賈耽

賈耽出身於仕宦世家。賈耽從小喜歡讀地理書籍，喜愛騎馬射獵。青少年時期勤奮讀書，博聞強記。

天寶十年（751年），22歲的賈耽以通曉兩經登第，從此走上仕途。

乾元元年（758年），賈耽出任貝州臨清（今河北清河）縣尉。不久，又轉任絳州正平（今山西新絳）縣尉。在處理日常政務中表現出色，得到太原尹王思禮賞識，升任度支判官。後轉任試大理司直、監察殿中侍御史。

上元二年（761年），賈耽升任檢校繕部員外郎兼太原少尹、侍御史、北都副留守、檢校禮部郎中。

大曆八年（773年），賈耽被調任為汾州刺史，在任七年。

大曆十四年（779年），賈耽升任鴻臚卿兼左右威遠營使，負責接待外國使節和出使歸臣的工作。同年十一月五日，轉任檢校左散騎常侍兼梁州刺史、山南西道節度觀察度支營田等使，加朝議大夫，封廣川男。時值山南東道節度使梁崇義起兵謀反，賈耽受命進屯谷城，攻取均州。賈耽榮立軍功，加封銀青光祿大夫。

建中三年（782年）十一月，任檢校工部尚書兼襄州刺史、御史大夫、山南東道節度觀察使（山南東道節度使）。

建中四年（783年）四月，荊南節度使張伯儀出任淮西應援招討使，賈耽與江南西道節度使、曹王李皋一同任應援招討副使。

興元元年（784年）三月，德宗逃至山南西道，賈耽派行軍司馬樊澤前往行在拜見德宗。樊澤返回后，賈耽正召集諸將舉行宴會，突然有緊急文書傳到，命樊澤接替賈耽任節度使，賈耽改任工部尚書。

貞元元年（785年）二月，賈耽前往東都（洛陽）宣慰百姓。六月，兼御史大夫、東都留守、判東都尚書、東都畿汝州都防禦觀察等使。

貞元二年（786年）七月，加任東都畿唐、汝、鄧都防禦觀察使。同年九月十一日，任檢校尚書右僕射兼滑州刺史，充義成軍節度、鄭、滑等州觀察處置等使（義成軍節度使）。

貞元九年（793年），賈耽以六十四歲高齡奉詣入覲。同年五月二十七日，任尚書右僕射、同中書門下平章事。“朝廷為之寶，廓為之重，天下以之信向，蠻夷以之懷來，加金紫光祿大夫”。而後轉任左僕射，依前平章事，遷檢校司空，賈耽正式擔任宰相。

貞元十二年（796年），賈耽因健康原因，首次上表提出辭呈。表曰：“荏苒四年，昧於攝生，素有多病。眼有盲膜之疾，耳聞風雨之聲。自趙憬雲亡，盧邁染患，忽忽驚悸。舊疹頓加，屍素之中，視聽不逮。……省躬量力，誠所不任。非求退讓之名，實為官謗所迫。伏希聖鑒俯察懇誠，無任惶迫切之至。”德宗沒有批准。

貞元十三年（公元 797 年），賈耽又以因健康原因提出辭呈，德宗仍然沒有批准。

貞元十七年（801年），賈耽經過長達三十多年的積累，完成了《海內華夷圖》及《古今郡國縣道四夷述》四十卷，進獻朝廷。其中《海內華夷圖》是中國歷史上第一幅大型地圖。在製圖技術上，創墨朱殊文製圖法。

永貞元年（805年），唐順宗即位，賈耽轉任左僕射，依前平章事，遷檢校司空。賈耽厭惡王叔文一黨當權，便托稱有病，不再出門。賈耽的健康每況愈下，病疾日益嚴重，於三月二十一日、二十七日、五月二十日、七月二十日、八月八日、十月一日，他接連六次上表請求退職，陳述“殘年沈療，漸不支持”，“顧茲朽質”，“枕席纏綿，形神消耗”， “大病之期，晦明難保”，“伏乞賜臣骸骨，收臣印綬”，“無任量力懇 迫之至”。可是，順宗還沒有批准。

永貞元年（805年）十月一日（10月26日），賈耽於長安（今陝西西安）光福里的私宅中病逝，享年七十六歲。賈耽居相位13年。唐憲宗為其輟朝四日，冊贈太傅，謚號“元靖”，贈絹一千匹、米粟一千石，葬於長安高陽原。

