景亳
位於河南商丘梁園區的歷史遺址
景亳，因其地有景山，稱景亳，又稱北亳、蒙亳，殷三亳之一，在今河南省商丘市梁園區蒙牆寺一帶。相傳為湯始居之地。漢為蒙縣。王國維 《觀堂集林·說亳》。晉皇甫謐 《帝王世紀》：“蒙為北亳，即景亳，湯所盟地。
五帝之一的帝嚳成為天下共主后，定都於亳，故址位於今河南省商丘市虞城縣谷熟鎮一帶。
夏朝末年，建都商丘的商國，在夏桀時強大起來。夏桀並沒意識到來自商湯的威脅，“賦斂無度，萬民甚苦”，對民眾及所屬國部落進行殘酷的欺壓與奴役，引起普遍的憎恨與反對。 “湯始居亳，從先王居。”這是成湯初當商族諸侯時所居之亳，即其先祖帝嚳所居之亳，其故墟在今商丘市睢陽區古城南的高辛鎮。王國維所說：成湯八遷至亳即此亳。也是李泰《括地誌》和酈道元《水經注》所說的南亳。清金鄂《湯都考》和陳奐《毛氏傳疏》都說湯為諸侯時居南亳。其年代大約在公元前1735年前後，在此階段與有莘氏通婚，任用伊尹執政。
商湯滅夏后在亳（今河南省商丘市虞城縣谷熟鎮一帶）建立商朝，后遷都南亳，在宋州（治所在今河南商丘）西南二十二里（今商丘市睢陽區高辛鎮至塢牆鎮一帶），北亳在宋州北五十里大蒙城（今河南省商丘市梁園區蒙牆寺一帶），為湯所盟地。《墨子》《孟子》和《尚書》等歷史文獻均說商湯居亳（今河南商丘）。
南亳、北亳和西亳，均以商丘為坐標。商丘以南二十二公里處的睢陽區高辛鎮至塢牆鎮一帶為南亳，商丘以北二十五公里處的北亳（今商丘市梁園區蒙牆寺一帶）為北亳。商丘以西大約280公里處的偃師商城為西亳。除偃師原為西方之夏都所在地外，南亳和北亳與商丘為一地。王國維在《說商》一文中引杜預《春秋釋地》說：“宋、商、商丘三名一地。”今“宋、商、商丘、亳（南亳和北亳）四名均指一地。”因為，若將宋、商、商丘視為一座都城，則亳在其附近；若將宋、商、商丘視為一區域，則亳在其中。總之，亳地離不開原古商國的範圍。王國維持湯都北亳說，皇甫謐、董作賓等持湯都南亳說，不管哪個亳，都屬於商丘之亳。至於商湯滅夏后西遷都城，在先秦文獻均無記載其西遷西亳。
南亳在今河南省商丘市睢陽區塢牆鎮與高辛鎮一帶。商都南亳，雄踞睢水之濱，東望芒碭山，北瀕孟瀦澤，襟喉關陝，控扼淮海，堪稱一代名都。商丘古城南約25公里的睢陽區塢牆鎮北的一個村，建起了一座18米高的高台，比商丘古城西南3里的閼伯台還要高7米多。這個村現在叫南亳村，這座台就是湯王台，是商王朝的建立者商湯建都南亳之地。
成湯在古商國的基礎上建立了我國第二個奴隸制王朝商朝，南亳則由古商國都邑改建為商代第一都城。河南省社科院研究員馬世之曾考證，“亳”是商王的都邑所在，它與“京”同義，在商民族的心目中，“亳”就是聖地。古代稱“亳”的地方很多，後人根據所在地域方位，把商丘之亳稱為“南亳”。
商都南亳位於今睢陽區境內，雄踞睢水之濱，東望芒碭山，北瀕孟瀦澤，襟喉關陝，控扼淮海，堪稱一代名都。史書所載，商族興起於黃河下游一帶，其始祖名契，因佐禹治水有功，被舜封於商，賜姓子氏。從契至湯，共14代。夏朝建立后，商先公是夏的臣屬，隨著商族勢力的日益強大，漸有問鼎之心。商先公們在夏的周邊地帶不斷遷徙，尋求發展的機緣，並欲取夏而代之。“自契至於成湯八遷”，說的就是商族播遷的移民史。史家對八遷的地點多有爭論，但在“湯始居亳”問題上卻取得了共識。據古本《竹書紀年》等書所載，自湯起，在亳建都的共有十王，至仲丁始遷於囂(即隞，今鄭州附近)，或說盤庚又遷回亳地。
