陳璣

[明]字天器，浙江海鹽人。初受業陳景初，后游錢塘（今杭州）故家，多戴進名跡，由此入悟。所繪山石雲樹，各成一家。尤工寫照。《海鹽圖經》、《嘉興府志》、《明畫錄》

福清人。由吏員授進賢倉大使。正統元年，侍郎趙新薦知高安。長才宏略，應酬如響。先是，邑之遠民不附，璣示以恩信，弗率者以法繩之，境內翕然大治。見《江西通志》。

陳璣，南康郡王陳洪進（福建莆田仙游楓亭人）的女兒，可稱郡主（古代帝女稱“公主”，王女稱“郡主”），因她排行十八，也叫“十八娘”。她父親陳洪進在還沒有歸宋封王前，就已權領節度使職，管領泉漳興等十四個縣。如花似玉，英姿颯爽的“十八娘”，自幼隨父兄在軍隊中生活，善文能武，智勇雙全，既能幫助父親帶兵作戰，攻城略地，又能積極為父親出謀獻策，運籌帷幄，支持父親收復閩南歸宋，為國家的統一立下功勛。

十八娘平時非常關心民間疾苦，經常幫助生活困難的群眾。看到家鄉楓亭與惠安交界的一片田地，長期缺水受旱歉收，毅然帶頭捐金釵玉釧，“買地開溝，該溝深八尺，寬丈二，自楓亭至惠安驛坂十五里。”自從溝渠開通引水灌溉十五里內外莊稼連年豐收，農民感念不忘，就把這條溝渠稱為“金釵溝”，連這裡的村莊也稱作“全安庄”。陳璣還親自開闢種植培育荔枝良種地，首先她用從古代有關科學種植的書籍中，獲取知識，對原先前輩鄂國公留從效從越南移植到楓亭，與雖好看卻並不優質高產的本地荔枝進行嫁接改善，再經過千百次的嘗試、摸索后，終於大獲成功。育成了一種果型碩大，色彩艷冶，核小肉腴，晶瑩剔透，潤若脂玉，甜若飴蜜的玲瓏香脆荔果。推廣傳播各地，並以她的別字“十八娘”為該品種命名，深為海內四民百姓所稱羨，一時傳為佳話。舊志說她“手植荔枝，至今稱十八娘，香味尤絕。”

也正是這名震天下的丹荔新品“十八娘”為世所重之日，陳洪進也已受太祖器重於萬里之外的汴京。為報佳音也為孝敬老父，於是十八娘又絞盡腦汁，綞想出絕招：以所挑選之小珠而屈壯之結果者，用瓦瓮栽植，用海船自楓亭碼頭駛出湄洲灣，通過台灣海峽，經運河而運抵汴京。果然大受老父感動欣慰一場。而後陳洪進特貢於宋太宗品嘗，太宗龍顏大悅，還為此重賞"十八娘“。

自宋以後詠”十八娘“荔枝詩篇眾多。簡直可說是枚不勝舉，蔚為大觀，幾乎可自成“十八娘“荔枝文化之體系了。如大文豪蘇軾嘗過“十八娘”后便欲罷不能，於是詩興大發，連夜在《減字木蘭花》詞中寫道：“閩西珍獻。過海雲帆來似箭。玉座金盤，不貢奇葩四百年”、骨細肌香，想見當年十八娘。“分給其弟蘇轍，蘇轍嘗后也在《干荔枝》一詩中寫道：“含露迎風惜不嘗，故將赤日損容光。紅消白瘦香猶在，想見當年十八娘。“這大文豪兄弟就是天生一對風流才子，一吃到好吃的丹荔，便馬上想見“骨細肌香十八娘”！彷彿若非美人，安得美食？如此創意，能不招來四海賓客為之一睹芳容？一飽口福？慰相思之情！

又如宋文學家洪炎的《初食生荔枝二首》寫道：“獨擅東南美，誰知十八娘。”抗金英雄、邵武人李綱在多首詠荔詩如《初食荔枝四絕句》之二云：“平昔傳聞十八娘，豐璣秀骨有餘香。”南宋狀元王十朋在任泉州太守時曾過楓亭瞻仰，並在詩中題贊十八娘荔枝：“絕品知君尚未嘗，三山絳帳喜相將。冷官豈是淹賢地，尤物聊觀十八娘。”從以上這些詩中，已足以見其有多誘人之魅力，自古來能傾倒古今多少文人騷客與王公大臣，更遑論芸芸眾庶？

