連中三元

“連中三元”是用於形容古代科舉考試中的一種情況，指某個考生參加考試過程中，在鄉試、會試、殿試三次考試中均考得第一名，接連考得“解元”、“會元”、“狀元”。這種說法大致出現在宋代。宋代及以後的科舉考試中，讀書人先在縣、府參加考試，通過考試的稱為“生員”，俗稱“秀才”。考得“秀才”之後，才算獲得了參加正式考試的資格。接下來，首先是參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉試”，又稱“秋闈”。此考連考3場，每場3天。鄉試考中，稱為“舉人”。“舉人”便具備了做官的資格，中舉者正式跨入士大夫階層。清代諷刺小說《儒林外史》中的“范進中舉”段說的便是鄉試中舉的情形。在“鄉試”以第一名的成績考中“舉人”，則稱為解元。

通過鄉試的舉人，次年三月參加在京師的“會試”和“殿試”。會試由禮部在貢院舉行，也稱“春闈”，同樣是連考3場，每場3天，由翰林或內閣大學士主考。會試考中者，稱為“貢士”，貢士第一名稱“會元”。貢士”可以參加接下來的四月份的“殿試”，殿試是科舉考試的最後一級，由皇帝親自主持和出題，並定出名次，第一名稱為狀元。自古言:“文不稱第一，武不稱第二。”客觀地說，要在文科考試中做到“連中三元”，確實相當難。據史料記載，歷代數下來，總共出現過17次“連中三元”的情形，另外還有2次武科舉的“連中三元”。

連中三元一詞來源於中國古代的科舉考試製度。意思是一個人才高八斗，學富五車。

明·沈受先《三元記·格天》：“玉帝敕旨：謫下文曲星君與馮商為子，連中三元，官封五世。”

用荔枝、桂圓和核桃各三枚表現，因這三種果實都為圓形，取其“圓”與“元”同音；亦有的用弓箭射准三個辟銅錢或三個元寶米表示。寓意“連中三元”。清代科舉制度，分三級考試，中試者的第一名分別給以“解元”、“會元”、“狀元”的頭銜，如應試舉子在三級考試中，連取三個第一名，即所謂“連中三元”，這在封建社會是無上的榮寵。

以清代為例，舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中之後叫秀才，第一名叫案首。正式較高級別的國家考試叫做鄉試，每三年一次在省城進行，赴考人是各地的秀才，考中之後稱舉人，第一名是“解元”，第二至十名稱“亞元”；再高一級是會試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之後稱貢士，第一名是“會元”，第二至五名是“經元”；殿試則在紫禁城的保和殿舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢士，考中之後稱進士，此殿試的第一名為“狀元”。

在中國古代的科舉考試中，共有21人三元及第，他們是文科17位：

唐朝的張又新、武翊黃、崔元翰；

宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王岩叟、馮京；

金朝的孟宋獻；

元朝的王宗哲；

明朝的黃觀、商輅、李騏；

清朝的陳沆、錢棨、陳繼昌。

此外，歷史上也出過三位“武三元”。

其一是明朝嘉靖年間的尹鳳，連中武科三元，官拜參將，輔俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭戰爭中屢建戰功。今存南京“三元巷”以示紀念。

其二是明朝萬曆年間，浙江永嘉人王名世連中武科三元，官授錦衣衛千戶。他博通經史，工詩善書，時人稱其武藝、詩詞、書法為“三絕”。尤其值得稱道的是他秉性剛介，不媚權貴，頗有直道君子之風。

其三是清朝順治年間，也是浙江人王玉璧，連中武科三元。此人在明末曾參加武秀才考試，射箭第一，號稱“神射手”，故人們贊其為“武四元”。他雖是武士出身，但手不釋卷，文筆斐然，也有文武全才之譽。