天寶十年（751年），賈耽入仕后，結合政治、軍事研究地理，考察地理。賈耽研究並繪製地圖，是為唐朝的政治、軍事服務。賈耽年輕時正經歷“安史之亂”，唐的西北邊界，被吐蕃等入侵推進到了河西隴右（今河西走廊）一帶，唐朝國勢衰落、邊疆多事，賈耽深表憂慮。賈耽常說“率土山川，不忘寢寐”，賈耽盼望早日收復失地，恢復領土完整。賈耽處理政務中，表現出“器重識高，涵泳萬頃”。任汾州刺史七年，政績茂異。大曆十四年（779年），山南東道節度使梁崇義起兵造反，賈耽受命進駐屯紮在谷城，領部下沿江東討，和將帥們一起，取得攻打江漢、奪取均州的勝利，賈耽榮立軍功，獲得賞銀和青光祿大夫的嘉獎。貞元二年（公元786年），賈耽討伐僭越稱帝的李希烈，李希烈兵敗被部將毒殺，賈耽有功，任東都畿唐、汝、鄧都防禦觀察使。貞元九年（793年），賈耽當了宰相，在政事之餘，潛心研究地理。賈耽撰寫的相關著作，成為唐朝政治、軍事的重要依據。賈耽德政兼優，深得德宗皇帝的信任，因健康原因多次上表提出辭呈，德宗都沒有批准。

賈耽是中國地理地圖史上一位人物，他繼承並發展了科學製圖的方法，在書籍中的地理記述是中國對外宣示領土和海權的重要依據。利用掌管接待外國使節的工作便利，向外國使節打聽各國的山川形勢、地理沿革和風土人情，然後再分門別類加以整理。此外，從事貿易活動的商人、少數民族的遺老，甚至民間流傳的小說謠諺，他都會留意記錄，然後汲取精華，去偽存真。貞元十四年（798年），賈耽用裴秀的製圖六原則繪製“關中隴右及山南九州圖”一軸，主要表現隴右兼及關中等毗鄰邊州一些地方的山川關隘、道路橋樑、軍鎮設置等內容。他用文字註記詳加說明，然後彙編成冊，故名《關中隴右山南九州別錄》、 《吐蕃黃河錄》。圖和說明一併奏之朝廷。

貞元十七年（801年），賈耽經過三十多年的閱讀文獻，調查採訪，認真選取資料，繪成了《海內華夷圖》，撰寫了《古今郡國縣道四夷述》四十卷，獻給朝廷。《海內華夷圖》為表現唐代統一的面貌，圖的面積約110平方米，“廣三丈，縱三丈三尺，率以一寸折成百里。別章甫左衽，奠高山大川；縮四極於纖縞，分百郡於作繪。宇宙雖廣，舒之不盈庭；舟車所通，覽之咸在目”。其地理範圍除唐朝所轄行政區外，還有四鄰一些國家，是一幅小範圍的亞洲地圖，比例尺為一寸折百里，相當於1∶180萬。圖的內容包括唐朝疆域沿革、行政區劃、古今郡縣、山川名稱、方位、交通道路等。圖中的地名古今並注，古地名用黑色，今地名用紅色，開中國以兩種顏色標註地名的先河。這種墨朱殊文製圖法為後世歷史沿革地圖所遵循。如李兆洛的《歷代地理沿革圖》，楊守敬的《歷代疆域形勢圖》，都採用這種方法。《古今郡國縣道四夷述》是《海內華夷圖》的文字說明，屬地誌。南宋紹興七年（1137年），《海內華夷圖》被縮成《華夷圖》和《禹跡圖》刻於石上，保存在西安碑林。

貞元二十年（804年），賈耽撰成了《皇華四達記》。《皇華四達記》記載了唐對外交通發展的情況，描述了“廣州通海夷道”貫穿南海、印度洋、波斯灣和東非海岸的90多個國家，是當時世界上最長的遠洋航線和唐朝最重要的海外交通線。原書已流失，有片段留存，記載了中國通向外面的道路，其中有一條是唐朝絲綢之路，最遠可達波斯灣及東非地區。

