章梫

章梫熱心地方公益事業，於光緒二十九年（1903）在他的發起和籌措下，辦

起了海游小學堂，為寧海、臨海兩縣辦學之始。后又將祖傳老屋18間及薄田數畝

捐作校產。民國18年（1929）台州六縣旱災嚴重，章梫與台籍在滬78人成立"台災急賑會"，捐款及購衣物支付臨海海鄉及寧海南鄉急賑款項計銀元6萬餘元。

章梫工草書，在東南亞各國富負盛名。其著述有《康熙政要》24卷，《旅綸金鑒》6卷，《一山文存》12卷，《一山息吟詩集》，《王（舟瑤）章（一山）詩存合刻》17卷；譯日文《教授學管理法綱要》；校訂輯刊《遜志齋集》等。

章梫其父思培公嚴於家教，母知書達理，都出生於書香門第。章梫6歲入私塾，9歲到善嶴蔣咀華老先生私塾學習八股。16歲赴寧海城裡望族龔先生家受業，得師賞識，以長女許配先生。18歲應試中秀才。復至杭州詁經精舍深造，師從江南名師俞曲園，得俞親與面授，研學經史，兼學數學、天文、地理，學業日進。然而靠舉人屢試不中，住書院十餘年，於30歲結婚。光緒十九年（1893），母去世，丁憂在家，后經有人推薦，為學使幕友。每閱童子試卷，謹慎從事，深怕忽略人才。曾到四川、江西、湖南諸省謀事，考察民情風俗，以廣見識。光緒二十三年（1897），考選拔貢，赴京應試，應戊戌變法停考南歸。兩年後父逝世，歸家居喪。父在寧海前方頭有廢塘、山地等遺產，當地人採石，每日辛苦所得極微，為改善石匠生活，吩咐當地主事者，年收入不得超過1000兩。並決定500兩作為辦小學經費，300兩作為地方公益，200兩作管理費。此舉足見他待人寬人澤厚，也為海游小學的創辦提供了必要的經費。

光緒二十八年（1902），章梫受聘為上海澄衷中學校長，同年，初行庚子、辛丑鄉試，中舉人。光緒二十九年春，在章梫倡導和帶頭捐資下，海遊學堂開始創辦，定學製為10年，聘名師授課。光緒三十年，進京考取進士，殿試授翰林院檢討。以後，歷任京師大學堂（北京大學前身）譯學館提調、監督（相當於外語學院教務長、院長），翰林院國史館協修（編輯）、纂修，功臣館總纂（總編）、德宗實錄館纂修（主編），郵傳部丞參上行走。又兼京師大學堂經科、文科提調（相當於北大文學院教務長），郵傳部、交通部傳習所監督（相當於北京郵電學院、北方交通大學校長，而且是兩校的創辦者），北京女子師範學校（北師大前身）校長等職。1914年輯成《德宗實錄》，回到上海，民國總統袁世凱、徐世昌先後函電相邀，后又派人厚禮敦請去政事堂任職，俱被謝絕。居滬不久，受聘到青島孔德大學任教。第一次世界大戰期間，日軍侵佔青島，移居上海。因著名出版家張元濟之聘為商務印書館編輯。浙江省續修《浙江通志》，總纂沈曾植聘他為編輯，主其事，國學大師王國維和章廣軒協同修纂。寓居數年，已近完稿，可惜因軍閥混戰，世事日亂，未能出版。后受倉聖明智大學聘請，主講文史。 1934年秋，因海游中心學校學生增多，祠堂無法容納，他毅然將自己在海游的祖傳房屋一幢24間和地基（即今海游小學校址）及書記20箱，全數捐贈給海游小學，將大湖塘幾畝水田贈給海游小學作校產。“七七”事變后，京津淪陷，章梫目睹世變，感慨萬千，螫居上海租界，以佛老之學自遣，吟詩、作書自娛。章梫工行、草書，字體雍容渾厚，逼近唐人，筆墨傳世甚多，特別在東南亞各國更是聲譽鵲起，以獲得章梫墨寶為幸事。臨海項士元編輯的《台州書畫家》一書，對其書法評價曰：“晚近寧海之章一山，實吾台書法之後勁也。”據1980年2月上海人民美術出版社出版《中國美術家人名辭典》介紹：“章梫夙善楷法，晚歲篤好草書，執筆五指並用，運腕如拔鐙，翰墨清華，體勢秀逸。簡櫝或累千餘言，或作純草，不雜行書，然無一字不可識……”當代書法泰斗沙孟海先生評述他的書法為“自唐以來千餘年，學書譜者第一人。