狀元是中國科舉金字塔的頂尖人物，就是進士的第一名。考中狀元就意味著“一舉成名天下知”。古代的科舉考試每三年舉辦一次，三年中只產生一名狀元，可見考取狀元是相當艱難的。倘若沒有超人的才華、堅強的毅力、健康的體魄，高中狀元是不可能的。從隋代到清朝的1300多年科舉史里，共產生文狀元596名，武狀元182名。而能在鄉試、會試、殿試中蟬聯第一，“連中三元”的，更是鳳毛麟角。“連中三元”是古代讀書人畢生之夙願，歷史上“連中三元”者，版本不同，數量不一。中國科舉史上“連中三元”的確切人數應是21位，其中文狀元17人，武狀元4人。

崔元翰（729－795年），博陵安平（今河北定州）人。名鵬，字以行。唐德宗建中二年（781）辛酉科狀元及第。該科進士及第十七人。考官：禮部侍郎於邵。試題《白雲起封中賦》等。崔元翰是中國第一個“連中三元”的人，《全唐詩》存其詩七首。

武翊黃，字坤輿，官大理卿。府選為解頭，及第為狀頭，宏詞為敕頭，時號武氏三頭，生卒不詳。唐官方正史記錄其人其事甚少，吾在這裡為其扶位正名。

張又新，字孔昭，工部侍郎張薦之子，深州陸澤(河北深縣)人，元和九年(814年)狀元及第。生卒不詳，流傳詩作17首，所撰《煎茶水記》一卷，是繼陸羽《茶經》之後我國又一部重要的茶道研究著作。

有資料記載唐後期宰相白敏中（白居易堂弟）也是“連中三元”的，此屬誤傳，白敏中雖然狀元及第，但鄉試時卻並非第一。

孫何（961－1004年），蔡州汝陽（今河南汝南）人，字漢公。宋太宗淳化三年（992）壬辰科狀元。英年早逝。著有《駁史通》十餘篇，文集四十卷傳世。

王曾（978－1038年），青州益都（今山東青州）人，字孝先，謚號文正。宋真宗咸平五年（1002）壬寅科狀元。官至宰相，為宋仁宗時名相，智除丁謂，政績卓著，著有《王文正公筆錄》傳世。

宋庠（996－1066年），開封雍丘（今河南杞縣）人，字公序，初名郊。宋仁宗天聖二年（1024）甲子科狀元。曾因彈劾范仲淹，被貶揚州。一生久居相位，終無建樹。

楊寊（1014－1044年），廬州合肥（今安徽合肥）人，字審賢。宋仁宗慶曆二年（1042）壬午科狀元。中狀元后，授將作監丞，通判潁州，因母親病逝，未及赴任。喪事辦完不久，楊寊亦一病不起，日漸羸弱，終於撒手人寰，年僅三十歲。

馮京（1021－1094年），鄂州江夏（今湖北武昌）人，字當世。宋仁宗皇佑元年（1049）己丑科狀元。與王安石政見不合，多次被貶，後為司馬光所看重。一生政績平平。

王岩叟（約1043—1093），字彥霖，宋代大名清平（今臨清杜窪村）人。《宋史"王岩叟傳》載:“岩叟十八、鄉舉、省試、廷對皆第一。”性格耿直，剛正不阿，官至丞相。

有人認為陳堯叟、彭汝礪兩位狀元郎亦曾“連中三元”，余細心考證后，毅然把二者排除。

王棠（？－1094年），涿州新城（河北涿縣一帶）人，字型大小不詳。遼興宗重熙十五年（1046）丙戌科狀元。官拜南府宰相，后病逝於任上。在任期間，法度修明，較有政績。宋、遼官方很少記載此案，余在此修訂補上。

