普濟橋

俗名南橋，橫跨在原平市城北20公里的崞陽鎮南門外河流上。

大小券口均為石料橫旋，券口之邊均有造型精美的石刻浮雕。大券口的兩邊，中間雕有石獅頭，余者均勻分佈雕有故事人物的浮雕組畫16幅；小券口邊上雕有皎龍出水及九針圖案。浮雕均典雅古樸，寓意深遠，造型優美，精巧別緻。遠望普濟橋，五道券眉錯落有序，一道伏普濟橋俗名南橋，橫跨在原平市城北20公里的崞陽鎮南門外河流上。石曲線稱平，柱、欄、板齊整參差，細看橋壁上彼凸此凹，或進或出，橋面上柱立板卧，時起時伏，真乃莊重古樸，建造奇特。

崞陽普濟橋俗名南橋，橫跨在原平市城北20公里的崞陽鎮南門外河流上。創建於金泰和三年（公元1203年），以後歷代曾予補修。至今仍保持了宋、金時期的石橋雄姿 和瑰麗藝術。橋用行鏨石和雕刻石砌成，主橋全長30米，跨度8米，券高7米。兩端各有一引橋，二小券，以分洪水。橫跨在原平市城北20公里的崞陽鎮南門外河流上。普濟橋創建於金泰和三年（公元1203年），以後歷代曾予補修。至今仍保持了宋、金時期的石橋雄姿和瑰麗藝術。

普濟橋俗稱南橋，橫跨在原平市城北20公里的崞陽鎮南門外河流上。

崞縣，1958年12月7日，改名為原平縣。縣級機關由崞縣城遷至原平鎮。崞縣始置於秦，屬雁門郡。西漢元鼎三年置原平縣，西晉未年復置雲中縣。北魏永興二年置石城縣，隋開皇十年改為平寇縣，大業二年復稱崞縣。《水經注》：崞川水出崞山縣故城南，西流出山，謂之崞口，故崞縣亦有崞口之名。

崞陽鎮是崞縣的舊縣城，今天，這座集人文奇景、儒家理念、報國 情懷為一體的歷史文化名城以及它的古老歷史，已經漸漸被人遺忘。即使是那些並不很遙遠的人和事，也已很少被人提及：“崞縣慘案”記錄了日本侵華的暴行；徐永昌、續范亭，更是兩位從崞縣走出去的民國風雲人物。僅黃埔軍校的畢業生崞縣就有30餘人. 崞陽雖不是邊塞重鎮，卻是交通要道，自古以來的兵家必爭之地.。有近1700年歷史的邊陲重鎮——崞陽在《讀史方輿紀要》中這樣記載：“大同有事，以重兵駐此，東可以衛雁門，西可以援偏關，北可以應雲朔，蓋地利得也。”公元615年，隋煬帝北狩雁門，遭遇突厥大軍，雁門郡的41城被突厥攻破了39座，隋煬帝自己也被圍困在代縣，岌岌可危。只是靠著崞縣的固守，隋軍才爭取到援軍而解代縣之圍；北宋，這裡靠近宋、遼戰場；到了明代，為了防備蒙古，崞縣又增築了邏城和衛城一共三重城牆。

今天，古老的城牆已經十不存一，但是崞陽城這城中有城，城廓相連的格 局仍然依稀可見。高大、雄偉的景明門是崞陽現存唯一完好的明代城門。走進城去，小街蜿蜒曲折，沒有什麼市面，既冷清又蕭索。老街上看不到太多的新房子，但也找不到可以讓人駐足細看的老建築。和山西其它許多古老的縣城一樣，崞陽也飽受日本侵略者的浩劫：1937年10月8日，侵華日軍佔領了晉北重地崞縣），緊接著便開始了抗戰初期著名的忻口戰役。

