朝鮮族音樂

朝鮮族是從19世紀60年代開始，由朝鮮半島陸續遷入中國境內的，主要居住在延邊朝鮮族自治州以及吉林、黑龍江、遼寧各地，人口1763870人(1982年統計)。朝鮮語屬阿爾泰語系，有自己的文字。中國朝鮮族的民間音樂和朝鮮半島的民間音樂是一脈相承的。本條釋文僅就中國朝鮮族的民間音樂予以概述。

朝鮮族音樂，按本民族的傳統分類，可分為民謠、歌樂、舞樂、器樂、“板嗦哩”(說唱音樂)、唱劇等6類。民謠按音樂的體裁形式可分為農謠、抒情謠、風俗謠、童謠、長歌等5種。農謠即勞動歌謠。在民謠中佔有很大比重，幾乎所有勞動都有相應的歌曲。如農田歌一類有《插秧歌》、《薅秧歌》、《農夫歌》、《嗡嗨呀》等；捕魚歌一類有《船歌》、《遠捕歸帆》、《拉網歌》、《撈魚歌》等；家務勞動歌一類有《織布謠》、《紡車謠》、《績麻謠》、《摘桑謠》等。此外還有打獵時唱的《野雞打鈴》,伐木時唱的《拉木歌》,打鐵時唱的《風箱打鈴》等。集體勞動時唱的民謠多為分節歌，節奏鮮明，常用一領眾和的形式演唱，領唱的旋律較為自由舒展，即興編詞，和腔多用襯詞，情緒熱烈；音樂結構短小，多見樂段和帶疊歌的二部結構。家務勞動歌謠多為獨唱，節奏較自由，旋律委婉抒情，音域較寬。抒情謠這類歌數量多，題材廣泛，包括了人民生活的各個側面。如愛情歌一類的《阿里郎》、《呃郎打令》、《銀絲打令》、《姑娘和小夥子》等；生活歌一類的《苦媳婦》、《豐收歌》、《道拉基》等；諷刺歌一類的《老頭打令》、《棍杯打令》；帶有知識性一類的《月令歌》、《釋花圖》、《解字母歌》、《九九乘法解》等。抒情謠大多旋律流暢，抒情輕快，有的帶有訴怨情緒，如《阿里郎》、《哀怨聲》等；節奏、結構比較均衡規整，帶再現的和帶疊歌的二部曲式最為普遍，此外也有三部曲式或迴旋曲式的。風俗謠指和民間娛樂活動、婚喪嫁娶等日常生活、風俗習慣相聯繫的歌謠。有青年人邊唱邊舞的輪舞歌，如《快吉那慶慶哪捏》、《敦道兒拉里》、《拉依嗦》等；有遊玩時唱的《打鞦韆》、《拔河歌》、《象棋打令》；婚禮時唱的《結婚儀式歌》、《媳婦之歌》；送葬時唱的《喪殯嗦哩》等。童謠有以下幾種:①遊戲謠：如《摘西瓜》、《小兵出征》、《捉迷藏》、《捉蜻蜓》等；②生活謠：如《太陽、太陽》、《圓圓的月亮》、《雨呀、雨呀》、《燕子》、《想媽媽》、《小木匠》、《挖野菜》等；③諷刺謠：如《戲耍歌》、《我不知道》等。童謠音域較窄，旋律以級進為主，接近口語化，節奏明快，結構短小。

長大的抒情敘事歌謠。主要包括兩類：①長雜歌，由專業歌手演唱。有一定故事情節，其題材一般取自說唱，如《小春香歌》、《執杖歌》、《游山歌》、《楚漢歌》、《孔明歌》等。長雜歌的音樂較為抒情，對故事情節的描述運用了朗誦旋律，歌詞則採用詩歌的形式。②短歌：比普通民謠長，但比“板嗦哩”短，故稱短歌。以寫自然和人生的關係、讚美自然等為題材。常作為板嗦哩的序唱，以渲染氣氛，亦稱“虛頭歌”。其曲調具有板嗦哩的特點，長於抒情敘事。曲目有《竹杖芒鞋》、《萬古江山》、《湖南歌》等。在拍子相同的情況下，“長短”還可以不同。“長短”是朝鮮族音樂中表示節奏的一種概念。它包括節拍形式、節奏型、速度、情緒以及風格等要素形成的節奏體系，是表現朝鮮族音樂鮮明特點的重要手段。它在聲樂、器樂、舞蹈音樂中，往往用杖鼓、鼓等打擊樂演奏。“長短”種類很多，形成一套完整的體系。在旋法上，以二度和四度音程進行作為重要支柱是最為普遍的現象，但在長歌中同音反覆較多。民謠中最多見五聲調式，與漢族的五聲調式相同，只是稱謂不同，如漢族稱徵調式、羽調式，而朝鮮族叫平調、界面調等。歌樂原是為上層階級和市民階層服務的抒情歌謠，由專業藝人創作並演唱，后流入民間，逐漸群眾化，有歌曲、歌辭、時調3種。

