宋江起義

北宋末期，朝政腐敗，對外獻幣乞和，對內恣意搜刮，農民苦於繁重賦稅盤剝，致流離失所。宣和元年，宋江等36人佔據梁山泊，招募義軍，聚眾起義。旋率眾攻打河朔（泛指今黃河下游一帶）、京東東路（治青州，今山東省益都），轉戰於青、齊（今山東濟南）至濮州（今山東鄄城北）間，攻陷十餘郡城池，懲治貪官，殺富濟貧，聲勢日盛。

十二月初二，宋徽宗趙佶聞知，納知亳州侯蒙“赦過招降”建策，頒旨招安，未果，遂命歙州知州曾孝蘊率軍往討。宋江避其鋒，自青州率眾南下沂州（今山東臨沂），與官軍周旋年余。

三年二月，攻取淮陽軍（治下邳，今江蘇省睢寧西北古邳鎮東），繼由沭陽（今屬江蘇）乘船進抵海州（今江蘇連雲港）。知州張叔夜遣使探察義軍所向，及知宋江以十餘只鉅舟徑趨海濱，乃募敢死士千餘人設伏近城，遣輕兵踞海誘戰。

五月，宋江率眾登岸后遭伏擊，船隻亦被焚，退路斷絕，戰敗被俘，起義遂被鎮壓。

山東鄆城、梁山一帶還流傳著：“去時三十六，來時十八雙。若是少一人，誓死不還鄉”的兒歌。

據史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫 的有108將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。

宋江起義的導火線是宋朝廷為解決財政困難，宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅，若有違規犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現實的不滿終於像火山一樣爆發了。他們在宋江等人的領導下，鋌而走險，武裝聚險，憑藉梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農民隊伍正式宣告起義。

宋江起義軍正式宣布起義后不久，就離開了梁山泊，轉戰于山東青、齊與河南、河北一帶，史書記載說：這支起義軍“橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。”約兩年後，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽乘船進攻海州（今連雲港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。後來宋江部是否去江南出征方臘農民起義軍，史學界有爭論，2018年定論。但多數史學家認為，宋江部出征方臘可能性較大。

龔開《宋江三十六人贊並序》三十六人名單：呼保義宋江，智多星吳用，玉麒麟盧俊義，大刀關勝，活閻羅阮小七，赤發鬼劉唐，沒羽箭張清，浪子燕青，病尉遲孫立，浪里白條張順，船火兒張橫，立地太歲阮小二，花和尚魯智深，行者武松，雙鞭呼延灼，混江龍李俊，九紋龍史進，小李廣花榮，霹靂火秦明，黑旋風李逵，小旋風柴進，插翅虎雷橫，神行太保戴宗，急先鋒索超，短命二郎阮小五，青面獸楊志，病關索楊雄，雙槍將董平，兩頭蛇解珍，美髯公朱仝，沒遮攔穆弘，拚命三郎石秀，雙尾蠍解寶，晁天王晁蓋，金槍手徐寧，撲天雕李應。《宣和遺事》所錄名單參見《大宋宣和遺事》。

宋江部眾見之於史的有：建炎元年（1127年）秋七月，在陝西興州稱帝的史斌，他被稱為宋江之黨，有學者認為史斌，就是九紋龍史進的原型；楊志；偽齊皇帝劉豫降金前殺害的關勝；張橫；解寶。

有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋 江起義只是其中規模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規模與影響都較小的農民起義產生了極大的影響，廣泛流傳於民間，以至家喻戶曉、人人皆知。更被記錄教材等教育書籍，在學生之間口口傳頌。在現代有時也把在生活中對腐朽生活反抗等運動，叫做宋江起義。

《水滸傳》內容簡介

宋江，字公明，是整部《水滸傳》中第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將中排名第一，為三 十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱販賣棗子之事事發，宋江把官軍何清追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信（招文袋）及一百兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。

