彭小瑜

彭小瑜

彭小瑜,浙江杭州人,北京大學教授,教育部“長江學者特聘教授”。

簡介


彭小瑜,男,1958年生,浙江杭州人,北京大學教授

學位或學歷


1998年5月美國天主教大學哲學博士
1990年5月美國天主教大學文學碩士
1986年7月北京大學歷史系碩士
1982年2月北京大學歷史系學士

任職簡歷


2007年4月,教育部“長江學者特聘教授”
2007年9月-12月,美國馬凱特大學神學系訪問教授
2006年1月-2006年2月法國巴黎高等社會科學研究院(ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES)訪問教授
2003年2-7月伊利諾依大學厄巴那-香潘分校訪問學者
2000年8月至今北京大學歷史系教授
1998年7月-2000年8月北京大學歷史系副教授
1982年2月-1984年8月北京大學歷史系助教
1987年10月-1988年8月哈佛大學訪問學者
1986年7月-1987年10月北京大學歷史系助教、講師
所屬機構:世界史研究院
專業特長及近期研究方向:教會史和教會
擔任本科教學:西方法制史、拉丁語基督教文明史

主要論著


著作與教材

《世界史(古代卷)》(主編中古部分)(高等教育出版社,2006年,個人撰寫第8、14章,第13章第1節)
《外國歷史讀本》(主編上冊)(北京大學出版社,2006年)
《教會法研究:歷史與理論》(商務印書館2003年)
《世界史(古代史編下)》(馬克垚朱寰主編)第6、10章(高等教育出版社,1994年)
《世界歷史(中古部分)》(馬克垚主編),第2、4、12章(北京大學出版社,1989年)

論文

西方文明:美國人的理解和貢獻,《西方的傳統》中譯本導讀,世紀文景2008年
一個隱修者的入世關懷——托馬斯·默頓的社會和政治,《中國社會科學》2008年第5期
改革者的理想與意識形態的困擾——多蘿西·戴與約翰·科特的社會思想,《北大史學》第13輯第366-392頁
中西文化的隔膜與文人的玩世不恭——由胡適欣賞杜威談起,《綠葉》2008年第6期
輕視西方文明是一種頑固的傲慢態度,《綠葉》2008年第1期
基督教道德對美國外交政策的挑戰——以《公益》雜誌的戰爭與和平觀為例,《復旦學報(社會科學版)》2008年第1期
正義戰爭”理論與天主教和平運動——歷史背景、現實困境和未來展望,《宗教與美國社會》第4輯(2007年)
中世紀的現實性與距離感——讀蒂爾尼、佩因特合著《西歐中世紀史》,《歷史教學》2007年第12期
教宗與地方主教團關係的歷史透視——解讀1983年《教會法典》第375至411條,《世界歷史》2007年第3期
公平工資:勞工與資本的橋樑——羅馬天主教社會學說的工資和物權觀念,《中國與世界觀察》2007年第1期
道德之貧困與刑法之嚴酷——西漢末年政治風氣考,《經濟-社會史評論》第2輯(2007年)
文學史與社會史的艱難對話——解讀伯姆克,伯姆克《宮廷文化》中譯本序言,三聯書店2006年
西方歷史誤讀的東方背景:教皇革命、宗教改革禁慾主義,《歷史研究》2006年第1期
世界史研究的學術史問題,《世界歷史》2005年第6期
教會史與基督教歷史觀,《史學理論研究》2006年第1期
歷史的真實和思想的真實——讀馬基雅維里《論李維》,《中華讀書報》2005年12月8日
“既非‘新雅典’亦非‘新耶路撒冷”——讀《維納斯的誕生:佛羅倫薩的愛與死》,《文匯讀書周報》2005年11月11日
“使我的靈魂為愛你而歌頌你”——奧古斯丁《懺悔錄》與西學的譯介,《光明日報》2005年6月9日
中西歷史比較是否可行?——由刑罰的寬免說到‘專制主義中央集權’的可疑,《史學月刊》2005年第1期
一個激進者的皈依——多蘿西·戴的思想和行動,《歷史研究》2005年第2期
緩慢地轉彎與前進——羅馬天主教之接受政教分離的美國個案,《宗教與美國社會》第2輯(徐以驊主編,時事出版社2004年)
輕慢西方歷史和文化——以世界史教科書對‘宗教裁判所’的處理為例,載《世界文化的東亞視角》(北京大學出版社2004年)
羅馬天主教語境中的美國歷史與民族:奧雷斯蒂斯·布朗森論移民的美國化,《歷史研究》2004年第1期
超越世俗超越政治:解讀1983年《教會法典》第330-367條(教廷結構與教皇外交),《中國學術》第15輯(2004年)
教會史的學科界定與方法論,《西學研究》第1輯(2003年)
教會與國家關係的“現代化”——美國天主教民族主義的興衰,《現代化研究》第2輯(2003年)
教會等級結構和權威分佈,《古代國家等級制度》(中國社會科學出版社,2002年)
亟待正視的學術規範問題,《光明日報》2002、2、7
“愛塑造德行,智塑造學識”:12世紀西歐教會大學教育理想,《大學與基督宗教研究》(香港中華基督宗教研究中心,2001年)
歷史語境中的寬容—12世紀教會法論異端與絕罰(1-4),《首都師範大學學報》2001年第3、4、5、6期
格蘭西《教會法匯要》對非基督徒法律地位的解釋,《北大史學》第8輯(2001年)
教會法與基督教之愛,《北大法律評論》第4卷第1輯(2001年)
近代西方古文獻學的發源,《世界歷史》2001年第1期
古代羅馬憲法制度及其漢譯問題,《北大法律評論》第3卷第2輯(2000年)
中世紀西歐教會法對教會與國家關係的理解和規範,《歷史研究》2000年第2期
Treatment of Infidels and Heretics in the Decretals of Gregory IX,《東京都大學人文學報》第306號(2000年)
完美之愛與正義權威:中古西歐教會法論刑罰與武力的使用,《中國學術》第2輯(2000年)
西方法制史上的決鬥,《光明日報》2000年7月14日
加強對東歐和俄羅斯歷史和歷史學的研究,《光明日報》2000年2月25日
中古西歐騎士文學和教會法里的愛情婚姻觀,《北大史學》第6輯(1999年)格蘭西之《教會法匯要》對奴隸和農奴法律地位的解釋,《世界歷史》1999年第3期
美國人看教會法,《世界宗教文化》1999年第2期
猶太王國,《中國大百科全書(外國歷史)》第2卷
以色列王國,《中國大百科全書(外國歷史)》第2卷
尼布甲尼撒二世,《中國大百科全書(外國歷史)》第2卷(大百科全書出版社,1999年)
新巴比倫神廟經濟中的“喜爾庫”,《歷史研究》1988年第2期
略論猶太教一神論的起源和發展,《世界宗教研究》1986年第4期
中國歷史和文化研究中的歸約問題——“歐洲中心論”批判,《社會科學研究》1987年第6期
查士丁尼復辟舊羅馬帝國,《外國歷史大事集》古代部分第2分冊(重慶出版社1986年)。
重視中國史研究與外國史的關聯,《文史知識》1985年第12期
狄奧多利克,《外國歷史名人傳》古代部分下冊(中國社會科學出版社1984年)尼布甲尼撒二世,《外國歷史名人傳》古代部分上冊(中國社會科學出版社1982年)