湯王台的台階共有八十一級，取九九之數，自下而上逐層台階加高進入大門。拾級而上，迎面的大殿是湯王殿，內供湯王塑像。大殿東西兩側牆上繪有八幅歌頌成湯功績的彩色壁畫，分別是：成湯助耕、葛伯仇餉、湯伐葛伯、成湯滅夏、成湯都商、以仁治國、網開三面、桑林祈雨。台上東部建有比干殿、鐘樓和東偏門；台上西部建有微子殿、鼓樓、西偏門。大殿東西兩邊分列輔佐商湯的左、右丞相：仲虺和伊尹塑像。
◎帝嚳都亳
《帝王世紀》：“（帝嚳）年十五而佐顓頊，三十登位，都亳，以人事紀官也。”
◎商國地七十里
《孟子·滕文公下》：“湯始征，自葛載，十一征而無敵於天下。”
◎ 商湯從先王居
《尚書序》：“自契至於成湯八遷，湯始居亳，從先王居。”
孔穎達《尚書序》疏中，亦僅列出“四遷”：“契至成湯，十四世凡八遷國都者：《商頌》雲‘帝立子生商’，是契居商也；《世本》雲‘昭明居砥石’；《左傳》稱‘相土居商丘’及今居亳。事見經傳者，有此四遷，其餘四遷，未詳聞也。”
◎亳與葛國為鄰
《孟子·藤文公下》載：“湯居亳，與葛為鄰。”
《史記·殷本紀第三》載：“成湯自契至湯八遷，湯始居亳，從先王居。作帝誥，湯征諸侯，葛伯不祀，湯始伐之。”◇集解孟子曰：“湯居亳，與葛伯為鄰。”地理志曰葛今梁國寧陵縣之葛鄉。
《後漢書·東漢郡國志》：“梁國谷熟縣有南亳，寧陵有葛伯也。”
《水經注·汳水》：“葛於六國屬魏。魏襄王以封公子無咎，號信陵君，其地葛鄉，即是城也，在寧陵縣東四十里。”
《國語》曰“玄王勤商，十四代興，”作為契十四代孫的成湯興起的過程可分為三段：始作諸侯階段、伐夏階段及建立商朝、登天子位階段。《辭海》湯字條下說湯“商朝的建立者，原為商族領袖，與有莘氏通婚，任用伊尹執政，積聚力量，準備滅夏，陸續攻滅鄰近的葛國等國，經十一征，成為當時的強國。后一舉滅夏，建立商朝。”
◎商湯滅夏歸南亳
《藝文類聚》卷十二·帝王部二引《周書》曰：湯放桀而歸於亳，三千諸侯大會，湯取天子之璽，置之於天子之座左，復而再拜，從諸侯之位，湯曰：此天子之位，有道者可以處之矣，夫天下非一家之有也，有道者之有也，故天下者，唯有道者理之，唯有道者宜處之，湯以此三讓，三千諸侯，莫敢即位，然後湯即天子之位。
《史記·殷本紀》：“湯歸至於泰卷陶，中（虺）作誥。既絀夏命，還亳，作《湯誥》。”
《國語·周語下》說:...滅夏后，湯回師亳邑，大會諸侯，正式建立了商王朝，定都於亳。
古本《竹書紀年》等書所載，自湯起在亳（今河南商丘）建都，至仲丁始遷於隞（即囂﹐今鄭州商代遺址）。
《尚書》商書·湯訓：“惟元祀十有二月乙丑，元祀者，太甲之元年。十有二月者，建子之月。蓋湯之崩必以前年之十二月也。殷練而祔，伊尹祠於先王，奉嗣王祇見闕祖，祔湯於廟也。【原注】非朔者，祔廟無定日。先君祔廟，而後嗣子即位，故成之為王，則伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王也。若自桐歸亳，以三祀之十二月者，則適當其時，而非有所取爾。【楊氏曰】十二月，商正月也。”
◎伊尹葬南亳
《竹書紀年》：沃丁既葬伊尹於亳，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》。
《呂氏春秋》記載：“伊尹卒葬南亳”。
《通鑒外記》記載：伊尹生於空桑，卒葬南亳。
《商丘縣誌》記載：“伊尹百歲歿，帝沃丁以禮致葬於亳，即其地也。”
《重建伊尹殿記略》載：“谷熟之南舊縣，即古亳故墟，有冢畝余，世為伊冢，冢前建祠，祠設其像。”今店集鄉魏堌堆村后伊尹墓即此。
范文瀾《中國通史》註：“南亳，在今虞城縣谷熟南里許。”