• 二十一世祖：賈詡，字文和，東漢末年至三國初年著名謀士。

• 七世祖：賈憲，字元楷，後周秘書監，因避葛榮之亂，遷居浮陽（即後來的清池，今河北滄縣） 。

• 曾祖：賈遠則，德州長河尉，其四弟賈季鄰為唐玄宗開元二十三年（735年）乙亥科狀元。

• 祖父：賈知義，沁州沁源主簿，贈揚州大都督。

• 祖母：崔氏，贈博陵郡太夫人。

• 父親：賈琰之，燕居不仕，贈尚書左僕射。

• 母親：鞠氏，贈齊國太夫人。

• 妻室：蘇氏，駕部郎中蘇守忠之孫蘇珣的女兒。贈扶風郡夫人，先於賈耽二十五年去世。

• 兒子：賈疇，太常寺協律郎，早逝；賈疄，太子議郎；賈蹂：京兆府參軍。

唐朝時由於黃河年年泛濫，賈耽駐守滑台的時候，命人在城北修了一個八角井以鎮黃河。井修好了，賈耽專門派人在井邊守著，想聽聽人們的意見。果然，有個老頭走過來問：“這是誰鑿的井？”答曰：“賈相公。”老頭嘆口氣說：“質量還不錯，可惜啊，近東、近西、近南、近北。”人們聽得一頭霧水，趕緊報告到賈耽那裡。賈耽想了想說：“哦，他是嫌我的井太大。”

賈耽擔任義成軍節度使時，適逢天大旱。賈耽召見軍中兩位大將，對他們說：“正值荒年，勞煩二位去拯救百姓。”二位將軍說：“只要是有利於軍隊和民眾的事，萬死不辭。”賈耽笑著說：“你們受點委屈走一次長路。會有兩個騎馬的人，穿暗紅色的衣服，騎的馬邁蕃步披長鬃。他們經這市鎮出城，你們要跟蹤他們去。暗中觀看確定他們消失的地方，我們的事情就成功了。”於是兩人就帶著乾糧，穿上黑衣，去尋找那兩個人，果然看見兩個騎馬穿紅衣服的人，經過鬧市到野外去了。那兩人走了二百多里路，在一座大墓前一閃就消失了。兩位將軍壘起幾塊石頭作為標記，連夜返回。賈耽聞訊后大喜，派出幾百人，全都帶著鐵鍬、箕畚，同兩位將軍一起前往挖掘古墓，獲得陳糧數十萬斛。人們怎麼也猜測不出，賈耽是如何知道此處存糧的。

賈耽為相時，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。至於陰陽星相占卜之類，他也無不通曉。有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那裡占卜，卦成之後，桑國師對他說：“你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒裡了。你只要等候上朝時突然到他面前將此事告訴他就行。”

這個老農就按國師的話去見相國。相國盤問他，便將算卦人的話告訴了他，相國在馬上大笑，為他打開巾盒，取出式盤，在馬鞍上運轉給他看，過了一段時間，對丟牛的說：“我沒偷你的牛，要想知道牛的去處，只要在安國觀三門後面大槐樹梢上的鵲窩去取就行。”老農徑直來到三門，見槐樹梢上果然有鵲巢。爬上去一看，毫無所獲，便從樹上下來。低頭一看，丟失的那頭牛正在樹根下，用繩拴著吃草，草的旁邊就是偷牛人的家。

《順宗實錄》

《左僕射賈耽神道碑》

《贈太傅賈公墓誌銘》

《魏國公貞元十道錄序》

《舊唐書·卷一百三十八·列傳第八十八》

《新唐書·卷一百六十六·列傳第九十一》

常袞：燕趙環奇之士，儒雅之才，循良秉懿，沖用經遠。著安邊之上策，佐分閫之中權，行達理體，精詳法度。論兵契要，先務於止戈；饋運惟艱，且聞於足食。累書嘉績，備洽令猷，素推兼濟之能，允葉至公之舉。

陸贄：豁達貞方，識通大體，明九域山川之要，究五方風俗之宜。恆因物情，以施教化，所蒞之郡，藹其休聲。悅李廣之風，人皆自便；懷羊祜之德，敵不敢侵。自誠而明，在久彌著，分我憂寄，實惟其人。董制軍師，安集疲瘵，統御都邑，握持紀綱，懋昭厥猷，無替朕命。

鄭餘慶：公玩習經籍，老而不倦，九流百氏，靡不該覽，通夷裔之風俗，盡山川之險易，歷代沿革之自，百王廢置之由，關塞通塞之因，牧圉盛衰之異，道程疏密之准，要荒享獻之數，聚米畫沙，成於指掌，矧夫丹青神化，縑緗纂述。數十年來，西戎陷我河湟，其圖籍志錄，泯絕散落，非公強力精專，蹂（闕）貫穿，靡書不探，雖賤必訪，則自（闕一字）龍而西，傳疑唱謬，紛紛不巳，巳化為革昧，天意若曰降公之聰達精博，拯厥將墜歟？

