蔣百里

蔣百里為民國時期著名軍事學家，與廣東李浴日、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘，馳名海內外。晚清浙江杭州府海寧州硤石鎮（今嘉興市海寧市硤石鎮）人。以字行，晚號澹寧，筆名飛生、餘一。名字出自《周易·震卦》“震驚百里”。

祖父蔣光煦（號沐公）是著名的藏書家、刻書家，建“別下齋”藏書樓一座，貯書10萬冊，刻印《別下齋叢書》《涉聞梓舊》等多種書籍流傳於世。父親蔣學烺（號壺隱），因生下來缺左臂，沐公不喜歡他，送他到寺廟出家做小沙彌。長大還俗學醫，懸壺濟世，娶浙江海鹽秀才、名醫楊笛舟的獨生女楊鎮和為妻。楊氏是賢妻良母，又通文墨，成為蔣百里的啟蒙老師。

蔣百里13歲時父親亡故，與母親相依為命。出家人不能歸族，其父未得到遺產，家庭生活困苦。其時蔣百里的叔父蔣世一延請老秀才倪勤叔給自己的孩子授業。喜歡讀書的蔣百里經常溜到書房裡去聽講，倪勤叔見他聰慧，頓生愛才之心，知道他家境清寒，就對他的母親說：“這孩子是可造之才，我願教百里讀書，不收‘束脩’（按當時的習俗，未做詩文的學生每年6元至8元大洋，已開筆的8元至12元）。”從此窮學生就從倪勤叔讀書，學習詩文。蔣百里過目不忘，除了能熟背四書五經，課餘還讀《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》等古典小說，爬上茶館茶桌，手舞足蹈，繪聲繪色地講上述故事給茶客聽，被譽為“神童”。

中日甲午戰爭，深深地刺激了蔣百里。15歲時他經常手捧《普天忠憤集》，挑燈夜讀，讀至熱血沸騰處，放聲痛哭，淚如雨下，立誓為國效命。1898年，戊戌變法，16歲的蔣百里考中秀才。受維新思想的影響，渴望讀到新書。恰逢雙山學院購進了四大櫥經、史、子、集和時務、策論、算學、格致等書。聽到這個消息，蔣百里真如窮人得著了寶藏，請求老師早一二小時放學，讓他到雙山書院中看書。蔣百里如饑似渴地吸吮知識，以研讀文學一類為多。

1900年春，蔣百里18歲時，應同邑橋鎮孫氏之請，聘為塾師。不久在方雨亭縣令的介紹下，蔣百里到林迪臣創辦的求是書院（浙江大學前身）就讀深造，同學中有錢學森之父錢均夫等人。1901年，方縣令、林知府、陳監院（陳仲恕）3人共同出資，送蔣百里東渡日本留學。光緒卅一年（1905年）日本陸軍士官學校步科第三期畢業班畢業，輕鬆奪魁，在所有日本畢業生面前把代表第一名的日本天皇佩劍帶走。

1902年，中國留日學生已達3000人左右，大多思想激進，傾向革命。同年，蔣百里當選為中國留日學生大會幹事，並組織“浙江同鄉會”，又於1903年2月創辦大型綜合性、知識性雜誌《浙江潮》。該雜誌32開本，月刊，每期約8萬字，行銷國內，魯迅先生積極支持《浙江潮》，每期都寄回國內讓親友閱讀，他的第一批作品《斯巴達之魂》等，即發表於《浙江潮》。身繫上海獄中的章太炎先生的詩文也在該刊登載，《獄中贈鄒容》一詩萬人爭誦。

百里將軍對日本人的軍事評價不高，但是他後半生和日本結緣不少。他是國民政府對日作戰計劃的主要設計者，他編著的《國防論》成為整個第二次世界大戰中中國軍隊的戰略指導依據。在這部讓蔣百里耗盡心血的千鈞之作的扉頁上，將軍飽含深情地寫下了這樣的字句：“千言萬語化作一句話，中國是有辦法的。”八年抗戰的戰場上，無數百里將軍在保定軍官學校、在陸軍大學帶出來的國防軍子弟浴血沙場，成為中國軍隊高層指揮官的柱石。