后在攻打曾頭市時，晁蓋臉中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼打敗童貫、高瓊以及天下八方節度使並活捉高太尉，梁山也發展到了鼎盛。日後，宋江率眾為朝廷招安，並北上抗遼大獲全勝並迫使遼主投降，在唯獨討伐方臘起義軍的過程中，梁山好漢死傷過半，雖最終生擒方臘，但宋江本人卻被所賜御酒毒死。

展望“宋江三十六人”

——漫談《水滸傳》探究札記

本文主要考證了宋江以下三十六首領的實指人員及其排名順序，同時批評了《水滸傳》、《大宋宣和遺事》以及《東都事略》等著作作者的褒宋（江）貶晁（蓋）、只反貪官不反皇帝的封建忠君思想。

宋·王稱《東都事略》卷一百三《侯蒙傳》中云：“宋江寇京東，蒙上書陳制賊計曰：‘宋江以三十六人橫行河朔、京東。官軍數萬無敢抗者，其材必過人。不若赦過招降，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂。’徽宗曰：‘蒙居閑不忘君，忠臣也。’起知東平府，未赴而卒。”這裡所說的“三十六人”無疑是指三十六個頭領。這三十六人都是誰呢？宋·龔開在《宋江三十六人贊並序》中說：“宋江事見於街談巷語，不跳采著。雖有高如、李嵩輩傳寫，士大夫亦見黜。余年少時壯其人，欲存之畫贊，以未見信書載事實，不敢輕為。及異時見《東都事略》中載侍郎《侯蒙傳》的一書篇，陳制賊之計云：‘宋江以三十六人橫行河朔、京東，官軍數萬無敢抗者，其材必有過人。不若赦過招降，使討方臘，以此自贖，或可平東南之亂。’余然後知江輩真有聞於時者。於是即三十六人，人為一贊，而體箴在焉。……”

龔氏所贊的“宋江三十六人”是：呼保義宋江，智多星吳用，玉麒麟盧俊義；大刀關勝，活閻羅阮小七，赤發鬼劉唐，沒羽箭張清，浪子燕青，病尉遲孫立，浪里白條張順，船兒火張橫，短命二郎阮小二，花和尚魯智深，行者武松，雙鞭呼延灼，混江龍李俊，九紋龍史進，小李廣花榮，霹靂火秦明，黑旋風李逵，小旋風柴進，插翅虎雷橫，神行太保戴宗，先鋒索超，立地太歲阮小五，青面獸楊志，賽關索楊雄，一直撞董平，兩頭蛇解珍，美髯公朱仝，沒遮攔穆弘，拚命三郎石秀，雙尾蠍解寶，晁天王晁蓋，金槍班徐寧，撲天雕李應。把宋江排在第一位，以他為首、為代表人，題目上也寫上他的名字，作《宋江三十六人贊》；而居然把晁蓋排在第三十四位。

在宋江入伙之前，晁蓋就是山寨上聚義的總頭領；宋江入伙以後，位在晁蓋之下，只是個第二把手。然而，龔開為何要如此極力讚揚宋江，而又如此貶低晁蓋呢？這是因為宋江自號“呼保義”（“呼群保義”之意），他不反對皇帝，呼喚眾人對皇帝保持忠義，他是忠於皇帝的，一心企盼招安報效朝廷，故不“僭侈”自稱為王；而晁蓋恰恰相反，居然自稱為“鐵天王”，要和大宋皇帝作個對頭。龔開也好，《大宋宣和遺事》、《水滸傳》的作者也好，他們都具有濃厚的封建正統思想，只反貪官而不反皇帝，主張對皇帝保持忠義，維護皇帝的最高統治，故極力讚揚宋江而貶抑晁蓋。

