濱州范公祠

位於山東濱州市的歷史遺跡

范公祠,它位於趙執信別墅-因園的北面,是濱州市的重點文物保護單位。范公:指的是宋代著名的思想家、政治家、軍事家、文學家-范仲淹,范公祠即范仲淹紀念祠。

范公其人


濱州范公祠
濱州范公祠
范仲淹,字希文,蘇州吳縣人,他生於宋太宗端拱二年(公元 989 年),卒於宋仁宗皇佑四年(公元 1052 年),終年六十四歲。仁宗時,他武官曾任樞密副使(大致相當於國防部副部長),文官曾任參知政事(相當於副宰相),是一位出將入相,文武兼備的人才。他是我國歷史上著名的思想家、政治家、軍事家和文學家。

建祠由來


大家都知道,范仲淹不是博山人,而是蘇州吳縣人,那麼為什麼在博山這個地方建紀念祠呢?據史料記載:博山是范仲淹的母親謝氏的娘家,也就是說他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時候,他的父親病故了,那時他的母親還很年輕,便衝破世俗的束縛,帶他改嫁到了長山縣(今淄博市周村一帶)的朱氏家中,少年時代的范仲淹,在朱家經常受到虐待,他的母親感到非常傷心,便把他護送到博山的荊山寺讀書學習,後人敬佩他的政績和節操,便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。
范公祠,它是一組以范泉為中心的古代建築群,始建於明代。雖然這個地方建築面積不大,但因高下相間,隨勢安排,布局合理,錯落有致,確給人以古色古香、古樸典雅之感。

景點歷史


范公祠是北宋著名文學家、政治家范仲淹的享堂。地處鄒平縣境內長山城南,孝婦河畔的河南村。范公祠建築清新幽雅,肅穆巍然。據《長山縣誌》記載,該祠始建於宋治平二年(1065年),系邑人知縣韓澤倡議並主持修建,距今已有900多年的歷史。此間歷經朝代更替,時壞時修,最後一次重修是在清道光三十年(1851年),距今也已130多年。

構造簡介


景點一瞥
景點一瞥
范公祠坐北面南,分前後兩院,前院為大殿,後院為享殿。大殿採用歇山式建築,灰磚青瓦,斗拱飛檐,殿內塑有范公坐像,大殿前東西兩側,各植銀杏1株,高達10丈。院內還有古槐3株,其中一株樹老乾空,老乾內又生出一株新槐,枝葉繁茂,蔚為奇觀,人稱“懷中抱子”。享殿雕樑畫棟,茂林修竹,清靜幽雅。殿下有匾額兩塊,一為“長白書院”,一為“菜根味舍”。
范化祠左右分立兩碑,左書“先憂”,右書“后樂”,門的兩邊對聯是“宰相出山中,划粥埋金,二十年長白棲身,看齊右鄉賢,依然是蘇州譜系;秀才任天下,先憂後樂,三百載翰卿著績,問濟南名士,有誰繼江左風流。”對范仲淹一生的經歷和業績作了全面的概括和評價。
范公祠歷經淪桑,歷900餘年而不衰,被定為縣級重點文物保護單位。近年,長山鎮政府投資10萬元對大殿兩院進行了修葺,再現祠堂當年風采,對弘揚范公“先憂後樂”思想起到積極推動作用。

主要景點


范公祠位於長山鎮駐地,吃、住、行很方便,游、購、娛條件很好。如到范公祠可從周村火車站下火車乘公交車直達,亦可在濟青路長山下路口下車即到。遊覽時間每年四季均可。
范公祠所在地盛產長山山藥,是鄒平著名土特產品,其特點塊大粗直,產量高、肉細、質脆、味道鮮美、營養豐富,亦可入葯。產品暢銷日本、荷蘭和美國市場。