◎仲壬自南亳遷囂
（清）劉德昌 修．《商丘縣誌》：刻本，清康熙44年(1705)：卷之四 十七 帝王
《春秋經傳集解後序》引《紀年》：“仲壬即位，居亳”，亳在殷南，稱曰南壬，或即以此。’
《虞城縣誌》引《太平御覽卷八十三》：“商代仲丁元年，亳有河決之害，商都自亳遷於囂。”
◎盤庚復都南亳
《史記·殷本紀》：帝陽甲崩，弟盤庚立，是為帝盤庚。帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居，乃五遷，無定處。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰：“昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。
◎亳為宋國宗邑
《左傳·哀公十四年》：“宋有亳邑。”又載宋景公云：“亳，宗邑也。”
《左傳·庄公十二年》：十二年秋，宋萬弒閔公於蒙澤。遇仇牧於門，批而殺之。遇大宰督於東宮之西，又殺之。立子游。群公子奔蕭。公子御說奔亳。南宮牛、猛獲帥師圍亳。
宋人蔡沈集傳解釋《微子之命》“尹茲東夏”一語時所說：“宋亳在東，故曰東夏。”
南亳是帝嚳成為天下共主之後的都城，也是商朝前期都城。“南亳”說證據確鑿，記載豐富。
甲骨文《殷虛書契后編》有“在商貞〔今曰步〕於亳”之語，聯繫《史記 殷本紀第三》：成湯，自契至湯八遷。◇集解孔安國曰：“十四世凡八徙國都。”湯始居亳，◇集解皇甫謐曰：“梁國谷熟為南亳，即湯都也。”□正義括地誌云：“宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即南亳，帝嚳所都也，湯都也。”從先王居，◇集解孔安國曰：“契父帝嚳都亳，湯自商丘遷焉，故曰‘從先王居’。”以及其它有關材料，從“商丘”步行到“亳”地的距離在一天之內，商在河南商丘睢陽區西南高辛鎮至塢牆鎮一帶，而商與南亳位置適合，均在今河南商丘高辛鎮至塢牆鎮一帶境內。董作賓、陳夢家先生根據徵人方卜辭中從“商”地到“亳”地僅為一天的路程（兩位先生指“商”地為今商丘）而贊成南亳說。
北亳又稱為”景亳“，“蒙亳”，是商湯會盟三千諸侯的之地。
《左傳·昭公四年》：“商湯有景亳之命。”
《古本竹書紀年輯證》：商會諸侯於景亳。（《昭四年左傳》：‘商湯有景亳之命。’）
《水經注·汳水》：“汳水又東逕大蒙城北，自古不聞有二蒙，疑即蒙亳也。所謂景薄為北亳矣。椒舉云：商湯有景亳之命者也。闞駰曰：湯都也。亳本帝嚳之墟，在《禹貢》豫州河、洛之間，今河南偃師城西二十里屍鄉亭是也。皇甫謐以為考之事實，學者失之。如孟子之言湯居亳，與葛為鄰，是即亳與葛比也。湯地七十里，葛又伯耳，封域有限，而寧陵去偃師八百里，不得童子饋餉而為之耕。今梁國自有二亳，南亳在谷熟，北亳在蒙，非偃師也。古文《仲虺之誥》曰：葛伯仇餉，征自葛始，即孟子之言是也。崔駰曰：湯冢在濟陰薄縣北。《皇覽》曰：薄城北郭東三里，平地有湯冢。冢四方，方各十步，高七尺，上平也。漢哀帝建平元年，大司空史卻長鄉按行水災，因行湯冢，在漢屬扶風，今征之回渠亭，有湯池征陌，是也。然不經見，難得而詳。按《秦寧公本紀》云：二年伐湯，三年與亳戰，亳王奔戎，遂滅湯。然則周桓王時自有亳王號湯，為秦所滅，乃西戎之國，葬於徵者也，非殷湯矣。劉向言殷湯無葬處為疑。”
“西亳說”從最初的偃師為“殷”，又為“西亳”，為盤庚所徒之都，隨著時間往後推移，進而衍化成商湯、甚至帝嚳之都。
