游南亭夜還敘志七十韻
游南亭夜還敘志七十韻
這是柳宗元詩歌集中篇幅最長作品之一。正如詩題那樣，前半為“游南亭夜還”，後半為“敘志”，兩部分通過遭貶出遊聯繫起來，因遭貶謫，不意實現了游遨山水的夙好，卻不得實現回歸家園的心志。前者將悲痛強壓於自嘲自慰之中，借觀游而排遣，後者則將悲苦轉化為望宥求救之辭，終因絕望而轉添苦惱。
【名稱】《游南亭夜還敘志七十韻》
【年代】中唐
【作者】柳宗元
【體裁】五言古詩
游南亭夜還敘志七十韻[1]
夙抱丘壑尚[2]，率性恣游遨[3]。
中為吏役牽[4]，十祀空悁勞[5]。
外曲徇塵轍[6]，私心寄英髦[7]。
進乏廊廟器[8]，退非鄉曲豪[9]。
天命斯不易[10]，鬼責將安逃[11]。
屯難果見凌[12]，剝喪宜所遭[13]。
神明固浩浩[14]，眾口徒嗷嗷[15]。
投跡山水地[16]，放情詠離騷[17]。
再懷曩歲期[18]，容與馳輕舠[19]。
虛館背山郭[20]，前軒面江皋[21]。
重疊間浦漵[22]，邐迤驅岩嶅[23]。
積翠浮澹灧[24]，始疑負靈鰲[25]。
叢林留沖飆[26]，石礫迎飛濤[27]。
曠朗天景霽[28]，樵蘇遠相號[29]。
澄潭涌沉鷗[30]，半壁跳懸猱[31]。
鹿鳴驗食野[32]，魚樂知觀濠[33]。
孤賞誠所悼[34]，暫欣良足褒[35]。
留連俯欞檻[36]，注我壺中醪[37]。
朵頤進芰實[38]，擢手持蟹螯[39]。
炊稻視爨鼎[40]，鱠鮮聞操刀[41]。
野蔬盈頃筐[42]，頗雜池沼芼[43]。
緬慕鼓枻翁[44]，嘯詠哺其糟[45]。
退想於陵子[46]，三咽資李螬[47]。
斯道難為偕[48]，沉憂安所韜[49]。
曲渚怨鴻鵠[50]，環洲雕蘭皋[51]。
暮景回西岑[52]，北流逝滔滔。
徘徊遂昏黑[53]，遠火明連艘[54]。
木落寒山靜，江空秋月高。
斂袂戒還徒[55]，善游矜所操[56]。
趣淺戢長枻[57]，乘深屏輕篙[58]。
曠望援深竿[59]，哀歌叩鳴艚[60]。
中川恣超忽[61]，漫若翔且翱[62]。
淹泊遂所止[63]，野風自颾颾[64]。
澗急驚鱗奔[65]，蹊荒飢獸嘷。
入門守拘縶[66]，凄戚憎鬱陶[67]。
慕士情未忘[68]，懷人首徒搔[69]。
內顧乃無有[70]，德輶甚鴻毛[71]。
名竊久自欺[72]，食浮固雲叨[73]。
問牛悲釁鐘[74]，說彘驚臨牢[75]。
永遁刀筆吏[76]，寧期簿書曹[77]。
中興遂群物[78]，裂壤分鞬櫜[79]。
岷凶既雲捕[80]，吳虜亦已鏖[81]。
扞禦盛方虎[82 ]，謨明富伊咎[83]。
披山窮木禾[84]，駕海逾蟠桃[85]。
重來越裳雉[86]，再返西旅獒[87]。
左右抗槐棘[88]，縱橫羅雁羔[89]。
五辟咸肆宥[90]，眾生均覆燾[91]。
安得奉皇靈[92]，在宥解天弢[93]。
歸誠慰松梓[94]，陳力開蓬蒿[95]。
卜室有鄠杜[96]，名田占灃澇[97]。
磻溪近餘基[98]，阿城連故濠[99]。
螟蛑願親燎[100]，荼堇甘自薅[101]。
飢食期農耕[102]，寒衣俟蠶繰[103]，
及骭足為溫[104]，滿腹寧復饕[105]。
安將蒯及菅[106]，誰慕梁與膏[107]。
弋林驅雀鷃[108]，漁澤從鰌魛[109]。
觀象嘉素履[110]，陳詩謝干旄[111]。
方托麋鹿群[112]，敢同騏驥槽[113]。
處賤無溷濁[114]，固窮匪淫慆[115]。
踉蹌辭束縛[116]，悅懌換煎熬[117]。
