張曜

張曜，1832年（道光十二年）生。祖籍浙江上虞，原籍浙江錢塘，嗣後其祖輩因肄業國子監，遂改籍直隸順天大興，后復隸錢塘。幼時張曜曾隨姑父蒯賀蓀在黎里（今蘇州市吳江區黎里鎮）讀書，故又稱黎里人。《清史稿》稱他生來就頗有力氣，年幼時曾持竿結陣，部勒群兒，夥伴們沒有敢喧嘩的。

張曜早年由監生捐為縣丞。咸豐初年，太平軍、捻軍運動興起，他依附於姑父固始知縣蒯賀蓀，興辦團練，不久因智退捻軍有功，深得欽差大臣僧格林沁的賞識，受賞藍翎。1854年回籍。1855年，升知縣。1856年，署固始知縣。1857年，升知州，換花翎。1858年，李秀成等攻固始，張曜堅守七十餘日，保住了固始城，被咸豐帝賜號霍欽巴圖魯。1859年，署理光州知州。

1860年（咸豐十年），張曜被擢升為知府，又屢屢擊敗捻軍，晉陞為道台，加按察使銜。

1861年（咸豐十一年），張曜設計在汝寧擊敗陳大喜、張鳳林所部捻軍，又擢升為河南布政使。

1862年（同治元年），張曜被御史劉毓楠彈劾“目不識丁”，由布政使轉任總兵，仍歸僧格林沁節制。自此，他發憤讀書，並鐫刻“目不識丁”四字印，時時佩戴在身以自勵。

1863年（同治二年），張曜在河南省嵩山和南陽等地擊退了張宗禹所部捻軍的進攻。

1864年（同治三年），張曜在橋川一帶再次大敗捻軍，張曜率部渡丹江長途追擊，與陝西、湖南的清軍匯合後撤軍。

1865年（同治四年），僧格林沁戰死，張曜出征捻軍以挽救危局，多次戰勝。僧格林沁既死，又有人彈劾張曜“養寇遺患”，幸有巡撫吳壽昌為張曜辯白。儘管如此，張曜還是以安葬親人之名請假回籍。

1866年（同治五年），張曜受命復出，鎮壓捻軍。他整合新舊部眾，編為嵩武軍。

1867年（同治六年），張曜協助李鴻章圍殲東捻軍。年末，又擊敗從陝西渡黃河進入山西、逼近河南的西捻軍。

1868年（同治七年），張曜與宋慶在東昌之戰中大敗西捻軍。不久，西捻軍徹底失敗，張曜受賞黃馬褂，獲騎都尉世職。

1869年（同治八年），張曜隨左宗棠鎮壓回民起義，主要是配合金順用兵寧夏。1870年（同治九年），升任廣東提督。

1871年2月1日（同治九年十二月十二日），張曜、金順部攻佔寧夏金積堡附近的要塞王家甿，因怒於此前久攻不下，對回民進行了屠殺。隨後，張曜奉詔屯守於黃河以西，兼顧阿拉善旗。同年，加雲騎尉世職。

1873年（同治十二年），張曜奉左宗棠令，頓兵金積堡，作為後路部隊協助徐占彪等攻陷肅州，陝甘回民起義至此被平定，清軍收復新疆、消滅阿古柏的道路也由此打通。張曜受賞雙眼花翎。

