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測字算命

判斷命運吉凶福禍的行為

測字算命是指一種判斷命運吉凶福禍的行為。

傳說有個非常遙遠的地方被稱為極樂國度的華胥之國,位於中國西北幾千里遠的地方,人們無論如何都無法到達那裡。那個國家沒有首領,國民一切都順其自然,他們能入水不溺,入火不熱,斫撻無傷痛……

在這片國土上,有位名叫華胥氏的姑娘,一次,她到東方遊玩。在一風景無限美好的大沼澤邊,她發現一個巨大的腳印,便用腳去踩。剛一踩下去,她就感覺有一種莫名其妙的東西流進到她體內,後來,她懷孕了,生下一子,名“伏羲”。

大沼澤邊的巨大腳印是雷神留下的,後來得知那個大沼澤名叫“雷澤”。雷神是龍身人頭的天神。因此,伏羲長得像雷神一樣“人面蛇身”。後來,伏羲成為了天帝。他“仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦”。八種符號包括天地萬物的諸種現象,人們就用它們來記載生活中發生的各種事情……

測字算命出自早期的占卜,是預測學的一種,就是利用包羅萬象的八種符號(八卦)進行占卜算命的。測字算命最早產生自薩滿教(非滿族薩滿教),宗教學家把早期的宗教統稱為薩滿教。

算命概述


算命是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合五行和八卦來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。主要流傳於華人聚集的地方,例如東亞、東南亞等地區,現在已經進入歐美
算命的方法有很多,這些方法又被美名作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將 算命與《五經》之一的《易經》聯上關係。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書,但這些往往無法通過科學驗證,屬於迷信之類。
陰陽學中的測字算命:這個世界上沒有偶然只有必然,無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運,緣分締結就不會消失。世界貌似很大,其實很小隻限於自己看的見的,手摸得到的。也是因此,古人認為祈福是重要的事情,女士需要帶橘子石手鏈,男士帶紅竹石飾品,在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
依據不同的算命方法及承傳派別所得出的結果有很大的差異,而算命的方法和過程本身在某種程度上是不可複製的(如搖卦)。因此對於算命的結果,反對和存疑的人數不在肯定的人數之下。算命可以說是服務個人的心理安慰活動,但與心理治療師層級完全不同,前者為迷信衍生,後者為醫療行為衍生。
算命及占卜是一種民間信仰,或多或少含有迷信成份。事實上,社會中假借民間信仰進行詐騙活動屢見不鮮。中國在民國初年,更加發展出江相派的詐騙集團;借人們的迷信命相和風水而籍詞棍騙。
算命往往假稱自己泄漏天機,故無法或算不準自身,算不准他人時則往往質問他人,一但找到縫隙,便藉此開脫。

算命方法


測字的方法有很多種:五行測字法、離合法、增筆法、減筆法、對關法、象形法、會意法、諧音法、假借法、干支法、六神法、八卦法、九宮法、字體法、觀梅法、旋轉法、用神法、易數法等。下面就介紹一下最常用的五行測字法。
五行測字法:
五行分金、木、水、火、土。五行相生、相剋、相制
五行相生:金生水、水生木木生火火生土土生金
明白五行相生、相剋、相制的道理,便可以用五行來測字了。
一點一畫五行全,試看首尾秘為占。點畫若無疵筆露,功名發達享高年。如“丶”(點)畫端正,無破綻鴉嘴等形,則是五行全。如不合式,仍屬水,亦五行全。此象乃皰羲氏畫卦之初,而混元一氣數也。此太極未分時,亦五行全大之象也。“囗”:歌曰:“四匡無風全五行”,是亦五行全也。如“國”字、“園”字之類,四匡緊緊不透風乃是。如筆稀昔不是:口小者屬金,亦不是。此地之象也。
測字的時候,要切記一定要看五行是旺盛還是衰弱,占問官司應當以官鬼星煞為然。確定六神這一點必須懂得,占問家宅應當以本命為主。命相里只要五行兼備,謀求什麼事情都能如願以償。只要六神不動,什麼事情都平平安安。仔細體會占辭的含義,占卦會毫髮不差。精細地探求其中的玄奧與規律,占卦一占即准。

算命詳解


筆跡學

測字除了對字的拆除以外,最重要是所測的字的筆跡了。筆跡是人書寫后留下的痕迹。字的筆跡常會袒露人的心跡,呈現人的個性。例如,性格穩篤的人,寫出的字也較持重;性情急躁的人,寫的字就會龍飛鳳舞,富有才氣,性情內向的人,寫的字往往會軟軟綿綿的。同樣的字由不同的人來寫,往往會很不同的,因此,可以根據寫字所留下的筆跡來鑒別不同的寫字人俗話水:“心正則筆正,心亂則筆亂。”在筆跡上,還會反映寫字人的心態,在不同的環境里或處於不同的心情下,同一個人寫出的字也會有微妙的變化。心情煩躁時,寫出的字歪歪斜斜,直畫也會變成局。