蔣百里為《浙江潮》所寫的發刊詞，情文並茂，傳誦一時。他又以飛生、餘一等筆名，發表《國魂篇》、《民族主義論》等長篇論文連載，宣揚民主革命，提倡民族精神。立論獨到，條理清晰，文辭流暢，感情奔放，頗類梁啟超文筆；而他傾向革命，又不同於梁啟超的改良主義，頗受讀者注意。

1906年留學德國。武昌起義后，任浙江都督府總參議。1912年任保定陸軍軍官學校校長，1913年，任袁世凱總統府一等參議。1917年，任黎元洪總統府顧問。1919年五四運動爆發時，蔣百里正與梁啟超等一起去歐洲考察。次年春回國，正值國內提倡新文化，一時如風起雲湧。梁啟超深感於歐洲的文藝復興，決心放棄政治生涯，全力從事新文化運動，蔣百里積極參與，成了梁氏最得力的助手，號稱“智囊”。他不僅出主意，更著書立說，成為新文化運動的戰將。1923年同胡適組織新月社。1925年任吳佩孚部總參謀長。1933年赴日考察，認為中日大戰不可避免，擬定多種國防計劃．呼籲國民政府備戰。1935年，任軍事委員會高等顧問。1936年赴歐美考察，回國后倡議發展空軍。1937年9月，他以蔣中正特使身份出訪意、德等國，回國后發表《日本人》及《抗戰基本觀念》，斷定日本必敗，中國必勝。1938年8月代理陸軍大學校長。

1913年6月18日凌晨5點，天剛灰亮，保定軍校校長蔣百里就召集全校兩千餘名師生緊急訓話。他身著黃呢軍服，腰掛長柄佩刀，足蹬鋥亮馬靴，站在尚武堂石階上一臉沉痛：“初到該校，我曾宣誓，我要你們做的事，你們必須辦到；你們希望我做的事，我也必須辦到。你們辦不到，我要責罰你們；我辦不到，我也要責罰我自己。現在看來，我未能盡責……你們要鼓起勇氣擔當中國未來的大任！”。隨後，蔣百里掏出手槍，瞄準自己胸部偏左的地方猛開一槍。

奇人必有奇運，蔣百里竟奇迹般生還，並與養病期間看護他的日本女子佐藤屋登相好，後者最終成為百里第二任妻子，改名蔣左梅。

蔣百里此次自殺的緣由眾說紛紜，有說是憤于軍校學風浮躁，有說是向陸軍部請求撥款未果，也有說是對中國當時軍界、政界之絕望。

留日期間，蔣百里還參與創辦《浙江潮》，親筆撰寫發刊詞。魯迅當時同是留日熱血青年，曾向此刊物投稿。也是在此期間，蔣百里結識了戊戌后亡命日本的梁啟超，並執弟子禮。

1906年，蔣百里應清東三省總督趙爾巽聘為東北新軍督練公所總參議，籌建新軍。趙曾專摺奏保蔣為“特異人才，可以大用”。隨後，蔣百里被公派德國研習軍事，成為興登堡將軍（後為德國總統）下面的連長。1910年，他回國任京都禁衛軍管帶，在瀋陽“以二品頂戴任用”。這一年，他不過28歲，在同齡人中卻已鋒芒畢露，聲望無兩。

武昌起義后，蔣百里潛回南方，任浙江都督府參謀長。民國成立，又調任陸軍部高等顧問，以及袁世凱的總統府軍事參議。1912年，他出任保定軍校校長，不久即上演了文初的那一幕。

1916年袁稱帝，蔣百里入川佐老同學蔡鍔討袁。袁世凱死去之後，又陪蔡鍔去日本就醫，旋即為之料理喪事。1917年回國，任黎元洪總統府顧問，開始首次撰寫軍事論著《孫子新釋》、《軍事常識》等，出版后成為軍校教輔。

此後蔣百里道路一轉，竟有點兒偃武修文之意。1918年至1919年，他隨梁啟超赴歐洲考察，歸國後主持“讀書俱樂部”、“共學社”等團體。1920年，他當選浙江省議會議員，參與浙江、湖南省憲起草工作，支持“聯省自治”。又主編《改造》雜誌，其影響力僅次於陳獨秀主編的《新青年》。期間，蔣百里寫了不少關於聯省自治與社會主義的文章。毛澤東當時也致力倡導“湖南省自治”，也許正受其影響。

