破羌帖

法帖概述

《破羌帖》亦稱《王略帖》，草書，9行，81字。桓溫收復舊京洛陽是在公元356年（東晉永和十二年）八月，王羲之已經辭官歸隱，但他仍關心國家大事，對於摧破羌賊，感到由衷的喜悅，《破羌帖》的字裡行間流露出振奮的心情。

釋文

知虞帥書，桓公以至洛①，即摧破羌賊②，賊重創，想必禽之③。王略始及舊都④，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰，使人嘆息。知仁祖小差⑤，此慰可言。適范生書如其語⑥，無異。故須后問為定，今以書示君。

註釋

①知虞帥書，桓公以至洛：虞帥，虞義興。“桓公”，桓溫，東晉將領。“書”，清嚴可均輯《全晉文》作“雲”。王羲之有《虞義興帖》：“虞義興適送此，桓公摧寇，罔不如志，今以當平定。古人之美，不足比蹤，使人嘆慨，無以為喻。”內容與《破羌帖》相同，另外還有《桓公當陽帖》一帖內容以相近。②即摧破羌賊：羌賊：指姚襄，羌人。354年背晉降燕，356年，姚襄進攻洛陽，東晉桓溫同時亦率軍北伐，向洛陽挺進，姚襄回師抵抗，大敗。王羲之有“得謝范六日書，為慰。桓公威勛，當求之古，令人嘆息。比當集姚襄也。”一帖。“即”，一釋作“今”字。③賊重創：“創”，《全晉文》作“命”字。④王略始及舊都：“王略”，王法，國法。《左傳·成公二年》：“兄弟甥舅，侵敗王略……”杜預註：“略，經略，法度。”知仁祖小差：“仁祖”，指謝尚，謝尚字仁祖。⑤適范生書如其語：“范生”，劉濤考證為“范汪”，字玄平。王羲之《知念帖》有“亦不知范生以居職”句，《右軍書記》亦有“數見范生，亦得其近書”帖文。

《破羌帖》中言“桓公以至洛”是356年8月事，《晉書》卷八穆帝記載：“秋八月己亥，桓溫及姚襄戰於伊水，大敗之。襄走平陽，徙其餘眾三千餘家於江漢之間，執周成而歸。使揚武將軍毛穆之，督護陳午，輔國將軍、河南太守戴施鎮洛陽。”桓溫初至洛，本表鎮西將軍謝尚都督司州諸軍事，鎮洛陽。因謝尚（仁祖）因病未至，才留潁川太守毛穆之等入鎮洛陽。帖中既言“知仁祖小差”，則去收復洛陽未久。謝尚在356年年底因病而去司州之任，帖中未及，則《破羌帖》書寫時間在356年（永和十二年）秋季，桓溫尚未還朝。

桓溫收復舊京洛陽，這在東晉是舉國歡慶的大事。王羲之已歸田裡，依然關注朝政戎機，並且在與親朋的信函中再三提及此事。

356年王羲之書《都下帖》、《喪亂帖》、《諸從帖》、《伏想清和帖》、《破羌帖》。

《破羌帖》共九行八十一字，結字峻美，筆意練達，筆法人神，骨肉相宜，清代劉熙載在《藝概·書概》中說“草書比之正書，要使畫省而意存可於爭讓向背間悟得。”《破羌帖》中的“破”、“禽”僅用兩筆寫出，筆畫簡略而形態俱存，特徵明確。第一行和最後一行都有一個“今”字，但書寫不同，第一行“今”字前的一字是“洛”字，筆畫較硬，故“今”字，肉較多，寫得較軟。而最後一行的“今”字，考慮前後兩字的用筆形態，故第一筆寫得較硬，以兩筆完成此字。這是基於章法和字與字之間對比關係考慮的，“畫省”是總體要求並不是一概而論。如果每個字都平均對待筆，畫極省略，勢必通篇稀稀朗朗顯得鬆散無力。《破羌帖》中的“虞”、“摧”則保留其較多的筆畫以便與其他筆畫少的字形成對比。“草書尤重筋節，若筆無轉換，一溜直下，則筋節亡矣”（劉熙載《藝概·書概》）。《破羌帖》許多字筋節刻畫都非常精采，“賊”字第一筆畫近似乎直角筆、力勁健，筆勢的轉換窮極變化，“求之”兩字垂筆特長，連筆而書，氣韻生動。“適”字為斷句的最末一字，字體稍大，有橫斷截流之勢。

宋代米芾在《海岳名言》中曾說“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也。因思蘇之才《桓公至洛帖》，字明意殊有工，為天下法書第一。”