日寇侵佔崞縣后，燒殺搶掠，無惡不作，僅崞縣城被殺的群眾即約有2500人；南懷化村原有204戶1020人，被日寇殺絕百餘戶、殺死700多人、牛羊豬等牲畜全被宰殺，房子被燒1000多間；閆庄村一天內被日寇殺死七八百人、被姦淫的婦女有四五十人，大半個村子被燒成灰燼……僅在1937年10月間，崞縣被日寇殺死的無辜群眾竟達萬人之多。城市化作瓦礫，昔日的繁華成為過眼煙雲，而且再也沒有恢復元氣。1937年9月，中國軍隊面對優勢的日軍，據守崞陽，血戰七晝夜，這是抗戰初期山西最為慘烈和激壯的一仗。中國軍隊最終從東門突圍而去，崞陽的商民為躲避殺戮，在商會會長的帶領下，打著日本旗，跪倒在西城門口迎接日軍，表示願做順民。300多年前，揚州人也是如此這般的迎接多爾袞入城的。歷史是如此驚人的相似。跪接日軍入城的崞陽商民幾乎全部被殺，隨之而來的是更加血腥的屠城。據記載，日軍屠殺了崞陽近一半的人口，燒毀房屋、廟宇2000多間。遺憾的是，在今天的崞陽城裡，我們很少能看到對這一慘案的紀念。據考，在崞縣歷史上，僅明清兩代，考中進士、舉人、諸貢的就有2000餘人。一個曾經人文薈萃的地方，而如今落得如此殘破的光景，真是令人扼腕。登上文廟邊只剩下夯土的古城牆，舉目四望，黃昏中的崞陽寧靜而又蒼涼；曾經拱衛崞陽千百年的城牆，如今只是幾個高大的土崗，依然圍繞著市鎮。一個有著一千七百多年歷史的古城，她的輝煌和滄桑，她的歷史和傳統，她的興衰和榮辱，還有多少能夠延續另一個一千七百年。

崞陽關帝廟：位於崞陽鎮東關。據碑記載，關帝廟始建於明代，清代重修。關帝廟座北向南，原有關公殿、戲台、東西配房、聖母殿、三義殿、龍王殿、山門等建築，構成 總體平面為長方形。現戲台、西配房已無存，余其皆完整。關公殿面闊、進深均為三間，前有廊子，並有磚鋪月台，四周有石質欄桿，欄桿左右各有望柱四根，前有八根。題記為清咸豐元年重修。關公殿後有小式木作聖母殿、龍王殿、三義殿各三間，均系晚清建築。山門有台階十四階，逐級而上，又有台階八級，並有磚鋪平台，四周有磚砌花欄。山門門額上書“關帝廟”，門前有照壁一座，石獅一座。現存建築具有古建築及藝術價值，是縣重點文物保護單位。

岱山廟：現存正殿一座，東西廡各五間。前廳為四柱三間，直曲翹角歇山頂，屋脊雕花，兩端有獸頭。前後廳連接緊湊，渾然一體，其造型精妙獨特、灑脫靈逸。殿頂除青灰瓦蓋頂外，還有綠、黃琉璃瓦拼成裝飾圖案。殿前築有寬闊的月台，青磚鋪地，石欄桿、石欄板相圍，中間築有石條台階。據《崞縣誌》載：“岱山廟創建於元至治三年，明成化中知縣徐壽、縣丞閻庄率耆老杜風捐資重修，體制完備”。對於岱山廟的創建年代一直只見記載，不見實證，最近吉祥寺在整修大殿時拆出一根梁，上面記有“明成化十八年更修”字樣。另外還從坍塌的山牆裡挖出許多已破碎的壁畫殘片，依然可見色彩艷麗、線條流暢的特點，一方“天狗吠月”的圖畫還很完整。在整修院落時，還出土一尊高1.5米的青石獅子和兩塊一米見方的絞龍碑頭。

原平大營溫泉：原平溫泉療養院，位於崞陽鎮北5公里的大營村。據測定，水溫44℃，水中含有氟、硼酸鹽、硅酸鹽、氡氣等。其中硼酸鹽水可以治療皮膚病、粘膜傷口和潰瘍等；硅酸鹽水可治療牛皮癬、濕疹、痒疹、炎症等。根據有關資料介紹，泉水含氟，對銀屑病療效頗佳，高氟地下熱水可以使人體某些免疫能力增強。根據不同人的需求，這裡分別建有男女大小池塘和部分基本設施。