宋南康郡王陳洪進之女，因排行十八，別稱十八娘，仙游楓亭人。當地水利長久不修，旱澇頻繁，她同情民間疾苦，賣掉自己的金釵首飾，幫助農民開了一條從楓亭到惠安縣驛坂溪，長達十五華里的渠道。從而灌溉了千百畝田園，五穀豐收。群眾為了永記她的修水利之功，將這條水渠命名為“金釵渠”。

陳璣還極有遠見地在渠道兩邊種植荔枝樹幾百株以固渠堤，同時增加農民收入。後人為了紀念陳璣的功績，又稱她種植的荔枝為“十八娘紅”。從此，“十八娘紅”成為莆仙荔枝的優良品種之一，也成了陳璣的標誌代詞。每當人們看到或說起“十八娘紅”，便自然聯想到陳璣這位人物和她開渠植荔事迹。後來“十八娘紅”還移植到四川、廣東、廣西等省，馳名遠近。曾任仙游縣令的四川人石顏恬卸任時，特地細心帶來“十八娘紅”荔枝苗回鄉種植。他還高興地留下“荔枝乞得楓亭種，歸種吾川妃子園”的詩句。

“十八娘”功績高，“十八娘紅”荔枝香，味尤絕，歷代名家對她都有讚美的詩詞。宋邑人蔡襄、蘇東坡，清林則徐均賦詩讚“十八娘”及“十八娘紅”荔枝。名人、名果、名詩，相得益彰。

陳璣，字文奎，生卒年齡不詳，平陽縣昆陽坡南人。陳璣於大明正統三年(1438戍午科）中浙江鄉舉，正統七年（1442年）高中壬戌科劉儼榜進士（壬戌科殿試金榜第三甲第11名賜同進士出身，此榜共取進士149名），在平陽昆陽坡南曾有一進士牌坊，據明、弘治《溫州府志》明、隆慶《平陽縣誌》等文獻載：“進士坊，為陳璣立”，現已不存。陳璣高中進士后，明、弘治《溫州府志》載：陳璣授官曆任刑部主事、后升江西布政司左參政（從三品）。據《平陽縣誌》中記載，“陳璣，有威望，得大體，祀鄉賢祠，傳闕（餘事失載）”。

由於歷史文獻資料極為缺乏，陳璣的事迹我們已無從考證，但他的個人發展、科舉之路（出仕）與一個溫州歷史上的著名人物有密切的關係，也是他的恩師何文淵，何文淵於宣德、正統、景泰年間任溫州知府是個大清官。

何文淵（1386～1457），字巨川，初號東園，晚號鈍庵，江右廣昌（今江西廣昌縣）人。明、永樂十六年（1418）進士，初授湖廣道監察御史，升溫州知府、擢刑部侍郎，吏部左侍郎，終吏部尚書。宣德五年（1430）五月出知溫州府。“在任清廉寡慾，察民情、革奸弊，吏民咸畏服，一邦大治”。宣德五年（1430），何文淵走馬上任溫州知府。何文淵在溫州一任六年。剛一上任何文淵為教化溫州屬縣僻遠地區人民，就深入調查選拔當地良家俊秀子弟30餘人入溫州府學學習。平陽陳璣有幸入選，其餘還有樂清章綸、南昱、陳鈍、永嘉周旋、梁宏等都被選拔過來成為府學生，並親自講課授業。陳璣在府學三年後，通過歲、科兩考俱名列前茅，成為正式的科舉生員，還按規定獲得府學每年的發銀四兩。正統三年(1438戍午科）陳璣中浙江鄉舉，明正統七年（1442），陳璣進士及第，授官刑部主事，後由政績出色升任江西布政使左參政（從三品）。而其中的學員周旋曾經應舉五次落第，經何文淵在明倫堂日夕親授講課，終於在宣德十年（1435）中了舉人，次年四十歲考取中了（明代溫州唯一的）狀元。官授修撰，升侍講，進左春坊左庶子（正五品），國史經筵講官等職。

溫州任上，何文淵不但治州有方，還大大地發展了地方教育，文化事業，特別是在科舉方面的貢獻，他選拔的這些賢良子弟中，不僅出了個明代溫州唯一的狀元--周旋，而且他們中間的章綸中了正統四年乙未科（1439）進士，官至禮部侍郎；南昱隨他任文書四年，正統七年考中進士（1442），後任南京大理寺左寺丞，而陳璣也於此科考中進士，後任江西左參政。其餘梁宏、陳鈍（後任吏部文選司郎中）都先後考中進士，迎來了明代溫州科舉的鼎盛時期。何文淵離任之日，溫州官吏軍民父老感泣挽留，送行者達萬餘人，道為之塞。他臨別一詩，至今尚廣為傳誦：“作郡焦勞短鬢蓬，承恩又侍大明宮。行囊不載溫州物，惟有民情滿腹中。”