登年徒負版[118]，興役趨伐鼛[119]。
目眩絕渾渾[120]，耳喧息嘈嘈[121]。
茲焉畢餘命[122]，富貴非吾曹[123]。
長沙哀糾纆[124]，漢陰嗤桔槔[125]。
苟伸擊壤情[126]，機事息秋毫[127]。
海霧多蓊鬱[128]，越風饒腥臊[129]。
寧唯迫魑魅[130]，所懼齊焄藨[131]。
知罃懷褚中[132]，范叔戀綈袍[133]。
伊人不可期[134]，慷慨徒忉忉[135]。
[1]南亭：永州城南某處的亭台。其遺址今未詳何處。敘志：陳述情懷。志，心志。指思想、情感、心愿等。七十韻：詩題為七十韻，應為一百四十句，而實際上只有六十九韻，一百三十八句，未知何故。
[2]夙（sù）：平素，素來。抱：心中懷有。丘壑：山水。壑，溪谷。尚：崇尚，嚮往，喜好。
[3]率性：順著天性，由著性情。率，循，順著。性，天性，性情。恣（cì）：任意的、盡情盡興的。
[4]中：指人生半途之中。吏役：官務，官府差使。牽：羈絆。這裡指被牽絆而脫不開身。
[5]祀：年，歲。悁（juàn）：憂。
[6]外曲：外表上身子屈曲著。指遵守君臣之禮而屈身。外，外表。指內心之外，即身體。《莊子·人世間》：“然則我內直而外曲。……內直者，與天為徒；……外曲者，與人為徒也。擎跽曲拳，人臣之禮也。人皆為之，吾敢不為邪？”徇：屈服而順從。塵轍：世俗的道路。指社會中追求入仕做官的風氣。塵：世俗。轍，車跡。指道路。
[7]私心：自己的內心。私，個人，自己。寄：依託，隨附。英髦（máo）：俊傑，英豪。髦，長發，喻傑出人才。
[8]進：指進入仕途。廊廟器：能輔佐帝王，善於處理朝廷國事的才幹。廊，殿廊。廟，太廟。這都是古代帝王議事的場所，故“廊廟”借指朝廷。器，才幹。
[9]退：指退出仕途。鄉曲：鄉里。曲，曲折處，角落。借指偏僻處。
[10]天命：天性。《禮記·中庸》：“天命之謂性。”斯：這。
[11]鬼責：鬼神的斥責。指災禍。安：何，哪兒，怎麼。
[12]屯：卦名，象徵艱難。見凌：蒙受凌辱。見，被，蒙受。
[13]剝：卦名，象徵厄運。喪：不利，災厄。宜：理當，應該。
[14]神明：神靈。這兒指帝王的神聖賢明。固：通“故”，原本。浩浩：廣闊寬宏的樣子。
[15]徒：空，白白地。嗷嗷（aoao）：眾聲噪雜。
[16]投跡：止步不前。這兒指徘徊、徜徉。
[18]曩（nǎng）歲：往年，早年。曩，昔，從前。期：期望，願望。
[19]容與：閑逸自得的樣子，自由自在的。馳：趕馬快跑。這兒指駕船。舠（dāo），小船。
[20]虛：空的，空寂的。背：背靠。山郭：山城，如城郭一樣高陡的山帶。郭，外城，城牆。
[21]軒：檻欄。皋（gāo）：水邊高地，河岸。
[22]間：隔斷。浦漵（xù）：水邊。漵，與浦同義。
[23]邐迤（lǐyǐ）：綿延不斷的樣子。驅：馬快跑。這兒指山勢起伏不斷，給人以奔躍的動感。嶅（ào）：石山。
[24]積翠：堆疊的翠綠。這兒指高出於江面的綠島。澹灧（dànyàn）：水面微微波動的樣子。
[25]負：載。這兒是被動的用法，被……載起。靈鰲（áo）：神龜。鰲，海中的大龜。《列子·湯問》：“渤海東……有五山焉。一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛州，五曰蓬萊。……而五山之根無所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。……天帝恐流於西極，失仙聖之居，乃命禺疆使巨鰲十五舉首而戴之，六萬歲一交焉，五山始峙而不動。”