獲獎情況


科研獎

《教會法研究:歷史與理論》,獲北京大學第9屆文科優秀成果一等獎(2004年),北京市第8屆哲學社會科學優秀成果一等獎(2004年),第4屆香港漢語基督教文化研究所“徐光啟獎”(2005年),教育部第四屆中國人文社會科學優秀成果獎二等獎(2006年)。
格蘭西之《教會法匯要》對奴隸和農奴法律地位的解釋,獲北京大學第7屆文科優秀成果一等獎(2000年)。

教學獎

北京大學第6屆“我愛我師——十佳教師”評選活動當選為“十佳教師(2000年)
北京大學安泰(個人)獎教金(1999年)

學術兼職


中國世界古代中世紀史研究會世界中世紀史專業委員會理事
北京大學歷史學系副主任
美國天主教歷史學會會員
美國教會法協會(CLSA)會員

國際國內會議


2008年11月8日:北京論壇,提交論文“最低工資與家庭基本生活工資:約翰·瑞安論天主教和社會主義
2007年11月7日:美國普度大學歷史論壇學術報告,“作為文化傳統的慈善:多蘿西·戴、約翰·科特所代表的美國天主教社會思想及其中國意義”
2007年6月15日:上海,復旦大學“宗教非政府組織系學術研討會”,提交論文“基督教道德對外交政策的挑戰——以美國《公益》雜誌的戰爭和平觀為例”
2006年6月11日:上海,復旦大學“宗教與國際關係學術研討會”,提交論文“試論教宗與地方主教團的共融關係”
2006年5月12-14日:天津,南開大學“世界現代化進程中的政治民主化問題”學術研討會,提交論文“政教分離原則與西方民主制度”
2005年11月14-16日:墨西哥蒙特雷科技大學“中國周”主題發言“新世界秩序與中國面臨的外交挑戰”
2004年6月5-6日:上海,復旦大學“宗教與法制學術研討會”
2003年4月17-19日:美國芝加哥,美國教會法學會中西部年會
2001年12月19-21日:香港,香港浸會大學基督宗教研究與大學”

項目


中國社會科學院重大項目“多卷本世界史”中“近代基督教與民族國家問題研究”,2008年結項教育部優秀年輕教師資助基金羅馬天主教會與美國政治”,2000年開始國家社會科學基金一般項目“教皇制度史研究”,99年開始,(已經於2002年底完成,並獲得結項證書(2003年7月)