測健康

有的字筆畫不該連的連在一起,在九宮的離位,書寫者往往有頭痛等疾病。在離位的左右橫畫短,護不住左右,或左右筆畫空隙過大,書寫者容易得感冒。同樣在離位,如上部筆畫密集緊嚴而平齊,不透氣,則說明書寫者有高血壓症。在離位和中宮之位,筆畫不該連結的連結,則書寫者肺部或心臟或胸膜有問題。在巽位或坤位,如果筆畫不該連的連了,往往是外感風寒,有風濕症。同樣情況如果發生震位,顯示脾胃氣血不暢,偶有岔氣現象發生;如果發生在兌位,則顯示肝或盲腸有問題,如果發生在中宮,則說明胃氣不暢;如果發生在艮位,書寫可能有關節炎和風濕症。在震、中、兌位如果不該寫窄的寫窄了,中部與上下部不協調,說明書寫者腰部有問題。在艮、乾位,如果左右豎筆輕而飄,且右豎呈長而弓的內向弧,字體右傾似有騰起,十有八九是血壓低。在坎位、如果書寫者腳受過寒,有紅腫,如果筆畫常成方筆呈尖角狀,書寫者一定扭傷過腳。在中宮和坎位之間,如果筆畫相鄰筆連結,說明生殖和臀部疾患。

測性格

從字的結構上來看,字的結構嚴謹表示寫字的人有責任心、做事謹慎、為人篤厚、思想偏於保守。字的結構鬆散表示寫字的人不拘小節、做事粗心、舉止輕浮、隨遇而安。字中出現拖筆表示寫字人自信心強、頭腦靈活、富有好奇心、做事缺乏耐心。字中出現缺筆表示寫字人善於交際、好奇心重、秉心爽直、心急、處事不很認真。從字的大小來看,字體很大表示寫字人個性剛強、喜歡冒險、為人光明磊落、做事不夠細心、字體過小表示寫字人做事謹慎、思考精密、觀察力強、氣量小、自私、吝嗇。字體適中表示寫字人做事有節制、舉止大方、容易反悔。字體大小一一表示寫字人人喜怒無常、感情容易打結、自尋煩惱、缺乏自制力。從字的筆畫的剛柔粗細來看,筆畫剛健表示寫字人自信、頭腦清晰、為人嚴謹、也可能頭腦保守、做事缺乏行動、畏首畏尾。筆畫柔弱表示寫字因體弱多病而生性軟弱,也可能思想敏捷、日中無人。筆畫遠潤表示寫字人心胸豁達、做事很有條理。筆畫尖銳表示寫字人心情孤僻、做事敷衍、為人不明事理、氣度狹小。筆畫粗而有勁表示寫字人個性鋼直、行為嚴肅、做事有幹勁、也可能個性太強、固執成性。筆畫粗重表示寫字人喜歡沾花惹草、心術不正;如是女生則此人專橫,不通情理;如是學生則此人生性不羈。筆畫粗圓表示寫字人個人個體純樸、思想純正、心胸開闊。筆畫粗柔表示寫字人舉止輕浮、口是心非、喜歡賣弄自己。筆畫粗而筆尾分叉表示寫字人性情固執、心術不正、性格疏懶、為人刻薄、貪婪成性。筆畫細如線表示寫字人做事很有心思、處事周全、也可能善於攻心。筆畫粗細均勻表示寫字人為人忠厚、有自制力、行動拘謹。“書寫的動勢,就像人體的動作和語言一樣,是一個人性格的表露。”流暢、圓潤的筆跡顯示一種隨和、靈巧的性格,有稜有角、鋒芒畢露的書法透漏了書寫者為進攻型,字體沒有骨子,多半任性,用筆小心翼翼,辦事一定小心,一氣呵成的筆跡為邏輯性強,從字體的相對大小和組成可看出書寫者是理智型還是情感型的,字體組合較差,則說明他自我形象較差。看最後收筆是很重要的,收筆圓滿,為有始有終,末筆仰出去很長,為性格外向,如果伸出去以後又繞回這個字,卻又說明此人是以防禦為中心的心理。從字的筆畫的力度來看,筆畫著力過重表示寫字人主觀很強、自尊心極重、意志堅定,思想固執、精力充沛、善於雄辯。筆畫著力過輕表示寫字人意志薄、精力不足、性格內向、喜歡捉摸別人的心思。筆畫著力均勻表示寫字的人富有同情心、頭腦清醒、有自制力、情緒穩定、為人沉著。筆畫著力不均勻表示寫字人情緒不穩定、愛好藝術、喜歡幻想、健康不佳、決斷力不夠。從字的速度來看。寫字速度快表示寫字人有進取精神,個性爽快、有創新見解、做事太急躁、不能盡心儘力。寫字速度慢表示寫字人思想保守、做事負責、考慮問題周全、缺乏冒險心。寫字速度適中表示寫字人比較重現實、待人接物進退有度、有自我控制力、很容易與人相處。