范泉

范泉:位於范公祠的中心,為秋谷群泉之冠,范泉池長 6.7 米,寬 5.4 米,深 2.6 米。四周有石欄為護,在東西欄板上均刻有篆書 " 范泉 " 二字。三十年前的范泉,泉水自底湧出,甘洌清澈,累累若貫珠,忽大忽小,忽聚忽散,滿池珠磯,晶瑩奪目,與濟南的珍珠泉有異地同景之感。范泉中的泉水,湧出後分為三路,一路流入范公祠以南的因園,一路流入范公祠以北的怡園,一路經過后樂橋流入博山城區沿街伏流。當時的范泉水體景觀,可以說是美觀至極,為博山平添了無限的風韻。可是,近年來乾旱少雨,再加上過度的地下水開採,范泉景觀已是時有時無。
從明至清,文人墨客盛讚范泉的詩不絕於耳,下面讓我們從和清的《游范泉詩》中來體味一下當年范泉的無限風韻吧!其詩是這樣描述的:
龍泉之東秋谷口,瀉出寒流漱瓊玖。
誰種長松綠蔽天,系雲兩岸垂楊柳。
涼透襟裾署氣微,范老藏修歲時久。
雲間片石讀書台,籃輿直上荊山陡。
平看翠壁夾長川,鳥鳴不見紅塵走。
相逢月色滿山堂,況有清人載斗酒
崗南崗化盡桃林,問花開后還開否。
待得春歸約早來,尋真肯負攀枝手。
姿游何處問高風,千載古人吾尚友。

影壁

后雕影壁 " 山高水長 " :它位於范泉的西面,始建於明代,是范公祠中的重要文物之一。影壁為懸山式一字形石影壁,上覆石雕冠,下刻須彌石座,四周鑲嵌石框,中間為石刻。該影壁長 3.5 米,高 2.3 米,東面雕刻 " 山高水長 " 四個擘窠大字,潑墨作書筆走龍蛇,遒勁灑脫,它是明朝天啟五年(公元 1625 年)淄川大書法家張中發的書法傑作。根據史料記載,當時,大書法家張中發邀請親朋好友到范公祠遊覽名勝賢址,觸景生情,深為范公 " 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 " 的高風亮節所感動,在他酒足飯飽之後,仍念念不忘范公的高尚情操,於是就地取材,撈取范泉池中的扎草一把為筆,在范公祠內的牆壁上寫下四個大字 " 山高水長 " ,其語意是對范公高風亮節的讚揚。范仲淹曾在頌揚嚴子陵先生時這樣寫到: " 雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長 "。在這個地方又以范公之言,詠詩賦景,讚揚范公 " 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 " 的高風亮節,是相當妥貼的。當時,顏神鎮的有識之士將其複製在影壁之上永久紀念,影壁中 " 山高水長 " 四個大字左側的題跋,是大書法家張中發之弟張志發所撰。影壁落成至今已有 370 多年的歷史,保護完好。

范公亭

范公亭:始建於明代,原亭坐落於范泉池以南,年久失修,早已頹廢。後人整修范公祠時將范公亭遷建於范泉以北。該亭重檐八角,曲欄迴廊,丹窗朱戶,造型精巧,頗宜體憩。現為名人書畫創作室。

敬一堂

景區一瞥
景區一瞥
敬一堂:屬明代建築物,現為博山古今陶琉展廳。請各位××到展廳內參觀瀏覽。博山陶瓷生產,歷史悠久,開始於隋唐,興盛於宋金,屬磁州窯系。世所珍重的絞胎,粉杠瓷代表了宋金時期北方民窯的最高工藝水平;三彩青釉印花,黑白釉刻花,雨點釉茶葉未釉的燒制相當精美;產品以日用生活器皿為主。各類玩具陶瓷玲瓏逼真,動人可愛,開創了瓷器生產的新領域。建國以後,博山陶瓷工業蓬勃發展。美術陶瓷創作造型優美,巧奪天工。抽象、變形,意蘊濃重的現代藝術誇張手法,粗獷、豪放、深厚,具有獨特的藝術風格,堪稱 " 藝術的天堂 " ,在國際國內享有盛譽。
博山琉璃馳名中外,堪稱琉璃之鄉。從元未明初的 " 料爐遍地 " 到當今的大規模生產,已有七百多年的歷史了。明代洪武初年,博山即為宮廷生產琉璃貢品,清代康熙年間內務府就從博山召募琉璃工匠進京服役。專門為達官貴人製作飾品。琉璃古產品主要有:簪花、帽結、珠環等,有白、綠、藍、水晶等花色,清末民初又有了新的發展。目前,博山美術琉璃廠生產的各種琉璃製品更是獨具特色。以山東畫派聞名的內畫工藝品行銷海內外。名貴色料雞油黃雞肝石等雕琢類產品更可謂獨一無二,琳琅璀璨的琉璃精品遠銷世界各地,成為我國工藝美術產品中的奇葩。