[26]留：存留，保持不散。沖飆（biāo）：上旋的大風。沖，直著向上。飆，暴風，旋風。
[27]礫（lì）：小石子。
[28]天景：天光，天氣。景，日光。霽：雨雪雲霧消散。
[29]樵蘇：打柴打草。這兒指打柴草的村民。樵，打柴。蘇，打草。
[30]涌：水騰冒而上。這兒指大群的沙鷗如波浪一樣從水中騰飛而起。
[31]懸：懸空。這兒指猿猴翻空時離開了山崖或樹枝。猱（náo）：獼猴。
[32]鹿鳴驗食野：鹿群在野外吃著草，它們互相鳴叫召喚，十分友善，這從叫聲中可以證實。《詩經·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。”
[34]誠：確實。悼：哀。
[35]暫：片刻。良：很，極。足：可，值得。褒：讚美，稱道。
[36]留連：捨不得離開。欞（líng）檻：欄桿。欞，欄桿或窗上雕花的格子。
[37]註：倒入。醪（láo）：濁酒。
[38]朵頤：嚼食。朵，動。頤，腮，頰。芰（jì）：菱角。
[39]擢（zhuó）手：伸手。擢，抽，拔。蟹螯（áo）：螃蟹的鉗狀前足。
[40]爨（cuàn）：在灶中燒火。鼎：古代一種烹飪器，多為三足兩耳。這兒指鍋子一類炊器。
[41]鱠（kuài）鮮：細切魚肉。鱠，細切。鮮，活魚。
[42]頃筐：斜口筐。這兒就指籮筐之類竹器。《詩經·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。”頃，通傾，斜。
[43]頗：很，多。芼（mào）：水草。
[44]緬慕：深深仰慕。緬，遙遠，深長。鼓枻（yì）翁：划漿的漁翁。《楚辭·漁夫》：“漁夫曰：‘聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（gŭ攪拌）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其釃？何故深思高舉，自令放為？’……漁夫莞爾而笑，鼓枻而去。”鼓，動，划動。枻，槳。
[45]。嘯詠：長歌。嘯，發音悠長。哺其糟：吃那些酒糟。參見上注。
[46]退想：後來想到，又想到。退，后，再。於陵子：戰國時代齊國的廉士陳仲子。他認為其兄食祿萬鍾為不義，去了楚國，居於於陵。楚王欲用他為相，不去就職，與妻逃走，替別人澆園。《孟子·滕文公下》：“陳仲子豈不誠廉士哉！處於於陵。三日不食，井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然後耳有聞、目有見也。”
[48]資：藉助，憑藉。這兒指靠著……才活下來。李螬（cáo）：即螬李，因押韻而變動詞序。螬，蟲蛀。參見上注。
[48]斯道：這樣的處世方式。斯，這。道，道路，方式。為：與。偕（xié）：一起，共同。
[49]沉：深。安：何，那裡。韜（táo）：掩藏不露。
[50]怨：哀。這兒指哀叫，悲鳴。鴻鵠（hú）：天鵝。
[51]環：圓的。雕：通凋，凋謝、凋零。皋（gāo）：花。
[52]景：日光。岑（cén）：小而高的山。
[53]遂：終於。
[54]火：漁火，漁船上的燈光。艘：船。
[55]斂袂（mèi）：整理衣袖。這是古人表示莊重肅敬的禮儀。斂，收聚，收攏。袂，袖子，袖口。戒：通“誡”，告誡，提醒注意。徒：眾人。
[56]矜（jīn）：慎重，小心。
[57]趣：通趨，往。戢（jí）：收起。
[58]乘：乘坐車船。這兒指駕船。屏（bĭng）：除去，去掉。
[59]曠望：開闊地遠望。