百二十回本《水滸全傳》第七十一回中有云：“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早願瞻依廊廟。”道出了其中真諦。龔開也說：“余嘗以江之所為，雖不得自齒，然其識性超卓，有過人者。立號既不僭侈，名稱儼然，猶循軌轍，雖托之記載可也。古稱柳盜跖為盜賊之聖，以其守一至於極外，能出類而拔萃。若江者，其殆庶幾乎。雖然，彼跖和江，和之盜名而不辭，躬履盜跡而無諱者也。豈若世之亂臣賊子，畏影而安閑，所為近在一身，而其禍未嘗不流四海。嗚呼！和其逢聖公之徒，孰若跖和江也？”這裡所說的“聖公”，指的是方臘。宋·方勺《泊宅編》中云：“臘自號聖公，改元永樂。”龔開對方臘自號聖公而稱帝，改元永樂，是反感的，認為他不如宋江“立號既不僭侈，名稱儼然，猶循軌轍”。龔氏贊“呼保義宋江”云：“不假稱王，而呼保義。豈若狂卓，專犯忌諱？”

他把董卓和方臘都視為“亂臣賊子”，不能熟悉到董卓和方臘的本質區別。“不假稱王”的“王”指的是帝王，而不是帝王以下的“王侯”的“王”。他贊“尺八腿劉唐”云：“將軍下短，貴稱侯王。汝豈非夫，腿尺八長？”可證“貴稱侯王”服從帝王是可以的，但萬萬不能稱帝王，因為傳統思想認為天無二日，國無二君。晁蓋卻自稱為“鐵天王”，龔開對此是不滿的，故對“鐵天王晁蓋”的評語中有“頑鐵鑄汝”之句，由“鐵天王”的“鐵”聯想到“頑鐵”，以貶抑晁蓋之頑固，把他從第一座次降到第三十四位。

在宋元間無名氏《大宋宣和遺呈》、高文秀《黑旋風雙獻功雜劇》、李文蔚《同樂院燕青博魚雜劇》、康進之《梁山泊黑旋風負荊雜劇》、李致遠《大婦小妻還牢末雜劇》、無名氏《魯智深喜賞黃花峪雜劇》、元明間施耐庵和羅貫中的《水滸傳》中，都讓這位“天王”晁蓋早早的就死了，這正是“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭”之意。無名氏《大宋宣和遺事》中寫的宋江三十六人和龔開寫的不完全相同。

《宣和遺事》中講有這樣的故事：奸臣朱勔運花石綱時，差楊志、盧（黃丕烈本作李）進義、林沖、王雄、花榮、柴進、張青、徐寧、李應、穆橫、關勝、孫立二十人為指使，前往太湖等處，押人夫搬運花石。這十二人領了文字，結義為弟兄，誓有災互相救援。盧（黃本作李）進義等十人運花石已到汴京；只有楊志在穎州等候孫立不來，遇著雪阻，旅途貧困，饑寒交迫，只得將一口寶刀出市貨賣。一個惡少前來無理取鬧，糾纏不休，被楊志所殺。太守判將楊志誥札出身盡行燒毀，枷配衛州軍城。行次遇孫立，問楊志為何犯罪，楊志說了原委，各人自去。孫立心想楊志因等候我而犯此罪，當初結義之時，誓在厄難相救。於是星夜奔歸京師，報和盧（黃本作李）進義等知道楊志犯罪因由。十一人商議后，徑往黃河岸上等等楊志過來。殺了防送軍人，同行太行山去落草為寇。是年正是宣和二年。五月，北京留守梁師寶，將十萬貫金珠珍寶、奇巧緞物，差縣尉馬安國一行人擔奔至京師，趕六月初一日為蔡太師上壽。

一日午後馬安國等人行至五花營堤上，在路旁樹蔭下歇涼時，見八個大漢，其中一人擔一對酒桶，也來歇涼。馬縣尉饑渴瘐困，買了兩瓶酒，令一行人都喝了些，不想全被麻倒，不省人事。籠內金珠寶貝緞匹等物，盡被那八個大漢劫去。馬縣尉等人半夜醒來，不見了擔杖，只見一對酒桶撤在一旁，遂挑起酒桶，至南洛縣，對知縣尹大諒說了原委。尹大諒令司吏辨認酒桶，見桶上有“酒海花家”四字，遂派緝事人王平去緝查。王平至五花營前村，見酒旗上寫著“酒海花家”，遂將店主花約捉拿，付吏張大年勘問。花約供出日前午間有八個大漢來吃酒，說是往岳廟燒香，借了一對酒桶，買酒挑桶而去。張追問八大漢姓名，花說為頭的叫晁蓋，號鐵天王，在鄆城縣石碣村住；帶領得吳加亮、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小七、燕青七人。張大年遂行文字下鄆城縣根捕。

