蓬溪縣家譜收藏研究中心
2009年成立於四川遂寧的機構
為了充分發揮家譜在學術研究和統戰工作中的重要作用，四川省蓬溪縣政協於2009年5月成立了蓬溪縣家譜收藏研究中心，譜牒學專家胡傳淮為中心主任。主要工作是：徵集、收藏和研究蓬溪家譜；宣傳、研究蓬溪“家族文化”；編輯、出版《蓬溪文獻叢書》。
家譜與正史、方誌構成了中國歷史大廈中的三大支柱。家譜是我國
中心主任胡傳淮在查閱家譜
源遠流長的中國家譜，不僅以其龐大、豐富、廣闊的記事而名正言順地成為
胡傳淮主編《蓬溪文獻叢書》
一、徵集、收藏和研究蓬溪家譜
二、宣傳、研究蓬溪“家族文化”
家族文化是中華文化重要組成部分之一。幾千年來，巴蜀地區（四川省）先
后出現了三家最有名的家族，即宋代眉山蘇氏家族（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、明代新都楊氏家族（楊廷和、楊慎）、清代遂寧黑柏溝（今屬蓬溪）張氏家族（張鵬翮、張問陶）。張鵬翮號稱名相，是清代268年間四川官位政績最顯赫、名聲最響亮的人物；其玄孫張問陶（船山）是清代蜀中詩人之冠。以張鵬翮、張問陶為代表的張氏家族，是一支興盛時間長達200餘年，在政治上、文學上、書畫上都是有重要影響的家族，為清代蜀中第一大家望族、書香門第。明清以來，黑柏溝張氏家族成員，中進士者5人、舉人15人、貢生18人，為官者76人，1人入《中國通史》、1人入祀賢良祠、2人入《辭海》、2人入新修《清史·人物傳》、3人入《清史稿·列傳》、3人入《清代詩文集彙編》、4人入《中國文學家大辭典》、7人祀入鄉賢祠。清代名臣、文華殿大學士兼吏部尚書張鵬翮和大詩人、大書畫家張問陶二人，把張氏家族聲名推上了頂峰。張問安、張問陶、張問萊三兄弟及其妻陳慧殊、林韻徵、楊古雪三妯娌分別被世人稱為“三弟兄詩人”和“三妯娌詩人”，為古今中外詩壇所罕見；張船山少年被喻為“青蓮再世”，更因其詩、書、畫造詣頗深，詩名滿天下，被譽為“蜀中詩人之冠”；康熙、雍正兩帝均親為張家贈匾賜書甚夥，當時蜀中張家可謂榮光之至，享譽西南，名滿天下。蓬溪擁有清代張氏“家族文化”這一獨特資源優勢，宣傳研究、開發利用這一全省獨有的家族文化資源，正逢其時。
胡傳淮主編《張鵬翮研究》
三、編輯、出版《蓬溪文獻叢書》
回良玉副總理說：“昨天的文化，就是今天的經濟。”蓬溪具有深厚的人文資源，號稱“梓東鄒魯，文獻名邦。”蓬溪縣家譜收藏研究中心將鉤沉輯佚，摸清家底，編輯出版一套《蓬溪文獻叢書》，為蓬溪經濟文化建設服務。《蓬溪文獻叢書》第一輯共計編輯出版五種文獻，即：
4、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏溝張氏家族》，2012年中央文獻出版社出版；
5、《赤城春秋》，2013年中國文史出版社出版。
加強家譜收藏研究 促進文化蓬溪建設
——在蓬溪縣家譜收藏研究中心成立大會上的講話
蓬溪縣政席主席 溫勉雙
（2009年5月14日）
尊敬的各位老領導、各位老師和朋友：
今天，我們歡聚一堂，召開蓬溪縣家譜收藏研究中心成立大會。這是我縣弘
成立通知
藉此機會，我想就成立蓬溪縣家譜收藏研究中心的意義、中心的運作方式和如何搞好研究談三點想法，供大家研討，與各位老師共勉。
一、為什麼要成立蓬溪縣家譜收藏研究中心