[60]叩：敲打。艚：船。
[61]中川：河中。超忽：輕快的樣子。
[62]漫：隨意，任由。這兒指聽由小船漂行。
[63]淹泊：滯留，停留。遂：順著，就著。
[64]颾颾（sāosāo）：風聲，猶如“颼颼”。
[65]鱗：魚。
[66]入門：進入住處房門。守：坐守，安守。指不違犯放逐期間的規定。拘縶（zhí）：束縛。指對放逐官員的限制。
[67]凄戚：悲慘。戚，憂，悲。鬱陶（táo）：憂思積聚的樣子。
[68]慕士：仰慕英豪之士。
[69]懷人：懷念親人。首徒搔：白白地抓撓頭皮。指白白地苦思而毫無辦法。搔首，抓頭，撓發。借指心中憂思焦慮。
[70]內顧：在內心中審視自己。顧，回視，反視。乃：卻。無有：沒有。這兒指沒有才德。
[71]輶（yóu）：輕。甚：超過，比……更……。
[72]竊：不當據有而據有。這兒指不是憑自己的真實才德而獲得。
[73]食浮：食祿過多。食，俸祿。浮，在上，超過。固：實，確實。云：說，稱為。叨，通饕，貪食，貪婪。
[74]問牛悲釁鐘：詢問牛被牽到什麼地方去，而後可憐它將被殺來釁鐘。《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之，吾不忍見其觳觫，若無罪而就死地。’”悲，哀憫，可憐。釁，用牲血塗器祭祀。
[75]說彘（zhì）驚臨牢：來到豬欄因為豬怕死而感到驚異，於是就對豬加以勸說。《莊子·達生》：“祝宗人玄端以臨牢筴說彘，曰：‘汝奚惡死？吾將三月豢汝，十日戒，三日齋，藉白茅，加汝肩尻乎雕俎之上，則汝為之乎？”為彘謀曰：“不如食以糟糠而錯之牢筴之中。”說，勸說。牢，豬欄。臨，來到。
[77]寧：豈，怎麼。期：期望，希望。簿書曹：掌管文書的官吏。簿書，公文冊籍。
[78]中興：在衰落走下坡路時又興盛起來。這兒指唐代經安史之亂后再次興盛。遂：順，順利。這兒指順利地生存發展。群物：萬物，所有的人和事物。
[79]裂壤：分封土地。裂，分割。鞬櫜（jiāngāo）：盛弓箭的器具。這兒借指武將的裝束或武將。鞬，盛弓的革囊。櫜，盛箭的口袋。
[82]扞（hàn）御：抵禦。扞，抵抗、衛護。盛：強，強過。方虎：周宣王時著名的戰將。
[84]披山：砍伐草木而開闢山路。窮：一直通到盡頭。木禾：神話傳說中高大如同樹木一般的禾稻。產於昆崙山，這兒借指昆崙山。
[85]蟠桃：神話傳說中樹枝蟠屈幾千里的大桃樹。產於東海島中，故這兒借指東海。
[86]越裳：周代海國名，在交阯郡以南。雉：野雞。這兒指越棠國進貢的白色野雞。
[88]抗：抗衡，並列。槐棘：眾公卿。周代，朝廷種三槐九棘，公卿分坐其下。故以槐棘指代公卿或公卿之位。
[89]羅：羅列，分佈。雁羔：卿大夫。周代卿大夫相見時所持的禮品，卿為羔，大夫為雁。故以雁羔指稱卿大夫。
[90]五辟：五種刑罰。唐代為笞、杖、徒、流、死五種。這兒泛指各種犯罪受刑的人。咸：都。肆宥：寬赦罪人。這兒指大赦。肆，寬縱。宥，寬恕。
[91]覆燾（tāo）：遮蓋。喻恩澤庇蔭。燾，通幬，覆蓋，遮蔽。
[92]靈：福。這兒指恩澤。
[93]在宥：處在被寬宥的隊列中。解天弢（tāo）：從朝廷的法網中解脫出來。天，上天，指皇上、朝廷。弢，弓袋。喻束縛、法網。
[94]誠：確實。松梓：祖先的故里。這兒指家族親人。
[95]陳力：施展才力。這兒指使盡氣力。蓬蒿：荒草叢。這兒指荒蕪的田園。
[97]名田：以私人名義領有田地。名，姓名。這兒用作動詞，使……歸於私人名下。灃澇：灃水和澇水。皆為渭水支流。