法帖跋贊

宋代黃誥、劉涇、薛紹彭等跋贊，全文錄自米芾《王略帖贊》（《破羌帖跋贊》）行楷書墨跡，縱22.9厘米，橫48.2厘米，北京故宮博物院藏。右將軍金紫光祿大夫王羲之書八十一字贊。

昭回於天垂英光，跨頡歷籀化大荒。煙華澹穠動彷徉，一噫萬古稱天章。鸞誇虯舉鵠序行，洞天九九通寥陽。茫茫十二小劫長，璽完神訶命芾藏。

癸未歲太常玉堂手裝。左司郎中黃誥。

隋珠荊玉爛生光，際天蟠地射八荒。嗟我一見猶激昂，而況好古真元章。不買金釵十二行，以彼易此歸華陽。天公六丁氣焰長，雷電取去宜深藏。職方郎中劉涇。

至人代天發幽光，手生蒼華秀蕪荒。萬夫蛇蚓謝軒昂，斷是龍被五色章。大珠自點玉著行，印跋翕受交混茫。公其敬識神理長，不畀正眼非歸藏。承議郎薛紹彭。

寶晉不空來夜光，滄浪一濯聊治荒。至寶無價誰低昂，懷充押尾開元章。楷字不見褚影行，永和歲月今茫茫。傳至太平隨世長，金題玉蹀重珍藏。劉涇。

金十五萬一色光，平生好奇非破荒。神明頓還貌昂昂，冠佩肅給系寶章。曉趨大庭動鵷行，但笑不與見者忙。北窗卷舒化日長，何必絕人洗而藏。紹彭。

晉大司馬至洛陽，威略已著摧破羌。聲馳江左傳國光，右軍筆陣爭堂堂。妙用作意驅俊芒，驚鴻乍起游龍翔。仁祖無奕烏衣郎，挂名篇末流遺芳。開元散落王涯藏，聯翩飛動茂密行。料簡鑒賞盛有唐，傳授視此真印章。

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。后因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衛夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍”。王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。

米芾與破羌帖

米芾在都下“以泉十萬得之”，據米芾《書史》載：“王羲之《桓公破羌帖》，有‘開元’印，唐懷充跋。筆法入神，在蘇之純家。之純卒，其家定直，久許見歸。而余使西京未往，宗室仲爰力取之。且要約曰：米歸，有其直。見歸即還。余遂典衣以增其直，取回。仲爰已使庸工裝背，剪損古跋尾參差矣，痛惜痛惜！”米芾因收藏王羲之《破羌帖》、王獻之《十二月帖》、謝安《八月五日帖》，遂名其書室為寶晉齋。米芾《適意帖》也敘及獲《王略帖》（即《破羌帖》）事：“百五十千與宗正爭取蘇氏《王略帖》（旁註：右軍），獲之。梁、唐御府跋記完備。黃秘閣知之，可問也。人生貴適意，吾友覷一玉格，十五年不入手，一旦光照宇宙，巍峨至前，去一百碎故紙，知他真偽，且各足所好而已，幸圖之！米君若一旦先朝露，吾兒吝，萬金不肯出。芾頓首。”

陸遊與破羌帖

陸遊《北窗》一詩：“九陌黃塵早暮忙，幽人自愛北窗涼。清吟微變舊詩律，細字閑抄新酒方。草木扶疏春已去，琴書蕭散日初長。破羌臨罷榰頤久，又破銅匜半篆香。”詩中融會陶淵明詩意，描寫自己吟詩、抄酒方、彈琴、臨帖等閑適的村居生活，但是詩末卻有意無意地寫出臨完《破羌帖》后出神良久的情形，頗耐人尋味。錢仲聯註釋末句云：“黃伯思《東觀餘論》卷上：‘陶谷家所畜逸少破羌帖，……其帖云：知虞帥云：‘桓公以至洛，即摧破羌賊，賊重命，想必禽之。王略始及舊都，使人悲慨深。’……仆嘗跋之云：‘是時逸少去會稽內史已歲余，方遁跡山水間，宜不復以世務經懷，而此書事嘆宣武之威略，悲舊都之始平，憂國嗟時，志猶不息。……’讀東觀餘論此篇，蓋知游所以臨破羌而興感之故。”陸遊臨摹《破羌帖》是有深意的，他是通過王羲之寫此帖時雖已遁跡山水之間，仍憂國嗟時的複雜心情，把自己“心在天山，身老滄洲”的心態委婉含蓄地表達了出來。