清軍收復新疆之戰

1874年（同治十三年），張曜率部出關，駐哈密屯田。

據左宗棠在1875年（光緒元年）的奏報，張曜在哈密辦屯墾水利，事必躬親，不惜勞瘁，墾荒地一萬九千餘畝，可獲糧數千石；而《清史稿》則稱，張曜屯田每年可收穫糧食數萬石。1877年（光緒三年），奉欽差大臣、陝甘總督左宗棠命，配合前鋒劉錦棠督軍西進收復南疆，他與徐占彪在鹽池會師，4月21日攻克吐魯番門戶七克騰木。阿古柏逃往焉耆，留其幼子駐守庫爾勒為其墊后。不久，劉、張、徐三軍合擊，於4月26日收復吐魯番。1880年（光緒六年），中俄伊犁談判期間，張曜受左宗棠命率所部駐阿克蘇，作為中路軍，準備一旦俄國挑起戰爭，就沿特克斯河進軍收復伊犁。同年，在左宗棠的推薦下，張曜被詔署理幫辦新疆軍務，駐阿克蘇。1881年（光緒七年），實授幫辦軍務之職，移駐喀什噶爾，兼轄西四城，籌辦善後事宜。任內積極興辦教育。調任內地1884年（光緒十年），中法戰爭期間，張曜受命入關移防，警備直隸北部，特賞巡撫銜。1885年（光緒十一年），授廣西巡撫，未行，率所部留治京師河道，賞加尚書銜。巡撫山東1886年（光緒十二年）調升為山東巡撫，當時山東河患日深，他上任后首重河工，一年中呆在河上幾乎300天。在山東任內，還在青州設立海岱書院，修葺曲阜洙泗書院。1888年（光緒十四年），慈禧太後下懿旨命張曜襄辦海軍。1889年（光緒十五年），慈禧歸政，張曜又加太子少保銜。1890年（光緒十六年），張曜奏請將山東鹽斤每引加收津貼課銀二百兩，以救濟河北、京畿等地飢荒。同時准許每包在例重三百二十斤基礎上加耗鹽一百二十斤，以體恤鹽商，兩相兼顧。同年，張曜設通志局，纂修《山東通志》，聘請著名學者孫葆田為總纂。壯志未酬1891年（光緒十七年），張曜聞知劉台灣巡撫劉銘傳有去職之語，預備上《請海疆自效疏》。農曆四月，張曜奉命會同校閱北洋水師，期間聞知劉銘傳已開缺，改上《奏為自薦去台灣任巡撫請旨事》，毛遂自薦，但清廷人選已定，張曜未能如願。校閱水師結束后，張曜陪同李鴻章繼續巡視海防。6月6日，張曜陪同李鴻章抵膠州灣進行實地調查，使原本反對在膠州灣設防的李鴻章認識到該地的重要性。二人籌商，張曜許諾將山東每年的海防捐全部用於膠州灣設防，設防所需的兵力也從本地抽調。6月11日，李鴻章與張曜聯銜奏請在膠州灣和煙台建築炮台，駐軍設防，6月14日獲准。此後，位於膠州灣的青島村一帶由漁耕之村發展成為軍事要地，城市發展也由此拉開序幕。不久，伏汛將至，張曜赴利津勘堤，又搶護史家塢、王陽家等處險工。工程未竣，背上發疽，仍不離工地，等被人護送回濟南時病情已經十分嚴重。1891年8月22日（光緒十七年七月十八日），張曜病危，口授遺疏，請送交李鴻章代遞。遺折中陳述山東為北洋門戶，應速添建炮台以防不測，並涉及新疆局勢。同日，張曜去世。（一作十九日去世，但據福潤奏疏當為十八日）清廷追贈太子太保，謚“勤果”，入祀賢良祠，並准在立功省份建立專祠。主要成就軍事成就張曜戎馬半生，富於謀略，他參與鎮壓捻軍起義、太平天國運動、陝甘回民起義。而參與收復新疆，協助劉錦棠擊敗阿古柏主力、打開南疆門戶，進而消滅阿古柏政權、在一定程度上遏止英俄對新疆的侵略，是其一大貢獻。晚年的張曜幫辦海軍，促成青島膠州灣設防，成為青島建置之始。張曜也善於帶兵，其所組建的“嵩武軍”，是清軍繼湘軍、淮軍、楚軍之後又一支勁旅。張曜去世后，清廷認為嵩武軍“訓練有年，紀律尚整”，將之改隸李鴻章。黃河治理張曜任職山東巡撫期間，正逢山東各地遭受嚴重的河患。在治理黃河過程中，有言河務者，即使平民百姓，張曜也要請來諮詢。