雅集圖卷
雅集圖卷
陳洪綬（1598－1652），號老蓮，浙江諸暨人，明代末年傑出的畫家。入清后，又自號悔遲。擅畫山水、花鳥、人物，尤以人物故事畫稱著，能一變明代傳統的表現形式，以誇張之法，塑造奇崛不凡的形象，開創了孤傲倔強的獨特風貌。他晚年所作人物，造型益趨誇張，面寵方中帶圓，下頜豐滿，粗眉下炯炯的眼神和魁偉的軀幹，顯露了畫中人的胸襟和面貌。他一生處於社會動蕩變革時期，入清后又險遭不測，生活貧困，時而落到家中無米為炊的境地。因此，憤世嫉俗，常以畫寓情，寄託他的政治理想。他的傳世畫跡較多，其中不少是歌頌英雄好漢和高人逸士的。如《水滸葉子》中的梁山泊英雄，《楚辭述注》插圖中屈原形象，以及《六逸圖》、《隱居十六觀》中的高士。當時及後來的影響，都很深遠。、
這幅《雅集圖》是他的代表作。圖為橫幅，居中置一石案，案上端放一尊雕琢精緻的觀音造像和供佛用的水盂、香爐、花瓶。案前一高士，面對造像，盤坐於獸皮之上，展卷吟讀。從圖中署名可知，即為米萬鍾仲詔。緊挨他右側，趺坐在蒲團之上，對著米仲詔若有所指的，就是愚庵和尚。在愚庵和尚之後，王靜虛雙手微握，鞠身而立。陶幼美扶杖伏案，黃昭素正襟危坐。陶君則背身側首，安坐於樹蔭之下。在米仲詔左側的老樹叢中，依次坐著三位高士。陶周望側身依樹，手指微微拈鬚。袁伯修雙手垂拱，端莊靜穆。而袁中郎則兩手支杖，身體向前微傾。畫中所有人物，雖各具姿態，都沉浸在米仲詔的吟讀聲中。
按史籍記載，圖中人物除愚庵和尚外大多生活於明萬曆年間，曾仕宦明廷。公務之餘，雅好讀詩說文，揮毫弄墨，在當時頗著聲望。其中袁宗道、袁宏道兄弟倆，因力排王陽明、李東陽學說而倡導唐白樂天、宋蘇軾詩體，被世目為公安派。
此圖即是描繪當時的社會藝文名流聚首雅集的情景，他們大多為陳洪綬所熟知，因此全圖用較為寫實之法，以米仲詔為中心，展現了特定環境中各個人物的典型特徵。可以看出，人物形象，都經過精心描繪，在形似基礎上，力求突出名士風度，表達他們的思想情感和逼真動態。這一形式，與常見陳洪綬誇張畫格，軀幹偉岸形象殊有不同，顯露了陳洪綬精湛深厚的寫實功底。可以斷定，畫家是懷著對這些名士的崇仰感悟，來繪製畫幅的。
畫中人物用白描勾勒，線條清圓細勁，有李公麟的筆意。他以吸取趙孟頫把書法融化到畫法上為基礎，熔鑄變化，產生出自己獨特的運筆方法，從而使他的線條即使是淡毫輕墨，也具有濃重的金石味。同時代的崔子忠，雖也以白描人物著稱，並有“南陳北崔”之譽，與陳洪綬相比，則又略遜一籌了。此圖的另一特點是，林木蒼鬱，湖石奇秀，布景優美，力求創造典雅環境。而在技法上，以工帶寫，遠師王蒙，近法藍瑛，取王蒙之蒼潤，去藍瑛之媚俗，融會貫通，達到醇厚拙對的藝術效果。在整個畫面中，情景交融，莊重淡泊，起了重要的陪襯、烘托作用。
雅集圖卷
陳洪綬能師古，主張博學古人之長。在為林仲青畫《溪山清夏圖》卷的題識中，他寫道：“今人作家，學宋者失之匠，何也？不帶唐法也；學元者失之野，何也？不溯宋源也。如以唐之韻，運宋之板；宋之理，得元之格，則大成矣。”可見，他博覽宋、元名跡，是為了探究傳統正脈，使畫學振興，師古而不泥古。因此認為只有兼唐、宋、元人之長而盡去其短，才可“橫行天下”。這就是他的藝術思想。而《雅集圖》正是這一指導思想的創作實踐。