[98]磻（pán）溪：渭水支流。相傳姜子牙釣魚處。
[100]螟蛑（móu）：危害莊稼的害蟲。
[101]荼堇（tújĭn）：田中雜草。
[102]期：期待。
[103]寒衣：寒於衣，因衣單而寒冷。俟：等待。蠶繰（sāo）：養蠶繰絲。這兒指紡織。
[104]及骭（gàn）：衣長達到小腿。及，達到。骭，脛骨，小腿。為：算作，算得上。
[105]寧：豈，那裡，怎麼。饕（tāo）：貪食無厭。厭，滿足，飽足。
[106]安：安心，滿足。將：用，享用。蒯（kuăi）及菅（jiān）：蒯草和菅草。都是茅草之類，可用來編織。這兒指粗劣的衣服、鞋履、席墊等草織品。
[107]梁與膏：小米和肥美的肉。這兒泛指美味佳肴。
[108]弋（yì）：射獵。驅：驅趕，追打。雀鷃（yàn）：麻雀和鵪鶉。這兒泛指各種鳥雀。
[109]從：追逐，追捕。鰌魛（qiúdāo）：江鰌和刀魚。這兒泛指各類小魚。
[110]觀象：察看卦象。嘉：讚美，欣賞。素履：樸素無華的鞋子。這兒指樸實無華因而無災無禍的卦辭。《易·履》：“素履往，無咎。”
[111]陳《詩》：講述《詩經》。陳，陳述，講說。謝：辭謝，推辭不能。這兒指不能講述，懂不了。《干旄》：《詩經·鄘風》中的一首詩歌。詩意是讚美喜愛善道的大臣。《詩經·鄘風·干旄》序：“《干旄》，美好善也。衛文公臣子多好善，賢者樂告以善道也。”干旄，旌旗的一種。用氂牛尾裝飾旗竿，樹立在車後作為儀仗。“干”通“竿”，旄，氂牛尾。
[112]方：正，正在。托：寄，寓於其中。麋鹿：指代山林或山野草民。
[113]敢：怎敢。騏驥：千里馬。這兒指有才幹而飛黃騰達的俊傑高官。
[114]無：沒有。這兒指心目中沒有，不在乎。溷（hùn）濁：污穢。溷，混濁。
[115]固窮：安守窮困。固：安穩，安守。匪：通非，無，不。淫慆（tāo），逸樂，過分享樂。淫，過分。慆，悅樂。
[116]踉蹌（liàngqiàng）：行路急促的樣子。辭：別，離開。
[117]換：改換，替換。
[118]登年：多年。登，盛，高，多。徒：白白的，無益地。負版：背負著國家的圖籍。這兒指帶著官府的公文任狀而奔波。
[119]興役：發動官府役事。趨：快步走，趕過去。伐鼛（gāo）：擊鼓。鼛，一種長鼓，古代官府用來鼓動役事。
[120]絕：斷開。這兒指看不到。渾渾：混濁紛亂的樣子。這兒指混濁的世俗情景。
[121]喧：鬧。這兒指耳膜聊鳴失聰。息：停息。這兒指聽不到。嘈嘈：眾聲雜亂的樣子。這兒指鬧哄哄的世俗聲音。
[122]茲：此，這樣。焉：乃，就。畢：完結，了結。餘命：殘餘的生命，殘生。
[123]吾曹：我們這班人。曹：班、輩、批。
[124]長沙哀糾纆（mò）：賈誼因為禍福無常如同絞纏繞結的繩索而悲哀。《史記·屈原賈誼列傳》：“賈生既以謫居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。其辭曰：‘……夫禍之與福兮，何異糾纆。’”糾，絞纏。纆，繩索。
[125]漢陰嗤桔槔（jiēgāo）：漢陰丈人以為機械將誘發人們的機巧心思而鄙棄桔槔。事見《莊子·天地》。桔槔，古代一種從井中汲水的器具。嗤，恥笑，譏諷。
[126]苟：假如，只要。伸：伸張，發揚。擊壤：古代一種遊戲。用手中土石塊拋擊若干步之遠的地上土石塊，中者為勝。相傳堯帝時有老人一邊玩擊壤的遊戲一邊唱歌，歌詞是：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何於我哉？”因而後來成為歌頌太平盛世的典故。其中還包含著嚮往上古質樸無詐，逍遙自在，無與國事的道家思想色彩。擊壤情就是指這種社會風情。