鄆城縣押司宋江接了文字看后，星夜跑去石碣村報和晁蓋等人，晁蓋等當夜逃走。宋江至天曉，將文字呈押，差董平引手下三十人至石碣村根捕。董平只捉得晁蓋之父晁太公，用繩捆了，管押解官。途中晁蓋等人把晁太公搶去，董平率眾回縣。晁蓋等八人邀約楊志等十二人，共是十二個人，結為兄弟，前往太行山樑山泊落草為寇。晁蓋念宋江相救恩義。密使劉唐帶金釵一對去酬謝宋江。宋江接了金釵，不合交和娼妓閻婆惜收了，機事不密，被閻婆惜得知來歷。宋江因父病請假回家，途中遇舊時相知杜遷、張岑，二人捕魚為生，偶留得一大漢索超在酒店飲酒。又有董平為捕捉晁蓋不獲，受了幾頓粗棍限棒，將身在逃，恰和宋江途中相會。索超說自己做了幾項歹事勾當，不得已而願落草。宋江遂寫書信薦此四人去尋投晁蓋。宋江歸家醫治父病癒后，再回鄆城縣。見閻婆惜正和吳偉偎依偷情，一怒之下殺了閻婆惜、吳偉，只得逃回宋公庄。知縣派巡檢王成領大兵弓手去宋公庄捉宋江，宋江逃躲在屋后九天玄女廟中。

王成只得將宋江之父拿去。宋江躲過災難，拜謝了玄女娘娘，見香案上有一卷天書，上題詩四句：“破國因山木，刀兵用水工。一朝充將領，國內聳威風。”他省悟到這說的是“宋江”。翻閱天書，見有三十六將姓名： < 智多星吳加亮，玉麒麟盧（黃本作李）進義，青面獸楊志，混江龍李海，九紋龍史進，入雲龍公孫勝，浪里百跳（黃本作白條）張順，霹靂火秦明，活閻羅阮小七，立地太歲阮小五，短命二郎阮進，大刀關必勝，豹子頭林沖，黑旋風李逵，小旋風柴進，金槍手徐寧，撲天雕李應，赤發鬼劉唐，一撞直董平，插翅虎雷橫，關髯公朱仝，神行太保戴宗，賽關索王雄，病尉遲孫立，小李廣花榮，沒羽箭張青，沒遮拉穆橫，浪子燕青，花和尚魯智深，行者武松，鐵鞭呼延綽，急先鋒索超，拚命二（黃本作三）郎石秀，火船工張岑，摸著雲杜遷，鐵天王晁蓋。人名末後有一行字：“天書付天罡院三十六員猛將，使呼延保義宋江為帥，廣行忠義，殄滅姦邪。”

宋江遂帶朱仝、雷橫、李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山泊尋哥哥晁蓋。及到梁山泊，晁蓋已死。宋江對吳加亮等人把天書說了一遍，首領吳加亮、盧（黃本作李）進義和那幾個兄弟共推宋江做首領。宋江道：“今會中只少了三人。”那三人是：花和尚魯智深。一丈青張橫，鐵鞭呼延綽。筵會散后，各人統率強人，略州劫縣，放火殺人，攻奪淮揚、京西、河北三路二十四州八十餘縣；劫掠子女玉帛，擄掠甚眾。朝廷命呼延綽為將，統兵投降海賊李橫等出師收捕宋江等，屢戰屢敗；朝廷督責嚴切。呼延綽帶領李橫反叛朝廷，亦來投降宋江為寇。僧人魯智深亦反叛來投奔宋江。這三人來后，恰好是三十六人數足。