儘管張曜曾聽信幕僚中有些人的錯誤主張，釀成過水患，但總的來說，還是功大於過。搶險救災當時，每逢黃河決口張曜都親臨現場，指揮搶修堤防，曾築王家圈、姚家口、張村、高家套等處決口。此外，面對包括黃河泛濫在內的水旱災害，張曜一面積極組織救災，一面拿出自己的俸金，並動員其他官員捐俸助賑，救活了不少災民，因而深受百姓的愛戴。分疏結合張曜對山東黃河情況進行了調查研究。在此基礎上，他針對黃河山東段兩岸河道窄、堤壩不夠堅固、水漲易於漫決為患的特點，除帶領百姓疏浚河道、挑淤培埝、增築堤壩、加強兩岸堤防外，還提出了“分”與“疏”的治河主張，在齊河趙莊、劉家廟和東阿陶城鋪各建了減水閘壩一座，以防異漲。當時張村、殷河、大寨、西紙坊、高家套先後漫決，張曜令人規度地勢，隨時分泄。機器疏浚張曜認為治河如治病，用人力疏浚海口、挑挖引河已非萬全之策，應採用西法，用機器船隻節節疏浚；黃河漫口而專事堵築只能解燃眉之急，必須變通辦理。他說：“治河如治病，泛濫衝決，此河之病也，淤灘沙嘴，橫亘河流，此又致病之由也。”認為切挖淤灘沙嘴，為治河要務。建議用平頭圓船50隻，每船16人，各帶開挖工具，凡有河中淤灘沙嘴，水落登灘挑挖，水深則乘船淘爬。再於對岸築壩挑水，藉流沖刷。並提倡培堤取土遠時，採用鋪小鐵軌帶鐵車運土，當時造鐵軌1080丈。張曜鑒於當時黃河從牡蠣口入海不順，乃因勢利導，用機船進行疏挖，改由韓家墩入海，使河口通暢無阻。1887年（光緒十三年）鄭州十堡決口，山東段黃河斷流，他乘機對山東河道進行挑淤疏導。1889年（光緒十五年）黃河回歸故道，時值凌汛，由於河道疏通，使冰水順利入海。利用黃河用黃河水沙資源的想法，古已有之，在黃河下游卻不是容易的事。把它付諸行動的首推清末的山東巡撫張曜，他於1891年（光緒十七年）在齊河油房趙建引黃閘三孔，不過由於群眾擔心洪患、攔道請願，未能開閘放水。文教興辦設立書院張曜在新疆期間，曾積極興辦義塾，使當地非漢族人群也“頗聞弦誦聲”。在擔任山東巡撫，他還在青州設立海岱書院，修復曲阜洙泗書院，這使他得到當地士民的擁戴。他還曾面見興辦義塾的武訓，並向朝廷奏請為武訓建造牌坊。編纂文獻在山東巡撫任上，張曜曾發起重編《山東通志》，后經楊士驤等經營、孫葆田等撰寫，幾經波折，形成宣統版《山東通志》，1915年（民國四年，一說1919年，即民國七年）由山東通志刊印局鉛印出版。該書被《中國地方志總目提要》《續修四庫全書總目提要》稱之為清代山東地方之巨帙佳乘，保存齊魯文獻完備，學術價值高。（參見宣統山東通志）張曜還曾參與編撰《山東軍興紀略》。該書先由江蘇武進人、山東候補知縣管晏編輯，湖南善化人、卸署兗沂兵備道張曜定稿，最後由“北京大興人”張曜（即本詞條主人公）在任山東巡撫時纂訂，或因避其諱，遂不再署名，故有些版本未註明編者。書中記述太平軍、捻軍在山東的活動，當地幅軍、教軍等起義，以及咸豐、同治年間清政府用兵山東始末。該書申報館聚珍版印本共22卷，《中國近代史資料叢刊·捻軍》據以著錄。親屬成員張曜之妻為蒯氏，一說為蒯賀蓀之女，另說為蒯賀蓀堂兄弟蒯善培之女。有子張端本、張端理、張端瑾，又有端棻、端藜、端蔭等四女。張曜死後，一等輕車都尉和雲騎尉兩世職合併為二等男爵，由端本承襲。端本官至南韶連道台。個人作品張曜著有《河聲岳色樓集》（“岳”一作“山”）。（部分詩作見）《清勤果公張曜年譜》錄有其部分手跡。張曜還曾纂訂《山東軍興紀略》，併發起重編《山東通志》，詳見詞條“主要成就”部分。家族成員張曜之妻為蒯氏，一說為蒯賀蓀之女，另說為蒯賀蓀堂兄弟蒯善培之女。