隴頭歌辭

隴頭歌辭

其一

隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野。

其二

朝發欣城，暮宿隴頭。寒不能語，舌捲入喉。

其三

隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕。

①《隴頭歌辭》：《隴頭歌辭》為“梁鼓角橫吹曲”之一。《樂府詩集》載三首，寫遊子漂流在外的痛苦心情。

②隴頭：隴山頂上，一說隴頭（平涼、慶陽的一帶）古代隴山指六盤山。甘肅省簡稱為“隴”，這個隴由古代“隴山”而來，因為前人習慣上稱平涼慶陽兩區為隴東。天水為隴右，張掖、武威一帶為隴西，而古代隴西還包括今屬平涼市的庄浪、靜寧兩縣。六盤山處甘肅、陝西、寧夏三省區交界處，主脈在甘肅境內。

古漢語中，“隴”通“壟”。《史記·項羽本紀》：“（項羽）乘勢起隴畝之中。”“壟”有墳墓之義。《禮記·曲禮上》：“適墓不登壟。”《國策·齊策四》：“曾不若死士之壟也。”於《隴頭歌辭》三首詩來說，“隴”釋作墳墓，極為貼切。

隴頭流水：指發源於隴山的河流、溪水。一說是發源於隴山，向東流的涇河等幾條河水。

③欣城：不詳，指今鎮原縣的“新城”，“新”與“欣”同音。漢代時平涼部分地方，包括今鎮原縣屬北地郡。新城距平涼不遠，距隴山東麓也就一百多里路程；朝發：早晨從欣城出發。

③暮宿隴頭：傍晚住宿在隴山頂上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。

④寒不能語，舌捲入喉：形容六盤山一帶氣候十分嚴寒，凍得舌頭都卷了上去，不能說話；語：說話。

⑤鳴聲幽咽：天寒地凍，隴山下東流的河水結了冰，河流在冰層間嗚嗚咽咽，像人哭泣一樣。背井離鄉的遊子於寒山冰河間聽到這種流水聲，心裡那種思鄉之情，那種因種種原因遭受這種漂流之苦的心情可想而知是多麼難受了。

⑥遙望秦川：遙望：遠眺，即向東遠望；秦川，指陝西省中部。這裡的秦川，指隴山以東廣大地區，不一定指中原或關中地區，“秦川”代指“故鄉”，因為六盤山以西就是“塞外”了，離關內越來越遠，所以說痛斷肝腸。

其一

隴山的流水，流離了山下。想著我孤身一個人，翩然走在空曠的野外。

其二

早上從欣城出發，晚上睡在隴山。凍得說不出話來，舌頭都卷進了喉嚨里。

其三

隴山的流水，也發出嗚咽的鳴聲。遙望著秦川，心肝都要斷絕了。

由於南北朝長期處於對峙的局面，在政治、經濟、文化以及民族風尚、自然環境等方面又存在著明顯的差異，因而南北朝民歌也呈現出不同的情調與風格。南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛情生活；北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動亂不安的社會現實和人民的生活風習。

漢唐四朝，前後十朝，長安之名真正是名聲赫赫，以至在唐以後長安成了國都的代稱，李白《金陵》詩說：“晉朝南渡日，此地舊長安。”稱東晉宋齊梁陳六朝都城金陵為長安，實即今江蘇南京。長安位居關中的中心，它的地理形勝於天下獨居第一。

關中周圍群山環抱，東有華山、崤山，西有隴山，南有終南山、秦嶺，北有洛水東西的黃龍山、堯山和涇水兩岸的嵯峨山、九嵏山。其中隴山又稱隴坂、隴坻，在今陝西隴縣西北，為六盤山的南段，南北走向約一百公里，綿亘於陝西、甘肅二省邊境，山勢陡峭，山路曲折難行，是渭河平原與隴西高原的分水嶺。古稱隴山其坂九回，上者七日乃過，上有清水四注而下。站在艱危苦寒的隴山頂上，回望富麗繁華的長安城和千里平原沃野，眼見隴水一股向東流下，一股向西流下，那種感受真是無可名狀的凄涼和悲壯。古代四方行旅西登隴坂，往往徘徊瞻顧，悲思湧起。歷代流傳歌詠秦隴的詩篇不下數百上千首，其中尤以北朝樂府民歌的三首《隴頭歌辭》最為有名。