宋江統率三十六將，往朝東嶽，賽取金爐心愿。朝廷無其奈何，只得招諭宋江等。元帥張叔夜，是世代將門之子，前來招誘宋江和那三十六人歸順宋朝，各受武功大夫誥敕，分注諸路巡檢使。三路之寇悉得平定。后遣宋江平方臘有功，封節度使。《宣和遺事》中的“三十六人”不包括宋江在內，宋江是三十六將之帥，故云“三十六員猛將，使呼保義宋江為帥”，“宋江統率三十六將”。“宋江和那三十六人”云云，足可證加上宋江乃是三十七人。天書上三十六人名單，“鐵天王晁蓋”居然排在最末。晁蓋死後，又添加了名單上所無的一丈青張橫及不知綽號的李橫，成了三十七人，加上統帥宋江該是三十八人了。

《宣和遺呈》中錯訛之處甚多。如說“今會中只少三人”，是花和尚魯智深、一丈青張橫、鐵鞭呼延綽；然下面卻說呼延綽帶領李橫投降宋江為寇，僧人魯智深亦來投奔宋江。那麼張橫和李橫是否為同一個人呢？看來像是同一個，李橫當是張橫之誤。然天書上三十六人名單中既無張橫，也無李橫，甚至沒有一個綽號為“一丈青”的。名單中有一個火船工張岑，然此人上梁山泊比宋江還早，顯然不是“今會中只少了三人”中的一丈青張橫。名單上的鐵天王晁蓋已死，遞補上一丈青張橫，仍然是三十六人，加上主帥宋江，共是三十七人。《宣和遺事》上說的宋江“帶領得朱仝、雷橫、並李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山濼上……”

吳加亮等人“見宋江帶得九人來……”也有誤。從天書上的名單來看，宋江帶來的是十人，即朱仝、雷橫、李逵、戴宗、李海、史進、公孫勝、張順、武松、石秀。另外，敘事中說的是關勝、阮通，天書上名單中卻作關必勝、阮小五，名字不統一。《宣和遺事》中的三十六將和龔開的《宋江三十六人贊》中的三十六人的綽號、姓名並非全然一樣。《遺事》中的吳加亮，在《贊》中作吳學究；《遺事》中的盧（黃本作李）進義，《贊》中作盧俊義；《遺事》中的李海，《贊》中作李俊；《遺事》中的入雲龍公孫勝，《贊》中無；《遺事》中的浪里百跳（黃本作白條），《贊》中作白跳；《遺事》中的阮進，《贊》中作阮小二；《遺事》中的豹子頭林沖，《贊》中無；《遺事》中的金槍手，《贊》中作金槍班；《遺事》中的赤發鬼，《贊》中作尺八腿；《遺事》中的一撞直，《贊》中作一直撞；《遺事》中的王雄，《贊》中作楊雄；《遺事》中的張青，《贊》中作張清；《遺事》中的急先鋒，《贊》中作先鋒；《遺事》中的火船工張岑，《贊》中無；《遺事》中的一丈青張橫，《贊》中作船火兒張橫；《遺事》中的摸著雲杜千，《贊》中無；《贊》中的兩頭蛇解珍、雙尾蠍解寶，《遺事》中均無。《贊》中算上宋江、晁蓋，共是三十六人；《遺事》中不算為帥的宋江和已死的晁蓋，加上一丈青張橫，是三十六人，倘算上宋江，則是三十七人。對《贊》和《遺事》作了比較后可知：《贊》中的吳學究和《遺事》中的吳加亮應是一人；《贊》中的盧俊義和《遺事》中的盧（黃本作李）進義應是一人；《贊》中的李俊和《遺事》中的李海應是一人；《贊》中的阮小二和《遺事》中的阮進應是一人；《贊》中的楊雄和《遺事》中的王雄應是一人；《贊》中的張清和《遺事》中的張青應是一人。《贊》比《遺事》多出解珍、解寶二人；《遺事》比《贊》多出林沖、公孫勝、杜千、張岑四人。