大家知道，蓬溪歷史悠久、人文薈萃，形成了具有濃郁地方特色的優秀歷史文化。蓬溪獲得了五史之鄉、中國民間特色文化（書法）之鄉、洞經音樂發源地及革命老區等美譽。
尤為重要和獨特的是：蓬溪是移民大縣，作為歷史文化基石之一的蓬溪家譜資料豐富、熱心人士眾多、家族文化研究己有基礎。這些優勢資源為我們成立家譜收藏研究中心提供了良好的條件。
國史、方誌、家譜，是中國歷史大廈中的三大支柱。家譜是重要的基石和補充。家譜有時對釐清疑慮是不可或缺的寶貴文獻。胡傳淮同志利用我縣《張氏家譜》的有關史料，證明高鶚不是張問陶的妹夫，解開了紅學研究中的一大懸案，已得到學術界的認同，即是明證。盛世修志，盛世修譜。我們身逢盛世，有義務擔負這份責任。
成立蓬溪縣家譜收藏研究中心，得到了蓬溪縣委、縣政府的重視和支持。家譜中心成立有重要作用和意義，我概括為四個迫切需要。
首先，是推進“文化蓬溪”建設的迫切需要。
沒有文化，人類無異為低級動物, 酒囊飯袋。
多少年來，在歷代蓬溪人，尤其是在座各位的辛勤努力下，我們蓬溪文化建設取得了明顯的成就，蓬溪文化現象是大家公認的。正是基於這些，縣委、縣政府才提出了建設“文化蓬溪”、打造文化旅遊的設想。
我們成立家譜研究中心，重視歷史文化研究，傳承蓬溪歷史文脈，挖掘歷史文化資源，正是貫徹“十七大”精神和落實縣委、政府發展戰略，推動文化發展、繁榮文化旅遊的具體體現，是凝聚人心構建和諧社會的需要，是將蓬溪建設成為“文化強縣”的重要舉措；也是推動經濟發展的需要。
其二，是搜集、保護、挖掘、研究歷史文化資源的迫切需要。
但是，隨著開發建設，一些重要的歷史文化資源也被破壞，有的逐漸褪色，有的已經失傳。特別是經歷文革浩劫，家譜毀損、滅失嚴重，古人云：“六十年不修譜即為不孝。”再不搶救，將永成遺憾，成為罪人。
我們成立研究中心，就是為了挽救、搜集、挖掘家譜這些歷史文化遺產，讓家譜在新的歷史時期和今後的歷史長河中重放異彩。
其三，是彰顯蓬溪地方特色的迫切需要。
一個地區經濟實力主要看工業，社會影響力主要看文化。而文化具有極強的傳承性、長久性、基礎性。物質有可能曇花一現，而文化將永久不滅。
蓬溪的經濟短期內難以強盛，但蓬溪歷史文化底蘊深厚、人文資源豐富，有相對優勢。我們建立家譜研究中心，就是為了弘揚蓬溪的優秀歷史文化，並在保護和利用中創造亮點，彰顯特色，進一步激發蓬溪的文化活力，為建設更高水平的小康社會提供有利的文化條件。
其四，是凝聚人心、構建和諧蓬溪的迫切需要。
各譜牒在《家訓》中都要求修身正行，懲惡揚善，和睦鄰里，獎勵耕讀等，這些都是對社會有益的規約。
目前，我縣家譜研究熱心人多，但分散行動，又苦無載體，缺乏平台。政協是統戰組織，縣政協文史委有責任、有義務把大家團結起來，組織起來，引導大家從事更有益的活動；開展家譜研究也是統戰工作的需要。
二、中心的性質、運作方式和工作內容
蓬溪縣家譜收藏研究中心的性質是地方性官民兼有的學術機構。組織機構掛靠縣政協文史委，聘請社會各界熱心於家譜編撰、家族文化研究的人士參與。今天到會的特聘研究員，是我們聘請的首批組成人員。今後將廣納賢才，儘可能將願意入會的專家、學者、文化名人、老幹部等聘請進來，我們的隊伍應不斷壯大。
蓬溪縣家譜收藏研究中心的工作任務主要是：
搜集保存整理家譜資料、開展移民和家族文化研究，承接對外諮詢，宣傳繁榮蓬溪文化。
我作為政協主要領導，感到一種強烈的責任感。我願意為大家當好後勤部長。