忻州市林泉寺：舊名土聖寺。在山西原平縣城西南15公里水油溝村北。山岩聳立，豁如畫屏，林木遍野，環境幽靜。古塔峙其左，清流環其右，前有渡仙橋。寺始建於宋，明嘉靖時重建，隆慶，萬曆間重修。寺基甚高，門前台階六十餘級，階上為五間二層藏經閣，閣身圍廊，上層設有平座，供人賃依遠眺。寺內大殿殘壞，東西配殿完好。寺前有古塔，平面八角形，高約15米，基座高如塔身，約佔塔高的五分之三，其間束腰兩道，雕仰覆蓮瓣及人物花卉；上部塔檐四層，出檐甚塔，收剎甚急，極頂安珠一枚。根據雕刻圖案與手法，應是宋構。形制奇特，為我國塔式建築中所少見。寺側東山之巔，鐘樓宏敞，內懸巨鍾一口，風吹飛砂走石，據傳不擊自鳴。

忻州宋氏牌樓：俗稱陽武石坊。在山西原平縣城西18公里陽武村，清威豐五年（1855年）中議大夫，陝西延榆綏道鹽運使銜武芳疇為母朱氏所雕造。石坊兩座，村外道旁為陪坊，雕工簡略。宅前西向為主坊，即朱氏牌樓，高10米，寬9.6米，正近方形，比例適度，開制壯觀，雕造瑰麗。坊為重檐樓閣式，基座上雕力土四軀，四周雕勾欄望柱，柱礎為石獅，柱身盤龍纏繞，額枋上滿布人物，花卉，流雲，行龍等圖案，檐下雕斗拱櫞飛，檐上雕瓦壠脊獸，坊前有旗杆石獅一對，坊後有巨石屏風，剔地突起，雕福祿壽三星。圖案精緻，刀法洗鍊，時代雖晚，工藝頗佳，為我國清代石雕藝術的精品。

忻州五峰山：距原平市區26公里，舊為著名的八景之一，稱“地角枕流”。建在中峰之上的壽寧寺，山門懸匾“五峰聖境”。接官廳面寬三間，內部陳設唐代以來各種佛像45尊。聖母殿亦為三間，有聖母等塑像六尊。傳說，此聖母由原來民間賢淑善良的線姑娘坐化，主管風調雨順，座下一眼山泉，歷史上原平境內逢有大旱，鄉民多來此處祈雨，流傳眾多美妙的故事。而令，這裡風景優雅，成為人們欣賞大好河山的旅遊聖地。壽寧寺內，還保存有清康皇帝御筆“五峰化宇”真跡。

忻州天涯山：從原平市驅車東行十餘里，過滹沱河大橋，即是天涯山風景區。重巒疊嶂，山勢險峻，奇峰怪石，峭壁聳峙。山尖似箭，直插雲霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似蓮花，稱蓮花山。蓮花山東南有一奇石，稱石鼓。縣誌記載：“天涯山有石，形似鼓，不待琢以成器，惟應觀而像園，鼓非革生音，從石中發清虛之雅奏，超塵溘似和鳴。”詩人無好問詩讚其曰：“煥起山靈槌石鼓，漢女湘妃出歌舞。”

忻州壽寧寺：位於原平市城東北26公里的五峰山上。五峰山因有五峰而得名，原壽寧寺聖母廟在中峰，東峰有漱玉泉，南峰有冥府殿，西峰有梵玉宮，北峰有水草廟。每年四月初八日致祭。五峰山山水秀麗，風景優美，舊稱“地角枕流”，為崞縣八景之一。建於中峰之上的壽寧寺，原為五台山壽寧寺下院，俗稱小五台。原有上、下佛殿，娘娘殿、羅漢殿、地藏殿，牌樓、僧房等。現存建築有宮廳和部分僧房，還有新建聖母殿一座，木牌樓、照壁各一座。