1921年，蔣百里將歐洲考察的成果寫成一本《歐洲文藝復興史》，梁啟超為之作序，下筆不能自休，竟寫了5萬多字，跟原書的字數都差不多了，梁氏只好另作短序。後來梁將這篇長序改寫、充實，取名《清代學術概論》，反過來又請蔣百里作序。可算民國學術界一大佳話。

1923年，蔣百里心血來潮，又與胡適一起創辦了新月社，並同徐志摩結為至交。幾年後百里被蔣介石關進監獄，感情充沛、容易激動的志摩還背起鋪蓋，喊著要進去陪他坐牢。

如果順著這個方向發展，中國也許會多一個文人、學者、政論家，但少一個傑出的軍事學家。很顯然，蔣百里並不願意，在日本軍校與德國軍隊里得到的尚武之血，終身都在其身中流淌。我總覺得，有兩個蔣百里，一個文人的蔣百里，愛結社、寫文章、交名流；一個軍人的蔣百里，終身夢想是親手擊敗整個日本軍隊。到最後，軍人蔣百里戰勝了文人蔣百里，雖然，他依靠的只是紙上談兵。

1925年，蔣百里再度出山，任吳佩孚的總參謀長，因吳不“討奉”而辭職，去上海投孫傳芳。1929年，他支持原湘軍將領唐生智起兵“倒蔣”，翌年入獄。稍後，兩個姓蔣的同宗達成和解。1933年，他奉蔣介石之命再赴日本，擬就國防計劃，以備不可避免的中日之戰。1935年，他被聘為軍事委員會高級顧問，翌年赴歐美考察軍事，歸后提出建設空軍的建議。中國最早關於空軍構建的思想，卻是來自陸軍出身的百里。

1937年初，蔣百里最重要軍事論著集《國防論》出版，轟動一時，扉頁題詞是：“萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的！”遺憾的是，蔣百里無法看到自己的理論變成現實。

1938年10月，他出任陸軍大學代理校長（原由蔣中正兼），同年11月，在遷校途中，他病逝於廣西宜山，國民黨政府追贈為陸軍上將。

蔣百里終身沒有親自指揮過一次戰役，在30多年的職業生涯里，他先後被趙爾巽、段祺瑞、袁世凱、黎元洪、吳佩孚、孫傳芳、唐生智、蔣介石等聘為參謀長或顧問，只是充當高級幕僚，顛沛於諸侯。他的蓋棺定位，應該是軍事學家，而非軍事家。我們看《大公報》主筆王芸生回憶他的文章，或者曹聚仁的《蔣百里評傳》，都審慎地使用了“軍事學家”一詞。在“老虎總長”章士釗的輓詩里，甚至說他“談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風”，或許黃任之的輓聯相對客氣一點：“天生兵學家，亦是天生文學家”。

1941年，蔣英從德國柏林音樂大學畢業后，轉入瑞士盧塞恩音樂學院研究生班深造，掌握了大量德國、法國藝術歌曲、傳唱劇、受難曲、彌撒等室內音樂作品，對古典、浪漫時期及近現代歌劇作品有了深刻的認識和理解。生活艱苦，她經常在地鐵買個麵包充饑。她有個堅定的信念：“我不能丟中國人的臉！一定要把西方音樂學到手！”。

1946年，蔣英結束了在歐洲長達10年的求學生涯，回到了祖國。她已是一位出色的女高音歌唱家，在蘭心大劇院開了首場獨唱音樂會，受到了觀眾的讚賞。

在日本軍校期間，蔣百里、蔡鍔、張孝准被稱為“中國三傑”，日後也都成為非凡人物。三人生年差不多，死的也都較早。蔡鍔1916年死於日本，年僅34；張孝淮1925年死於飲酒過量，年僅44；蔣百里死於1938年，享年56，是“三傑”中活得最長的，但也只能算中壽。若天假以年，“三傑”最後的結局會怎樣？蔣百里又會不會在第二次國共內戰中真正指揮戰役，甚至勝出？這是有趣的問題，然而歷史不允許假設。