壁畫內容

范公祠堂:始建於明嘉靖二十六年以前(具體建祠時間無考),清朝,民國時期曾對該祠進行過修葺,九四年博山區人民政府又對其進行了整修,至今祠堂保護完好,范公祠堂內設大型範仲淹故事壁畫和范公塑像。
范公祠內的這幅大型壁畫,是根據范仲淹的主要生平經歷創作而成的,用二十二個故事情節,概括的介紹了范仲淹的一生。
第一幅:上部畫面為 " 出生徐州 " ,是說范仲淹雖是蘇州吳縣人,但他卻是出生在徐州。畫面頂部的蘇州民宅便是暗示他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時候,他的父親病逝,幼小的范仲淹便隨其母親改嫁,來到了長山縣的朱氏家中,少年時期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過的。下部的畫面 " 荊山攻讀 " 是表現他在博山的荊山寺刻苦攻讀的情景。
第二幅: " 泉邊晨誦 " 是表現范仲淹在范泉邊勤奮學習的情節。他的學習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到: " 我過去和一姓劉的同學,在少年時代的學習生活都是極為艱苦的,每天煮兩升粟米粥,冷了,切成四塊,早晚吃二塊。把蔬菜切碎,加半杯醋,少量鹽,燒熟當菜,就這樣的生活過了三年多 "。雖然范公少年時代的生活非常艱苦,但他學習勤奮,胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問: " 我將來能當宰相嗎? " 神說不能。又問: " 我不能當宰相,做個良醫如何? " 或當宰相,或當良醫,工作性質雖然不相同,但為民造福卻是相同的。范仲淹不作宰相就作良醫的思想,確實是那個時代知識分子思想的精華。 " 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世,毅然離家出走,到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。當時他的母親哭著追出去很遠,他甚至都沒回頭看一眼心愛的母親。在南部應天府書院,他 " 晝夜苦學 " ,五年未嘗解衣就枕的舒適生活,寒冬臘月,讀書睏倦了,就用冷水洗臉,再繼續讀。日常生活也非常艱苦,經常吃不上飯,他就以喝粥充饑,一位南都官員的兒子和他是同學,非常同情他,便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己準備的飯菜送一份給他,他婉言謝絕了,並說: " 我吃粥慣了,一吃好吃的,就要以吃粥為苦了 "。就這樣他在南部應天府後院寒窗苦讀五年。
第三幅:“進士及弟”經過五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活,大中祥府八年(公元 1015 年)范仲淹考中了進士,這年他二十六歲,做官后,他清正廉潔,辦事公正。
第四幅: " 慨然自薦 " ,是說范仲淹考中進士做官后,一直在低職位上徘徊,沒有對國家重大問題的參決權,意志得不到發揮,才能得不到展示,於是他在乾興元年(公元 1022 年)也就是他三十四歲時,向當時的樞密副使張知白毛遂自薦,以圖大展宏圖,實現自己的強國、富民之夢。 " 鹽倉治水 " ,是說范仲淹受命到泰州西溪鹽倉帶領廣大災民治理海堤的情節。當時,泰州西溪一帶的海堤嚴重損壞,多年沒修,秋天大風暴雨,潮水湧入,原來的沃土漸漸變成了鹽鹼地,五穀不收,老百姓逃荒要飯,遠走他鄉的就有三千多戶,范仲淹見此慘狀,非常痛心,便建議修復海堤,為民解憂。此事得到了朝廷的恩准,於是他便帶領廣大災民開始了鹽倉治水工程,經過一番艱難困苦的治水大戰,全長一百五十多里的海堤修成了,逃亡的災民也陸續返回了家園,范公關心災民疾苦的這一舉動,深得廣大災民的好評。