《水滸傳》的作者肯定讀過《宋江三十六人贊並序》和《大宋宣和遺事》，因為《水滸傳》中即有《贊》中的兩頭蛇解珍、雙尾蠍解寶，也有《遺事》中的豹子頭林沖、入雲龍公孫勝；《水滸傳》中的天罡星三十六將的姓名和綽號也基本上是從《贊》和《遺事》來的。《水滸》把《贊》和《遺事》中的晁蓋屏除在三十六天罡星之外，甚至七十二地煞星中也沒有他。把孫立也降到了地煞星之中。《遺事》中摸著雲杜千，在《水滸》中被改為摸著天杜遷，也被置於地煞星之列。

《水滸》綜合了《贊》和《遺事》兩書中所開的名單，對少許人名、綽號作了修改，重新排列了一個梁山泊天罡星三十六員名單：天魁星呼保義宋江（綽號和姓名用兩書），天罡星玉麒麟盧俊義（綽號用兩書，姓名用《贊》），天機星智多星吳用（綽號用兩書，名另改），天閑星入雲龍公孫勝（綽號和姓名用《遺事》），天勇星大刀關勝（綽號和姓名用兩書），天雄星豹子頭林沖（綽號和姓名用《遺事》），天猛星霹靂火秦明（綽號和姓名用兩書），天威星雙鞭延灼（綽號和名另改），天英星小李廣花榮（綽號和姓名用兩書），天貴星小旋風柴進（同上），天富星朴天雕李應（同上），天滿星美髯公朱仝（同上），天孤星花和尚魯智深（同上），天傷星行者武松（同上），天立星雙槍將董平（綽號另改，姓名用兩書），天捷星沒羽箭張清（綽號用兩書，名用《贊》），天暗星青面獸楊志（綽號和姓名用兩書），天祐星金槍手徐寧（綽號用《遺事》，姓名用兩書），天空星急先鋒索超（同上），天速星神行太保戴宗（綽號和姓名用兩書），天鼻星赤發鬼劉唐（綽號用《遺事》，姓名用兩書），天殺星黑旋風李逵（綽號和姓名用兩書），天微星九紋龍史進（綽號用《遺事》，姓名用兩書），天究星沒遮攔穆弘（綽號用兩書，名另改），天退星插翅虎雷橫（綽號和姓名用兩書），天壽星混江龍李俊（綽號用兩書，名用《贊》），天劍星立地太歲阮小二（將兩書中阮小五的綽號移在阮小二的頭上），天竟星船火兒張橫（綽號用《贊》，姓名用兩書），天罪星短命二郎阮小五（將《贊》中阮小二、《遺事》中阮進的綽號移在阮小五的頭上，阮小五的綽號改為短命二郎極不合理），天損星浪里白跳張順（綽號用《贊》，姓名用兩書），天敗星活閻羅阮小七（綽號和姓名用兩書），天牢星病關索楊雄（綽號另改，姓名用《贊》），天慧星拚命三郎石秀（綽號和姓名用兩書），天暴星兩頭蛇解珍（綽號和姓名用《贊》），天哭星雙尾蠍解寶（同上），天巧星浪子燕青（綽號和姓名用兩書）。

