討武檄文

《討武檄文》

駱賓王

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚 偏能惑主。踐元後於翚翟，陷吾君於聚麀。加 以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍藜帝后，識夏庭之遽衰。

敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡複之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？

公等或居漢地，或協周親；或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘 心。一抔之土未乾，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽 后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！

〔1〕偽：指非法的，表示不為正統所承認的意思。臨朝：蒞臨朝廷掌握政權。〔2〕地：指家庭、家族的社會地位。〔3〕下陳：古人賓主相饋贈禮物、陳列在堂下，稱為“下陳”。因而，古代統治者充實於府庫、內宮的財物、妾婢，亦稱“下陳”。這裡指武則天曾充當過唐太宗的才人。〔4〕更衣：換衣。古人在宴會中常以此作為離席休息或入廁的託言。《漢書》記載：歌女衛子夫乘漢武帝更衣時入侍而得寵幸。這裡藉以說明武則天以不光彩的手段得到唐太宗的寵幸。〔5〕（jì記）：及，到。晚節：後來。〔6〕春宮：亦稱東宮，是太子居住的地方，後人常借指太子。〔7〕私：寵幸。〔8〕嬖（pì閉）寵愛。〔9〕蛾眉：原以蠶蛾的觸鬚比喻女子修長而美麗的眉毛，這裡借指美女。〔10〕掩袖工讒：說武則天善於進讒害人。《戰國策》記載：楚王夫人鄭袖對楚王所愛美女說：“楚王喜歡你的美貌，但討厭你的鼻子，以後見到楚王，要掩住你的鼻子。”美女照辦，楚王因而發怒，割去美女的鼻子。這裡藉此暗指武則天曾偷偷窒息親生女兒，而嫁禍於王皇后，使皇后失寵的事（見《新唐書·后妃傳》）。〔11〕狐媚：唐代迷信狐仙，認為狐狸能迷惑害人，所以稱用手段迷人為狐媚。〔12〕元后：正宮皇后。翚翟（huì—dì灰狄）：用美麗鳥羽織成的衣服，指皇后的禮服。翚，五彩雉雞。翟，長尾山雞。〔13〕聚麀（yōu憂）：多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀，母鹿。語出《禮記·曲禮上》：“夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。”這句意謂武則天原是唐太宗的姬妾，現在當上高宗的皇后，使高宗亂倫。〔14〕，虺蜴（huǐ—yì毀易）：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以為有毒。〔15〕狎：親近。邪僻：指不正派的人。〔16〕忠良：指因反對武后而先後被殺的長孫無忌、上官儀，褚遂亮等大臣。〔17〕殺姊屠兄：據《舊唐書·外戚傳》記載：武則天被冊立為皇后之後，陸續殺死侄兒武惟良、武懷遠和姊女賀蘭氏。兄武元慶、武元爽也被貶謫而死。〔18〕弒君鴆（zhèn振）母：謀殺君王、毒死母親。其實史書中並無武后謀殺唐高宗和毒死母親的記載。弒，臣下殺死君王。鴆，傳說中的一種鳥，用其羽毛浸酒能毒死人。〔19〕窺竊神器：陰謀取得帝位。神器，指皇位。〔20〕君之愛子，幽之於別宮：指唐高宗死後，中宗李顯繼位，旋被武后廢為廬陵王，改立睿宗李旦為帝，但實際上是被幽禁起來（事見《新唐書·后妃傳》）。二句為下文“六尺之孤何在“張本。〔21〕宗盟：家屬和黨羽。