浙江戲曲史

浙江文化研究工程成果文庫總序 習近平

浙江文化研究工程成果文庫序 趙洪祝

序何志雲

自序

第一章 緒論

第一節 浙江戲曲概況

第二節 浙江在中國戲曲史上的地位

第二章 浙江戲曲溯源

第一節 先秦巫儺

一、巫儺出良渚

二、巫儺在浙江的遺蹤

三、巫儺對浙江戲曲的影響

第二節 漢唐歌舞百戲

一、越人的風情歌

二、吳地的前溪舞

三、蘭溪等地的舞蹈造型

四、海寧的角抵戲《東海黃公》

五、樂清等地的大麴

六、浙東的參軍戲

第三章 宋雜劇

第一節 南宋雜劇

第二節 雜劇劇目

一、《王魁三鄉題》

二、《鶯鶯六幺》

三、《相如文君》

四、《裴少俊伊州》

五、《李勉負心》

六、《王子高六幺》

七、《病鄭逍遙樂》

八、《柳毅大聖樂》

九、《崔護六幺》

十、《越娘道人歡》

第三節 雜劇表演

第四節 演出場所

附：官本雜劇段數

第四章 宋元南戲

第一節 南戲的誕生

一、南戲出溫州

二、溫州與外地

第二節 南戲的成熟

一、腳色體制齊全

二、曲牌組合完整

三、藝術成分增加

第三節 南戲的發展

一、拓展地域

二、創造新腔

三、擴大影響

第四節 南戲的代表作

一、《王魁》

二、《趙貞女》

三、《王煥》

四、《樂昌分鏡》

五、《張協狀元》

六、“荊、劉、拜、殺”

七、《琵琶記》

第五章 元明雜劇

第一節 杭州的中心地位

一、創作中心

二、演出中心

三、研究中心

第二節 作家與作品

第三節 演員與技藝

一、元雜劇演員的分類

二、元雜劇演員的高超演技

三、元雜劇的著名演員

四、元雜劇演員在戲曲史上的地位

第四節 明雜劇的余勢

第六章 明代南戲

第一節 南戲的演進

第二節 南戲存目

第三節 南戲“四大聲腔”

一、海鹽腔

二、餘姚腔

三、弋陽腔

四、崑山腔

附：南戲聲腔源流衍化表

第四節 南戲的演出

一、演出的三大趨勢

二、鮮明的傳統特色

三、戲文子弟的行跡

四、戲文子弟的貢獻

第五節 遺存劇目舉要

一、《祝英台》

二、《董秀才遇仙記》

三、《閔子騫單衣記》

四、《孟姜女送寒衣》

五、《高文舉》

六、《太平春》

第七章 明傳奇及昆、弋諸腔

第一節 傳奇勃興

第二節 崑劇的興起

一、崑劇入浙

二、崑劇的演出

第三節 高腔興起

一、調腔

二、目連戲

第四節 作家與作品

一、高濂與《玉簪記》

二、史檠與《櫻桃記》

三、屠隆與《彩毫記》

四、湯顯祖與《牡丹亭》

五、葉憲祖與《鸞錕記》

六、卜世臣與《冬青記》

七、周朝俊與《紅梅記》

八、孟稱舜與《嬌紅記》

第五節“越中派”的戲曲與曲論

一、“越中派”的形成

二、徐渭的《南詞敘錄》

三、王驥德的《曲律》

四、呂天成的《曲品》

五、祁彪佳的《遠山堂曲品》和《遠山堂劇品》

第八章 清代戲曲

第一節 傳奇余勢

一、李漁的《十種曲》與《閑情偶寄》

二、洪異的《長生殿》及其地位

第二節 高腔鼎盛

一、調腔

二、寧海平調

三、松陽高腔

四、醒感戲

五、西安高腔

六、西吳高腔

七、侯陽高腔

八、瑞安高腔

九、目連戲

十、由盛轉衰

第三節 崑劇勃興

一、班社活動

二、杭嘉湖崑劇

三、溫州崑劇

四、寧波崑劇

五、紹興崑劇

六、金華崑劇

七、盛極轉衰

第四節 亂彈興盛

一、浦江亂彈

二、紹興亂彈

三、諸暨亂彈

四、溫州亂彈

五、台州亂彈

六、亂彈余勢

第五節 徽戲入浙

第六節 灘簧崛起

一、湖州灘簧

二、寧波灘簧

三、餘姚灘簧

第七節 京劇初興

第九章 民國時期戲曲

第一節 崑劇繼續掙扎

一、杭嘉湖崑劇

二、金華崑劇

三、寧波崑劇

四、溫州崑劇

第二節 高腔繼續式微

第三節 亂、徽先興后衰

第四節 灘簧繼續發展

第五節 睦劇鼎盛

第六節 杭劇誕生

第七節 滑稽戲流行

第八節 京劇風行

第九節 越劇獨盛

第十節 王國維曲論

第十章 新中國時期戲曲

第一節 戲曲改革

第二節 崑劇獲救

第三節 高腔回生

第四節 京劇重興

第五節 灘簧再盛

一、甬劇

二、姚劇

三、湖劇

第六節 亂彈復甦

一、婺劇

二、紹劇

三、甌劇

四、和劇

五、台州亂彈

六、諸暨亂彈

第七節 越劇主盟

第十一章 餘論

第一節 海鹽腔的去向

一、聲腔遺存

二、劇目遺存

三、“興工”與騷子歌

第二節 崑劇的前世今生

一、崑劇的前世

二、崑劇的復活

三、崑劇的遺存

第三節“非遺”的保護與傳承

一、有人歡喜有人憂

二、莫把新編當“非遺”