[127]機事：機巧的心事。息：消除。秋毫：秋天時細長的獸毛，比喻細微的事物。
[128]蓊（wěng）郁：濃密的樣子。
[129]饒：豐，多。腥臊（sāo）：魚類和鳥獸等散發出來的那種難聞的穢氣。
[130]寧：豈，難道，那裡。迫：威脅。魑魅（chīmè）：山神鬼怪。為山林異氣所生，害人。
[131]齊：等同，一樣。焄藨（xūnbiāo）：香氣散發，比喻死亡。焄，香氣。藨，通蒿，氣耗散蒸發。
[132]知罃（yīng）懷褚（zhŭ）中：知罃懷念別人的救援之情。《左傳·成公三年》：“知罃之在楚也，鄭賈人有將置諸褚中以出。既謀之，未行，而楚人歸之。賈人如晉，知罃善視之，如實出己。”知罃，晉國將領，與楚作戰時被俘，兩國交換戰俘而被放歸。褚，囊袋。
[133]范叔戀綈（tí）袍：范睢顧念故人所贈綈袍的情誼。《史記·范睢、蔡澤列傳》載，范睢曾受辱於魏中大夫須賈，逃至秦國而為相。后須賈出使秦國，范睢喬裝穿破衣去見須賈。須賈可憐他，留他飲食，並贈送一件綈袍。不久須賈知道範睢竟然是秦國丞相，大驚請罪。范睢因為須賈贈送綈袍，有故舊的情誼，寬宏大量而赦免了他。戀，眷顧，顧念。綈，厚繒。
[134]伊：此，這樣的。期：期望。
[135]慷慨：情緒憤激。忉忉（dāodāo）：憂煩的樣子。
我素來嚮往於自然的山水，
真想由著自己的性情盡興地游遨。
可惜半途中被官務所牽絆，
十年來都在白白地憂思勞累。
外表上我屈身循禮，隨俗而進入仕途，
而內心是想追隨那些有為的英豪。
然而進入朝廷，我缺乏做宰輔大臣的才幹，
退出仕途，連鄉間的豪士也做不了。
上天賦予的稟性已無法改變，
鬼神的斥責又那裡可以躲逃？
屯卦預言艱難，果真蒙受凌辱，
剝卦警示災厄，當然已經遇到。
幸好神明的君王從來是胸襟寬宏，
眾人的讒毀，才算是徒然的亂噪。
我得以徜徉于山水勝地，
縱情歌詠著屈原的《離騷》。
重又懷著往昔未了的夙願，
閑逸地駕一葉輕舟浮漂。
空寂的房舍背靠著山郭，
前面的軒窗正對著江皋。
重疊的山嶺隔斷了河岸，
綿延的石峰像群馬在奔跑。
綠洲浮在微微波動的水面，
起初真疑心是負載在神鰲背上的仙島。
叢林中不斷地刮著旋風，
江邊的石塊迎對著飛濺的波濤。
空闊晴朗的天光一絲無雲，
砍柴打草的村民在遠處相互呼號。
清澈的水潭猛然湧出大群的沙鷗，
半山陡壁上，嬉鬧的猿猴在騰空縱跳。
鹿群友愛，從叫聲中得到了體驗，
魚兒歡樂，到溪溝邊觀看就自然知曉。
孤單一人欣賞景緻，誠然是悲哀的事情，
但確實值得欣慰，有了片刻的歡笑。
我俯身憑靠著欄檻留連不舍，
將壺裡的濁酒往杯中不停的傾倒。
一邊把甘脆的菱角大口嚼食，
又伸手拿起肥美的蟹螯。
煮飯時，不時看看柴灶上的鼎鑊，
切魚時，聽到的是那悅耳的霍霍刀聲。
采來的野菜裝滿了一隻大筐，
其中還夾雜有不少沼澤的水藻。
不由得深切地思慕那搖槳的漁翁，
他長嘯而歌，還能隨眾同醉飲食酒糟。
又想到廉士陳仲子棄祿不取，
靠咽食蟲蛀的杏李，才未化作餓殍。
這樣的處世之道，很難與他們一起同行，
深深的憂憤又哪裡能夠隱韜？
彎彎的江島邊天鵝正在哀鳴，
圓圓的沙洲上蘭花已經殘凋。
夕陽的光輝返照著西邊的山峰，
北去的瀟湘，飛逝的浪花滔滔。
我徘徊不舍，無奈天色終於昏黑，
遠遠的漁火照亮了一隊隊船艚。
樹木零落之後，寒山更加寂靜，
江面空闊之處，秋月越發孤高。
我斂起衣袖，莊重地告誡回歸的眾人，
善於漂游，還得把舵槳小心地持操。