孟宋獻，生卒年不詳。開封（今屬河南）人，字友之，號虛靜居士。遼世宗大定三年（1163）癸未科狀元。高中后不久，因母親病逝，哀傷過度，在服喪期間病逝於家。

王崇哲，生卒年不詳。中山無極（今河北無極）人，字元舉。元至正八年（1348）左榜（即漢人、南人榜，考題較難）狀元。在歷史上無甚功勛。

黃觀（1364—1402），字瀾伯，又字尚賓，安徽省貴池縣清江人。洪武二十四年（1391年）殿試策論中主張“屯兵塞上，且耕且守，來則拒之，去則防之，則可中國元擾，邊境元虞”，取殿試一甲第一名，至此六次考試（縣考、府考、院考、鄉試、會試、殿試）均獲第一名，時人稱“三元天下有，六首世間無。”後燕王朱棣“靖難”，攻破南京，正在長江上游督促各地赴援的黃觀，得悉惠帝已死，自知大勢己去，投江自盡。黃觀在好多官方古本上連狀元的記載都沒有，余認真查解，確系“連中三元”，特此增訂。

李騏(1378—1425)，本名李馬，字德良，一作彥良，福建長樂沙京人。生於明太祖洪武十一年(1378)，卒於明仁宗洪熙元年(1425)。自幼聰慧異常，十歲即能通讀《孝經》、《論語》，洞悉其義。永樂十五年(1417)福建鄉試第一，解元。次年會試第一，會元，廷試又第一，狀元，於是“授翰林修撰，賜銀帶朝服，中外以為榮。”且為明代科舉福建省“三元及第”唯一的人。

商輅（1414－1486），浙江淳安人，字弘載，號素庵，謚號文毅。1435年鄉試第一，之後屢試不中，10年後會試第一，繼而殿試第一，為明英宗正統十年乙丑科狀元。嚴格地說商輅不能稱之為“連中三元”，而應該叫做“獨中三元”。他為人直言持正，剛正不阿，與于謙同朝為臣。官至吏部尚書，世人盛讚“一代賢相”。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山筆塵》，以及所纂《宋元通鑒綱目》、《寰宇通志》等書。

陳沆（hàng）(1785～1826）蘄水(今湖北浠水縣)人。著名詩人，文學家，清代古賦七大家之一，被魏源稱為“一代文宗”。嘉慶十八年(1813)應試科舉，縣試，鄉試、會試，皆名列第一名。學使鮑星讀其試卷，擊節嘆賞。清嘉慶二十四年（1819年），保和殿對策，陳中第一甲第一名（狀元）。

錢棨（1734－1799年），江南長洲（今江蘇蘇州）人。字振威，號湘舲。清乾隆四十六年（1781）辛丑科狀元，同榜進士有陳萬青和汪學金等。一生建樹不多。

陳繼昌（1791－1840年），廣西臨桂人。原名守睿，字哲臣，號蓮史。清嘉慶二十五年（1820）庚辰科狀元。同榜進士有徐乃普和陳鑾等，官至江蘇巡撫。著有《如話齋詩存》、《殿試策》。

有書上說乾隆四十三年（1778）戊戌科狀元郎戴衢亨為“連中三元”者，此純屬誤傳。

連中三元的武狀元

尹鳳（1523—1598），字德輝，別號在竹，江蘇南京人。明世宗嘉靖二十五年（1546）丙午科武舉鄉試第一名，嘉靖二十六年（1547）丁未科會試、殿試中，連獲第一，官拜參將。后隨抗倭英雄俞大猷在福建、浙江地區抗倭，屢建大功，萬曆年間官至都督僉事。尹鳳的事迹，為南京人津津樂道，都道是南京人的驕傲。今南京現有“三元巷”存世，以紀念其連中三元的。

王名世，字、號、生卒年均不詳，浙江永嘉英橋(今龍灣)人，明萬曆二十五年(1597年)丁酉科武舉順天鄉試解元，萬曆二十六年(1598)戊戌科武舉會元、狀元。因明崇禎四年之前武舉沒有殿試，故會元即可稱狀元。王名世勉強可以算做“連中三元”。

王玉壁(1617一1706年)，字楚珩，浙江富陽人，十三歲開始向外祖父學習武藝。臂力過人，能開強弓，作左右射，明崇禎九年(公元1636年)，他二十歲，參加浙江鄉試，中武解元(第一名)。清順治八年(1651年)再應浙江鄉試武科，中解元。次年，進京會試，中會元；殿試欽點一甲一名武狀元。官至總兵，律己甚嚴，雙鐧終日不離身，治軍頗有成效。1706年無疾而終，享年89歲。

