真定舞

這首詩既具有緣事而發的現實性，又蘊含著作者禦敵復國的心愿。雖然此詩的題注直接與樂舞有關，但詩本身卻不是引導人們去觀賞什麼輕歌曼舞，而是啟迪人們去進行歷史的回顧。所以演員出場前毋庸描寫“整頓衣裳起斂容”（白居易《琵琶行》）的過程，上場后觀眾看到和聽到的也不是婆娑舞姿和婉囀歌喉，而是“紫袖當棚雪鬢凋”，原來台上是一位毛髮脫落兩鬢雪白的老者。題注告訴讀者，“真定舞”者系“京師舊樂工”。不言而喻，京師的樂工之所以從中原來到朔方，是靖康二年（1127年）金兵攻破汴京，掠走徽欽二帝連同宗室、后妃、教坊樂工，技藝工匠等人眾。無疑此詩中的“紫袖”也是“靖康之變”的受難者。從靖康二年（1127年）到范成大使金的乾道六年（1170年），已整整四十三年。當年即使是“破瓜年紀小腰身“（宋謝幼槃詞）的名優達伎，至今也差不多是年近六旬的老人了。所以“雪鬢凋”即是詩筆，也是寫實，很耐人尋味，感慨良深。

這裡以“紫袖”代表“真定舞”者。因為中國許多詩賦中，仙女被通“紫妃”，這裡以“行頭”代替舞者，意為四十多年前天仙般的舞伎，如今已經鶴髮凋零了。

“曾”這個副詞，在這首詩中不僅表示時間，主要是使第一、第二句的意脈緊密相連，兩者的主體都是“紫袖”，別看眼前台上的這位舞者鬢白髮凋，當年也是上過大場面的，曾伴隨著廣樂和雲韶翩翩起舞。廣樂和雲韶原是神仙和天子的音樂，如今由“虜樂”取而代之，這就意味著民族的災難和王朝的更迭，這是作者難以忘懷和不堪忍受的國恥。此次使金就是要為民族和朝廷爭一口氣。所以作者的醉翁之意不在舞裙歌扇，而是無時無刻不在慮及國家的興亡。此詩中對廣樂和雲韶的津津樂道，其原因正在於此。

這首絕句中最難理解的是第三句“老來未忍耆婆舞”。有一種註解說“耆婆”亦作“岐婆”，“耆婆舞”就是“胡婦”、“番婆”的“胡”舞。但根據《禮·曲禮上》和《國語·吳語》的有關記載和註釋，“耆婆”就是六十歲的老婆婆，沒有“胡婦”的意思，即使外來意，稱其為名醫，也不含貶意。上述耆婆即岐婆的解釋，或許是因為耆、岐同音的緣故。聯繫第一句的“雪鬢凋”，追溯一下舞者的經歷，再細審當句中的“未忍”二字，這樣聯想起杜甫《憶昔二首》其二中“宮中聖人奏雲門……傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說”的詩句。杜甫詩中既有“雲門”又有“耆舊”的用語。范成大寫《真定舞》一詩時，不一定想到杜甫的這首詩，但兩首詩的題旨卻不無相通之處，用古人的話說： “此痛亂離而思興復也……道路盡為豺狼，宮中不奏雲門矣。亂後景象，真有不忍言者。”（仇兆鰲《杜詩詳註》卷十三）在古人看來，法度及正聲樂舞的存亡，關乎社稷的興廢。安史之亂后，唐朝社會豺狼當道，宮中不奏雲門。為此杜甫以中興事業望諸代宗。范成大的心情與杜甫相類似，在他使北途中，從臨安至幽燕，親眼看到“虜樂悉變中華”，這與“隆興議和”后宋孝宗對金人處處退讓、完全失去了恢復中原的銳氣有關聯。像杜甫期望唐代宗中興一樣，南宋朝野的抗金派人士多麼希望孝宗皇帝起用抗戰派收復河山、中華大地處處重奏“高平曲破”。這些話范成大自然不敢公開說出，只得象杜甫一樣借盛世樂舞，寄託其婉諷之意。這是從作者方面來說。從舞者方面來說，一個年屆六十的老人，本已不忍耆婆之舞，但是緊接下去第四句“黃鐘”大呂的洪聲促拍，恰合當年的“雲門”之舞，即使老境已至、鬢髮凋零，依然“尚舞高平曲破”。作者所激賞的正是“京師舊樂工”的這種不忘故國禮樂的深情。

如上所述，此詩的思想內容是相當深刻感人的，范成大在詩中羅列古代樂舞術語，藉以表達他的“復古之心”。

貴州大學教授房開江《宋詩》：宋孝宗乾道六年（1170），詩人奉命使金，沿途之上感受頗深。他寫下了七十二首絕句，真實地記錄了沿途的所見所聞與所感，比較集中地抒發了他的愛國之情，在《宜春苑》、《相國寺》、《真定舞》等詩中，詩人從淪陷區景象習俗的變化，觸景生情，抒寫亡國之痛，表現出強烈的民族感情。

范成大於乾道六年（1170年）閏五月，出使金朝，沿途寫了七十二篇七言絕句和一卷日記《攬轡錄》，這首詩是其中之一。使金途中，范成大親眼看到民俗、服飾幾乎全被異族同化，樂舞方面更是“虜樂悉變中華”，唯獨真定府的“京師舊樂工”尚在歌舞宋國的“高平曲破”。宋朝從汴京至臨安，凡宮廷大宴，經常演奏大麴的“曲破”。這一樂舞名曲，是洞曉音律的宋太宗趙炅親自翻新創製的。就在范成大使金前後，南宋的一些教坊大使和樂工還常向宮廷進奉“曲破”。在范成大看來“高平曲破”無疑是代表大宋朝的禮儀樂舞，他感憤故土淪喪，遂作此詩。

范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。南宋著名政治家、文學家、中興四大詩人之一。

宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），出知處州。乾道六年（1170年），作為泛使出使金國，索求北宋諸帝陵寢之地，並爭求改定受書之儀，不辱使命而還。乾道七年（1171年），自中書舍人出知靜江府。淳熙二年（1175年），調任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任參知政事，此後相繼知明州、建康府，頗著政績。晚年退居石湖，並加資政殿大學士。

范成大素有文名，尤工於詩。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。其作品在南宋末年即產生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等著作傳世。

紹熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，謚號“文穆”，後世遂稱其為“範文穆”。