有子張端本、張端理、張端瑾，又有端棻、端藜、端蔭等四女。張曜死後，一等輕車都尉和雲騎尉兩世職合併為二等男爵，由端本承襲。端本官至南韶連道台。軼事典故負米殺人據《同光風雲錄》等記載，張曜早年力氣過人，好勇鬥狠。因貧窮，為人舂米。一次他背負數石米經過街市，見到一群人在圍觀一位啼哭求死的少婦。張曜經詢問，得知是少婦在丈夫去世后不肯改嫁，但被自己的婆婆逼迫改嫁，張曜發火說：“天下豈有此事理！”就把自己背負的米丟到那位婆婆的身上，將她壓死。事後，張曜畏罪離開錢塘亡命河南。此事亦見西方人士記述，但情節略有差異。目不識丁張曜在河南布政使任上，曾被劉毓楠彈劾“目不識丁”，大受刺激。日後，他鐫刻“目不識丁”的印章，時時佩戴以勉勵自己，並以妻為師，結果文化水平大有長進，在寧夏期間還曾築“河聲岳色樓”，登樓吟詠，被認為有羊祜登峴山的風韻。此事尚有下文。一說劉毓楠省墓出汴道，張曜還留宴竟旬，尊為師傅，敬禮有加。另說劉毓楠外放知府，又被罷官，生活拮据之時竟然想到向張曜投函求助。張曜贈予銀兩，附信問候，信末除姓名印章之外，還加蓋了那方目不識丁的印章。長沙學者胡有猷曾就此賦詩一首：“笳鼓歸來操錦瑟，鈴韜收拾事丹青。河聲山色供吟詠，誰謂將軍不識丁？”以妻為師張曜的妻子是蒯氏。《同光風雲錄》稱，張曜在因殺人而逃到河南固始之後，憑藉其悍勇被當地人推為領袖，稱作“張大哥”。一次捻軍攻固始城，固始縣令見城池將陷，發榜說願意把女兒嫁給能夠守住城池的人。眾人對張曜說：“非張大哥不能享此艷福！”張曜笑著答應了這件事，拜謁縣令，奮勇退敵，因功被任命署任固始縣令，而原任固始縣令也如約將女兒嫁給了他。蒯夫人美麗嫻靜，擅長文辭。張曜以“目不識丁”為恥，於是拜蒯夫人為師，對她執弟子禮。蒯夫人動輒責罵張曜，有時還用教鞭（夏楚）打他，但張曜神色更加恭敬、禮節也更加謹備。後來，左宗棠欲調張曜赴西北平回，張曜不願再當武將，故不應命。蒯夫人責備他說：“你抗命，難道以為朝廷不能殺了你嗎？”張曜聞言立即改變主意。後來，在左宗棠的奏請下，張曜如願在1881年（光緒七年）改為文職。（一說蒯夫人於當年去世，但1891年尚有嘉獎蒯夫人“閨閣振捐”的上諭。）晚年，張曜任山東巡撫，還經常對屬下誇讚蒯夫人的才能，一誇起來就喋喋不休。他還問屬下說：“你們怕妻子嗎？”有人回答說不怕，張曜就一本正經地對他說：“你膽子好大，妻子難道可以不怕嗎？”又曾對自己親近的人說：“把夫人當做自己的老師，白天對她執弟子禮，這其中的樂趣，有不可思議的地方！”張曜以妻為師及懼內之事，流傳甚廣。1952年毛澤東遊大明湖，見張曜祠，還曾對陪同者講起了“張曜怕婆子”的故事。燕然何在1879年（光緒五年）夏間，張曜出師新疆，遣士卒探尋天山南北捷徑，其間一兵士迷路亂山中，夜宿於岩洞，次日仰視崖壁，微露斧鑿痕，似有縱橫文字，疑為漢刻。此事傳說至張曜幕客施補華處，他請示節帥張曜，要求傳拓研究，張曜遂命令總戎王得魁、大令張廷楫備足乾糧、捶拓工具和馬匹，前往椎拓，共得點畫完具者九十餘字，始知為東漢摩崖刻石。後來，施補華還曾自帶拓工監拓數十紙。這處刻石，就是龜茲左將軍劉平國摩崖（即永壽四年劉國平碑）。與張曜有關的西域碑銘不止“劉國平碑”一處。1909年（宣統元年），有一種所謂的“張曜拓本《燕然山銘》”，以剪裱本的形式，由“浙江官紙局”石印行世。書商石印時附有名殷松年者所撰題識，聲稱是光緒初年張曜駐軍伊犁時，命部下借雲梯登高拓印數十紙而始傳於世。國家圖書館也藏有其改拓本。然而，西極邊地的伊犁，絕非當年竇憲北征所能經行的地方。