雅集圖卷
雅集圖卷
作者：馬遠
絹本設色 圖的尺寸29.3 x 302.3厘米，現在藏於美國納爾遜-艾金斯博物館藏
米元章的“西園雅集圖記”記載了這一盛事。記文為：李伯時效唐小李將軍為著色泉石，雲物草木花竹皆妙絕動人，而人物秀髮，各肖其形，自有林下風味，無一點塵埃之氣。其著烏帽黃道服捉筆而書者，為東坡先生；仙桃巾紫裘而坐觀者，為王晉卿；幅巾青衣，據方几而凝佇者，為丹陽蔡天啟；捉椅而視者，為李端叔；後有女奴，雲環翠飾侍立，自然富貴風韻，乃晉卿之家姬也。孤松盤郁，上有凌霄纏絡，紅綠相間。下有大石案，陳設古器瑤琴，芭蕉圍繞。坐於石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手執卷而觀書者，為蘇子由。團巾繭衣，秉蕉箑而熟視者，為黃魯直。幅巾野褐，據橫卷畫歸去來者，為李伯時。披巾青服，撫肩而立者，為晁無咎。跪而作石觀畫者，為張文潛。道巾素衣，按膝而俯視者，為鄭靖老。後有童子執靈壽杖而立。二人坐於磐根古檜下，幅巾青衣，袖手側聽者，為秦少游。琴尾冠、紫道服，摘阮者，為陳碧虛。唐巾深衣，昂首而題石者，為米元章。幅巾袖手而仰觀者，為王仲至。前有髯頭頑童捧古硯而立，後有錦石橋、竹徑，繚繞於清溪深處，翠陰茂密。中有袈裟坐蒲團而說無生論者，為圓通大師。旁有幅巾褐衣而諦聽者，為劉巨濟。二人並坐於怪石之上，下有激湍潨流於大溪之中，水石潺湲，風竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，人間清曠之樂，不過於此。嗟呼！洶湧於名利之域而不知退者，豈易得此耶！自東坡而下，凡十有六人，以文章議論，博學辨識，英辭妙墨，好古多聞，雄豪絕俗之資，高僧羽流之傑，卓然高致，名動四夷，后之覽者，不獨圖畫之可觀，亦足彷彿其人耳！
由於蘇軾、蘇轍、黃魯直、李公麟、米芾等等都是千而年難遇的翰苑奇才，後人景仰之餘，紛紛摹繪《西園雅集圖》。著名畫家馬遠、劉松年、趙孟頫、錢舜舉、唐寅、尤求、李士達、原濟、丁觀鵬等，都曾畫過《西園雅集圖》。以致“西園雅集圖”成了人物畫家的一個常見畫題。
作者：李公麟
李公麟（1049-1106）宋代傑出畫家。他善畫人物，尤工畫馬，蘇軾稱讚他：“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。《五馬圖》為其代表作。畫中五匹大馬，由五個人牽引，神采煥發，顧盼驚人。用筆簡練，馬的一舉一動，極其細緻生動地表現出駿馬運動和性情的特徵。
他還發展了“白描”畫法，創造出“掃支粉黛、淡毫清墨”，“不施丹青，而光采動人”。他的作品，保存下來的不多。除《五馬圖》外，尚有《臨韋偃牧放圖》、《免胄圖》、《維摩詰像》、《十六小馬圖》、《龍眠山莊圖》、《輞川圖》、《九歌圖》、《洛神賦圖》、《草堂圖》、《蓮社圖》、《明皇演樂圖》、《農節圖》、《西園雅集圖》、《明皇醉歸圖》、《維摩演教圖》、《汴橋會盟圖》、《白描羅漢圖》、《海會圖》、《百馬圖》等。
作者：吳偉
