雋異才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韜略萬人之英”等詞相稱。周郎之才,更多為少年朝氣,銳意進取自信飛揚的英霸之氣。
按《三國志》記載,周瑜除膽略兼人、雅量高致外,還氣度恢宏,雍容恢廓。
孫策初亡,孫權“是時權位為將軍,諸將賓客為禮尚簡,而瑜獨先盡敬,便執臣節。性度恢廓,大率為得人,惟與程普不睦。”
諸將禮簡時,周瑜對比自己年幼的孫權極為恭敬,因此有性度恢廓評語,僅與程普不和,但他折節下交,終令程普折服讚歎,“普頗以年長,數陵侮瑜。瑜折節容下,終不與校。普后自敬服而親重之,乃告人曰:‘與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。’時人以其謙讓服人如此。”
與人相交時如飲醇酒,最早就典出周瑜。
而陳壽在《周瑜志》中提到的“曲有誤,周郎顧”,則成為文學作品中一個常用典故。
版本二
周瑜,字公瑾,三國時期廬江舒縣(今安徽舒城)人。他外表英俊瀟灑,且精通音律,多謀善斷,是東漢末年東吳傑出的將領。
東漢末年,社會動蕩不安,群雄割據,經過一番拼殺后,曹操、孫策、劉備勇猛過人,分別為建立魏、吳、蜀三足鼎立的局面打下了基礎。當時東吳人才濟濟,周瑜就是其中一個,周瑜與孫策是非常要好的朋友,兩人分別娶了喬太守家的兩個女兒。
一天,天氣晴朗,陽光明媚,吳郡的泛波園凌煙閣內有一位歌女正在彈曲,箏音古樸,曲風悠揚。歌婦正彈奏時,孫策、周瑜分別帶兩位夫人踏青歸來。此時,周瑜已微微醉,腳步闌珊,醉眼迷離。周瑜命歌女彈奏一曲《長河吟》。據說《長河吟》是周瑜所作,並傳此曲是周瑜只為諸葛亮而作,因為諸葛亮能聞弦歌而知雅意,聽出曲中之音。歌女彈奏《長河吟》,初時平和悠揚,逐漸變得激越,金戈鐵馬之音交響不絕,尾處又余嘆無窮,有義憤填膺、豪情滿懷之意。由於歌女並不熟練此曲,在彈奏時,手一顫,將本來的低音符撥成了強音,微醉的周瑜卻聽了出來,並指出歌女彈奏錯了。
後人將這個故事縮成“曲有誤,周郎顧”六個字,後來人們逐漸用“顧曲周郎”泛指精通音樂的人。
周瑜少與孫策交好,21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東,后孫策遇刺身亡,孫權繼任,周瑜將兵赴喪,以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。建安十三年(208年),周瑜率江東孫氏集團軍隊與劉備軍隊聯合,赤壁之戰大敗曹軍,由此奠定了三分天下的基礎。建安十四年(209年),拜偏將軍領南郡太守。建安十五年(公元210年)病逝於巴丘(今湖南嶽陽),年僅36歲。
用法:偏正式;作賓語。
“出演於哈爾濱民慶茶園,玉貌珠喉,色藝雙絕,~,為之色授魂與者,大有人在。”
——洪深《歌女紅牡丹·電影故事》
看花李益無同伴,~有後身。
——宋·劉克莊《哭孫李蕃》詩
“你有這柄桃花扇,少不得個顧曲周郎。”
——清·孔尚任·《桃花扇》
在《三國志》中,周瑜上疏孫權時說“劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。”其中並未提及孔明。僅是演義記載中有孔明弔孝時的祭文中的“從此天下,再無知音”。史冊中,也找不到《長河吟》出於周瑜的正式記錄,因此附會之說當是正解。
然而,《長河吟》是真是假且不提,周郎雅擅音樂造詣極高確證無疑。
三杯薄醉后,如果發現有人彈錯了,就一定能聽出來,聽出來也罷了,還要一定回頭看。至於回頭相顧,是為責備之意還只是本能反應就不得而知了。
這個趣致典故很快被引入到詩詞中,並且不斷賦予新的含義。
這裡詩里的顧曲周郎雖然出現的場合經常不對,但比較端正,一心一意想只要彈好曲,就不必怕周郎了。