權德輿：相國魏公，明誠助化育，奧學窮古今。百揆師長，十年樞衡。贊端拱無為之風，以宥天下，王佐盛業，論著形焉。大凡類是者十有二條，制萬方之樞鍵，出千古之耳目，故今之言地理者，稱魏公焉。親百姓，撫四夷，真宰相之事也。公忠正仁恕，極深研幾，究今古於百氏，窮地域於九譯。

李肇：大曆已后，專學者有蔡廣成《周易》，強象《論語》，啖助、趙匡、陸質《春秋》，施士丐《毛詩》，刁彝、仲子陵、韋彤、裴茝講《禮》，章廷珪、薛伯高、徐潤並通經。其餘地理則賈僕射，兵賦則杜太保，故事則蘇冕、蔣乂，歷算則董和，天文則徐澤，氏族則林寶。

李德裕：天旨以賈耽有陳平鎮撫之才，得（趙）充國通知之敏，其所述作，該明古今，乃詔太子詹事韋宗卿、秘書少監呂述往蒞賓館，以展私覿，稽合同異，覼縷闕遺，傳胡貊兜離之音，載山川曲折之狀，條貫周備，文理洽通。

劉昫：賈魏公以溫克長者，致位丞相，拒（張）獻甫之請，畋李納之郊，則器略可知矣。元靖訏謨，真謂純儒。手調鼎飪，心運地圖。

宋祁：耽、（杜）佑（杜佑）、（令狐）楚皆惇儒，大衣高冠，雍容廟堂，道古今，處成務，可也；以大節責之，蓋（石昬）中而玉表歟。

胡三省：即日離鎮，既得“君命召，不伏駕”之義，亦所以遏亂原。以張獻甫自隨，則樊澤無所猜嫌，亦所以全獻甫也。

謝肇淛：沈約之識焦明罨蓋也，斛斯徵之識（錞）於也，劉杳之識挈囊也，傅弈之識金剛石也，歐獻乘之識息壤也，賈耽之識虱瘕也，段成式之識報時鐵也，留源之識冤氣也。

趙青黎：他如設宴受代，有若賈耽。藩鎮亦何負於朝廷。

李慈銘：賈元靖之待樊澤，可謂大臣之度。不納張獻甫言，恐其為變，挈以從行，弭亂效節，公忠達權，可謂大臣之心。推誠李納，館其兵不疑，獵其境不懼，使自畏服，不敢有謀，可謂大臣之才。及正揆席，乃亦箝於（王）叔文，雖病諸心，不能有異，乞退不得，汨汨以終。嗚呼，若二公（賈耽、高郢）者，皆一代之傑，而晚節少刷，名德遂減，史冊蒙議，千載合然，可不戒哉。而其始以賈高二公之宿德，鄭文獻杜文簡之重望，同時在位，皆僥顏承順，得非叔文之才，固有以異人，而其任八司馬，所行多善政，諸公亦心服之耶。

大中二年（848年）七月十一日，賈耽畫像繪於凌煙閣。

2010年，河北滄州名人植物園立賈耽雕塑。

據《太平寰宇記》載：“賈耽墓在縣南二十里居安坊。 ”居安坊，位於潏河北，有大居安、小居安二村，均屬郭杜鎮。此處原有大墓7座，大居安村北門外3座，村西北角和東北角各1座，西門外1座；小居安村東北角1座。“文化大革命”期間平毀5座，現僅留大居安村北門外兩座；距村較近的1座，僅留部分殘跡，距村較遠的1座，現存封土堆周40餘米，高6米。

2016年11月，陝西師範大學新校區博士樓旁施工工地挖掘出了一座古墓，初步斷定是賈耽墓。

2011年，一本民國九年（1920年）修撰賈耽族譜現身河北省南皮縣。書中錄有《賈耽傳》，唐朝中書侍郎權德興寫的《耽公墓銘》，唐宋八大家之一韓愈寫的《耽公東都留守制》，王安石題《魏公耽遺像》以及李題《贈黃中公神童及第》等文字。

《南皮縣賈氏祖譜》是在南皮縣潞灌鄉鳳翔村賈國晏家發現的。《南皮縣賈氏祖譜》兩本，線裝，小楷毛筆書寫。書中記載了南皮賈氏始祖賈知在揚州任大都督，后遷居南皮賈家屯；三世祖賈耽的生平簡介；十世賈黃中與王安石同朝為官的歷史等。