2017年，蒙古和中國內蒙古大學的學者在蒙古國境內發現並確認了《燕然山銘》（即“封燕然山銘”）刻石。此次發現，確定“張曜拓本”的原型不是班固原刻。不過，有觀點認為“張曜拓本《燕然山銘》”的題識所記“張曜拓本”的傳布過程仍非全不可信，拓本原型也未必是清末贗品，而可能是東漢及後世所重刻或仿刻的。史書記載《清史列傳·卷五十五·大臣劃一傳檔后編十一·張曜傳》《清史稿·卷四百五十四·列傳二百四十一·張曜傳》《清勤果公張曜年譜》《清碑傳集續集》《清中興將帥列傳》《清代七百名人傳》人物評價左宗棠：①治事之才，人不易及，必有可成。②自同治十二年十月經臣奏派出關，克複各城，勛勤丕著。厥後辦理南疆東四城善後事宜，田地施治，措置裕如。該提督文武兼資，實一時之選。翁同龢：本非武人，極明白，極閱歷也。愛新覺羅·載湉：秉性忠勇，歷著勛勤。咸豐同治年間，南知縣從戎，創立嵩武軍，轉戰皖、鄂、直等省，迭克名城，戰功甚偉······調任山東巡撫，于山東黃河尤能悉心擘畫，親歷河干，督率工員，力籌修守，實屬勤勞罔懈。劉鶚：庄勤果公（指張曜）慈祥愷悌，齊人至今思之。惟治河一端，不免乖謬。而廢濟陽以下民埝，退守大堤之舉尤屬荒謬之至。慘不忍聞，況目見乎！趙爾巽等《清史稿》：①曜魁梧倜儻，自少從戎，不廢書史，字法橅顏平原，書疏雅馴猶餘事。······居官垂四十年，不言治產事，性尚義，所得廉俸輒散盡。尤禮賢下士，士爭往歸之。其修道路，開廠局，精製造，凡有利於民者，靡不畢舉。死之日，百姓巷哭失聲，喪歸，且傾城以送。②從左宗棠立功西陲最名者，湘軍中稱二劉，豫軍中稱曜。之數人者，投袂攘難，不數月，廓清萬里，雖張騫、班超，奚多讓焉！郭廷以：幫辦海軍事務山東巡撫張曜亦是同光年間軍政上有數的人物，他的事功與為人頗似劉銘傳。西北遠征的軍事表現，治理魯省的政治成績，均為值得稱道的事。他對於海防亦極為重視······他自願去魯之台，舍大就小，舍易就難，足見其負責之勇，謀國之誠。蔡丙圻：錢塘張朗齋中丞，詩才高曠，天籟自流。書法顏魯公，遒勁飛舞。不知言者何以謂其目不識丁也。藝術形象文學戲曲劉鶚所著小說《老殘遊記》中的人物庄宮保，以張曜為原型。秦腔曲目《鎮台念書》，演繹張曜被彈劾“目不識丁”后拜妻為師、刻苦學習的故事。影視動畫電影《武訓傳》中，姜修飾演“張撫台”。電視劇《左宗棠》中，董子年飾張曜。2011年拍攝的動畫片《三字經里的故事》中，第六集為《張曜陞官》。後世紀念墓葬紀念張曜墓，1892年（光緒十八年）建於杭州市鳳山門外鳳凰山東麓，佔地約十八畝，有神道碑亭四座。杭州市園林文物局2015年的公告顯示，張曜墓位於杭州市上城區省軍區後勤部倉庫。人物故居退一步處位於黎里鎮老街中段滸涇街新蒯家弄底18號，系張曜故居。清同治三年（1864年），張曜在黎里新蒯家弄底東側建造宅第，自書匾額“退一步處”，有退隱之意，但后又復出。故居主體建築為一“船廳”，四樓四底，西面是“船頭”，東面為“船艄”，中間兩間為“船艙”。1986年7月，退一步處被列為吳江縣文物保護單位，后升為市級文物保護單位。祠堂紀念張曜在山東巡撫任上曾帶頭植樹造林，在黃河大壩和從洛口到市中心的路旁遍植柳樹，形成了一道柳樹風景帶，有人稱這些柳樹叫“張曜柳”。張曜死後，濟南人民感其恩德，尊他為黃河的“大王”，繼任巡撫福潤亦奉旨在大明湖邊為他修建祠堂，以資紀念。20世紀五十年代，原用於紀念曾鞏的南豐祠坍塌后，原張曜祠被改作南豐祠。杭州西湖張公祠，系卞寶第、崧駿於1893年（光緒十九年四月）於杭州西湖斷橋之東、昭慶寺（今少年宮）以西建成，望湖樓處為其舊址。此外，在河南固始、光州、商城等地亦曾興建張曜祠。