進入淺灘，長槳該要收起不用，
駛入深潭，那就放下輕便的竹篙。
寬闊的視野下，我拿起長長的竹竿，
悲傷地歌唱時，大家齊把船舷拍打輕敲。
船兒在江中輕快地飛駛，
又隨意的滑行，如同鳥兒在翱翔逍遙。
在水勢靜止的地方，船兒就勢滯停下來，
兀自江上的陣風嗖嗖，秋氣蕭蕭。
山澗水急，驚慌的魚兒東奔西竄，
小路草荒，飢餓的野獸低吼長嗥。
入門感到壓抑，要安於精神牢籠，
凄慘悲切時，最恨苦悶困擾。
仰慕高士的情懷至今尚未忘卻，
懷念親友，卻只能空把頭皮抓撓。
反思自身，內在稟賦一無所有，
才德低微，輕過一羽鴻毛。
竊有虛名，長期來在矇騙自己，
俸祿過高，真可謂素餐老饕。
關問牽牛，梁惠王哀憐它將被殺來釁鐘，
勸說豬豚，祝宗人驚訝它怕死來到籠牢。
最好是永遠能躲開刀筆吏，
怎麼還期盼簿書官曹？
大唐中興，萬事一切順利，
裂土封侯，獎勵有功雄梟。
岷地頑凶劉辟已經緝拿歸案，
吳地叛虜李錡也已斬決不饒。
武將捍衛朝廷，強過了周代的方虎，
文臣謀略高明，勝過了遠古的伊尹、皋陶。
劈開山嶺，大唐聲威西達仙山崑崙。
航行海域，我朝名望東過神島蟠桃，
重新使得越棠族獻來白雉，
再次讓西旅國貢上猛獒。
朝廷左右分列著三公九卿，
殿下縱橫羅列著一隊隊賢臣俊僚。
各種罪人都徼幸獲得大赦，
眾百姓都被浩蕩的皇恩籠罩。
我何時能夠承受皇上的福澤，
處在寬宥之列而能解除鐐銬？
如能回歸故里，讓親人真心寬慰，
將儘力農耕，開墾家園的蓬蒿。
選址安家在鄠杜兩縣之間，
名下幾畝土地位於灃澇。
磻溪邊，房舍靠近姜太公遺留的宅基，
還連通著阿房宮原先的溝濠。
我樂意親手焚燒莊稼的害蟲，
也甘願自己去田地中耕耘除草。
飢餓缺食時，能盼到自己農耕的穀物，
寒冷少衣時，期待著自家紡織的衣袍。
衣裳能夠遮到膝下就夠了，已經暖和，
食物填飽肚子就行了，那裡還會貪要？
安心地享用茅草編成的粗席，
誰還會貪羨黃梁肥膏？
追趕鳥雀，進入山林去射獵，
追逐魚群，到湖澤捕撈。
觀察卦象，因為無災無咎而高興，
誦讀《詩經》，但卻不敢妄言《干旄》。
既然已託身於山林麋鹿群中，
又怎敢與千里騏驥同食共槽？
處於微賤，已不在乎什麼污濁，
安守窮困，就該把逸樂忘掉。
擺脫了世俗的束縛，可以輕行快步，
心情愉悅，取代了痛苦煎熬。
多年來，我白白地在官場奔波，
不過是興動差役時，才趕去把長鼓急敲。
如今日光昏眩，已看不到渾濁的世事，
而且耳膜轟響，再聽不到外界的喧鬧。
從此就這樣終了下半世殘生，
富貴終非我們這種人的祈禱。
賈誼謫居長沙，曾為福禍糾纏而悲哀，
漢陰丈人則以為機械誘發機巧，而鄙棄桔槔。
如果堯帝時代純樸的民風能夠發揚，
巧詐的心計就消隱得不見絲毫。
南海茫茫，霧氣瀰漫，
越地荒蠻，風中充滿了穢氣腥臊。
這兒處境險惡，並非僅僅被魑魅威脅，
天荒地老，更怕自己將會精散魂消。
救援之計雖然未行，知瑩永記心懷，
贈袍之情即便已晚，范睢念舊怨拋。
這樣重情義的人，如今已不能抱有期望，
慷慨激憤，只能是更加憂愁苦惱。
此詩當作於公元808年（元和三年）秋。理由有三，其一，詩中有“中為吏役牽，十祀空悁勞”之句，柳宗元於公元798年（貞元十四年）及第博學宏詞科，任集賢殿書院正字，開始步入仕途，十年後即是公元808年（元和三年）。其二，詩中提及“岷凶既雲捕，吳虜亦已鏖”，據《舊唐書·憲宗紀》，浙西李錡誅於公元807年（元和二年）舊曆十一月，已過秋季。而詩中卻有“江空秋月高”之句，應為第二年秋。其三，詩中有“三辟咸肆宥，眾生均覆燾”之句，據《舊唐書·憲宗紀》，公元808年（元和三年）春正月群臣上尊號，曰睿聖文武皇帝，曾大赦天下。