三、保護髮展兩不誤

附錄：浙江戲曲大事記

參考文獻

徐宏圖，溫州平陽縣人。先後任浙江省藝術研究所、浙江藝術職業學院研究員。中國古代戲曲學會理事。中國儺戲研究會常務理事。現任浙江省非物質文化遺產專家委員會研究員。曾聘為台灣清華大學人文學院、香港中文大學音樂系研究員，並承擔合作項目。長期從事中國戲曲史及戲曲與宗教關係研究。主持過多項國家、省級社科基金項目。著有《南宋戲曲史》、《浙江戲曲史》、《浙江戲曲史話》、《戲曲優伶史》（合著）、《青樓集箋注》（合著）、《浙江醒感戲》、《紹興孟姜戲》、《孔村目連戲》、《深澤煉火儀式》、《樹德堂道壇科儀本》、《靈寶齋壇科儀本》、《道壇青詞科儀本》、《浙江蒼南縣正一道普度科範》（合著）等23種專著，發表主要論文70餘篇，並校點巾箱本《琵琶記》及蘭雪堂本《桃花扇》。

閑話《浙江戲曲史》

何志雲

發心為面前的這本《浙江戲曲史》（徐宏圖著）寫篇文字，原因在於這樣一個事實：浙江至今沒有一部戲曲史。這真的令人難以置信。戲劇史的常識告訴我們，中國戲曲無不奉南戲為宗，而南戲則誕生於浙江也成熟於浙江；到了元雜劇斑斕登場的時候，元雜劇的中心很快又遷往了浙江杭州；再往下便是明清傳奇的濫觴了，那時的主要陣地還是在杭州。近代以降，出自浙江嵊縣的越劇北上南下，可說是唱遍大江南北……至於中國戲曲史上的重要作家與作品，大都與浙江有不解之緣：諸如洪升與《長生殿》、李漁與《閑情偶寄》及《十種曲》、王國維與《宋元戲曲考》……實是不勝枚舉。有專家如是評介浙江：“一部中國戲曲史，半部要寫浙江”，確是至論！

據了解，宏圖先生撰寫這部著作，嚴格講起於25年前，他擔任《中國戲曲志浙江卷》編委兼全卷責任編輯之時。為了修志，他有機會多次參與對浙江全省的戲曲普查。戲曲志殺青了，他調查的腳步卻停不下來，由浙江向全國輻射，一直延伸到了福建、安徽、江西、湖南等地。這時就該應證充滿智慧的中國老話了：功夫不負有心人。宏圖先生有了很多重大的發現，包括劇目、音樂、表演、戲班等在內的種種方面，其中最豐富的居然還是劇目，40多種劇目為罕見甚或從來未曾見過者，如《兩世緣》、《太平春》等等，即被他逐一整理次第刊布。一個有心人，歷經豐富而紮實的田野調查，掌握了大量翔實且為他獨有的資料，便構成了這部浙江戲曲史得以站立的厚重基石。

前人治史一般重作家作品的介紹，若是戲曲史，最終寫出來的實際是戲曲文學史，實在也順理成章。不過宏圖先生寫這部浙江戲曲史，他的眼光和用力處似乎更在於戲曲本體。戲曲的文學線索宏圖先生自然是不會輕覷的，但他在關注著這條線索的同時，筆端也時常有意逸開——舉凡劇種的興衰、聲腔的衍化、行當的劃分、表演的傳承、演員的技藝、劇團的陣營、劇目的存佚等等，只要一有機會，他就分門別類，一一安排停當，不徐不疾地娓娓道來。

作為浙江藝術職業學院的研究員，宏圖先生畢生沉溺於中國文化史與戲曲史研究，從未旁顧他騖。特別想說的，是宏圖先生的治學精神和態度。“板凳須坐十年冷，文章不寫一字空”，這是中國自古以來天經地義的治學之道。可惜，這樣的治學精神和態度，眼下彷彿越來越少見了。且不說滔滔天下的“爭名於朝，爭利於市”，就單是獨坐書齋，把心沉進書本和論文里上下求索的學人，也有如稀有動物。播下的若是浮躁，長出來的恐怕連跳蚤都不如，遑論其他？

（作者系浙江省作協副主席、浙江藝術職業學院院長、教授、編審）