張曜戎馬半生，富於謀略，他參與鎮壓捻軍起義、太平天國運動、陝甘回民起義。而參與收復新疆，協助劉錦棠擊敗阿古柏主力、打開南疆門戶，進而消滅阿古柏政權、在一定程度上遏止英俄對新疆的侵略，是其一大貢獻。晚年的張曜幫辦海軍，促成青島膠州灣設防，成為青島建置之始。

張曜也善於帶兵，其所組建的“嵩武軍”，是清軍繼湘軍、淮軍、楚軍之後又一支勁旅。張曜去世后，清廷認為嵩武軍“訓練有年，紀律尚整”，將之改隸李鴻章。

張曜任職山東巡撫期間，正逢山東各地遭受嚴重的河患。在治理黃河過程中，有言河務者，即使平民百姓，張曜也要請來諮詢。儘管張曜曾聽信幕僚中有些人的錯誤主張，釀成過水患，但總的來說，還是功大於過。

● 搶險救災

當時，每逢黃河決口張曜都親臨現場，指揮搶修堤防，曾築王家圈、姚家口、張村、高家套等處決口。此外，面對包括黃河泛濫在內的水旱災害，張曜一面積極組織救災，一面拿出自己的俸金，並動員其他官員捐俸助賑，救活了不少災民，因而深受百姓的愛戴。

● 分疏結合

張曜對山東黃河情況進行了調查研究。在此基礎上，他針對黃河山東段兩岸河道窄、堤壩不夠堅固、水漲易於漫決為患的特點，除帶領百姓疏浚河道、挑淤培埝、增築堤壩、加強兩岸堤防外，還提出了“分”與“疏”的治河主張，在齊河趙莊、劉家廟和東阿陶城鋪各建了減水閘壩一座，以防異漲。當時張村、殷河、大寨、西紙坊、高家套先後漫決，張曜令人規度地勢，隨時分泄。

● 機器疏浚

張曜認為治河如治病，用人力疏浚海口、挑挖引河已非萬全之策，應採用西法，用機器船隻節節疏浚；黃河漫口而專事堵築只能解燃眉之急，必須變通辦理。他說：“治河如治病，泛濫衝決，此河之病也，淤灘沙嘴，橫亘河流，此又致病之由也。”認為切挖淤灘沙嘴，為治河要務。建議用平頭圓船50隻，每船16人，各帶開挖工具，凡有河中淤灘沙嘴，水落登灘挑挖，水深則乘船淘爬。再於對岸築壩挑水，藉流沖刷。並提倡培堤取土遠時，採用鋪小鐵軌帶鐵車運土，當時造鐵軌1080丈。

張曜鑒於當時黃河從牡蠣口入海不順，乃因勢利導，用機船進行疏挖，改由韓家墩入海，使河口通暢無阻。 1887年（光緒十三年）鄭州十堡決口，山東段黃河斷流，他乘機對山東河道進行挑淤疏導。1889年（光緒十五年）黃河回歸故道，時值凌汛，由於河道疏通，使冰水順利入海。

● 利用黃河

用黃河水沙資源的想法，古已有之，在黃河下游卻不是容易的事。把它付諸行動的首推清末的山東巡撫張曜，他於1891年（光緒十七年）在齊河油房趙建引黃閘三孔，不過由於群眾擔心洪患、攔道請願，未能開閘放水。

● 設立書院

張曜在新疆期間，曾積極興辦義塾，使當地非漢族人群也“頗聞弦誦聲”。在擔任山東巡撫，他還在青州設立海岱書院，修復曲阜洙泗書院，這使他得到當地士民的擁戴。他還曾面見興辦義塾的武訓，並向朝廷奏請為武訓建造牌坊。

● 編纂文獻

在山東巡撫任上，張曜曾發起重編《山東通志》，后經楊士驤等經營、孫葆田等撰寫，幾經波折，形成宣統版《山東通志》，1915年（民國四年，一說1919年，即民國七年）由山東通志刊印局鉛印出版。該書被《中國地方志總目提要》《續修四庫全書總目提要》稱之為清代山東地方之巨帙佳乘，保存齊魯文獻完備，學術價值高。 （參見宣統山東通志）

張曜還曾參與編撰《山東軍興紀略》。該書先由江蘇武進人、山東候補知縣管晏編輯，湖南善化人、卸署兗沂兵備道張曜定稿，最後由“北京大興人”張曜（即本詞條主人公）在任山東巡撫時纂訂，或因避其諱，遂不再署名，故有些版本未註明編者。書中記述太平軍、捻軍在山東的活動，當地幅軍、教軍等起義，以及咸豐、同治年間清政府用兵山東始末。該書申報館聚珍版印本共22卷，《中國近代史資料叢刊·捻軍》據以著錄。