〔22〕霍子孟：名霍光，西漢大臣，受漢武帝遺詔，輔助幼主漢昭帝；昭帝死後，昌邑王劉賀繼位，荒嬉無道，霍光又廢劉賀，更立宣帝，是安定西漢王朝的重臣（事見《漢書·霍光傳》）。作：興起。〔22〕朱虛侯：漢高祖子齊惠王肥的次子，名劉章，封朱虛侯。高祖死後，呂后專政，重用呂氏，危及劉氏天下，劉章與丞相陳平、太尉周勃等合謀，誅滅呂氏，擁立文帝，穩定了西漢王朝（事見《漢書·高五王傳》）。〔24〕“燕啄皇孫”二句：《漢書·五行志》記載：漢成帝時有童謠說“燕飛來，啄皇孫”。后趙飛燕入宮為皇后，因無子而妬殺了許多皇子，漢成帝因此無後嗣。不久，王莽篡政，西漢滅亡。這裡借漢朝故事，指斥武則天先後廢殺太子李忠、李弘、李賢，致使唐室傾危。祚，指皇位，國統。〔25〕“龍漦（lí利）帝后”二句：據《史記·周本紀》記載：當夏王朝衰落時，有兩條神龍降臨宮庭中，夏帝把龍的唾涎用木盒藏起來，到周厲王時，木盒開啟，龍漦溢出，化為玄黿流入後宮，一宮女感而有孕，生襃姒。后幽王為其所惑，廢太子，西周終於滅亡。漦，涎沫。〔26〕冢子：嫡長子。〔27〕先帝：指剛死去的唐高宗。〔28〕宋微子：微子名啟，是殷紂王的庶兄，被封於宋，所以稱“宋微子”。殷亡后，微子去朝見周王，路過荒廢了的殷舊都，作《麥秀歌》來寄託自己亡國的悲哀（見《尚書大傳》）。這裡是李敬業的自喻。〔29〕良：確實、真的。以：緣因。〔30〕桓君山：東漢人，名譚，光武帝時為給事中，因反對當時盛行的讖緯神學，而被貶為六安縣丞，憂鬱而死（事見《後漢書·桓譚傳》）。〔31〕社稷：原為帝王所祭祀的土神和穀神，后借指國家。〔32〕宇內：天下。推心：指人心所推重。〔33〕爰：於是。〔34〕百越：通“百粵”。古代越族有百種，故稱“百越”。這裡指越人所居的偏遠的東南沿海。〔35〕三河：洛陽附近河東、河內、河南三郡，是當時政治中心所在的中原之地。〔36〕玉軸：戰車的美稱。〔37〕海陵：古縣名，治所在今江蘇省泰州市，地在揚州附近，漢代曾在此置糧倉。紅粟：米因久藏而發酵變成紅色。靡：無，不。〔38〕江浦：長江沿岸。浦，水邊的平地。黃旗：指王者之旗。〔39〕班聲：馬嘶鳴聲。〔40〕喑：（yìn陰）嗚、叱吒（zhà炸）：發怒時的喝叫聲。〔41〕公等：諸位。家傳漢爵：擁有世代傳襲的爵位。漢初曾大封功臣以爵位，可世代傳下去，所以稱“漢爵”。〔42〕地協周親：指身份地位都是皇家的宗室或姻親。協，相配，相合。周親，至親。〔43〕膺（應yìng）：承受。爪牙：喻武將。〔44〕顧命：君王臨死時的遺命。宣室：漢宮中有宣室殿，是皇帝齋戒的地方，漢文帝曾在此召見並咨問賈誼，后借指皇帝鄭重召問大臣之處。〔45〕一抔（剖póu）之土：語出《史記·張釋之傳》：“假令愚民取長陵（漢高祖陵）一抔土，陛下將何法以加之乎？”這裡借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指繼承皇位的新君。安在：有本作“何托”。參閱前注〔20〕。〔46〕儻：通“倘”，倘若，或者。〔47〕送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。〔48〕勤王：指臣下起兵救援王室。〔49〕舊君：指已死的皇帝，一作“大君”，義近。〔50〕“同指山河”二句：語出《史記》，漢初大封功臣，誓詞云：“使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。”這裡意為有功者授予爵位，子孫永享，可以指山河為誓。〔51〕窮城：指孤立無援的城邑。〔52〕昧：不分明。幾（jī機）：跡象。〔53〕貽（yí怡）：遺下，留下。后至之誅：意思說遲疑不響應，一定要加以懲治。語見《周禮·大司馬》，原句為“比軍眾，誅后至者。”