顧麟（？～？)，字型大小、籍貫均不詳。清乾隆十九年（1754）甲戌科武進士第一人。此科會試，兵部侍郎于敏中知此次武舉。戶部侍郎嵇璜為此科武會試正考官，工部侍郎董邦達為副考官。殿賜顧麟等59人進士及第出身有差。清朝連中三元的有王玉（殿上玉下），另一位就是顧麟。顧麟曾中乾隆壬申榜順天鄉試解元，后連捷為甲戌科會元。乾隆十九年九月，顧麟又在天下數以百計的貢士中獨佔鰲頭，中武狀元，授頭等侍衛。該榜榜眼是徐渭，山東膠州人；探花是劉虎臣，郡望不詳；均授二等侍衛。

乾隆四十三年（1778）戊戌科狀元郎戴衢亨，在一些書中對其有爭議。

有資料記載唐後期宰相白敏中（白居易堂弟）也是“連中三元”的，白敏中雖然狀元及第，但鄉試時卻並非第一。

有人認為宋代陳堯叟、彭汝礪兩位狀元郎亦曾“連中三元”。

遼代王棠連中三元，遼興宗重熙十五年（1046）丙戌科狀元。官拜南府宰相，后病逝於任上。

另商河相府曾有人連中兩元，卻在殿試中考取榜眼，沒有完成連中三元。皇帝發榜后感覺可惜，下旨在魯北建“魁星樓”以示表彰，現仍存遺址。

明代崇禎年間內閣首輔周延儒連中會元、狀元，但沒有中解元，屬於連中兩元。

黃觀在明代的科舉考試中取得了縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試六次第一，後人用“三元天下有，六首世間無”來稱讚他創造科舉考試史上的奇迹，可是在明代的登科錄中，卻沒有他的名字。因為在“靖難之變”中，黃觀保持了忠臣的名節，為“君臣大義”的傳統觀念而犧牲了自我。早在朱棣起兵之初，黃觀在其起草的討伐文告中，就痛斥朱棣的所為，揭露朱棣的篡位野心。建文四年，朱棣的軍隊南下，京城危機，黃觀奉旨離開南京，去安慶一帶招兵。結果，在他返京的路上，朱棣的大軍攻破了南京。黃觀悲壯地為建文帝殉難了，但朱棣卻仍不放過他，憤恨之餘，叫人扎了草人，帶上黃觀的帽子，放到街上斬首示眾。更殘忍的是朱棣下令屠殺黃氏家族所有的男丁，歷史記載，僅有黃觀的弟弟黃覯留下一子，幸運地躲過一劫。怒氣未消的朱棣還命人刪改了登科錄，把黃觀的名字劃掉，妄圖抹殺他輝煌的歷史。

王曾是北宋名臣，相傳其父見破舊經籍，必加整修，片言隻字，不敢丟棄。一晚，孔子託夢給他：“你如此敬惜我的書，我讓曾參投胎做你的兒子”。未幾，夫人果有身孕，生下一兒，因取名為曾。二十齣頭的王曾在鄉試中名列第一，即所謂“解元”。此後，被推薦進京，參加禮部主持的會試，再居榜首，稱之為“會元”。接下來，還有一場由宋真宗親自出題的殿試，題為《有教無類賦》。王曾交卷后，其中有“神龍異稟，猶嗜欲之可求；織草何知，尚薰蕕而相假”等警句，甚得皇帝激賞，擢為第一名。這樣，青年王曾便成為宋朝開國以來第一個集解元、會元、狀元於一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。

捷報傳回王曾的故鄉，官民俱引為千載難逢的榮耀。青州知州特地去他的故里，給掛上“三元坊”的金匾。好事者則繪以桂圓、荔枝、核桃各三枚合成的紋圖，取圓諧“元”，而寓三數，意為“連中三元”。