夏曆
古代漢族曆法之一
夏曆，又稱陰曆、農曆等。它與黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周曆、魯歷合稱古六歷。傳說是夏代創立的曆法，原曆法規則已佚失，現只從一些古籍上了解一些內容。夏曆以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一個月叫做“朔望月”。每月初一為朔日，十五為望日，“朔望月”是月相盈虧的平均周期。夏曆除了反映月相盈虧外，還反映了潮汐現象。
現在被稱為夏曆的中國傳統曆法，是辛亥革命使用西曆后，一些人以為中國傳統曆法行的是夏正，所以就叫夏曆。其實現在使用的這部傳統曆法，其基本規則是沿用漢代制定的漢歷（太初曆），所以應該叫漢歷。目前稱為農曆、陰曆、古歷、舊曆等。屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，這一點與陰曆原則相同，所以有陰曆的成分；另一方面設置閏月以使平均歷年為一個回歸年，並設置二十四節氣以反映季節（太陽直射點的周年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍使用夏曆（漢歷）來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。
夏曆與殷歷、周曆，秦歷不同，主要在於以哪個月為正（作為一年之始）。一年十二個月，分為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月（注意：不是戍）、亥月。中氣冬至所在的月（仲冬之月）為子月，大寒所在的月（季冬之月）為丑月，雨水所在的月（孟春之月）為寅月余類推。夏曆以寅月為正月（與今漢歷（農曆）正月相同）、殷歷以丑月（相當於今漢歷（農曆）12月）為正月、周曆以子月（相當於今漢歷（農曆）11月）為正月。秦歷以亥月為歲首，但並沒有改稱為正月，稱為歲首十月（相當於今漢歷（農曆）10月）。比如說，夏曆的三月就是殷歷的四月、周曆的五月。從漢武帝開始至今，都採用夏正。這樣後人誤以為現在曆法是夏曆，其實只是用了夏正而已。
夏曆
夏曆採用“定朔法”——以朔日為每月的初一，又將回歸年劃分為二十四節氣，在缺中氣之月置閏，既反映了太陽熱力作用對地球的影響，又反映了以月亮為主，加上太陽對地球的引潮力共振的周期變化，融陰月陽年為一體，為我國傳統文化的瑰寶。但因閏月游移不定，各年同名節氣在格里曆（簡稱格歷）3-4天里波動，不便推算、記憶和使用。
夏曆以寅月為正月。
柳月：正月銀柳插瓶頭，又稱柳月。
端月：是指農曆的正月，一年的開始為“正”。後來，秦始皇當政，“正”和“贏政”的“政”諧音，所以正月便改為端月。端，頂也，仍是開端伊始的意思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”為“端月”。
桃月：三月桃花粉面羞，又稱桃月。到了三月，桃花怒放，綺麗芬芳，自然稱“桃月”。
春晚、晚春、暮春：三月春晚，即晚春、暮春。
暮春：即夏曆三月，或陰曆三月。
蠶月：夏曆三月。三月，是養蠶的月份，所以叫“蠶月”。
上春：指孟春正月。
春日：夏曆三月。
正（zheng第四聲）月：正（zheng第四聲）陽之月。
榴月：五月榴花紅似火，又稱榴月。
荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，許多植物在酷夏的灼烤下無精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擻，因而，便稱之“伏月”或“荷月”。六月：六月荷花滿池放，又稱荷月。
巧月：七月鳳仙節節開，七月七日是我國婦女向天上的織女星“乞巧”的月份，乞求織女使她們心靈手巧。所以，七月就叫“巧月”。
桂月、壯月、仲秋：農曆八月，一曰桂月，二曰壯月，因居秋季之中，又叫“仲秋”。
仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商呂：在民間，人們根據節氣、農事、花期等又將八月稱為仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商呂。
桂月：八月桂花遍地香，又稱桂月。八月桂花遍地開是人們爭相吟頌的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其實了。
深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序：在民間，人們根據節氣、農事、花期等將九月稱為深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序。
菊月：九月菊花傲秋霜，又稱菊月。到了農曆九月，萬木蕭瑟，落葉紛紛，獨有那婀娜多姿、熱烈怒放的菊花給人們以活力和溫暖，“菊月”被世人看作是九月的代稱。
杪秋：暮秋。
三秋：秋季的第三個月，即九月。
陽月：十月芙蓉顯小陽，又稱陽月。
陰月：十月叫成“陰月”的理由據說是源自古代陰陽學說，十月要“純陰用事，嫌於無陽，故以名之。”
小陽春：指農曆十月，現在還習慣稱夏曆十月為“小陽春”。
孟冬：初冬，指農曆十月。
辜月：有吐故納新的意思，正像古人所曰：“十一月陰生，欲革故取新也。”
冬月：冬月葭草吐綠頭，又稱葭月。