那個非法把持朝政的武氏，不是一個溫和善良之輩，而且出身卑下。當初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的機會而得以奉侍左右。到後來，不顧倫常與太子（唐高宗李治）關係曖昧。隱瞞先帝曾對她的寵幸，謀求取得在宮中專寵的地位。選入宮裡的妃嬪美女都遭到她的嫉妒，一個都不放過；她偏偏善於賣弄風情，象狐狸精那樣迷住了皇上。終於穿著華麗的禮服，登上皇后的寶座，把君王推到亂倫的醜惡境地。加上一幅毒蛇般的心腸，兇殘成性，親近奸佞，殘害忠良，殺戮兄姊，謀殺君王，毒死母親。這種人為天神凡人所痛恨，為天地所不容。她還包藏禍心，圖謀奪取帝位。皇上的愛子，被幽禁在冷宮裡；而她的親屬黨羽，卻委派以重要的職位。嗚呼！霍光這樣忠貞的重臣，再也不見出現；劉章那樣強悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孫”歌謠的出現，人們知道漢朝的皇統將要窮盡；孽龍的口水流淌在帝王的宮庭里，標誌著夏后氏王朝快要衰亡。

我李敬業是大唐的老臣下，是王公貴族的長子，奉行的是先帝留下的訓示，承受著本朝的優厚恩典。宋微子為故國的覆滅而悲哀，確實是有他的原因的；桓譚為失去爵祿而流淚，難道是毫無道理的嗎！因此我憤然而起來干一番事業，目的是為了安定大唐的江山。依隨著天下的失望情緒，順應著舉國推仰的心愿，於是高舉正義之旗，發誓要消除害人的妖物。南至偏遠的百越，北到中原的三河，鐵騎成群，戰車相連。海陵的粟米多得發酵變紅，倉庫里的儲存真是無窮無盡；大江之濱旌旗飄揚，光復大唐的偉大功業還會是遙遠的嗎！戰馬在北風中嘶鳴，寶劍之氣直衝向天上的星斗。戰士的怒吼使得山嶽崩塌，雲天變色。拿這來對付敵人，有什麼敵人不能打垮；拿這來攻擊城市，有什麼城市不能佔領！

諸位或者是世代蒙受國家的封爵，或者是皇室的姻親，或者是負有重任的將軍，或者是接受先帝遺命的大臣。先帝的話音好像還在耳邊，你們的忠誠怎能忘卻？先帝的墳土尚未乾透，我們的幼主卻不知被貶到哪裡去了！如果能轉變當前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服事當今的皇上，共同建立匡救王室的功勛，不至於廢棄先皇的遺命，那末各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長久。如果留戀目前的既得利益，在關鍵時刻猶疑不決，看不清事先的徵兆，就一定會招致嚴厲的懲罰。

請看明白今天的世界，到底是哪家的天下。這道檄文頒布到各州郡，讓大家都知曉。

駱賓王（約640—？），婺州義烏（今浙江省義烏市）人。早慧，七歲能賦詩，有“神童”之譽。早年隨父遊學於齊魯一帶，有志節，以詩文著稱，與當時著名文士王勃、楊炯、盧照鄰齊名。曾在道王李元慶幕府中供職，后又歷任武功、長安兩縣主薄。此間曾隨軍到過西域，及宦遊於蜀滇一帶。唐高宗永徽年間官至侍御史，因上書言政事而獲罪入獄，並貶為臨海縣丞，乃怏怏棄官而去。光宅元年（684）武則天稱制，李敬業在揚州（今江蘇省揚州市）起兵反對武氏。他投在李敬業幕下，專撰軍中書檄。討武失敗后，下落不明，有說投水而死，有說在靈隱寺出家為僧。

駱賓王懷才不遇，一世落魄，但其詩文卻頗有成就。他善為五言詩，七言歌行尤為擅長，其中不乏托物寄興，直抒胸臆的佳作。這些都奠定了他作為“唐初四傑”之一的地位。

駱賓王的詩文，早在唐中宗時，就有人為之搜采結集，僅存一百餘篇。其詩文集名稱甚多，至明胡應麟始命名為《臨海集》。清陳熙晉箋注《駱臨海集》，最稱完備。

駱賓王不僅以詩歌見長，文章也雄偉峭勁，這篇《代李敬業傳檄天下文》，是其代表作。

光宅元年（684），武則天廢去剛登基的中宗李顯，另立李旦為帝，自己臨朝稱制；正想進一步登位稱帝，建立大周王朝，這就引起一些忠於唐室的大臣勛貴的憤怒。身為開國元勛英國公李績嗣孫的李敬業，以已故太子李賢為號召，在揚州起兵，建立匡複府，自任匡複府上將、揚州大都督。駱賓王被羅致入幕府，為藝文令，軍中的書檄，均出自他的手筆，本文即作於此時。

武則天讀到“一抔之土未乾，六尺之孤安在”句時，驚問是誰寫的，嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”可見這篇檄文煽動力之強了。

本文亦稱《討武曌檄》，但武則天自名“曌”是在光宅五年武后稱帝以後的事，可知乃後人所改，現仍用本題。