含光

含光俗姓鄒，字瓊姑，江西宜黃人，出身書香世家。父親鄒啟元以舉人授豐城教諭，兩任福建知縣，遷梧州同知，他的經學對含光影響極大。含光早慧，勤奮好學，七八歲能詩，小有詩名，十三四歲通經籍，有治平思想，能寫古文辭，老師宿儒稱她象上官婉兒。她敏捷富麗的才思贏得父親的歡心：“吾生當盛世，雖非上官儀，而此女則可衡量天下。”剛到成年與兵部尚書譚綸的長孫藎伯結成伉儷。藎伯能文善書，王漁洋特別欣賞他的書稱有文衡山筆致。但他清高嫉俗，落拓不際，例當襲蔭錦衛指揮僉事，避而不就。與含光用世思想迥然相反。含光做了賢妻良母，二十年手不釋卷，讀一萬多捲圖書，“自經史百家以至天文地理、兵農禮樂、下至於星相卜筮、奇門遁甲諸書，無不究其精微，探其旨要。”

但是含光所處的是一個烽火連綿、戰亂不息的動亂年代。思宗朱由檢繼承皇位，本已“元氣盡澌，國脈垂絕”的朱家王朝，又在吏治腐敗、軍備廢弛、財政枯竭、天災流行中遭到清軍和農民起義軍的猛烈打擊，社會發生激 烈動蕩。思宗面對內亂外侵的形勢，心情紊亂，舉止失措，既殺寧遠守將袁崇煥，又疑“大臣不實心任事”，任意誅戮，以太監充任軍政要職；內閣首輔溫體仁，專權八年，救亡乏術，“惟日與善美為仇”，力排異己，大臣布衣連章彈劾，思宗對他優寵有加，曲意庇護，每杖責言者至死。由此君臣離心，時局日益惡化，京畿殘破，鳳陽失陷。含光處在這樣的社會環境里，憂心忡忡，她審時度勢，認為遷都金陵還可恃長江天險，取東南富庶，君臣一致，勵精圖治。崇禎九年(1636年)，她毅然斬斷情絲，扮男裝直奔京師。

崇禎十年，她從六千裡外的家鄉到達京師，此時京畿近郊十室九空，她即伏闕上《遷都疏》，提出救亡三策，首先指出遷都的重要性與必要性及其善後措施，如仍命大臣輔太子留守，塞居庸、扼太行；其次對陝晉豫鄂起義軍的頭目、部眾、作戰能力及剿撫辦法有了詳細的闡述；最後強調必須選賢任能、改組內閣，嚴明賞罰，振肅綱紀，如某某等宜殺，某某等宜用。

崇禎十七年，李自成率領百萬雄師連克太原、大同、宣府，進逼居庸關，大臣李邦華、李明睿、李建泰先後疏請南遷，並建議太子撫軍江南。

清王朝建立，她已南下金陵，福王朱常洵在金陵建立小朝廷，她即向這個小朝廷的輔臣阮大鋮、馬士英建議聯合各派力量共同抗清，阮、馬堅持仇視起義軍的立場，所謀破產。不久金陵淪陷，她逃入蘇浙民間鼓吹反清，發動運動，又連遭清軍鎮壓。此時洪承疇、錢謙益、馮銓已出任清朝大臣，含光以亡國為恨，以民族氣節為高，她感慨萬千，“吾忍能觀顏事仇!”遂遁入寶應寺削髮為尼，自號含光老人。