黃炎培先生的輓聯云：

天生兵學家，亦是天生文學家。嗟君歷盡塵海風波，其才略至戰時始顯；

一個中國人，來寫一篇日本人。留此最後結晶文字，有光芒使敵膽為寒。

邵力子先生的輓聯云：

合萬語為一言，信中國必有辦法；

打敗仗也還可，對日本切勿言和。

張宗祥挽蔣百里先生詩：

宵夜病急難求葯，地僻醫遲未處方。

如此人才如此死，旅魂凄絕鶴山傍。

章士釗挽蔣百里先生詩：

文節先生宜水東，千年又致蔣山佣。談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風。

名近士元身得老，論同景略遇終窮。知君最是梁夫子，苦憶端州笑語融。

《大公報》總編輯王芸生評蔣百里，說：“百里先生是中國有數的軍事學家，他未曾典兵，而他的學生多是典兵大將；他的軍事著作雖不算多，而片語隻字都可作兵學經典~~百里先生的淹博宏通，實是一位罕有的學者。中國歷史上有名的軍人，多是文學修養很好的人。百里先生如果典兵，便是典型的儒將風流。”

1938年將軍病逝后就地斂葬，1947年其好友陳儀等協助遷葬，起棺時竟然屍身不朽。其生前至交竺可楨大哭，曰：“百里，百里，有所待乎？我今告你，我國戰勝矣!”一時眾人泣不成聲。將軍遺骸火化后遷葬西湖。蔣百里將軍的夫人，日本籍的左梅女士也是一位奇女，自22歲嫁給蔣百里將軍就斷絕了和日本的聯繫。抗戰中她和中國女性一樣為中國傷兵治療裹創，不辭勞苦。將軍去世后，在誤解和懷疑中撫養五個子女，皆以中國文化傳統為教育，不習日語一字，獲得了中國人的普遍尊敬。

《新民說》《新民廣義》《近時二大學說之評論》《改造》《同一湖談自治》《聯省自治制辨感》《我的社會主義討論》《社會主義怎樣宣傳？》《歐洲文藝復興史》《清代學術概論》《共學社叢書》《宋之外交》《東方文化史與哲學史》《主權階級與輔助階級》《日本人－－一個外國人的研究》《國防論》

傳聞在日本軍校，就算蔣百里不拿第一名，日本人仍然拿不到天皇賜刀，因為當時的第二名是蔡鍔。但實情是蔣百里1904年入學，應是第17期。蔡鍔是1904年畢業回國，應是第16期。兩人並非同期。而且陸士優等生賞賜品一開始系望遠鏡，後來換成銀表，未嘗系佩刀，只有陸大前六名畢業生才有天皇賜刀，號稱軍刀組。而進陸大需要陸士前20%的成績和日本部隊推薦，外國人只能是旁聽生，甚少能於日本陸軍大學畢業。

1911年，蔣百里從東北逃亡，張作霖素惡其人，派人追殺至火車上。蔣氏因內急，火車職員打開了洗手間供其使用，在外部替其上鎖（原本火車在發車前不會供人使用洗手間），因而得免。

1913年蔣百里任保定軍校校長時，曾因校務有求於陸軍部被拒，有感失信於學生，集會時在師生面前以手槍自戕，幸有侍從迅速將槍奪下。之後結識日籍看護佐藤屋子，與其結婚，婚後佐藤屋子改名為左梅。二人之女蔣英是著名音樂家，為中國導彈之父錢學森之妻。

1937年蔣百里在廬山為中國國民黨高級軍官講學，將其所著結成《國防論》。蔣一生精心研究軍事理論及世界軍事狀況，著作宏富，其軍事著作大部收入《蔣百里先生全集》。其他著作有《孫子新釋》，《歐洲文藝復興史》等。

1938年將軍病逝后就地斂葬。1947年其好友陳儀等協助遷葬，起棺時，竟然屍身不朽。其生前至交竺可楨大哭道：“百里，百里，有所待乎？我今告你，我國戰勝矣！”一時眾人泣不成聲。遺骸火化后遷葬西湖。

蔣百里一生是一個職業軍人，他致力於國防軍的建設，並且為此投入了畢生的精力。以他的軍事才華，如果在內戰中施展，飛黃騰達，陞官發財，一將功成都是唾手可得的事情。他沒有去做，他的軍事建設是為國家的，而不是為某個人，或者某個主義服務。他做的軍事教育給中國留下了一個有一定專業素養的高級軍官團。這些人大多沒有蔣百里先生高尚的信仰，卻畢竟學到了專業知識，對中國抵抗外侮的事業中發揮了重大作用。