左宗棠：①治事之才，人不易及，必有可成。②自同治十二年十月經臣奏派出關，克複各城，勛勤丕著。厥後辦理南疆東四城善後事宜，田地施治，措置裕如。該提督文武兼資，實一時之選。

翁同龢：本非武人，極明白，極閱歷也。

愛新覺羅·載湉：秉性忠勇，歷著勛勤。咸豐同治年間，南知縣從戎，創立嵩武軍，轉戰皖、鄂、直等省，迭克名城，戰功甚偉······調任山東巡撫，于山東黃河尤能悉心擘畫，親歷河干，督率工員，力籌修守，實屬勤勞罔懈。

劉鶚：庄勤果公（指張曜）慈祥愷悌，齊人至今思之。惟治河一端，不免乖謬。而廢濟陽以下民埝，退守大堤之舉尤屬荒謬之至。慘不忍聞，況目見乎！

趙爾巽等《清史稿》：①曜魁梧倜儻，自少從戎，不廢書史，字法橅顏平原，書疏雅馴猶餘事。······居官垂四十年，不言治產事，性尚義，所得廉俸輒散盡。尤禮賢下士，士爭往歸之。其修道路，開廠局，精製造，凡有利於民者，靡不畢舉。死之日，百姓巷哭失聲，喪歸，且傾城以送。②從左宗棠立功西陲最名者，湘軍中稱二劉，豫軍中稱曜。之數人者，投袂攘難，不數月，廓清萬里，雖張騫、班超，奚多讓焉！

郭廷以：幫辦海軍事務山東巡撫張曜亦是同光年間軍政上有數的人物，他的事功與為人頗似劉銘傳。西北遠征的軍事表現，治理魯省的政治成績，均為值得稱道的事。他對於海防亦極為重視······他自願去魯之台，舍大就小，舍易就難，足見其負責之勇，謀國之誠。

蔡丙圻：錢塘張朗齋中丞，詩才高曠，天籟自流。書法顏魯公，遒勁飛舞。不知言者何以謂其目不識丁也。

據《同光風雲錄》等記載，張曜早年力氣過人，好勇鬥狠。因貧窮，為人舂米。一次他背負數石米經過街市，見到一群人在圍觀一位啼哭求死的少婦。張曜經詢問，得知是少婦在丈夫去世后不肯改嫁，但被自己的婆婆逼迫改嫁，張曜發火說：“天下豈有此事理！”就把自己背負的米丟到那位婆婆的身上，將她壓死。事後，張曜畏罪離開錢塘亡命河南。

此事亦見西方人士記述，但情節略有差異。

張曜在河南布政使任上，曾被劉毓楠彈劾“目不識丁”，大受刺激。日後，他鐫刻“目不識丁”的印章，時時佩戴以勉勵自己，並以妻為師，結果文化水平大有長進，在寧夏期間還曾築“河聲岳色樓”，登樓吟詠，被認為有羊祜登峴山的風韻。

此事尚有下文。一說劉毓楠省墓出汴道，張曜還留宴竟旬，尊為師傅，敬禮有加。另說劉毓楠外放知府，又被罷官，生活拮据之時竟然想到向張曜投函求助。張曜贈予銀兩，附信問候，信末除姓名印章之外，還加蓋了那方目不識丁的印章。長沙學者胡有猷曾就此賦詩一首：“笳鼓歸來操錦瑟，鈴韜收拾事丹青。河聲山色供吟詠，誰謂將軍不識丁？”

張曜的妻子是蒯氏。《同光風雲錄》稱，張曜在因殺人而逃到河南固始之後，憑藉其悍勇被當地人推為領袖，稱作“張大哥”。一次捻軍攻固始城，固始縣令見城池將陷，發榜說願意把女兒嫁給能夠守住城池的人。眾人對張曜說：“非張大哥不能享此艷福！”張曜笑著答應了這件事，拜謁縣令，奮勇退敵，因功被任命署任固始縣令，而原任固始縣令也如約將女兒嫁給了他。