第一部分“游南亭夜還”分三層來寫。第一層是說，早年喜好山水的夙願由於官務牽絆而耽擱了，又因為不才而遭受貶謫，卻來到了山水勝地。這時柳宗元心中雖然悲憤，卻有所慰藉，可謂不幸之幸。其實，柳宗元被貶，真正原因是權貴對革新派的仇視和摧殘，詩中對自己的譏嘲，對天命、鬼責、卦辭、神明的認可都是憤疾不平之辭，而內心則以屈原自比。第二層寫觀游南亭所見美景和野炊的情趣。寫景突出了山川的幽靜和動物的自在，幽靜流露出內心深處的孤寂和愁苦，自在則反襯自己的拘情和無奈。寫野炊的情趣，暗示自己避開塵世，回歸田園的志向，突出了其個性的清高和品德的正直。第三層寫乘舟夜還的感受。主要突出操舟的體會和入門后的幽郁。對於操舟，柳宗元十分小心，深淺寬急應付得當，實際上借喻人生道路上要走好，保持正確的態度。貶永初期，柳宗元的心情一直是沉痛壓抑的，所以一進門就感到拘束，心情鬱悶，勾起了對親友的思念。
第二部分“敘志”，分四層來寫。第一層又說到自己無才無德，不堪為官而蒙罪，這實際上又是對自己遭貶原因的自解自嘲，與此詩開頭相應。第二層則極力推頌朝廷中興景象，希望能得到皇上寬赦。事實上，憲宗即位后，朝廷確有所振興，平定了藩鎮劉辟、楊惠琳、李錡等人的謀反，入相當權的李吉甫、裴、李藩、權德輿、李絳等人也較為幹練得力，在整頓財政，改善政治上做了一些切實的工作。柳宗元儘力歌頌中興景象，當然是為了獲取寬宥，但卻沒有過分的阿諛奉承。而渴望從政，施展才華，也是柳宗元希望遇赦復出的重要原因。但由於革新派一方面多為少年速進，政治根基不牢，一方面又樹敵太多，積怨較深，更重要的是由於永貞革新涉及到皇位繼承的矛盾，憲宗李純對柳宗元等很難原諒，曾發過三次詔命，一再重申“八司馬”不僅不在寬宥之列，而且不得“量移”，所以柳宗元的希望顯得很不現實，很可笑也很可悲。第三層寫自己如果歸返將安心務農，過平淡的田園生活。這裡突出了自耕自足的低微要求和不羨富貴的安分思想。一方面顯示出柳宗元的清高品質，一方面又透露出柳宗元遭受打擊后的心灰意冷。從寫法上看，則與第一部分第二層所寫野炊的情趣相關聯。第四層，寫自己所處環境的兇險而將喪命，期盼有人救援，然而，他自己也明白這是不切實際的，於是，感到絕望。這裡，寫南蠻之地的兇險，既與第一部分第一層遭貶而投跡山水地相照應，又與第一部分第二層寫景的心情相反相成，一樂一悲，或親或懼，皆由貶謫而起。蒙恩遇赦希望渺茫，回家務農的最低要求也難以實現，因而陷入了極度痛苦、矛盾和怨憤之中。
柳宗元像
（773—819）唐代文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟）。出生於京都長安（今陝西西安）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。少有才名，早有大志。公元793年（貞元九年）進士及第，后登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。革新失敗后貶邵州刺史，再貶永州司馬。后回京師，又出為柳州刺史，政績卓著。卒於柳州任所。一生留詩文作品達600餘篇，其文成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《封建論》等。其作品由劉禹錫保存並編成集。有《柳河東集》。
基本信息
- 作者
- 柳宗元
- 創作年代
- 中唐
- 體裁
- 五言古詩
- 作品名稱
- 游南亭夜還敘志七十韻