1949年一月，天津解放，長孫章文晉（後任駐美大使、外交部副部長等職）夫婦共赴天津任職，且添曾孫，他得喜訊，欣然命筆賦詩寄兒，以誌慶賀。自此先生精神為之一振，認為國家太平有望，儒家嚮往的大同可以實現，接連作了不少樂觀向上的豪邁詩篇。

章梫工詩能文，所著康熙政要，輯述清代典章，抉擇精洽。夙善楷法，晚歲篤好草書，執筆五指並用，運腕如撥鐙，翰墨清華，體勢秀逸。簡櫝或累千餘言，咸作純草，不雜行書，然無一字不可識。章梫書法最為沙孟海稱道，沙先生生前書房裡常年懸掛著章梫的書法對聯，可見對其書法推崇備至。歷史進入十九世紀末二十世紀以後，社會的劇變不可避免地觸及社會的方方面面，典型的文人書法受到新文化運動的影響和感染，也不可避免地發生了相應的變化，並導致了人們審美觀念、思想觀念發生了深刻的變化。作為前清的遺老，章梫政治上是保守的，藝術上也是保守的，這在他晚年常用印章“臣章梫印”可以反映出他根深蒂固的保守一面，當然他的保守不是清代文人普遍追求的“光、平、滑”一路的“館閣體”，而是對孫過庭所謂的“志氣平和，不激不歷”的一種追求，保守是一種風格，一種固守內心的選擇，一種骨子裡的傲氣，這在章梫字裡行間提高到了極致。章梫書法最初走的是貼學一系的路子，接近“館閣體”，中年後受新文化的影響書風發生了變化，師古法中求變，揮灑自如，虛實相間，字字狂放，筆筆照應，雍榮渾厚，造脂高深。章梫辛亥革命后長期僑居滬上，晚年篤好草書，執筆五指並用，運腕如拔鐙，翰墨清華，體勢秀麗，所書簡櫝或累千餘言，咸作純草，不雜行草，然無一字不可識。

章梫一生著述頗豐，出版有《康熙政要》24卷，《旅綸金鑒》6卷， 《一山文存》12卷，《一山息吟詩集》1卷，《王（玫伯）章（一山）詩存合刻》17卷，《一山駢文》1卷，譯日文《學校教授學管理法綱要》，校訂輯刊《遜志齋集》等。未出版的有《慶民禮遺說考》、《光緒新政》、《方正學祠志詩存》、《明遺民傳》等，可惜手稿亦已散佚。先生所作的格律詩均為同光體（同治、光緒年間流行的一種詩體），幾乎每句都用上典故，一般讀者較難理解，但也可見他讀書多，學問高深。他的文章也深得後人好評，據《中國美術家人名辭典》載：“章梫工詩能文，所著《康熙政要》，輯述清代典章，抉擇精洽。”《重修浙江通志稿》載：“民國章梫著有《一山文存》八卷，是集經說及各體文具備，最後為駢文一卷，有鉛印本及木刻本，鹿傳霖序，略云：‘……覽之，義密而詞潔，多有得之言，可嘉也！章生夙受德清俞氏，說經有學法，不屑以浮詞炫世，裒成是集，特為綴論於此，苟孜孜焉，以抱殘守為志……’”民國初年陳蟄山著的《台州鄉土志》載：“寧海章梫字一山，少從曲園學，為文法章實齊勵行，師方正學。治經研史，早自樹立，不肯隨俗浮沉。”章梫著述《旅綸金鑒》6卷，手稿詩文、筆記百數十冊，手書對聯、屏條、扇面以及收藏的許多名家書畫、手扎、均毀於“文化大革命”破四舊時，印章投棄頤和園后湖。遺物《遜志齋集》，明清兩朝書記一大箱，碑帖四大箱及西安碑林全套拓片50餘包，字畫數十件，文集的木刻版全套，於1950年由兒子章以吳分贈浙江圖書館及博物館收藏。《康熙政要》抄稿一部及沈曾植諸名家題跋手書一卷，捐贈北京圖書館收藏。