有的“西亳說”學者認為：《史記》中沒有明確指出商湯“既絀夏命，還亳”之後又建都偃師，但是，《殷本紀》中有“帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居……乃遂涉河南，治亳”的記載，自古學者認為盤庚所徙“河南”之亳，即偃師西亳。此說法不正確。司馬遷在《殷本紀》中只是說盤庚遷都是由黃河以北遷往黃河以南，並未說是遷於偃師。查《史記·貨殖列傳》、《史記·樊酈滕灌列傳》、《史記·傅靳蒯成列傳》、《史記·宋微子世家》有關亳地的記載，司馬遷是主張盤庚遷都遷至黃河以南的“宋地”。把《殷本紀》關於“盤庚渡河南，復居成湯之故居”的記載，當作盤庚遷都於偃師的證據，是對司馬遷本意的曲解。盤庚遷都即遷偃師之說，實際上是西晉皇甫謐根據《漢書·地理志》河南郡偃師縣條下班固自註：“屍鄉，殷湯所都”以及皇甫謐自己首倡的“三亳說”推衍出來的。自古學者並不都認為盤庚所徙“河南”之亳，即偃師西亳，東漢服虔、西晉杜預、北魏酈道元、唐代張守節、近代王國維等學者都主張亳地在黃河以南的“宋地”。根據古代文獻記載中的湯亳分析，否定偃師為先商方國之地是正確的，否定偃師商城為商朝之亳也是正確的。
◎ 西亳說衍化
《漢書·地理志》：河南郡偃師縣條班固自注曰“屍鄉，殷湯所都”，但並未稱其“亳”。
東漢時期的鄭玄在《尚書·書序》中注曰：“亳，今河南偃師縣，有湯亭。”最開始將偃師與“亳”聯繫（《尚書·胤征》孔疏注）。
至西晉時期洛陽醫學家皇甫謐在《帝王世紀》稱偃師為西亳。“西亳說”為皇甫謐首創，在其之前沒有“西亳說”。他在其所著《帝王世紀》中說：“帝盤庚徒都殷，始改商曰殷，今偃師是也。然則殷有三亳，二亳在梁國，一亳在河南谷熟，為南亳，即今都也。蒙為北亳，即景亳，湯所盟地。偃師為西亳，即盤庚所徒者。”
至唐代《史記正義》星衍按：亳有三：一，湯盟地，曰北亳，今商丘梁園區；一，湯始都，曰南亳，今商丘虞城縣谷熟鎮；一，湯遷都，曰西亳，今洛陽偃師。按：亳，偃師城也，商邱即宋州也。湯即位都南亳，后徙西亳也。
清代《尚書古文疏證載》：殷有三亳，二在梁國，一在河洛之間。榖（谷）熟為南亳。蒙為北亳。
亳（bó），中國古都名，帝嚳及商朝的都城以及湯所盟之地，故址位於今河南省商丘市虞城縣谷熟鎮一帶。伊尹卒葬於亳，今商丘市谷熟鎮有伊尹墓。東周時期的史學名著《左傳》中早已明確記載了亳為宋國的宗邑。
南亳位於今河南省商丘市睢陽區高辛鎮至塢牆鎮一帶，帝嚳曾出生並建都於此地，商湯建都於此，盤庚所遷於此，復都成湯故居。
北亳為蒙，位於今河南省商丘市梁園區蒙牆寺一帶，諸侯於此擁戴商湯為盟主。
西晉洛陽醫學家皇甫謐自己首創“三亳說”和“西亳說”。皇甫謐自認為商有三亳，並在《帝王世紀》中說：偃師是殷、偃師為西亳、盤庚徒都於此。後世又訛傳商湯、帝嚳都於此。《孟子》記載，商湯居亳，與葛國為鄰，商丘寧陵縣有葛城遺址。夏朝時期的商國所封疆域僅有七十里地，封域有限，而寧陵到偃師足八百里，不得童子饋餉而為之耕。今梁國自有二亳，南亳在谷熟，北亳在蒙，非偃師也。這種觀點得到酈道元的贊同，《水經注》中也並未有洛陽地區有關商朝都城的記載。商湯伐桀之前已居於亳，滅夏之後馬上返回了原來的亳都。《竹書紀年》等先秦文獻中也未寫商湯在滅夏歸亳之後西遷。所以，在偃師不會有創建於商初的成湯新都城。
南亳、北亳和西亳，均以商丘為坐標。王國維在《說商》一文中引杜預《春秋釋地》說：“宋、商、商丘三名一地。”今“宋、商、商丘、亳（南亳和北亳），四名均指一地。”