第五幅: " 數次上書 " 和 " 幾度遭貶 " 是表現范仲淹大膽直言,抨擊時弊,幾度遭貶的情景。天聖五年(公元 1027 年),范仲淹升任秘閣校理,出於以天下為己任的責任感,曾幾次大膽直言批評章獻太后垂簾聽政帶來的弊端,因此而被貶為通判;章獻太後去世后,仲淹又被召入京,任左司諫,但不到一年,又因批評仁宗皇帝廢除皇后,被貶知睦州。景佑二年,又晉陞為國子監,因批評宰相呂夷簡用人不當,再次被貶知饒州,可以說是“三出京城”三起三落。
第六幅和第七幅:畫面的上部所展現的是岳陽樓和先生的傳世名篇 " 岳陽樓記 " 的全文。下部的畫面 " 萬民敬仰 " 和 " 蘇州治水 " 是表現范仲淹以百姓疾苦為己任,帶領百姓在蘇州治理水患的情節。范仲淹被貶到地方為官,仍以百姓的飢苦為己任,想百姓之所想,急百姓之所急,百姓的事就是自己的事,為百姓辦了許多好事,在蘇州為治理水患,他帶領百姓挖渠、築堤、引導太湖水入海,並治理了其他的江河、湖泊,消除了水患,受到了百姓的敬仰和愛戴。
第八幅:康定元年(公元 1040 年),宋朝西夏關係日趨緊張,因戰事需要,范仲淹被調任為陝西經略副使,協助軍事長官韓琦,負責北部地區的軍事防務,他親自到邊關延州視察,看到的是番不容樂觀的景象,他便向朝廷提出要求,將自己調往邊關延州,親臨戰場指揮作戰。朝廷批准了他的請求,到了延州之後,他首先抓了邊軍整訓,在精兵的同時,嚴整軍紀,並對邊關城塞進行了修復和重建,使邊關局勢有了很大改觀。
第九幅: " 嚴戒邊城,使之持久可守 " ,這幅畫面表現了范仲淹對敵戰略的正確。為了堅守邊關,仲淹加緊安排修築城寨,慶曆二年(公元 1042 年)他親自指揮修建了馬鋪城,切斷了西夏與少數民族的往來,使西夏官兵處於孤主無援的地位,不敢輕舉妄動,由於仲淹守邊有功,朝廷又將他提升為觀察使,但仲淹為確保邊關萬無一失,他曾三次辭讓觀察使,受到了宋兵和邊關的尊敬和愛戴。
第十幅: " 應召赴闕 " 和 " 天章閣獻計 "。慶曆三年(公元 1043 年),這年范仲淹五十五歲,由於他在邊關抵禦外來侵略立下了汗馬之功,朝廷又將他提升為參知政事(相當於副宰相),這次的升遷,為范促淹實現自己青年時代改革朝政,富民強國的理想創造了一個良好的條件,這年九月,仁宗皇帝在天章閣召見了范仲淹,他提出了著名的《答手詔條陳十事》的改革方案。天章閣是真宗皇帝所建,屬於內禁重地,從來沒有在此召見過朝臣,此次召見范仲淹,足見仁宗皇帝對他的重視和對他寄予的后望。
十一幅: " 慶曆新政 " 這幅畫面是表現范仲淹與改革家們大展宏圖,改革朝政的情節。范仲淹在《答手詔條陳十事》中提出了十項改革內容,即:明黜陟;抑僥 幸;精貢舉;擇長官;均公田;厚農桑;修武備;減徭役;覃恩信;重命令。這十件事抓住了北宋真宗和仁宗兩朝政治積弊的要害。 " 慶曆新政 " 方案於慶曆三年十月相繼頒布實施,首先改革的是官制,后全面展開。
十二幅: " 朋黨之災 " 和 " 著書教子 "。轟轟烈烈的慶曆新政從慶曆三年十月至次年八月,不到一年的時間,由於 " 慶曆新政 " 觸動了保守派官僚的自身利益,加之慶曆新政準備不足,也帶來了某些副面影響,在奸臣和宦官的勾結下,很快就以失敗而告終,范仲淹因此而被罷免參知政事。
范仲淹被貶之後,先後又在邠州鄧州青州等地做過地方官。在這期間,他仍然為官清廉,盡職盡責,千古名篇 " 岳陽樓記 " 就是在這一時期寫成的。其中的精華之句: " 行天下之憂而憂,後天下之樂而樂 " 至今仍廣泛傳頒,激勵後人。皇佑三年(公元 1051 年),這年先生已六十三歲,老病一身,他向朝廷請求,到穎州任職,藉以休養,朝廷批准了他的請求(因穎州歷來是北宋大臣退閑之地)。皇佑四年(公元 1052 年),仲淹帶病上路,但身體每況愈下,不得不中途在徐州診治,同年夏天,范老先生因病與世長辭,終年六十四歲。他六十四年前,在徐州出生,六十四年後又同一地方與世長辭,用自己坦蕩的一生,將生命的起點和終點連在了一起,劃成了一個蘊含豐富的句號。
先生的一生治國有略,教子有方,他的兩個兒子先後都成了宋朝的宰相,繼續為實現他富民強國的遠大理想而努力奮鬥。

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