歌曲曲調緩慢，同一曲調可配唱不同內容的多首歌詞。多用聯曲體形式。有獨唱，也有男女混聲合唱。用樂隊伴奏，樂器有玄琴、大（朝鮮族橫笛）、短簫、篳篥和杖鼓等。今傳有《慢大葉》、《中大葉》、《數大葉》、《中舉》、《平舉》等25首。歌辭獨唱歌曲，曲調比歌曲通俗活躍，一曲一詞。多採用通譜歌形式，今傳有曲目12首，如《竹枝詞》、《春眠曲》、《相思別曲》等。歌辭與歌曲類似常用高腔，旋律跌宕起伏，富於裝飾性，一音多字，多用假聲演唱，常用杖鼓伴奏，有時也用奚琴、大、篳篥等樂器伴奏。

時調曲調緩慢平穩，具有吟誦特點，一曲多詞，也稱“時節歌”。較之歌曲和歌辭更加通俗短小。主要有《平時調》、《中舉時調》、《頭舉時調》、於時調等曲目。舞樂朝鮮族的民間舞蹈形式很多，具有廣泛的群眾基礎。它的音樂也較為豐富。農樂舞是朝鮮族最有代表性的民間舞蹈，其音樂稱為農樂。樂器的演奏者又是舞蹈者，小金（即小鑼）的演奏者是整個農樂舞的指揮。音樂由12段不同“長短”的曲調組成，稱“農樂十二槌”。扇舞，常用民謠《倡夫打令》、《漢江水打令》為音樂伴奏。此外還有長鼓舞、假面舞、鼓舞以及群眾性即興舞等。器樂朝鮮族民間樂器種類很多，常用的吹管樂器有：短簫、篳篥、洞簫、嗩吶等；弦樂器有：玄琴、伽琴、洋琴、奚琴、牙箏等；打擊樂器有杖鼓(長鼓)、鼓、鉦（鑼）小金等。朝鮮族的民間樂種有以下幾種形式：

農樂用於節日、慶豐收以及群眾娛樂時演奏和伴舞的器樂曲。樂隊以打擊樂為主，兼用1～2支嗩吶。農樂由多段音樂組成，每段採用不同“長短”，反覆演奏，音樂情緒極為火熱、歡快，且有濃厚的鄉土氣息。散調大型民間器樂獨奏曲。常見的散調為4個段落，每個段落按長短體系，遵循由慢到快、漸趨高潮的規律排列。每個段落既有一定的獨立性，又有機地聯結。演奏時也可靈活地插入不同“長短”。散調的旋律往往採用重複、模進、變奏等手法即興發展，因此結構較自由。樂曲性格內在而深沉，富於戲劇性，吸收了說唱音樂的因素，用杖鼓伴奏。傳統曲目有伽琴散調、玄琴散調、大散調等。“風流”（即“靈山會相”），是多段體的聯曲性質的大型合奏曲。由“長靈山”、“中靈山”、“加樂道里”、“上弦”、“下弦”等10多個段落組成。前3個段落速度緩慢，寬廣。“打令”是優雅的舞曲，“兩請”、“界面”是輕快的舞曲，“軍樂”是進行曲轉為舞曲。曲調即興發展，結構較自由。根據不同的樂隊編製可分為以弦樂為主的“絲風流”，以管樂為主的“竹風流”等。絲風流多用於喜慶節日、春遊活動，竹風流多為舞蹈伴奏。

新阿烏以洞簫吹奏的民間器樂曲，用於節日與娛樂活動。曲調樂觀而有力，常採用重複、模進的手法。旋律多見下行，往往向下屬調轉移。和巫俗音樂有著密切聯繫。

板嗦哩一種敘事性的說唱藝術。“板”是指遊戲的場所(舞台)，“嗦哩”是唱的意思。“板嗦哩”的內容多為傳說故事，由1人表演，1人用鼓伴奏，伴奏者時以“兒西古”等歡呼聲幫腔，以鼓舞情緒、渲染氣氛。傳統曲目有《春香歌》、《沈清歌》、《興甫歌》、《赤壁歌》、《水宮歌》等。唱劇在板嗦哩基礎上發展起來的一種有故事情節的，包括歌唱、說白、器樂、舞蹈等在內的綜合藝術。傳統劇目有《春香傳》、《沈清傳》、《興夫傳》等。抗日戰爭和第三次國內革命戰爭時期，在朝鮮族人民中廣泛流傳著《游擊隊進行曲》、《赤旗歌》、《決戰歌》、《婦女解放歌》、《少年先鋒隊歌》等抗日歌謠和《得到土地的喜悅》、《支前歌》、《鋤頭歌》、《紡織歌》等群眾歌曲。中華人民共和國成立后，先後創辦了延邊師範學校藝師班、延邊藝術學校、延邊大學藝術系，有力地推動了音樂事業的全面發展。專業團體有：延邊歌舞團、延邊廣播電視藝術團、牡丹江朝鮮族歌舞團、延吉市朝鮮族藝術團、圖門市歌舞團等。朝鮮族作曲家鄭律成、董希哲、金聲民、崔三明、許元植、金鳳浩；指揮家金正平、俞德秀、朴佑、安國敏；音樂教育家金震；歌唱家方初善、金仁淑、金善玉等，他們的創作和演出，受到人民的喜愛。歌曲《閨女之歌》和大合唱《長白之歌》，在1957年的第4屆世界青年學生和平與友誼聯歡節上獲音樂作品銀質獎，方初善獲演唱銀質獎。延邊、遼寧、黑龍江等地都出版了朝鮮文字的音樂作品、民歌集、音樂論著及音樂雜誌等，並經常舉辦群眾性的音樂會演。