三、如何做好家譜收藏研究工作
我向同志們提幾點建議：
首先，要廣泛徵集，充實譜庫。
資料是研究的基礎。中心初創階段的首要工作是搜集、徵集、搶救資料。專辟辦公室，組建資料庫。購置設備，複印資料。歡迎大家積極踴躍捐贈家譜。對捐贈老譜者，將頒證鼓勵。
第二，整合資源，突出重點。
蓬溪姓氏眾多，譜牒資料豐富。按照先易后難，先集資后研究的原則，對有影響、資料翔實，有一定基礎的張、席等大家族，可先開展搜集研究。
要編好《蓬溪姓氏備征·第二輯》、《張問陶研究文集》,搜集資料，為編印《蓬溪家譜目錄》作準備。
第三，要注重展示，創造亮點。
要充分利用各種媒體，集中展示和廣泛宣傳搜集研究成果，擴大影響。電視、報刊上要做專欄。要精心謀划，高水準舉辦陳列展覽。
在中心成立后，要把對蓬溪家譜資料及研究成果展示作為重要任務，在不久的將來，要建立蓬溪名人館，舉辦蓬溪歷代名人展。要完善蓬溪博物館，舉辦蓬溪歷史文化、文物展覽。
第四，要樂於奉獻, 齊心協力。
保護蓬溪歷史文化遺產、繁榮蓬溪文化，不僅是我們這一代人的神聖使命，更是澤被鄉梓、造福子孫後代的崇高事業。多年來，各界有識之士克服重重困難，自覺、自發從事家譜搜集、研究，取得了可喜的成績。尤其是胡傳淮、岳朝培、薛恆淵等，為我們樹立了很好的榜樣。
我懇切希望大家發揚崇高的奉獻精神，加強聯繫，精誠合作，辛勤耕耘，為我縣家譜研究、歷史文化建設作出重要的貢獻。
預祝家譜中心碩果累累！祝各位參會者身體健康、快樂長壽！
讓家譜文化傳承光大
——專訪蓬溪縣家譜收藏研究中心主任胡傳淮
楊四海
家譜是記載人物世系和事迹的歷史書籍，是囊括同宗共祖的血緣“證書”，是我國珍貴文化遺產的一部分。家譜蘊藏著大量有關人口學、經濟學、歷史學、教育學、人物傳記以及地方史的資料，對開展學術研究有著重要價值，同時對海外華人尋根問祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。在歷史變遷的幾千年裡，家譜一直深藏民間、秘不示人。而由於各種歷史原因，原有“三十年一修”傳統的家譜更是缺失了兩至三代人的記錄。隨著時間的演變，家譜的逐漸丟失，讓不少人為此而遺憾。
為了發掘家譜這一祖國文化寶藏、研究蓬溪移民史、保護地方文化、延續蓬溪文脈、弘揚蓬溪精
胡傳淮在蘇州留園
談及近幾月的工作實踐，“家譜研究中心”主任胡傳淮體會頗深，他認為，家譜文化是蘊藏宏富、亟待開掘的豐厚文化遺產，它是人類血緣關係的記錄，是社會文明進步的軌跡，是以特殊形式記載的關於家庭起源、家族形成、民族融合及其繁衍生存、遷徙分佈、發展興衰的重要史籍，凝結著華夏文明的形成、發展、傳播及各民族、各地區之間經濟、文化交流的豐富內容，蘊含有大量人口學、社會學、民俗學、民族學、經濟學、倫理學、法學、哲學及人物傳記和地方史料，其數量之巨大，內涵之豐富，不亞於正史、方誌，因此它與正史、方誌被列為中國史學的三大支柱。
基於此，“家譜研究中心”把發展重點從當初的尋根服務拓展到開展文化交流、進行家族文化研究和加強學