《隴頭歌辭》共三首，都是反映北方人民因戰亂漂泊異鄉（一說服兵役）的艱苦生活和思戀故鄉的感情。格調蒼涼悲壯。

先看第一首前兩句是寫景起興，寫隴山卜的清水流到山下。后兩句則寫的是作者看著從山上流下的水想到自己遠離家鄉和親人，隻身一人飄流在曠野，心中不由得充滿了哀傷之情。作者沒有具體地刻畫這種哀傷之情，只是用了一個“念”字，同時把自己孤身一人的形象置於隴頭、流水、曠野的蕭瑟空曠境界中，依靠蕭瑟的自然景物烘托，將所念之情體現出來。可謂惜墨如金，收到了事半功倍的效果。

第二首歌辭則竭力渲染了氣候環境的惡劣，藉以襯托出作者的艱難處境和凄涼心情。前兩句是說作者一早就從欣城出發趕了一天的路，晚上宿在隴山上。長途跋涉顯然是很辛苦的。后兩句則誇張描寫天氣的寒冷，天氣冷得舌頭捲入喉中連話也說不出來。四句詩無一句是直接抒情的，但通過描寫嚴寒氣候下的長途跋涉，自然能體會到作者的辛苦。在如此嚴酷的自然條件下，艱苦跋涉顯然是迫不得已，因此作者內心必然充滿凄涼與痛苦。表面上說“寒不能語”，實際正是傷心得“不能語”。作者沒有直說，但通過對嚴酷環境的刻畫，仍然能感受到作者內心的痛苦。

第三首的前兩句，作者將自己的情感外移到了客觀景物上。”隴頭流水，鳴聲幽咽”，作者離鄉背井飽嘗顛沛流離之苦，心中哀傷不已，所見所聞，彷彿都是令人傷心的事。流水的嗚聲，作者聽起來像是在幽咽哭泣，這與其說是形容水聲，不如說是作者自己在抒情。”遙望秦川，心肝斷絕，”秦川在陝西中部，顯然那是作者的家鄉。他站在隴山上向自己的家鄉遙望，不覺悲痛欲絕，由此可見這不是一般的行旅之詞，很可能是征夫、僕役或被征服者擄掠的人所作。

《隴頭歌辭》詩中借隴山頭盤旋曲折、山水下瀉不可遏止的生動形象作為起興，比喻孑然一身的處境；又借嗚咽不止的流水聲比喻思鄉思親悲從中來的哭泣聲，為表達這種感情作者用第一人稱而寫，“吾”是死者或死者的飄泊的靈魂的自稱。“念吾一身，飄然曠野。”這是魂靈。“寒不能語，舌捲入喉。”這是想像的死者的感受。“朝發”“暮宿”，寫人生短暫，轉眼逝去。“遙望秦川，心肝斷絕。”這裡“秦川”應是一個符號，特指“家園”，死者生活過、有自己親人的地方。繪形繪聲，有強烈的藝術感染力。此外，“舌卷人喉”四字簡潔含蓄，既形容了寒冷的程度，又表達了有口難言的苦衷。這種同少而意深、言簡而情長的風格可以留給讀者更多回味的空間。

這三首詩都是四言四句，篇幅短小，但意蘊卻很豐富。它們的共同特點是善於在特定環境中通過寫景來抒情。將內心情感的悲痛哀傷轉化為外在景物和環境的刻畫，由外在景物和環境來襯托主觀情感的悲傷深重。

中國唐代文學學會第一任會長蕭滌非先生評論這三首詩時說：“真情實景，最是動人。梁陳以還，隴頭之作甚多，皆不及此。腳酸舌卷，行役之苦，心肝斷絕，思鄉之情，然終不以此。獻欷欲泣，故自爾悲壯。”

陳胤倩評論這首歌辭曰：“奇語！”（《采菽堂古詩選》）