蒯夫人美麗嫻靜，擅長文辭。張曜以“目不識丁”為恥，於是拜蒯夫人為師，對她執弟子禮。蒯夫人動輒責罵張曜，有時還用教鞭（夏楚）打他，但張曜神色更加恭敬、禮節也更加謹備。後來，左宗棠欲調張曜赴西北平回，張曜不願再當武將，故不應命。蒯夫人責備他說：“你抗命，難道以為朝廷不能殺了你嗎？”張曜聞言立即改變主意。後來，在左宗棠的奏請下，張曜如願在1881年（光緒七年）改為文職。（一說蒯夫人於當年去世，但1891年尚有嘉獎蒯夫人“閨閣振捐”的上諭。 ）

晚年，張曜任山東巡撫，還經常對屬下誇讚蒯夫人的才能，一誇起來就喋喋不休。他還問屬下說：“你們怕妻子嗎？”有人回答說不怕，張曜就一本正經地對他說：“你膽子好大，妻子難道可以不怕嗎？”又曾對自己親近的人說：“把夫人當做自己的老師，白天對她執弟子禮，這其中的樂趣，有不可思議的地方！”

張曜以妻為師及懼內之事，流傳甚廣。1952年毛澤東遊大明湖，見張曜祠，還曾對陪同者講起了“張曜怕婆子”的故事。

1879年（光緒五年）夏間，張曜出師新疆，遣士卒探尋天山南北捷徑，其間一兵士迷路亂山中，夜宿於岩洞，次日仰視崖壁，微露斧鑿痕，似有縱橫文字，疑為漢刻。此事傳說至張曜幕客施補華處，他請示節帥張曜，要求傳拓研究，張曜遂命令總戎王得魁、大令張廷楫備足乾糧、捶拓工具和馬匹，前往椎拓，共得點畫完具者九十餘字，始知為東漢摩崖刻石。後來，施補華還曾自帶拓工監拓數十紙。這處刻石，就是龜茲左將軍劉平國摩崖（即永壽四年劉國平碑）。與張曜有關的西域碑銘不止“劉國平碑”一處。1909年（宣統元年），有一種所謂的“張曜拓本《燕然山銘》”，以剪裱本的形式，由“浙江官紙局”石印行世。書商石印時附有名殷松年者所撰題識，聲稱是光緒初年張曜駐軍伊犁時，命部下借雲梯登高拓印數十紙而始傳於世。國家圖書館也藏有其改拓本。然而，西極邊地的伊犁，絕非當年竇憲北征所能經行的地方。 2017年，蒙古和中國內蒙古大學的學者在蒙古國境內發現並確認了《燕然山銘》（即“封燕然山銘”）刻石。此次發現，確定“張曜拓本”的原型不是班固原刻。不過，有觀點認為“張曜拓本《燕然山銘》”的題識所記“張曜拓本”的傳布過程仍非全不可信，拓本原型也未必是清末贗品，而可能是東漢及後世所重刻或仿刻的。

張曜之妻為蒯氏，一說為蒯賀蓀之女，另說為蒯賀蓀堂兄弟蒯善培之女。有子張端本、張端理、張端瑾，又有端棻、端藜、端蔭等四女。張曜死後，一等輕車都尉和雲騎尉兩世職合併為二等男爵，由端本承襲。端本官至南韶連道台。

張曜著有《河聲岳色樓集》（“岳”一作“山”）。 （部分詩作見）《清勤果公張曜年譜》錄有其部分手跡。張曜還曾纂訂《山東軍興紀略》，併發起重編《山東通志》，詳見詞條“主要成就”部分。

墓葬紀念

張曜墓，1892年（光緒十八年）建於杭州市鳳山門外鳳凰山東麓，佔地約十八畝，有神道碑亭四座。

杭州市園林文物局2015年的公告顯示，張曜墓位於杭州市上城區省軍區後勤部倉庫。

《清史列傳·卷五十五·大臣劃一傳檔后編十一·張曜傳》

《清史稿·卷四百五十四·列傳二百四十一·張曜傳》

《清勤果公張曜年譜》

《清碑傳集續集》

《清中興將帥列傳》

《清代七百名人傳》

劉鶚所著小說《老殘遊記》中的人物庄宮保，以張曜為原型。

秦腔曲目《鎮台念書》，演繹張曜被彈劾“目不識丁”后拜妻為師、刻苦學習的故事。

電影《武訓傳》中，姜修飾演“張撫台”。

電視劇《左宗棠》中，董子年飾張曜。

2011年拍攝的動畫片《三字經里的故事》中，第六集為《張曜陞官》。