鳳遨遊於千仞兮，非梧不棲。一片名利場中，孤獨的蔣百里是寂寞的，卻是高潔的。

蔣百里也是一員儒將，他代表了中國人“士”的風骨。物以類聚，蔣先生的朋友列出來就夠人一驚，蕭伯納、泰戈爾、徐志摩、林徽因、羅素、杜威……蔣氏祖上是藏書大家，自幼即滿腹經綸，以這樣的骨格，其後融中西於一體，軍事上、書法上、文學上、美術上、外交上，一經手其造就便可比肩一流高手。蔣先生青少年主編的《浙江潮》，其思想之尖銳深邃不亞於《湘江評論》和《新青年》。他所譯的《西方文藝復興史》至今為中央美院教材，誰能想象此書出自陸軍二級上將之手？！可道其深似海。每每想起宋代大儒陸象山粗通圍棋，居臨安時，常如肆觀高手對弈，回家后每每對秤空思，一日間忽然悟出，“此河圖數也”，隨後與臨安第一高手對弈，連勝兩盤。大海有真能容之量，蔣百里先生大致如是。

蔣百里先生的智慧是大聰明。比如對日抗戰，蔣先生很明白上街發傳單是干不掉日本兵的，他的做法是腳踏實地的對日本的社會、軍事、政治各方面進行充分的研究，結合對中國的充分了解，完成專業的對日作戰方略。如果說毛澤東回答了“中國能不能打贏日本？”這個難題，那麼蔣百里就是回答“中國怎樣能打贏日本？”這個題目。

蔣先生不是沒有小聰明，比如西安事變，張學良想派個人去南京接洽停戰，又怕南京不接受，問計於蔣百里先生。先生問：“這裡的人你最討厭誰？”張曰：“蔣鼎文。”先生說：“那就讓他去。”南京很快停火。

如鷹之傲視宇內，一雙慧眼背後是如椽的鐵翼。

蔣百里先生是至情至性之人，大事上軍校辦不好作為校長便飲彈自戧，小事上比如他和左梅夫人的愛情為其家庭所不能接受，便致書曰：“我因你而生，你現在又想置我於死地，好，我馬上就到日本來，要死也死在你的家裡。”作為一名將軍，尤其是一個終生思考對日作戰的愛國將領，這樣的真切情誼令人動容，憐子如何不丈夫？也就是因為將軍是這樣的真情之人，他的朋友也是一樣。北伐之後，蔣介石因百里先生不肯勸弟子唐生智解甲將其囚禁（百里先生認為唐素重情誼，自己去勸說唐必聽從，但政治是政治，情誼是情誼，唐自己的事情應該自己決定，不當以師長身份壓迫他），徐志摩帶著行李來陪先生坐牢！而先生抗戰開始後到廣西，門生故舊們歡呼勸酒。有人以先生有槍傷不宜多飲相勸，將軍拍案而起，道：“軍人死都不怕，還怕喝酒嗎？”遂縱情豪飲，一座皆驚。

《挽百里》：“文節先生宜水東，千年又致蔣山佣。談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風。名近士元身得老，論同景略遇終窮。知君最是梁夫子，苦憶端州笑語融。”

《關係千萬重》：“1937年在中國被逼作戰，無全盤作戰計劃，無財政準備，無友邦支援。當日的決策，可以說完全依賴前述蔣百里的十四字秘訣。”

李烈鈞：蔣百里“腦袋中裝了四館二院。四館是博物、圖書、歷史、科學；二院是文學、軍事”。

王芸生：“百里先生是中國有數的軍事學家，他未曾典兵，而他的學生多是典兵大將；他的軍事著作雖不算多，而片語隻字都可作兵學經典……百里先生的淹博宏通，實是一位罕有的學者。中國歷史上有名的軍人，多是文學修養很好的人。百里先生如果典兵，便是典型的儒將風流。”

陶菊隱：蔣百里“一生以國防為其中心思想，不愧關心國家安危的民族先覺。”他十年留學卻以軍事為本，日後終其生“以建軍工作及軍人精神為其不二職志”。