唐初釋慧凈與王績則有相合詩,前者曰“早時歌扇薄,今日舞衫長。不應令曲誤,持此試周郎。”,後者和“舞袖風前舉。歌聲扇后驕。周郎不相顧。今日管弦調。”
被動徹底成了主動,誤拂弦原是為了試周郎。
與他竹枝詞一脈相通的清新可親,心平氣和的喜悅。
他也不曾忘記這個典故。蘇鬍子的天生詼諧小小發作一次。周郎的音樂金耳朵成了是不是變聾的小試探。
《菩薩蠻》,“畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲里。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉里客魂消。春風大小喬。”
“時誤新聲,翻試周郎”,說不盡的嫵媚風情,《訴衷情》的詞牌從此又得別名《試周郎》。
原來曲誤回顧,非冷視相責,僅只會心微笑也。且這個回顧是“密顧”,曲中有誤,悄然回頭,顧盼間微微一笑。
其實演變到這裡,周郎顧曲早已不僅指對音樂的鑒賞,它即可能是男女間的思慕,甚至代指情郎,也可以惺惺相惜,知音間不以言喻而以音傳的韻事。
如果不能賞音鑒樂,當然不會有顧曲一說。
明確將顧曲與知音相連的詩詞,最早見於唐湛賁的《伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩》,“桑田代已變,池草春猶碧。識曲遇周郎,知音荷宗伯。”
蘇軾對此亦有跟和,《送歐陽推官赴華州監酒》中有“知音如周郎,議論亦英發”的詩句,這個知音即指佳友,也許亦指數朝之後,他之欣賞周瑜“言論英發”的一文一武隔代知音。
范成大的《 臨江仙》則道,“周郎去后賞音稀。為君持酒聽,那肯帶春歸。”
知音再往後演變,周郎顧曲也成了懷才不遇的代指,曲誤若有人顧,欣逢知音,若無人顧,則是知音難覓了。
少年時有段飛揚歲月,其後卻處處受制主和派,力主抗金的辛棄疾曾有《惜分飛》,“最是周郎顧。尊前幾度歌聲誤。望斷碧雲空日暮。流水桃源何處。聞道春歸去。更無人管飄紅雨。 ”一派悵往傷懷。
到此時,顧曲周郎早已全然成了詩詞中的典故,不必對三國知道太多,對它的出處也無需溯本追源,不再是具體的人,具體的事,而是一種意象,一種表徵,歷史與文化徹底融合。
不過,在偶爾的時候,它也會還本來面目,而在那種時候,這個清麗明媚的典故總是會以比較憂傷的姿態出現。
王質的《八聲甘州·事茫茫》。
正是周郎已去,何人顧曲?
“周郎年少,正雄姿歷落,江東人傑。八十萬軍飛一炬,風卷灘前黃葉。樓艫雲崩,旌旗電掃,射江流血。咸陽三月,火光無此橫絕。
卧龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。
千古江山,英雄總被雨打風吹去,不過,英雄之外,亦有佳話相傳千古,顧曲的周郎以輕靈的姿態從歷史走向文化,在一頁頁泛黃詩箋中永恆凝立。
【文案】
隨後董卓禍亂,都城焚毀,血染山河,生死亦茫茫。
十年後再遇,她是與阿姊並稱國色流離的“小喬”,他是文韜武略,名震江東的“周郎”。
是相知相守?還是形同陌路?
他們的故事又會是如何的傳奇?又會上演怎樣的悲歡離合?
這是戰火紛飛的東漢末年,這裡有兄弟情、君臣義。有鐵骨豪情,有紅顏傾城。有金戈鐵馬的戰場,有勾心鬥角的權謀。有執子之手的相許,有生死相離的無奈……
曲有誤,周郎顧。曲再誤,君已故。
江山悲歌,英雄枯骨,是非成敗轉成空,唯有滔滔江水向東流。
如果,在那一個回顧的剎那,時光停留,永不逝去,該有多好。
~★~☆~★~☆~★~☆~★~☆~★~☆~★~☆~★~☆
本文大概以言情為主,權謀戰爭為輔,男主略腹黑,女主略傲嬌,憑著我對三國森森的愛,坑品絕對保證~~
ps:小說已完結,可能小虞偶爾會回來捉蟲,但對情節無影響,可放心食用~
內容標籤:宮廷侯爵 天作之合 傳奇 情有獨鍾
搜索關鍵字:主角:周瑜,小喬 ┃ 配角:孫策,大喬,孫權,孫尚香,郭嘉,曹操,諸葛亮,劉備等 ┃ 其它:三國,亂世,漢末,瑜喬,東吳,江東