常見解說


家;凡人書寫此字,家人及住宅必定不安寧,空字頭,凡事應在十月。
荊;甘而刑,不利小人,大宜君子。
硯;有一字,夫出之亂而,見名之兆。
典;曲折多,四十日內有興進之兆,貴人必加官進祿,雅宜便四十日內有進納之喜。
果;凡事善果替代,蓋口中無才,又可斷添人進口。
馬;凡書寫馬者,寫馬字無點,馬無足不可動。
來;“來”帶兩人之才,皆未見信,行人未應,三人同來,斷其馬、羊年發財。
葵;有占明利,逢天干為癸可發。占病不宜,二十日有驚恐之兆。
但;如日初升,常寫主孤;凡事未如意,十日身坦然。
謙;故人謙,蓋無廉恥,目下有事多是非。
亨;高未高、了未了,須防小人不足及外孝不詳。
達;二十日後可斷髮達,近日並不順,少喜多憂。
奇;占婚其偶未隨、兄弟字不全。
俊;一住一利,交友難為,父兄反覆,文書干連,變易凶。
常;占病堂上人災,有異姓異母,上有堂字頭,下有哭字頭。
每;古時“曹石”讓人相此字,異日必為人母,後果然。
城;逢丁戊日。六神動,忌丁戊日,田土不足,進力成功。
池;凡事拖延有利,逢拖必利,水添也為拖。
一;土字一子,王也。
益;有其人書益字,二十八日有血光之災,果然如此。
田;凡有人書寫田字,言直看是王,橫看是王,必主大貴。
天:賦予幻想,凡事空虛,但利於行動。若問功名,宜于晴朗之日。此舉一端,變化由人。
地:凡做之事都能有成功的可能,但不宜太遲。對財產家宅有利。
人:做事易走極端,凡事可成可敗,勸其做人做事只有真誠才能平安與成功。
日:所測之人、事沒有虛假成分,所得之人、事、財、官等均為現實,不會吃虧或理虧等。一切之完滿。但有利於春天或冬天的下午之前,若夏天與晚上對其不利。不足取也!
月:凡事不太圓滿,為人、處事之缺陷。但事事都有根據,並非無稽之談。(如求人辦事只有越級向上,對己有利,級別小的即便花盡錢財也不利)。
金:論財富此乃大財,論官運此乃高官,但人卻過於勞累。勸其要多有耐心,這是一種磨練自己的過程,日後必會獲得成功。
木:所測之事,春天有利,及發達,但秋天卻無利及衰敗。主要看其字來斷,若是松、柏、桂、梅之類,卻不以衰旺來論。
水:所測之事無有不利,唯獨不利於冬天。
火:所測之事不利於中午,或南方(不利的時辰及不順的方向)反而夜幕降臨後會萬事奏效。一切順理成章。(但要切忌北方,或與水有關的事物)東方或與木有關的事物卻大大有利。
中:凡事上下一心,齊心協力,和睦共處,得人心者得天下。
忠:凡事看其為“中心”卻有外心,所謂忠者,其事、其人都是此之中心也。
洪:洪則水共而大。
公:公雖位尊,亦事人,亦事實。
籠:隊竹從龍。內虛而有節。所以寵物,雖若龍者亦可籠焉。
鴻:大日鴻,小日雁。若大者隨時,則能以其智興事造業。鴻從水,言智:工言業,故又訓為大。

算命由來


中國在春秋戰國時期就出現了一批方術師,特別是鬼谷子被稱作算命術的祖師。唐朝李虛中開創了生辰算命術,他以人的生辰年、月、日推演壽 夭貴賤,其說汪洋奧義,關節開解,萬端千緒,所以,算命的人又尊他為祖師。現存有《李虛中命書》,疑為後人偽托。五代末之徐子平(曾與著名的麻衣道人陳圖南隱居華山)將李虛中的方法進一步加以發展,他測算年、月、日、時“四柱”,每柱天干、地支各一字,共為八字,然後按陰陽五行生克變化推演命運,稱為四柱八字算命術或子平術。傳有《淵海子平》《明通賦》等書。其後,四柱八字算命風行天下,蘇東坡有《東坡志林》,朱熹有《贈徐叔 端命序》,文天祥有《跋彭叔英談命錄》,明朝劉伯溫為《滴天髓》作注,宋濂作《祿命辨》,清時發展為鐵板數(用父母、本人八字,加上五音八卦推演,傳為宋朝邵雍作) 、紫微斗數(用本人的生辰八字,配合星辰十二宮八卦推演)。所謂「姓名學」,就是應用一種源於中國古老的「易經科學」所發展出來的技術,來分辨一個人或一家公司的名字,對於那個人或公司會產生何種 影響力的學問。看起來很神奇?對,真的很神奇!因為透過「姓名學」,人們確實可以預測一個人的個性、未來運勢,或預測一家公司的未來經營成敗、經營問題所在等。已經有 很多經過實證的例子,證明了「姓名學」確實有影響力。
所以說,名字好的學生念書事半功倍、名字好的上班族升遷較快、名字好的人婚姻比較幸福、名字好的老闆創業容易成功、名字好的人一生貴人多 …等等。也就是,「姓名學」的影響層面及於:「事業」、「理財」、「課業」、「愛情」、「婚姻」、「創業」、「思路」、「健康」等。這樣的例子不勝枚舉…可見,善於應用「正確姓 名學」的人,並且按照此起名的,在人生的起步上是比較佔便宜的。