科建設。“老是轟轟烈烈也不行，總得有人來做基礎性的工作。”胡傳淮說，研究中心除了為一些家族提供大量的尋根服務之外，還將編纂一些高質量的書籍和論文。其中，在近五年內，“家譜研究中心”將廣泛徵集、複印和影印蓬溪縣乃至全市各姓氏的家譜資料，傳授家譜知識，開辦家譜講座，指導修譜工作，最重要的是要編印《蓬溪家譜目錄》、《蓬溪姓氏備征》（第二輯），用以填補蓬溪家譜研究整理中的一大空白。在宣傳、研究蓬溪“家族文化”上，“家譜研究中心”將以清代268年間四川官位最顯赫、名聲最響亮的人物蓬溪張鵬翮及其玄孫張問陶、張問安作為蓬溪張氏家族的文化資源，更好的開發利用這一全省獨有的家族文化，家譜研究中心將編輯、出版《蓬溪文獻叢書》，其中包括在2009年編輯出版《張問陶研究文集》；2010年出版《燼餘錄注》；2011年出版《張鵬翮研究》；2012年出版《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏溝張氏家族》；2013年出版《赤城春秋》。
胡傳淮在眉山三蘇祠蘇軾雕像前
近期，“家譜研究中心”又擬定了出版《蓬溪姓氏備征》（第二輯）叢書的選題規劃和編撰大綱，為明年出書作好準備。這套具有知識性、普及性的叢書“以族譜為本，以正史為鑒”，縱貫蓬溪家譜文化，用以體現書中各姓氏在歷史變遷中的文化內涵。
對於家譜的收藏，胡傳淮談到，“蓬溪縣家譜研究中心”不只是收藏研究縣內的家譜，只要有意願的捐贈者，我們都將儘力為其收藏保管，現在我們已經收到好幾十本捐贈來的家譜。“家譜研究中心”成立以來，成績很大，但困難也不少，最突出的矛盾就是人才短缺。家譜學是一個新興學科，其特殊性決定了工作人員要具有歷史、文化、考古等多方面的知識。“家譜研究中心”期待著更多一些致力於家譜學研究的新型人才加盟，將家譜文化研究推向深入。
【原載】《遂寧廣播電視報》2009-07-09
蓬溪縣家譜收藏研究中心成員名單
顧 問
溫勉雙（蓬溪縣政協主席）
陳世松（四川省社科院研究員）
杜 堯（蓬溪縣政協副主席）
主 任
胡傳淮（蓬溪縣政協文史委主任）
副主任
岳朝培（蓬山詩詞學會副會長）
薛恆淵（西華鄉農民、譜師）
蒲文常（縣政協常委、大石紅星彩瓦廠廠長）
王登傑（新會中學退休教師、譜師）
研究員
劉志強（蓬溪縣政協秘書長）
李文國（蓬溪縣誌辦主任）
王興潤（蓬溪黨史辦主任）
蔣經平（縣檔案局局長）
佘 武（縣文聯主席）
鍾子寬（縣政協辦副主任）
任 彬（縣文管所所長）
黃林澤（縣衛生原局長）
鄧家源（蓬溪縣楹聯學會會長）
賈極君（附西小學退休教師）
楊正義（縣實驗中學教師）
廖凱榮（縣洞經音樂學會會長）
張 科（縣水電局退休幹部、譜師）
楊柳岸（赤城鎮衛生院醫生）
李端元（縣郵政局科長）
李映海（文井小學原校長）
吳龍飛（縣農機局退休幹部、收藏家）
王登志（縣農行幹部）
杜倫德（下河小學教師、畫家）
朱應武（新會小學退休教師）
何澤海（新會小學退休教師）
薛正順（附南小學退休教師）
衡克義（高升小學退休教師、譜師）
楊森雲（縣農業局退休幹部）
溫良智（赤城鎮退休幹部）
敬倫玉（縣糧食局退休幹部）
賴顯榮（縣衛生協會原副會長）
馮順祥（縣經委退休幹部）
馮元成（鳴鳳下寺溝村譜師）
溫火清（寶梵鎮譜師）
漆正權（縣教育局退休幹部）
張清廉（金橋鄉翰林村譜師）
彭金全（任隆糧站退休幹部）
陶如平（高升鄉信用社退休幹部）
衡克銀（任隆鎮紅五村譜師）
岳全譜（文井小學退休教師）
葡其恩（大石鎮退休幹部）
楊賢普（縣人大退休幹部）
馮才裕（鳴鳳鎮文衛街譜師）
馮才勝（吉星鄉庫樓村八社譜師）
基本信息
- 中文名
- 蓬溪縣家譜收藏研究中心
- 所屬地區
- 蓬溪縣
- 成立時間
- 2009年5月