“宋江三十六人”是傳說中的人物，這傳說有可能基本上合於歷史事實，也有可能其中的一部分合於歷史事實。宋江是歷史上實有其人的；其他人物可能有一部分是歷史上實有的人物。我國的史籍散佚者太多，故很多史實難以查考。然就現存的史料來看，能證實宋江確有其人者還是比較多的，如《東部事略》卷十一《徽宗本紀》，卷一百三《侯蒙傳》，卷一百八《張叔夜傳》，宋·李燾《續宋編年資治通鑒》卷十八，宋·李埴《皇宋十朝綱要》鄭十八，宋·楊促良《通鑒長編紀事本末》卷一四一，宋·徐夢莘《三朝弱盟會編》卷五十二引《中興姓氏姦邪錄》，卷八十八，卷二一二引《林泉野記》，《泊宅編》卷五，宋·汪應辰《文定集》卷二十三《顯謨閣學士王公墓誌銘》，宋·張守《毗陵集》卷十三《左中奉大夫充秘閣修撰蔣公墓誌銘》，宋·范圭《宋故武功大夫河東第二將折公墓誌銘》，宋·李心傳《建炎以來系年要錄》卷七，等等。

現存史料中記載有宋江手下之人者就比較少了，但從一些文字中還是能看出端倪的。如《建炎以來系年要錄》卷七載：“建炎元年（1127）秋七月，賊史斌據興州，僭號稱帝。斌本宋江之黨，至是作亂，守臣向子寵望風逃去……”卷十八載：“建炎二年十一月，涇原兵馬都鑒兼知懷德軍吳珍襲叛賊史斌，斬之。”這位“宋江之黨”史斌，很可能就是那個九紋龍史進，后改名為斌。史進自號為“九紋龍”，“龍”者帝之謂也，故敢於“僭號稱帝”。他頗有“鐵天王”的膽量，比那跪著造反，“立號既不僭侈，名稱儼然，猶循軌轍”，“不假稱王，而呼保義”的宋江，氣派雄大得多。

另外，《三朝北盟會編》卷四十七引《靖康小雅》中云：“……金人先屯兵縣中……翼日，賊遣重兵迎戰。招安巨寇楊志為選鋒，首不戰，由間道徑歸。”共它處也有楊志的記載。這位“招安巨寇楊志”，很可能就是受招安的宋江之部將楊志。由一些史料可知他後來參加了抗金，為先鋒。《宋史》卷四七五《劉豫傳》和《金史》卷七十七《劉豫傳》中都寫有關勝。記載建炎二年（1128）冬，金兵攻濟南，濟南驍將關勝屢出城拒戰，知府劉豫殺其將關勝，率百姓降金，百姓不從，劉豫縋城納款。

何心在《水滸探究》中說：“這關勝可能就是梁山英雄大刀關勝。他隨宋江受招安后，做了濟南守將，因為抗戰而被漢奸所殺害，死得是很光榮的。”我同意這一說法。《建炎以來系年要錄》卷九十三中云：“紹興五年（1135）九月，自靖康之末，兩河之民不從金者，皆於太行山保聚。太原義士張橫者，有眾二千，來往嵐、憲之間。是秋，敗金人於憲州，擒其守將。”

王利器先生在《〈水滸〉的真人真事》中說龔開贊船火兒張橫云：“太行好漢，三十有六。無此火兒，其數不足。”則紹興年間保聚義太行山的張橫，當就是船火兒張橫，我也同意這一說法。張橫到後來也參加了抗金戰爭，而且率眾在憲打敗過金兵，擒過其守將。王利器先生還據《三朝北盟會編》卷二一七引《韓忠武王中興佐命定國元勛之碑》上云：“建御營，以王（韓世忠）為左軍統制，詔平濟州山口賊解寶、王大力、李顯等，所向剿除，升定國軍承宣使。”認為“此被韓世忠剿除的濟州山口‘賊’解寶，當是綽號‘雙尾蠍’的解寶，他在老家登州受土豪壓迫，才逼到濟州山口去作‘賊’耳。”這一說法對讀者也頗有參考價值。

《宋史·徽宗紀》：淮南盜宋江等犯淮陽軍，譴將討捕。又犯京東、江北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。

《宋史·張叔夜傳》：宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者頕所向。賊徑趨海瀕，劫巨舟十餘，載鹵獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵踞海誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志。伏兵乘之，禽其副賊，江乃降。

《宋史·侯蒙傳》：宋江寇京東，蒙上書曰：“江以三十六人橫行齊、魏，官軍數萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”