池口風雨留三日

這首詩的前半在寫景中抒情，後半在記敘中抒情。

首聯“孤城三日風吹雨，小市人家只菜蔬。”從扣題入手，繪出一幅孤城風雨圖：長江邊上貴池孤城，恰逢瑟瑟秋風夾著如煙秋雨，綿綿濛濛下了三日，我無奈滯留小城，集市也因為淫雨而失去了往日車水馬龍、街市繁榮的景象，小市人家只能避雨在家以淡飯素菜充饑度日。詩人信手拈來，不假藻飾，富有孤城風雨圖的詩情畫意。字裡行間流露出對質樸恬靜的小城生活的喜愛。這裡純為寫景，但內心情意已曲曲傳出。

頷聯“水遠山長雙屬玉，身閑心苦一舂鋤。”觸物起興，詩人放眼四顧，無意中有一些景物觸動了他的情懷，於閑適寧靜中見出內心的波瀾。那浩浩江水流向遠方，迤邐的山嶺，看上去像一雙屬玉鳥。司馬相如《上林賦》說：“鴻鷫鵠鴇，鴽鵝屬玉。以上是遠眺。近觀則是：“身閑心苦一舂鋤。”舂鋤即白鷺，這種鳥滿身雪白，給人以清高閑雅的印象，但詩人卻感到它身雖閑而心實苦。這個“苦”字實際是詩人觸景生情，而又將情感投射於外物的結果，這裡意象中含有興起，賦中含有比喻，表面寫白鷺，而實際則是詩人的自喻。當時黃庭堅面臨種種矛盾。但詩在這裡只點到即止，給人留下了很多想象的餘地。

頸聯“翁從旁舍來收網，我適臨淵不羨魚。”則是以人起興。漁翁剛從屋舍來水邊收網，這一極偶然的景象卻觸動了詩人對世事的感慨。他由網而聯想到魚，於是反用“臨淵羨魚，不如退而結網”的成語（《漢書·董仲舒傳》），表達了不求仕進、自甘淡泊的心境。這一造語也是一種巧思。反用典故成語，古人稱為翻案法，如楊萬里說：“翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠齋詩話》）《藝苑雌黃》說：“文人用故事有直用其事者，有反其意而用之者，非識學素高，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳跡者，何以臻此？”這種手法受到禪宗的影響，禪宗推重翻卻成案，更進一解的睿智，如六祖惠能的著名偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”就是惠能對神秀以樹、鏡來比喻心的偈語的翻案。黃庭堅此聯從生活瑣事中激發聯想，閃耀出思想的火花，類似禪宗的機鋒，於尋常事物中獲得妙悟。

尾聯“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。 ”詩以達道之言作結，表現出超邁脫俗的胸襟。“俯仰之間已陳跡”化用王羲之《蘭亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。”逸少的本意是感嘆人生短暫，不覺悲從中來。黃庭堅雖用其字面，其意卻相反：世事瞬息萬變，面對無常的人生，還是退出爭名逐利之場，到書中去尋找樂趣。

此詩是作者觸景物即興而作，寫景淡雅風致，用語清新奇峭，用典翻出新意，在平常事物中予以名理，將古詩氣脈運用於律詩，一洗刻鏤餖飣，留下了自然古雅的本色。

作者曾在京城當了七年的國子監教授，元豐三年入京改授知吉州太和縣（今江西泰和）知縣，秋天從汴京出發赴江南。赴任途中因風雨而留滯池口（今安徽貴池），觸景興懷，有感而作此詩，抒發自己抱負難實現的抑鬱、歸隱情懷。

方東樹《昭昧詹言》：“通首皆寫寅庵自得之趣，而措語極高，不雜一毫塵俗氣。讀山谷詩，皆當以此求之，世間一切廚饌腥螻意義語句，皆絕去，所以謂之高雅，脫去凡俗在此。”

黃庭堅（1045年8月9日—1105年5月24日），字魯直，號山穀道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖。

宋治平四年（1067年），黃庭堅考中進士，任汝州葉縣縣尉。宋神宗元豐八年（1085年），以秘書省校書郎召入京師。宋元祐二年（1087年），遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》修成后，提拔為起居舍人。

與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“黃庭堅引鶴銘入草，雄強逸盪，境界一新”。

1105年5月24日，客死宜州（廣西宜山縣），追謚文節。