國學經典：左傳

《左傳》 原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材於王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。

《國學經典：左傳》被尊奉為經，是中華經典之一。《左傳》是一部集大成式的史學巨著，它以敘事解《春秋》，記錄了約兩個半世紀的歷史事件，塑造了一大批歷史人物群像，在經學、史學及文學等方面，均取得了極高的成就。不僅是歷史著作，也是一部非常優秀的文學著作，長於記述戰爭，故有人稱之為“相砍書”(相斫書)，又善於刻畫人物，重視記錄辭令。因此，選注、選譯這樣一部經典，對於弘揚民族傳統、傳承華夏文明而言，具有十分重要的意義。

左氏《經》之與《傳》，猶衣之表裡，相待而成。《經》而無《傳》，使聖人剛門思之，十年不能知也。

——漢·桓譚

左氏之《傳》，史之極也。文采若雲月，高深若山海。

——晉·賀循

觀左氏之釋《經》也，言見《經》文而事詳《傳》內。或《傳》無而《經》有，或《經》略而《傳》詳。其言簡而要，其事詳而博，信聖人之羽翮，而述者之冠冕也。

——唐·劉知幾

《左氏》一書，接三代之末流，《五經》之餘派，學者苟盡心於此，則有不盡之用矣。

——宋·呂祖謙

左丘明(約公元前502年~約公元前422年)。魯國之附庸小邾國 人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明(關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。一說複姓左丘，名明;一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘(邱)氏較為可靠，旁系左氏有待商酌)

東周春秋末期魯國之附庸小邾國人。春秋末期史學家、文學家、思想家、 散文家 、軍事家。曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》(又稱《左氏春秋》)，又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為"文宗史聖"、"經臣史祖"，孔子、司馬遷均尊左丘明為"君子"。歷代帝王多有敕封:唐封經師;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。

左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為"百家文字之宗、萬世古文之祖"。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。